2016년 9월 2일 금요일

동려중화 성모당

동려중화 성모당

동려중화 성모당
각종 표기
번체자 동려중화 성모당
간체자 □□안□□자당
□음 DongluZhonghuaShengmutang
발음: 톤르톨파션무탄
템플릿을 표시

동려중화 성모당(묻는 리-치우인가-세모 어때)은 중화 인민 공화국 하북성청원현동려촌(호테이시의 동남 20킬로미터)에 위치하는 대형의 카톨릭 성당.중국 대륙에서 교황의 인가를 얻은 2개소의 성모 순례지의 하나이다(남는 1개소는 샹하이시 마츠에구의□산부조자 성모 오토노).

목차

역사

기원

동려촌은 화북평원에 위치하는 촌락에서, 마을사람구는 약 9,000명, 그 중의 약 7,000명이 카톨릭 신자이며, 중국에서 카톨릭 신도가 가장 집중하고 있는 촌락말한다.(산서성청서현 쿠니무라도 7,000명 가까이의 신도가 있는[1]).

1862년( 동치원년) 당시 , 마을의 인구는 2,000명이며 카톨릭교도는 존재하지 않았다.마을은 양씨와 채씨라고 하는 2살의 씨족으로 나누어져 있었다.양씨는 비교적 곤궁하고 있었던 생활을 개선할 수 있도록 , 점쟁이의 신탁에 따라 타메이케의 뒤에 있는 채씨의 불탑을 파괴했다.그러나 그 사건은 채씨에 의해 비밀이나 나쁜일이 드러남, 사건에 관련된 양씨는 호테이부에 보내졌다.양씨는 이웃마을에서 카톨릭 신도인 친척의 권유로, 라자리스트회(영문판)의 중국인 사제인 류씨를 찾아 카톨릭에의 입신을 요구했다.그들은 류신부의 반포하고 있던 교리서를 입수, 연구해, 반년 후의 세례의 준비를 했다.채씨도 카톨릭교도가 외국의 보호를 얻을 수 있으면 알아, 역시 류신부를 물어 교리서를 연구했다.1863년( 동치 2년) 춘, 류신부가 동려촌을 방문해 약 50명의 양씨와 채씨의 주민에게 세례를 하사한[2].이 후, 마을의 주민의 대부분이 카톨릭을 신앙하게 되어.1874년( 동치 3년)에는 103명, 1896년(광서 21년)에는 698명의 카톨릭 신자가 존재하게 되었다.

요시카즈단의 란

1900년(광서 26년) 6월, 요시카즈단의 란의 영향으로 호테이 성내를 포함한 주변 지구로부터 약 9,000명의 신도가 마을에 피난했다.당시 동려의 소교구 사제인 장 칸바시제는 북경 체제중이며, 사건의 영향으로 마을로 돌아오는 수단을 잃고 있었기 때문에, 피난하고 있던 여현고장의 왕신부는 주민을 지휘해 마을의 주위에 참호를 파, 그 중에 회가 있는 나뭇가지를 던져 , 더욱 참호의 안쪽에도 방어 대책을 베풀었다.머지 않아 약 4만의 요시카즈단은 하지카미장의 포위를 푼 후에 동려에 진격해, 군영을 설치해 삼면으로부터 동려를 포위해 「2모자」(신도)을 살해하는 것을 표명했다.교도는 대포 1문 및 약간의 총으로 요시카즈단의 4회에 걸치는 공격을 격퇴, 게다가 7월에는 청군의 44회에 걸치는 공격을 격퇴하고 있다.8월 15일에 북경이 8카유엔합군에 의해 점령되었다고 하는 통지를 얻은 청군은 철퇴한[2].요시카즈단의 란의 전화를 면한 것으로, 동려성당은 키타자카이 사도좌 대리구에 있어서의 요시카즈단의 란의 피해를 받지 않았다 불과 2개의 성당의 하나가 된(다른 1개는 북경서십고천주당)[3].당시는 성모가 동려촌의 상공에 출현 응어리질 수 있는을 지켰다고 전해졌지만, 트레몬누 신부(CM. Tlemonent, 중국명:대목령)은 후에 카톨릭에 귀의한 요시카즈단의 인간으로부터 전해진 이야기로서 마을의 상공에 출현한 「백인 굵직굵직한」(서양의 부인)을 많이 무서워해 이것을 마을에 침입스루나비와도 거기로부터 살고는 나올 수 없다고 하는 의미로 받아들였다고 말하고 있는[4].

순례지

1901년부터 1903년에 걸치고, 성모의 비호에 감사할 수 있도록 라자리스트의 사제는 동려촌에 고딕 양식의 대성당, 여자 수도원과 학교수교를 건설했다.동시에 마을의 주위부에도 4개의 견고한 문을 건설해, 각각 성서를 기념하여 「원조 기독도」(기독교도의 도움), 「대위탑」(다비데), 「성미 가늑」(미카엘), 「성로역왕」(루이 9세)이라고 명명해졌다.1915년(민국 4년), 동려는 42,000명의 신도를 껴안는 대교구의 중심이 되어, 1939년(민국 28년)에는 3,500명의 신도가 있던[2].

요시카즈단의 란이 수습하면 동려촌은 화북 지구의 저명한 성모 순례지가 되어, 근주의 신도의 사이에 동려의 성모에 대한 숭경의 유행이 시작되었다.1924년(민국 13년), 교황 피오 11세는 성좌 대리를 중국 주재 교황 사절의 체르소・콘스탄티니 대사교(Celso Benigno Luigi Costantini, 중국명:강항의, 후에 추추기경으로 거론되는 것)에 맡겨 샹하이에서 제1회의 중국 주교 회의를 개최했지만, 그 중의 의제의 하나는 회의에 참가한 전주교에 의해 「봉헌 중국어성모송」을 헌상 해, 중국을 중국의 성모(Our Lady of China)에게 봉헌해, 한편 동려촌의 대성당내에 올릴 수 있었던 성모상을 중국의 성모상의 표준으로서 선정하는 것에 있었다.전국 주교 회의에 참가한 호테이 교구 주교만덕이는, 교구에 돌아와서동려를 중국의 성모의 순례지로 하는 상담을 해, 전국 각지에 동려에 순례하러 오도록(듯이) 통지하고 있다. 

1928년(민국 17년), 호테이대목구의 구장인 주제세 주교는, 콘스탄티니 대사교의 허가를 얻어 동려소교구에 프랑스인의 트레몬누 신부를 후란스르르드에 파견해 순례 경험을 배우게 해 동려의 성모가 전국적인 순례지로 발전시키기 위한 준비를 실시하고 있다.1929년(민국 18년) 5월, 순례 활동이 정식으로 개시되어 매년 태양력의 5월에 호테이 교구 각 촌의 신도는 예정된 계획에 따라서 매일 차례로 동려를 순례했다.후에 북경, 아마츠, 헌현, 안국등의 교구의 주교나 사제도 신도를 인솔 해 동려에 성모를 순례하고 있다.

1937년(민국 26년), 교황 피오 11세는 교황청 중국 주재 사절 마리오・트닌(Mario Zanin, 중국명:채녕) 주교의 제출한 「동려순례 보고서」 및 「신청서」를 심사해, 동려가 중국의 국가적인 순례지인 것을 인정했다.동년 5월에는 트닌 주교, 주제세 주교와 역현 사도좌 대리구의 마 적나주교는 수천의 교도를 인솔 해 동려순례를 실시해, 동려대성당에 있어 교황 성유를 공포했다.

파괴

1937년에 발발한 중일 전쟁으로는 화북 지구는 일본군에 의해 점령되고 있다.1941년(민국 30년), 동려성당은 일본군의 포격으로 다 태워 순례 활동은 정지한[2].

재건

전화에 의해 소실하고 나서 48년 후의 1989년 3월 12일, 동려촌의 신도보다 호테이 교구 주교인 범학엄에 대해 재건을 청원 해, 100만명 타미모토를 넘는 자금을 모집해, 노동 봉사에 의해 무라키타부에서 성당 재건에 착수하고 있다.이 공사는 1992년 5월 1일에 준공해, 새롭게 성모에게 봉헌되었다.건축 기간중의 1990년 10월 3일에, 교황 요한・파울로 2세는 동려로 성당을 건축하는 신도와 건축공사에 대해서 축복을 주었다.

건축

1901년에 건조한 동려성당은 길이 55미터, 폭은 15.5미터로 쌍탑의 종루는 23미터의 높이였다.1910년(선통 2년)에 호테이 교구가 성립해, 동려성당의 규모는 전교구의 성당에서 최대가 된[3].이 성당은 1941년에 파괴되었다.

1992년에 재건된 우후도우의 규모는 구래의 것보다 약30%만큼 확대되어 설계되어 대성당의 길이는 66미터로 폭은 18미터, 면적은 1,548평방 미터이다.고딕 양식의 건축이 채용되어 종루의 양측에는 높이 43미터, 정부가 빛나는 탑이 2개 배치되어 있다.이 성당의 수용 인원수는 약 3,000명이며, 중국 최대의 카톨릭 성당의 하나로서 밀과 옥수수밭안에 우뚝 서 있는[2].

동려성모상

1901년에 동려성당의 제단상에 설치된 성모화는, 지론 신부가 한 명의 수녀의 화가에게 의뢰해 그리게 한 것으로, 「동려지 후 성모상」이라고 칭해지고 있다.1908년, 지론 신부는 전임 해 훌라 맨 신부(P. Flament, C.M, 중국명:뢰맹낙)이 소교구의 사제에게 착임 하면, 제단상에 설치된 성모상은 인물이 대부분 우아함이나 장엄이 부족해, 제단에 제사 지내는데 적당하지 않다고 생각했다.훌라 맨 신부가 샹하이에 여행했을 때, 샹하이 체제중의 프랑스의 화가를 동려의 성모화를 새롭게 작성시키기 위해서 동□촌에 초빙 했다.성모의 용모는 서태후의 유화에 의한 초상화를 모티프로 해, 성모가 숭고하고 온화해서 한편 화려한 일을 명확하게 나타내 보이는 것이 되었다.또 성모는 중국 황후의 의복을 착용해 진주와 비취의 금관을 대 와, 옥좌 위에 자리스구조로 여겨져 어린 아이 예수는 중국 황태자의 의복과 운혜, 금포를 감겨, 머리에는 금관을 대 와, 옥좌의 좌측으로 서있었다.성모상의 상부에는 또 「천주 성모동려지후, 때문 우리들기」(천주의 어머니, 동려의 원후, 우리들을 위해 빌어 급네)이라고 하는 표제가 쓰여져 있었다.이 성모상은 후에 1924년의 전국 주교 회의에서 중국의 성모로 지정된 것이어, 그 모습은 중국에 넓게 유포하게 되었다.그러나 1966년부터 시작된 문화대혁명으로는 비판 대상이 되어 파괴되고 있다.1989년에 동려로 재건된 성모대성당에 설치되어 있는 성모화는, 구래의 모습을 비춘 사진으로부터 하북성요양현의 신도의 화가가 원치수 복원한 것인[3].

순례 활동

교회 당국은 매년 5월의 제2 일요일(어머니의 날)의 전날을 중화 성모의 축일이라고 규정하고 있는[5].이 축일에 중화 민족을 위해서 예스・그리스도에 기원을 보내고, 중화 민족을 축복해, 나라가 태평으로 백성의 생활도 평안이도록(듯이) 성모에게 기원한다.매년 5월을 순례 기간이라고 정해 그 시기는 전국에서(보다) 순례자가 모여, 5월 24일의 진교지우성모절(부조자 성모의 축일)에는 그 최고조를 맞이한다.

매년 5월의 매일 오전 9시에, 그 날의 순례단의 사제가 장엄미사의 의식의 진행을 맡아봄을 한다.오후 2시에는 대로 두어 성체 행렬을 해 대로의 집은 청소나 표어의 첨부케와 각 집안의 문전에 채색기를 꽂을 책임을 가진다.성체 행렬을 결정할 수 있던 루트를 더듬은 후에 성당으로 돌아와, 사람들은 정렬해 성당의 뒤에서 무릎 꿇어, 성체의 축복을 기다려, 마지막에 성당내로 돌아오는[3].

1929년부터 1937년의 중일 전쟁 발발 이전에는, 매년 많은 신도가 동려까지 중국의 성모 성모 순례하러 왔다.전후 해 동려에 순례하러 온 교회 상층부로서는, 초대 중국 주재 교황 사절 콘스탄티니 대사교, 제2대 중국 주재 교황 사절의 트닌 주교, 북경 교구만덕이주교, 안국 교구손덕현주교, 헌현 교구등의 교구 주교 합해 20명여, 한층 더 우빈( 후에 추추기경으로 거론된), 천둥소리원등의 각지의 사제 100명남짓이다.청진 교구 주교 문장 귀빈은 매년 5월에 반드시 동려에 순례해, 호테이 교구주제세 주교는 더욱 매년 1회동려순례를 실시할 뿐만 아니라, 저작물을 통한 선전 활동을 실시했다.순례자의 총수에 관해서는, 동려소교구의 트레몬누 신부가 1931년에 간 보고에 의하면, 금년에만 25,000명을 넘는 신도가 순례했다고 있어, 또 순례 기간에 중병의 아이가 건강을 회복한, 맹인의 시력이 부활한, 다리가 쇠약해진 사람이 걸을 수 있게 되었다는 등의 기적이 발생했다고 있다.기적의 보고도 있어 카톨릭 신앙은 더욱 더 열을 띤 것이 되어, 아즈마 순례의 인원수는 증가, 화북 지구의 카톨릭의 발전에 대해 중요한 지위를 차지하게 된[5].

1992년에 성당이 재건되고 나서, 성체가 동려촌대로를 행렬 하는 순례 활동이 단기간 부활했지만, 머지 않아 제한을 받아 불과에 성당이나 그 부지내에서 거행 할 수 있을 뿐된[5].1995년 5월 23일에는 3만명의 순례자가 성모의 출현을 목격했다고 하는 사건도 발생했지만, 1996년에는 순례 활동은 정부의 제한을 받게 되었다.천주교 애국회도 하북성 정부에 대해동려순례를 부활시킬 수 있도록 신청하고 있다.그 이유는 동려순례의 회복은 공개 교회(애국회)의 주교가 신자중에서 스스로의 권위와 지위를 잡는 도움이 되기 때문인(하북성 호테이등의 교구의 애국회 세력은 바티칸에 충실한 지하 교회의 세력보다 약하다)[6].

영향

중국의 성모에 대한 숭경은 현재는 중국 대륙 이외에까지 퍼져, 그 성모상은 넓게 전파 하고 있다.1964년, 당시의 카톨릭대남 교구라코지교는 대만대 미나미치 창시로에 중국식의 대성당을 건설해 「중국의 성모」가 봉게, 1974년의 건당 10주년 축하 시에는 대만 지구의 주교, 사제, 신도가 모여, 중국의 성모 50주년을 축하한[5].

각주

  1. ^ 쿠니무라 기행, 신토쿠보( 제176기)
  2. ^ a b c d e사햐쿠리: 중국 기독도사, 파려덕사가늑출판사, 1992년
  3. ^ a b c d동려교당편인자료: 유관동려
  4. ^「대목영험이 있는 신부회억록」1966년
  5. ^ a b c d 송치 파랑: 공축중화 성모 경례 80주년, 원자모결실□온화양선
  6. ^해성: 관어하북성 천주교 지하 세력 문제적조□여사고

참고 문헌

  • 사햐쿠리 「중국 기독도사, 파려덕사가늑출판사」1992년 출판
  • 동려교당편인자료 「유관동려」
  • 「천주교 사전」
  • 송치 파랑 「공축중화 성모 경례 80주년, 원자모결실□온화양선」


관련 항목

외부 링크

This article is taken from the Japanese Wikipedia 동려중화 성모당

This article is distributed by cc-by-sa or GFDL license in accordance with the provisions of Wikipedia.

Wikipedia and Tranpedia does not guarantee the accuracy of this document. See our disclaimer for more information.

In addition, Tranpedia is simply not responsible for any show is only by translating the writings of foreign licenses that are compatible with CC-BY-SA license information.

0 개의 댓글:

댓글 쓰기