이노우에란대

이노우에란대(있후들 응이야, 호우에이 2년 1월 1일[¹](1705년 1월 25일) -호레키 11년 11월 27일(1761년 12월 22일))은 에도시대 중기의 유학자, 희극 작가이다.비젠 오카야마번을 시중든다.에도 열려라.

이름을 미치히로, 글자는 자숙 혹은 숙.자자에 과조, 봉전, 한층 더 가선으로 했다.통칭도 가선.최초,□암, 완암이라고 칭해, 후에 란대로 하지만, 혼다 타다시통후가 이 호를 이용했던 것에 배려하고 대사업을 계획함이라고 칭하게 된다.충통후가 몰 하면 란대의 호에 갚았다.또 오락소설 때는 완세교주와 칭했다.

생애

막부 시의 이노우에현존의 삼남으로서 에도 혼고(현도쿄도 분쿄구)로 태어난다.^[2]

란대는 21세 때, 신슈 오니고에마을의 아마노증원에 입문했지만 일년에 물러나 23세에 창평횡에 입학.하야시 호코의 제자가 되고 있다.25세에 하야시케원장에 임제라레, 명할 수 있어 「순상속담」을 저술하고 있다.36세에 비젠 오카야마의 문학으로서 초빙 되어 수년후에 시강이 되었다.평생의 대부분을 에도에서 지냈지만, 44세 때에 조선 통신사 일행이 오카야마를 통과 하기에 즈음해 현지에서 7개월간 체재해, 통신사의 대접등을 해 활약했다.녹봉 200석, 두목에게 출세하고 있다.56세, 츠키지의 자기집(현도쿄도 츄오구 츠키지 잇쵸메 부근)에서 몰 한다.법호 자연 거사.무덤은 메지로 오치아이마을의 태운사에 있었지만 이장 되어 현재는 야나카 묘원(다이토우구 야나카 1가)에 있다.동문 아키야마 타마야마가 죽음을 애도해 한시를 바치고 있다.

수제자의 이노우에금아가 전하는 곳(중), 란대는 식사 전에 우선 일소이 하는 것을 일과로 하고 있었다.때에 주위의 일좌의 웃음이 멈추지 않을만큼 되기도 한 것 같다.란대의 쾌활한 인품을 전하는 일화이지만, 반면, 생애에 걸쳐 여성을 멀리해 대처 하지 않고, 승려와 같이 금욕적인 생활이었다.그렇다고 해서 자신의 가치관을 다른 사람에게 강요하는 일은 결코 하지 않고 항상 응양이었다고 한다.친자식은 없고 죽음의 직전에 무사시의 호구씨보다 양자 이노우에4명을 맞이했다.

학풍

란대는 자유로운 학풍을 좋아했다.「초부터 재능을 임신하고 있으니까 다른 사람의 학설에 너무 의지해서 자신을 잃는 것이 있어서는 안된다.자신이 좋아하는데 따라서 그 장점을 늘려야 하는 것이다」라고 하고, 제자의 개성을 존중했다.문하생과 마치 친구와 같이 접해 조금도 교만하는 것이 없었다.왜냐하면, 「오로지에 공자의 길을 연구하는 것이기 때문에, 유생이기 위해서는 공자를 가지고 스승으로 해야 하고, 그 밖에 자제 관계가 있을것이다는 도화 없다」라고 해, 또, 「길을 같게 하는 것이기 때문에 즉 붕우이며, 단지 연장자로서 그 도움을 줄 뿐이다」라고 하고, 평생 그 신조를 관철했다.

이러한 자유로운 학풍이었기 때문에 문하에는 많은 개성적인 토시히데가 자라, 그 후화들주위 활약을 하고 있다.

주된 문하생

관송창하야시케원장
이노우에금아 절충학의 대성자
시부이 다이시쓰 사쿠라번유관
사와다 아가리에 인기 서가・희극 작가
이노우에4 아키요시자・오카야마번유관

학문

란대는 절충학의 원조로 여겨진다.하야시 호코 문하면서 주자학에는 비판적이며, 오규우 왕래(고문사학)나 이토진사이(옛 뜻학)에 대해서도 비판했다.단지 열심히 공자의 아호(공자)의 길을 믿어 공자의 아호 학을 계속 추구했다.저절로 송학은 아니고 그 이전의 고학적인 방법으로 가까워져, 그 결과, 왕래나 인재에 잘 닮은 학이 되었다.

시

고문사파의 시풍을 옳다고 하면서도, 장난에 격조를 요구하지 않고, 평이한 작시를 실시하고 있다.

오락소설

란대는 근엄한 학자였지만, 해학의 정신도 가져 그 재를 오락소설에 발휘하고 있다.완세교주의 이름으로 발표한 「당시소」와 「소설 꽃이 하얀 등나무전」이다.함께 금아도인 일, 이노우에금아와 공동으로 쓰고 있다.「당시소」는 명의 이반용에 의한 당대의 시선집 「당시선」의 패러디판이라고도 부를 수 있는 것으로 시편에 추잡한 문장을 자재로 집어 넣어 웃음을 연출하고 있다.「소설 꽃이 하얀 등나무전」은 중국 속어문으로 쓰여져 있어 오규우 왕래・다자이슝다이를 생각하게 하는 인물을 등장시키고 있다.이것들에 촉발 되어 문하생 사와다 아가리에도 오락소설을 발표하고 있다.

저술 일람

「순상속담」
「춘추좌씨전 이명고」교간
「노자경음과뜻」교간
「시경고주」교간
「산요오행록」기행문
「명나나코시해」주해
「주역고주」교간
「당시소」오락소설
「태신앵기」묵첩(책・미쓰이 신나)
「소설 꽃이 하얀 등나무전」오락소설
「륙가신어」교간
「란대 선생님 유고」시와 글
「이노우에란대문고」시와 글

등

그 외

호레키 8년(1758년), 란대의 이를 묻은□치총이 스미다강 뚝의 구우시지마 신사(도쿄도 스미다구 히가시무코우지마)에 지어졌다.이노우에금아가 비문을 저술해, 사와다 아가리에가 책 하고 있다.^[3]

출전

나카노3민 「근세 신기인편」이와나미 현대문고 2004년,51-86페이지, ISBN 4006001347.(초출 「역사와 인물」1973년)

주

[헬프]

^생년을 호우에이 2년 4월 20일로 하는 설 있어.본고는(나카노, 2004년, 85 페이지)의 이노우에 오사무 노인 「족적약어」에 의했다.
^도쿠가와 이에노부의 시의 이노우에 토루 노인 삼남으로서 자이모쿠쵸[^{요점 애매함 회피}]로 태어났다고 하는 설 있어.모리 오가이 「이자와란헌」에도 통옹의 아이로 되어 있다.본고는(나카노, 2004년, 86 페이지)의 이노우에 오사무 노인 「족적약어」에 의했다.이 경우, 통옹은 할아버지에 해당한다.
^ (나카노, 2004년, 84 페이지)에 이 비는 쇼와 40년에 나카노에 의해서 확인되어 촬영되고 있다.

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2016년 7월 27일 수요일