2016년 7월 31일 일요일

텐지천황

텐지천황

텐지천황
「고금위걸전신 초상」(1899년즈음)

38대 천황
선대 사이메이 천황
차세대 히로후미 천황

탄생 626년
붕어 672년1월 7일
오미 오츠궁
능소 야마시나능
어명 카츠라기
별칭 텐지 천황
부친 조메이 덴노
모친 황극천황
황후 야마토 히메오
부인 코에도우이라도녀
자녀 오오타노 히메미코
□들사가라 황녀
다케루노 미코
어명부 황녀
아에 황녀
야마베노 히메미코
아스카 황녀
니타베노 히메미코
시키 황태자
오오토모노 미코
아에 황태자
아 마사 황녀
카와시마 황태자
오오에노 히메미코
이즈미 황녀
미즈시 황녀














황궁 오미 오츠궁
템플릿을 표시
천황 계도 38~50대

텐지천황(테치테노우/라고 글자라고 의 우, 스이코천황 34년(626년)-텐지천황 10년 12월 3일(672년 1월 7일))은 제38대 천황(재위:텐지천황 7년 1월 3일(668년 2월 20일) - 10년 12월 3일(672년 1월 7일)).일본식 시호천명개별존(엿 봐 일히등 빌려주는 것 마셔 일/여승 죄일 찢어 나누어 마셔 일).일반적으로는 텐지 천황(안의 감쌀 수 있는의 지난날/안의 감쌀 수 있는 마셔 개)으로서 알려진다.「대형」이란, 한 어머니 형제안의 장남에게 줄 수 있었던 황위계승 자격을 나타내는 칭호로, 「중앙대학형(오빠)」는 「두번째의 대형」을 의미하는 말.시호(실명)는 카츠라기(카즈등 나무/가쓰라기).한풍시호인 「텐지천황」은, 대대의 천황의 한풍시호와 같게, 나라시대오우미노 미후네가 「은나라 마지막 왕인 주왕이 사랑한 천지옥」으로부터 이름 붙였다고 말해지는[1].

목차

생애

다이카 개신과 즉위

조메이 덴노의 제2 황태자.어머니는 황극천황(중조해 사이메이 천황).황후는 이모형(오빠)・후구히토노 오오에노미코의 딸(아가씨)・야마토 히메오.다만 황후와의 사이에 황태자녀는 없다.

황극천황 4년 6월 12일(645년 7월 10일), 텐지 천황은 나카토미노 가마타리들과 모략해, 황극천황의 어전에서 소가노 이루카를 암살하는 쿠데타를 일으킨다(을미의 변).입록의 아버지・소가노 에미시는 다음날 자해 했다.더욱 그 다음날, 황극천황의 한 어머니남동생을 즉위 시켜(효덕천황), 자신은 황태자가 되어 중심 인물로서 여러가지 개혁(다이카 개신)을 행했다.또 아리마노 미코 등, 유력한 세력에 대해서는 여러 가지의 수단을 이용해 일소 했다.

(쿠다라)백제660년신라에 멸해졌기 때문에, 조정에 체재하고 있던 (쿠다라)백제 왕자・부여풍장을 돌려 보내, (쿠다라)백제 부흥을 도모했다.(쿠다라)백제 구원을 지휘하기 위해서 치쿠시에 체재했지만, 사이메이 천황 7년 7월 24일(661년 8월 24일) 사이메이 천황이 붕어 했다.

그 후, 오랫동안 황위에 즉위하지 않고 황태자인 채 칭 억제했지만, 텐지천황 2년 7월 20일(663년 8월 28일)에 백촌강의 싸움으로 대패를 당한 후, 동6년 3월 19일(667년 4월 17일)에 오미 오츠궁(현재의 오츠시)에 천도 해, 다음 동 7년 1월 3일(668년 2월 20일), 점구즉위 했다.동년 2월 23일(668년 4월 10일)에는, 한 어머니남동생・오오마마노 미코(후의 텐무천황)를 황 후토시 남동생으로 했다.그러나, 동9년 11월 16일(671년 1월 2일)에 제일 황태자・오오토모노 미코(후의 히로후미 천황)를 사상최초의 태정관의 최고의 장관으로 한 후, 동10년 10월 17일(671년 11월 23일)에 오오마마노 미코가 황 후토시 남동생을 사퇴했으므로 대신에 오오토모노 미코를 황태자로 했다.

덧붙여 사이메이 천황붕(661년) 후에 당일 텐지 천황은 칭 억제해 달력을 이해하기 어렵게 되어 있지만, 일본 서기에서는 월년칭원(월년 개원이라고도 말한다) 연대로의 기술을 채용하고 있기 때문에, 붕다음 해(662년)가 텐지천황 원년에 상당한다.

백촌강의 싸움 이후는, 국토 방위의 정책의 일환으로서 미즈키나 봉화・방인(옛날에 칸토지방에 파견된을 설치했다.또, 관의 빛깔로 관위를 나타내는 제도 지금까지의 19층에서 26층에 확대하는 등, 행정 기구의 정비도 가고 있다.즉위 후(670년)에는, 일본 최고의 전국적인 호적 「경오년적」을 작성해, 공치타카민제가 도입되기 위한 토대를 쌓아 올려 갔다.

또, 황태자 시대의 사이메이 천황 6년(660년)과 텐지천황 10년(671년)에 물시계(물시계)를 만들어 국민에게 때를 알린 것은 저명하고, 후자의 일자(4월 25일)를 태양력에 고친 6월 10일은 6월10일로서 알려진다.

붕어와 그 후

671년 9월, 텐지천황은 병에 쓰러진[2].좀처럼 차도를 보이지 않고, 10월에는 중태가 되었기 때문에, 남동생의 오오마마노 미코에게 뒷일을 부탁하려고 했지만, 대해인은 배 물러나 받지 않고 삭발해 승려가 되어, 요시노에 떠난[2].12월 3일, 텐지천황은 오미 오츠궁으로 붕어 한[3].

텐지천황은, 오오토모노 미코에게 황위를 잇게 한 싶었던[주 1].그러나, 텐지천황의 붕후에 일어난 임신의 난에 대해 오오마마노 미코가 오오토모노 미코에게 승리해 즉위 해 텐무천황이 된다.이후, 천무계통의 천황이 쇼토쿠천황까지 계속 된다.

쇼토쿠천황붕후에, 천지의 손자・시라카베오(시키 황태자인 아이)가 즉위 해 고닌 덴노가 되어, 이후는 천지계통이 계속 된다.

오오마마노 미코로부터 누카타노 오오키미를 빼앗았다고 하는 이야기도 유명하지만, 사실은 아니라고 하는 설도 있어 진위는 확실치 않다.

계보

약력

텐지천황능(교토시 야마시나구)

텐지 천황이 길고 즉위 하지 않았던 (일)것은, 7 세기 중엽의 정치사에 있어서의 수수께끼의 하나이다.이것에 관한 설이 몇개인가 존재한다.

  1. 텐무천황을 추천하는 세력에의 배려.즉, 종래 정설로 여겨져 온, 텐무천황은 텐지천황의 남동생이다는 것은 잘못으로, 황극천황이 조메이 덴노와 결혼하기 전에 낳은 한황태자이며, 그는 텐지천황의 아버지가 다름형(오빠)이다고 하는 설에 근거하는 것이다.확실히, 「일본 서기」의 텐지천황과 일부의 역사서에 게재되는 텐무천황의 향년을 기초로 생년을 역산하면, 천무가 년장이 되어 버린다.그러나, 동일 사료간에는 모순은 보지 못하고, 8~9세 정도의 연령차이를 마련하고 있는 사료가 많다.이것에 대해서는 「 「부친이 다르다고는 해도, 형(오빠)를 그대로 두어 남동생이」라고 하는 것은 체재가 나쁘기 때문에, 의도적으로 천지의 연령을 끌어올렸던 것이다」라는 주장이 있지만, 「 「일본 서기」로 보이는, 천지의 연령 16세는 아버지 조메이 덴노가 즉위 했을 때의 연령이었던 것을 잘못해 붕어 했을 때의 연령으로 해 버렸다.그러니까, 진짜 생년은 본조황윤소운록등이 채용하고 있는 614년이다」라는 반론, 「고대에 있어 드물지 않았던 공석(실제, 천무의 전후에 재위 하고 있던 천지・지통칭제를 깔아, 즉시 즉위 하지 않았다)을 위해 오차가 생겼던 것이다」라는 반론, 또 「일본 서기」라고 지적되고 있는 그 외 역사서는 편찬 되었던 시대도 성질도 다르기 때문에(위해), 동일하게는 취급할 수 없다는 의견도 있다.( 「텐무천황#연령」의 항도 참조의 일)
  2. 을미의 변은 가루노미코(효덕천황)의 쿠데타이며, 텐지 천황은 모친인 황극천황과 함께 지위를 쫓겼다고 하는 설.근년, 텐지 천황과 소가노 이루카의 관계가 비교적 양호하고 기본정책도 비슷한 것이 지적되고 있다.그렇게 되면, 텐지 천황의 이변의 연령은 약관 20으로 젊고 황극천황 이외에 강력한 후원자가 없는 일을 귀감 보면, 부모와 자식정도의 나이의 차가 있는 가루노미코와 달라 황위 목적으로 당황해서 입록을 살해하는 동기가 없어진다.또, 일본 서기의 다이카 개신의 기술에는 개찬이 인정되는 것부터, 이 설이 주창되게 되었다.또, 이 설로는 황극천황의 퇴위의 이유나, 입록 이외의 소가씨가 쿠데타 후도 추방되어 있지 않은 이유 등, 그 외의 의문점도 설명할 수 있기 위해 주목을 받고 있다.
  3. 천지의 여성 관계에 대해서의 반발로부터 즉위가 늦었다고 하는 설.이것은, 「일본 서기」에 기재된 효덕천황이 아내의 하시히토노 히메미코(천지의 한 어머니여동생)에게 맞힌 노래에 그녀와 천지와의 불륜 관계를 시사하는 것이 있다고 하는 것이다.배다른 형제 자매 사이에서의 연애・혼인은 용서되지만, 한 어머니 형제 자매 사이에서의 그것은 용서되지 않았던 것이 당시의 사람들의 연애 사정이었다고 된다.
  4. 사이메이 천황의 사후에 하시히토노 히메미코가 앞으로대의 천황의 왕비로서 황위를 잇고 있었던 것이지만, 어떠한 사정으로 기록이 말소되었다고 하는 설.이것은 「만엽집」에 대해 「중황명」되는 인물을 하시히토노 히메미코로 하는 설로부터 오는 것으로, 「중황명」이란천지즉위까지의 중계의 천황이다고 하는 해석 할 수 있다고 하는 주장이다.만약 하시히토노 히메미코= 「중황명」이라고 하면, 왜 그녀만이 특별히 이러한 호칭으로 불리는 필요성이 있었는지를 생각할 수 있지만, 사이메이 천황이라고 하는 설도 있어, 반드시 확증은 없다.
  5. 천지는 원래 유력한 황위계승자는 아니었기(위해)때문에, 황태자를 길게 맡는 것으로 그 정당성을 내외에 인지 시키려고 한 설.서명의 황후에게는 민들추고 양천황의 황녀인 전안황녀가 있기에도 구애받지 않고, 민들의 증손에 지나지 않는 황극이 황후로 되어 있는 점을 문제로 하는 것으로, 「일본 서기」의 황극을 황후로 하는 기사를 후세의 현창 기사라고 생각해 천지는 황족을 어머니와 한다고 해도 황극의 출자로는 유력한 계승자가 되어 그림, 황극의 재위도 단기간으로 그 우위성을 확립 할 수 없었기(위해)때문에, 을미의 변 후에도 즉시 즉위 하지 않고 황족의 장로인 효덕을 밀어 붙이고, 스스로는 황태자로서 내외에 황위계승의 정당성을 인지시키는 기간을 필요로 했다고 하는 설.
  6. 을미의 변의 의의를 소가 대신가 뿐만 아니라 같은 집안에 의지한 친어머니・황극천황 인솔하는 체제 타도에 있었다고 하는 관점으로부터, 효덕천황과의 대립→붕어의 뒤에 스스로의 황위계승의 정통성을 확보하기 위해(때문에), 황극천황의 중조라고 하는 을미의 변의 부인과도 놓칠 수도 있는 행위를 실시한 것으로 군신들의 신용을 잃은 중앙대학형(오빠)가 신뢰를 회복하기까지 상당한 기간을 필요로 했다고 하는 설.

정치사라고 하는 성질・사료의 제약등도 있어, 증명은 곤란하기는 하지만, 고고학적 성과와의 제휴등과도 포함해 향후의 연구의 진전이 기다려진다.

재위중의 중신 일람

연월일(서기) 태정관의 최고의 장관 태정관의 장관 우의정 내신 내대신 사 대부
사이메이 천황 7년 7월 24일(661년 8월 24일) 나카토미노 가마타리
텐지천황 원년 1월(662년) 소가노 무라지코 나카토미노 가마타리
텐지천황 3년 3월(664년) 나카토미노 가마타리
텐지천황 8년 10월 15일(669년 11월 13일) 후지와라노 가마타리
텐지천황 8년 10월 16일(669년 11월 14일)
텐지천황 10년 정월 5일(671년 2월 19일) 오오토모노 미코 소가노 아카에 나카진금 소가노 하타야스 고세노 히토 기어른

계도

 
(27)안칸 천황
 
 
석희황녀
(흠 아키라 천황황후)
 
 
 
 
 
 
(28)센카 덴노
 
 
상식엽황태자
 
도이치왕
 
타지히고왕
 
(타지히) 시마
 
 
 
 
 
 
 
(29)흠 아키라 천황
 
(30)비다쓰 덴노
 
압판언인
대형 황태자
 
(34)조메이 덴노
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
카스가 황태자
 
 
감성돔왕
 
(35)황극천황
(37)사이메이 천황
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
대파 황태자
 
 
 
 
 
 
(36)효덕천황
 
아리마노 미코
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
난바 황태자
 
오마타왕
 
구리쿠마노 오오키미
 
미 츠토무왕
 
여러 선배님
귤씨에게〕
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(31)요우메이 천황
 
우마야도노 미코
쇼오토쿠 타이시
 
야마시로노 오오에노오
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(33)스이코천황
 
 
와 눈황태자
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(32)스슝 덴노
 
 
다이마노 미코
 
 
 
 
 
 
 
 
 
혈수부 하시히토노 히메미코
 
 
우에쿠리 황태자
 
 
 


 
후구히토노 오오에노미코
 
야마토 히메오
(텐지천황황후)
 
 
 
 
 
(38)텐지천황
(텐지 천황)
 
(41)지토천황
(텐무천황황후)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(43)전 아키라 천황
(쿠사카베 황태자왕비)
 
 
 
하시히토노 히메미코
(효덕천황황후)
 
 
(39)히로후미 천황
(오오토모노 미코)
 
가도노 노오오키미
 
이케베왕
 
담수호미후네
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
시키 황태자
(봄날궁천황)
 
(49)고닌 덴노
 
(50)간무 천황
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
사가라 황태자
(스도 덴노)
 
 
 
(40)텐무천황
(오오마마노 미코)
 
다케치노미코
 
나가야 오우
 
쿠와타왕
 
이소베왕
 
이와미왕
 
타카시나봉서
타카시나씨에게〕
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
쿠사카베 황태자
(강궁천황)
 
(44)1월 1일 천황
 
 
 
 
 
 
 
 
 
오오쓰노 미코
 
 
(42)몬무 덴노
 
(45)쇼무 덴노
 
(46)효켄 천황
(48)쇼토쿠천황
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
인벽황태자
 
 
기비 나이신노
 
 
 
 
 
 
이노우에 내친왕
(고닌 덴노황후)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
쵸 황태자
 
지 츠토무왕
후무로정3
 
오오하라왕
 
후무로면마려
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
하라왕
 
오구라왕
 
(키요하라)여름 들판
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
도네리 신노
(숭도진 타카시 황제)
 
 
(47)준닌 덴노
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
정대왕
 
(키요하라)유웅
키요하라씨에게〕
 
 
 
 
 
 
 
 
니타베 신노
 
소금구이왕
 
(빙상)천계
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
후나도오
 


능・사당

(능)은, 교토부 교토시 야마시나구 미사사기카미고뵤노쵸에 있는 야마시나능(꺼림칙한 마셔 바쳐)에 치정 되고 있다.공식 형식은 상엔하부(야스미).고고학명은 신사들고분.

황궁에서는, 종묘(궁중 미도노의 하나)에 대해 다른 역대 천황・황족과 함께 천황의 영혼이 모셔지고 있다. 붕어의 텐지천황 10년 12월 3일은 태양력 672년 1월 10일에 상당하므로, 1월 10일에 능에서 정진제를 한다.(1월 7일은 율리우스력)

노래

백명 일수(텐지천황의 카드)

만엽집에 4수의 노래가 전해지는 망요 와까(和歌) 작가이기도 하다.백명 일수에서도 평안 왕조의 태조로서 경의가 표해져 모두에 이하의 노래가 실리고 있다.

  • 가을의 논의 벼이삭의 암의 점을 새칼 우리 옷소매는 이슬에 젖으면서[5]

「지붕을 즙 있는 점이 엉성하기 때문에, 나의 소매는 밤이슬로 해 취해 젖어 버렸다」

만엽집으로부터도 이하의 일수.야마토 삼산을 읊은 노래라고 하고 있지만, 원문은 향구산이 아니고 고산이며, 다이와아마노카구야마는 아닌, 민화나 이이는 산은 아닌 등 많은 이론이 있다.

  • 향구산은 민화웅들(를 사랑) 해와 이이와 상쟁 끌어 일본의 신화 시대보다 격 되는들 해 고에 혹시 될 수 있어 진할 것 같다개매미도 유(아내)를 쟁 흔들리게 해 나무
원문 「고산파운네비웅남뜻등 이이여상쟁경기일본의 신화 시대종여차이아리라지옛날모연이유허증허선모유호상격양사길」

견신라사

재위년과 서기와의 대조표

각주

주석

  1. ^일본 서기

출전

  1. ^모리 오가이 「제시고」에 의한 설.
  2. ^ a b또 하나, 남동생의 텐무천황에게 암살되었다고 하는 설도.타카시마 마사토 「후지와라노 후히토」P60
  3. ^타카시마 마사토 「후지와라노 후히토」P62
  4. ^후소 약기」로는 병사설의 뒤일설로서 「일운천황가마 코야마계형갱무환영교산림 부지붕소지이리답락처위기산능이후제황부지 인과항사살해」라고 있어 산중에서 행방 불명이 되었다고 여겨지는 것부터 텐무천황 측에 의한 암살설도 있다.이것에는 「 「후소 약기」는 「일본 서기」가 편찬 되었던 시대보다 아득하게 후의 서적이므로 신빙성은 낮다」라고 하는 반론이 있다.이 반론에는 「일본 서기는 당시 (텐무천황의 계보)의 정권이 편찬 한 것이므로 자신들에게 사정이 좋지 않은 일은 쓰지 않는다」라고 하는 한층 더 반론이 있다.
  5. ^잘 닮은 「아키타 베는 가암을 만들어 우리 있으면 옷소매 춥고 이슬소 두어에 찬다」라고 하는 것이 만엽집에 고시 작가 알지 못하고와 거둘 수 있고 있다.내용으로부터 농민이 읊은 노래로, 그 괴로움을 배려하는 자비 깊은 천황의 마음을 나타내는 노래로서 구전되게 되었다( 「다나베 세이코의 고전 만다라」신쵸오샤 p. 65).

참고 문헌

서적
사료
  • 「일본 서기」

창작 작품

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