전등사
전등사(진종사⇒전등사) | |
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소재지 | 인천광역시강화군 길상면온수마을 635 |
절에 붙이는 이름 | 정타리야마 |
종파 | 조계종 |
사격 | 조계종총본산 조계사( 제1 교구)의 말사 조선 31 모토야마(일본 통치 시대) |
창건년 | 381년(고구려소수 하야시왕11년) |
개기 | 아도 스님 |
중흥년 | 1266년(충렬왕7년) |
중흥 | 죠와궁주왕씨(충렬왕의 왕비) |
정식명 | 전등사 |
전등사(의젓하게 구더기, 조선어:□□□, 톨두사)는, 한국・인천광역시강화군에 있는 절.한국 불교계의 최대 세력인 조계종(대한 불교조계종)의 총본산 조계사의 말사.일본 통치 시대는 조선 31 모토야마의 한 살이었다.
목차
역사
전등사는, 고구려의 소수 하야시왕의 시대의 381년(소수 하야시왕 11년)에, 아도 스님이 마무네절을 창건 하고 일을 가지고, 전등사의 창건으로 하고 있다.다만 마사시 「삼국사기」나 「삼국유사」에 해당하는 기사는 없고, 근거는 불명하다.고구려에 처음으로 불교가 전해진 것은 372년(소수 하야시왕 2년)이다.한반도에 있어서의 불교의 전래는 고구려로부터 시작되었기 때문에((쿠다라)백제는 384년, 신라는 528년), 전승이 만약 사실이면, 현존 하는 한반도 최고의 절이라는 것이 된다.
통일신라시대의 전승은 확인되어 있지 않다.창건 이후는 1259년(고려 고종 46년)에 경내에 가궐을 만들었다고 하는 이야기가 등장할 때까지 900년 가깝게, 전승이 남지 않았다.무신 정권 시대의 1232년(고종 19년)부터 1270년(모토무네 11년)에 걸치고, 몽골의 침공을 받은 고려는 강화도에 왕궁을 옮겼지만, 1266년(충렬왕 7년)에 마무네절은 중수를 실시했다.이 시기, 왕실은 몽골의 해산을 기원하고, 이 절에서 고려8만대장경의 판목을 조각시킨(후에 옮겨져 현재는 해인사에 소장되고 있다)[1].
1282년(충렬왕 8년)에 충렬왕의 왕비 죠와궁주(죠와부주) 왕씨가 시게타테를 실시한 것을 계기로, 마무네절로부터 전등사에 개명되었다.전등은 불법의 등불을 전하는 의미로 여겨진다.죠와부주가 옥제의 촛대를 절에 기부 했던 것에 유래한다고도 말하는[2].
이씨 조선의 태종에 의한 1407년(태종 7년)의 불교 탄압때, 존속이 용서된 88 절가운데에 전등사나 마무네절의 이름은 없고, 폐사가 된 것 같다. 세종에 의한 1424년(세종 6년)의 불교 탄압때도, 존속이 용서된 36 절가운데에도 이름은 없고, 계속폐사인 채였던 것 같다(조선의 불교#이씨 조선 시대의 불교 탄압).
이씨 조선의 광해군(재위 1608년- 1623년)의 시대, 대화재로 건물이 소실해, 1621년에 재건되었다.숙종(재위 1674년- 1720년)의 시대, 「조선 왕조 실록」을 전등사에 보관하기 시작했다.1726년에 영조가 전등사를 직접 방문해, 편액을 하사 했다.
일본 통치 시대의 1911년, 사찰령시행 규칙(7월 8 일자)에 의해서, 조선 30 모토야마로 지정되었다(1924년 이후는 조선 31 모토야마).
문화재
- 건축물
- 강화전등절타이유우전(보물 178호)
- 조선 중기
- 강화전등절약사전(보물 179호)
- 조선 중기
- 전등사 대 조루(인천광역시 문화재 자료 7호)
- 그 외
- 전등사철종(보물 393호)
- 전등절타이유우 호텐 목조 삼존불좌상(인천광역시 유형 문화재 42호)
- 전등절약사전현왕정(인천광역시 유형 문화재 43호)
- 전등절약사전 후불정(인천광역시 유형 문화재 44호)
- 전등절법화경판(인천광역시 유형 문화재 45호)
- 전등절청동 수조(인천광역시 유형 문화재 46호)
- 전등사업 경대(인천광역시 유형 문화재 47호)
- 전등절슈미단(인천광역시 유형 문화재 48호)
- 전등절저승전 지장 죄를 재판하는 10명의 왕상 및 죄를 재판하는 10명의 왕도일습(인천광역시 유형 문화재 56호)
- 전등절약사전 돌부처좌상(인천광역시 유형 문화재 57호)
- 전등절타이유우 호텐 후불정(인천광역시 문화재 자료 21호)
- 전등절강설전 아미타불정(인천광역시 문화재 자료 21호)
각주
참고 문헌
This article is taken from the Japanese Wikipedia 전등사
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