아오토 후지쓰나

아오토 후지쓰나(아토후 글자개인, 태어나고 죽은 해 미상)는, 가마쿠라 시대 후기의 무사.이름은 사부로・사에몬.

일화

출신은 상총과도 무사시라고도 한다.아오토등만의 첩의 아이라고 하는 전승도 있어.「홍장기」에 의하면 이즈의 무사로 죠큐의 란으로 가즈사노쿠니 아오토장을 령 한 오오바 근향의 자손과 전해진다.11세 때에 출가했지만, 21세 때에 환속 하고 집에 돌아갔다.학문이 뛰어나 유교나 불교에 넓은 지식을 가지고 있었다고 한다.

호조 도키요리가 쓰루가오카하치만궁에 참배한 날의 밤, 꿈에 신고가 있어, 등강을 소 해 사에몬위를 하사해 인부중으로 했다.「홍장기」로는 평정사람들에게 임명했다, 와도 있다.등강은 그 발탁을 수상히 여기고 이유를 물어, 「꿈에 의해서 사람을 임용한다는 것이라면, 꿈에 의해서 사람을 베기도 할 수 있다.공 없애고 상을 받는 것은 국적과 같다」라고 임명을 물러나, 시뢰는 그 현명한 대답에 느끼는 곳(중)이 있었다고 한다.이 때, 등강은 28세에 있었다고 한다.

어느 사람이 시뢰와 영지를 싸웠고 말이야 있어, 봉행인들은 그 권위를은 어리석다는 것은 패소로 한 것을, 등강은 도리를 존중하고 영지를 돌려주어, 그 사람이 사례에 준 전도 돌려주었다.이것에 의해 그 공정・강직이 널리 알려지게 되었다.

일찌기 밤에 나메리카와를 다니며 전 10문을 떨어뜨려, 종자에게 명해 전 50문으로 마츠 아키라를 사 찾게 했던 적이 있었다.「10문을 찾는데 50문을 사용하는 것은, 수지 갚지 않는 것이 아닌가」라고, 어느 사람에게 조롱해졌는데, 등강은 「10문은 적지만 이것을 잃으면 천하의 화폐를 영구히 잃게 된다. 50문은 자신에게 있어서는 손해가 되지만, 타인을 유익할 것이다.합해 60문의 이익은 대이다고는 말할 수 있지 않든지인가」라고 대답했다.

차세대 집권의 호조 도키무네에게도 시중들어 수십의 영지가 있어 가재가 풍부하고 있었지만, 극히 검소하게 생활 검약을 취지로 했다.타인에게 베푸는 것을 좋아해, 들어가는 봉급은 모두 생활에 곤궁하고 있는 사람들에게 주었다.등강이 그 일자리에 있을 때는 공무원은 행동을 조심해, 풍속은 많이 바뀌었다고 한다.덧붙여 「태평기」에서는 등강을 호조 도키무네 및 차세대 집권의 호조 사다토키의 화제의 인물로 하고 있다.

「태평기」권 35에 대해도 등강의 일화가 기록되어 「대일본사」에도 실리고 있다.또, 현재의 가쓰시카구 아오토나 요코하마시 가나자와구 토미오카에 저택이 있었다고 하는 전승도 존재하지만, 그 실재에는 의심을 받고 있는[¹].

에도시대에는, 등강은 공정한 재판을 실시해 권력자의 부정으로부터 민중을 지키는 「다루기역」으로서 문학이나 가부키등의 예술 작품에 자주 등장했다.같은 성격을 가지는 것으로서는 오오오카 정담을 들 수 있지만, 에도 막부의 봉행・영주인 오오오카 다다스케를 등장시키는 것에는 정치적인 문제가 생기기 쉬웠기 때문에, 역사상의 인물인 등강을 대신에 주인공으로 한 예도 있다.문학 작품으로서는 월심당의 속세 카야코 「카마쿠라비사」나 교쿠테이 바킨의 독본 「아오토 후지쓰나모릉안」을 들 수 있다.가부키에 대하고는 가부키 극장이 등강관련의 작품을 적극적으로 갔던 것이 알려져 삼대눈사쿠라다지스케와 짠 「아오토원고」「명예 어진 정치록」, 2대째 가와타케 신시치(모쿠아미)와 짠 「아오토조시하나오니시키에」가 알려져 있다.스가 센스케・와카타케 피리궁합작의 「인형극, 연극의 시대물」도 등강의 자손에게 일어난 이야기를 그리고 있다.

도쿄도 가쓰시카구 다카사고에 있는 타이코우명사( 구고쿠라쿠지)에는, 등강이 봉납했다고 하는 벤자이텐상이나 에도시대에 건립된 등강의 공양탑이 있다.

교토부 난탄시 야기쵸에는 「아오토」의 지명이 있어, 이것은 아오토 후지쓰나에게 유래한다고 여겨진다.따라서 지난 날의 표기는 「아오토」가 되고 있었다.쇼코쿠사(현교토시 가미교구)의 승려의 즈이케이 슈호는 「와운일건록」문안 4년(1447년) 8월 13일조에 「어시북망, 칙야마시타왈아오토」라고 적고 있다.구체적인 지명이 나와 있지 않기 때문에 자세한 것은 불명하지만, 이것은 니시다 마을(현난탄시 야기초니시다) 북부를 서쪽에서 동쪽으로 걸었을 때의 기록으로 되어 있다.현재의 「아오토」로 고칠 수 있던 것은, 게이안무렵(1648-1652)으로 여겨져 「지」는 닳는다고 하는 의미가 있으므로 「문」으로 고쳤다고 해 겐로쿠기(1688-1704)의 문서 「아오토 구의 소유 문서」에는 「아오토」라고 기록되고 있다.또, 이 아오토에게 있는 조동종의 절 「지혜사」는, 일찌기 이 아오토 후지쓰나의 주거가 있던 장소라고도 해 같은 절의 본존 성관세음은 등강의 생각 지불이었다고도 전하고 있는[²].

각주

^예를 들면, 「국사 대사전」에 등강의 기사를 집필한 이케나가 지로우는 「아즈마카가미」・「관동 평정중전」을 시작으로 하는 가마쿠라막부의 기록류에 아오토 사에몬위등강의 이름을 볼 수 없는 것으로부터 후세의 핑계로 한다.한편, 「일본사 대사전」에 등강의 기사를 집필한 사토 신이치는 「홍장기」나 「대일본사」의 기술(시뢰의 시대의 인물로 하는 기술)은 믿을 수 없지만, 「태평기」가 기록하는 정시의 시대의 인물인 것을 부정 가능한 한의 기록이 없는 것( 「아즈마카가미」는 문영, 「관동 평정중전」은 홍안연간까지로 기술이 끊어지고 있다), 가마쿠라막부의 법조 관료를 계승한 무로마치 막부의 인부방에 대해 1344년(남조：흥국 5년, 북조：야스나가3년)에 「아오토 사에몬위」되는 봉행이 등장하는 것을 지적해, 일화의 사실 여부는 별도로 「아오토 사에몬」이라고 하는 가마쿠라막부인부봉행인이 실재한 가능성이 있다고 하고 있다.
^「일본 역사 지명 대계 제 26권교토부의 지명」435 페이지

참고 문헌

이케나가 지로우 「아오토 후지쓰나」( 「국사 대사전 1」(요시카와 히로후미관, 1979년(쇼와 54년)) ISBN 978-4-642-00501-2)
사토 신이치/코이케 쇼우타로우 「아오토 후지쓰나」( 「일본사 대사전 1」(헤본사, 1993년(헤세이 5년)) ISBN 978-4-582-13101-7)
시모나카 쿠니히코(발행・편집인) 「일본 역사 지명 대계 제 26권교토부의 지명」(헤본사, 1981년(쇼와 56년) 1월) ISBN 978-4582490268

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2016년 7월 17일 일요일