조열문

조열문(치가지 끝개만큼, Zhao Liewen, 1832년- 1894년), 글자는 혜보 또는 위보.증국번의 막료.

강소성상숙출신.명가의 출로 선조의 조신교는 야스히로제의 시대에 토베 서경을 맡았다.젊게 하고 문명을 알려졌지만, 성시를 세번 받아 세번과도 낙제했다.

1855년 12월, 증국번이 남창에서 태평천국군에 고전하고 있었을 때에, 동향의 주등호의 추천으로 조열문은 증국번의 막부에 들어갔다.그 날에 장수진에 주둔 하는 쇼군을 보았지만, 「육군의 사기가 이완 있어, 의지가 될까 초조하다」라고 지적했다.과연 당분간 후에 장수진의 부대는 대패를 당했다.

1864년에 증국□이 태평천국의 수도의 난징을 함락 시켰을 때, 조열문도 마침 있고 있어 「능정거사 일기」에 당시의 모습을 이하와 같이 적고, 쇼군의 도성을 고발하고 있다.「・・・길가에 눕는 사망자는 10명중 9명이 노인이다.또 유아도 장난에 칼로 쳐 살해당해 노상에 방치되어 있다. 40세 이하의 여성은 1명도 보이지 않는다.상처가 없는 노인은 없고, 10여도, 수십 칼의 도상이 있었다・・・」

또 조열문은 독특한 견해를 가지고 있었다.1867년 6월 20일(그레고리우스달력으로는 7월 21일), 증국번과의 대화로 「청조를 흔드는 재난이 일어나 지방은 분열해 버리게 된다.그러한 사태는 50년 이내에 일어날 것이다」라고 말했다.증국번은 「황제 폐하에게 덕이 있으면, 그러한 일은 되지 않는 것이 아닌가」라고 반론했지만, 열문은 「청조는(이자성이 명을 멸한 후에, 고산케이의 안내로 산해관에 들어가) 거뜬히천하를 빼앗아, (양주나 가정등) 각지에서 학살을 행했다.선악은 서로 보충하는 것은 아니기 때문에, 후세의 군주의 덕은 의지가 되는 것은 아니다」라고 말했다.즉 청조의 정통성에 의의를 끼운 것이다.

저서에는 「능정거사 일기」외, 「조위 하지메 선생님 경신피란일기」 「낙화 봄비둥지 일기」가 있다.

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