카톨릭교회의 역사
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카톨릭교회의 역사로는, 조직으로서의 로마・카톨릭교회의 역사, 그리고 카톨릭 신학의 역사에 대해 취급한다.
목차
고대, 교부의 시대
로마 제국에 있어서 기독교가 공인되면, 수도 로마의 주교는 성페트로의 후계자이라고 스스로 선언해, 신의 나라에 들어가기 위한 열쇠를 가지고 있다고 여겨졌다. 니카 귀・콘스탄티노포리스 신조를 그리스어로부터 라틴어로 번역할 때에 서방 교회는 「아이로부터도」라고 덧붙였다.카톨릭교회에 말하게 하면 우리는 예스・그리스도에 의해서로 밖에 구제되지 않으니까, 이것은 개찬은 아니고 알기 쉽게 의역했던 것이라고 하는 주장이 된다.이것에 대해 동방 교회는 신조의 개찬이며 용서되지 않는다고 하는 입장을 취했다.이 때부터 양자의 대립은 시작되어 있었다.
요즘, 제국은 쇠퇴가 일로를 걷고 있었다.그 원인을 기독교도에게 요구하려고 하는 사람들에 대해, 힙포의 아우구스티누스는 「신의 나라」를 써, 반론했다.
중세
8 세기무렵, 프랭크 왕국의 국왕 피핀 3세로부터 토지를 기부 되어 교황령이 성립했다.
이단 심문이나 십자군 파견이라고 하는 강공책도 채택해졌지만, 중세 카톨릭교회는 문화적으로 충실한 실적을 남겼다.도미 니코회나 프란시스코회라고 하는 수도회도 이 시기에 설립되었다.안세룸스나 토마스・아크나스라고 하는 신학자나, 단테・아리기에이리의 「신곡」도 쓰여져 「연옥」이라고 하는 생각 분이 정식으로 카톨릭교회의 교의가 되고 있다.
1309년에 프랑스 국왕 필립 4세에 의해서 프랑스 남부의 아비놀에 교황청이 옮겨져 교황은 실질적으로 프랑스 국왕의 종속하에 놓여지게 되어, 교회 상당히 직물을 가져왔다.
14 세기가 되면, 이탈리아를 중심으로 르네상스 운동이 활발하게 되어, 미켈란젤로・브오나로티나 레오나르도・다・비치, 라화에로・산티라고 하는 예술가가 활약했다.교황 유리우스 2세는 미켈란젤로에 의뢰해 시스티나 예배당의 천정 그림을 그리게 했다.
종교 개혁에 대해서
쟌・카르바나 말틴・루터등에 의한 종교 개혁이 시작되면, 카톨릭교회는 즉시 그것을 저지하기 위해 손을 썼다.트리엔트공회의 시에 브르가타가 교회의 정식적이다 성서로서 승인되었다.
로마 교황청은 유럽 각국에 대해 신교도를 채용하지 않게 압력을 가했다.국왕 헨리-8세의 이혼 문제 이래 신교도가 되고 있던 잉글랜드 왕국은, 일시적으로 메어리 1세때에는 카톨릭이었지만, 그 후에 엘리자베스 1세가 여왕으로서 즉위 하면 잉글랜드 국교회가 국교로서 정해져 카톨릭의 재국교화에는 실패했다.
근대
프랑스 혁명의 무렵에는 계몽사상이 대두해, 마크시미리안・로베스피에이르는 최고 존재의 제전을 열었다.카톨릭교회는 명확하게 이러한 이성 숭배에 반대해, 프랑스 당국과는 전면적으로 대립했다.
18 세기가 되면 아시아에의 포교 활동도 활발하게 되었다.파리 외국 선교회는 동남아시아나 중국, 일본에도 선교사를 파견했다.19 세기에는 테오 실업 수당=오규스탄・포르카드도 일본 방문했다.
이러한 활동의 중심이 된 것은, 예수회였다.그들은 중국 선교 시에 황제에 땅에 엎드려 조아림하거나 유교의 습관에 따른 것으로, 전례논쟁이 일어났다.스페인 계승 전쟁이나 오스트리아 계승 전쟁 시에도 교황청은 영향력 확대와 신교도에게의 저항을 위해서 적극적으로 관여했다.그런데도 세속 국가의 대두를 막는 일은 하지 못하고, 결과적으로 국가 권력이 교회의 힘을 능가하는 형태가 실질적으로 굳어져, 교황청도 그것을 받아 들이지 않을 수 없었다.교황청은 프랑스에 대해서 가리카니슴의 철폐를 요구했지만, 거부되었다.
1869년 12월 8일에 제1 바티칸공회의가 개최되어 여기서 교황 선두설이나 교황 불가 그릇된 학설이 승인되었다.이것에 반발한 세력이 교회 조직으로부터 탈퇴해, 복고 카톨릭교회를 설립했다.이 교회는 현재에도 네델란드나 스위스에 남아 있다.
또, 19 세기에는 일반 신도에 의한 성서 낭독이 인정되게 되었다.신교도 각파로는 이미 인정되고 있었지만, 카톨릭교회로는 그것까지 전문 교육을 받은 성직자 밖에 성서를 읽는 것은 용서되지 않았었다.
20 세기
1929년에 이탈리아의 베니트・Mussolini와의 사이에 라테라노 조약이 연결되어 현재의 바티칸시국이 성립해, 교황령의 역사는 마지막을 고했다.
제2차 세계대전이 시작되면, 바티칸은 이탈리아, 크로아티아, 스페인 등에 성립한 파시스트, 혹은 거기에 유사한 정권을 차례차례로 승인했다.작품・데이도 이 시기에 설립되었다.그 이유는 공산주의나 신교도보다는 좋었기 때문에라고 한 것이지만, 이 결정은 후에 엄격하게 비판되어 유태인의 일부에서는 바티칸에 대해서 전쟁 책임을 묻는 소리도 오르고 있다.
1960년대에 들어오면 제2 바티칸공회의가 열려 요즘에는 이브・콘가르, 컬・라나, 앙리・두・류박크나 한스・우르스・폰・바르타살이라고 하는 리버럴파의 신학자가 활약했다.신교도 각파나 동방 정교회, 마르크스주의와의 대화가 계속되었다.전례나 교리의 변경에 반발한 마르셀・르페불 신부가 1970년에 반동적인 성피오10세회를 설립해, 파문되었다.
1978년 10월 16일, 당시 사회주의국이었던 폴란드 출신의 캐롤・유제후・보와티와추추기경이 요한・파울로 2세로서 제264대 로마 교황으로 취임했다.카톨릭교회는 갑자기 보수적 폐쇄적인 태도를 취하기 시작해 교황의 불가류성에 이론을 주창한 신학자 한스・큐그도 파문되었다.
거의 같은 무렵, 바티칸은 중화 인민 공화국과 국교 정상화를 모색하기 시작했지만, 현재에도 실현되지 않았다.
21 세기
2005년 4월 2일, 교황 요한・파울로 2세는 84년의 생애를 닫았다.장의 시에는 각국의 국가원수나 정부의 장이 참례했다.즉시 콘크라베를 해 독일 출신의 요제후・랏트가추추기경이 제265대 로마 교황으로서 선출되어 베네딕트 16세라고 자칭했다.
2006년 9월 12일, 교황 베네딕트 16세는 비잔틴 황제 마누엘 2세파레오로고스의 말을 인용해, 이슬람교는 폭력적으로 위험한 종교이다고 단정했다.이슬람교측의 맹반발을 접수 베네딕트 16세는 즉시 사죄했지만, 이 한 건에 의해 서양 제국으로는 이슬람교에 대한 경계감이 높아졌다.
그 후, 2007년 7월에 중국 천주교 애국회의 부주석류백년이 로마 교황의 중국 방문을 요구했지만, 실현되지 않았다.2009년 12월 3일에는 베네딕트 16세는 러시아의 메드베제후 대통령과 회담한 외, 동년 12월 11일에 베트남의 구엔・민・체트 국가 주석과도 회담해, 각각의 국가와 국교 정상화를 위해서 협의를 거듭하는 일에 합의했다.
2013년 2월 28일, 교황 베네딕트 16세는 고령을 이유로 생전 퇴위 해, 후에 명예 교황이 되었다.퇴위 표명을 받아 콘크라베를 해 3월 13일에 후계자로서 프란시스코가 선출되어 3월 19일에 착석했다.
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