다니자키준이치로

다니자키준이치로 (타에 자리 귀순 재수)
불안정한 정신 상태로 방랑 생활을 하고 있었을 무렵 (1913년, 27세)
탄생	1886년 7월 24일 일본・도쿄시 니혼바시구 려각정2가 14번지 (현・도쿄도 츄오구 니홈바시닝교쵸 1가 7번지)
사망	(1965-07-30) 1965년 7월 30일(만 79세몰) 일본・가나가와현 아시가라시모군 유가와라마치요시하마자쑥평
묘지	일본・교토시 사쿄구 시시가타니 호우넹인 도쿄도 토시마구 소메이 묘지 지겐지에 분골
직업	소설가、극작가、수필가
언어	일본어
국적	일본
최종 학력	구제일고영법과 졸업 도쿄 제국대학 국문과중퇴
활동 기간	1907년- 1965년
장르	소설、희곡、수필、번역、단가
주제	여체미의 탐구, 매저키즘 에도의 현난, 악마적 심리 데카당스, fetishism 모더니즘, 이국 취미 미와 에로스의 만도라 일본의 전통미, 보코이 있어 풍속 그림 두루마기、노인의성
문학 활동	탐미파、악마주의、고전회귀
대표작	『문신』(1910년) 「치인 사랑」(1924년-1925년) 「만(만 글자)」(1928년-1930년) 「료식후충」(1928년-1929년) 「슝킨쇼」(1933년) 「음영예찬」(수필, 1933년-1934년) 『세설』(1944년-1948년) 「소장자간의 어머니」(1949년-1950년) 『건』(1956년) 「풍전노인 일기」(1961년-1962년)
주된 수상력	국민 문예상(1923년) 매일 출판 문화상(1947년) 아침해 문화상(1948년도) 제8 회문화 훈장(1949년) 매일 예술 대상(1962 매년도)
데뷔작	「탄생」(희곡, 1910년) 「문신」(1910년)
배우자	이시카와 천세(1915년-1930년) 후루카와 테이미자(1931년-1934년) 모리타 마츠코(1935년-)
아이	점자(장녀) 백백자, 타케다 장남, 유오이고, (손자) 에미코(차녀.마츠코의 장녀)
친족	쿠라 고로(아버지), 세키(어머니) 정령2, 이득3, 종평(남동생) 소노, 이세, 스에(세) 큐우에몬(할아버지)
영향을 받은 것 고다로한、엄곡잔 물결、나가이카후 이즈미교카, 이하라 니시츠루 가부키, 시대물 분라쿠、통속소설、니시키에 와일드, Baudelaire 피아즈리, 바르작크 토마스・드・쿠인시 천야일야 이야기 겐지 모노가타리、왕조 그림 두루마기
영향을 준 것 다쓰노유타카、사토하루오、후나하시 세이이치 곤 도코, 미시마 유키오 에도가와 란포, 세토우치 쟈크쵸 나카가미 겐지、코노 다에코、타나카 마코토미 미셸・후코
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다니자키준이치로(타에 자리 귀순 재수, 1886년(메이지 19년) 7월 24일- 1965년(쇼와 40년) 7월 30일)은, 일본의 소설가.메이지 말기부터 제2차 세계대전 후의 쇼와 중기까지, 전시중・전후의 한시기를 제외해 평생 왕성한 집필 활동을 계속해 국내외에서 그 작품의 예술성이 높은 평가를 얻었다.현재에 있어도 근대 일본 문학을 대표하는 소설가의 한 명으로서 평가는 매우 높다.

초기는 탐미 주의의 일파로 여겨져 과잉인 정도의 여성사랑이나 매저키즘등의 스캔 달라스인 문맥으로 말해지는 것이 적지 않지만, 그 작풍이나 소재, 문체・표현은 생애에 걸쳐서 여러가지로 변천 했다.한문어나 아어로부터 속어나 방언까지를 잘 다루는 단려인 문장과 작품 마다 싹 바뀌는 교묘한 실마리가 특징.「치인 사랑」「슝킨쇼」「세설」 등, 정치나 시대 풍속등의 테마를 취급하는 통속성과 문체나 형식에 있어서의 예술성을 높은 레벨로 융화시킨 순수 문학의 수작에 의해서 세평 높고, 「문호」「오오타니기(오오타에 자리나무)」라고 칭해졌다.그 한편, 오늘의 미스터리・서스펜스의 선구적 작품, 활극적인 역사 소설, 구전・설화조의 환상담, 끝은 그로테스크인 블랙 유머 등, 오락적인 장르에 대해도 많이 가작을 남기고 있다.

와 력・인물

타니자키 쿠라 고로, 세키의 차남으로서 도쿄 장 날 모토하시구 려각정 2가 14번지(현・도쿄도 츄오구 니홈바시닝교쵸 1가 7번지)에 탄생.장남・웅길은 생후 3일에 죽었기 때문에, 쥰이치로우의 출생 신고는, 「장남」으로서 나온[¹][²].차남으로서 탄생한 남동생의 다니자케 세이지는, 후에 작가, 히데후미 학자(와세다 대학 교수)가 되는[¹].

외가의 할아버지・타니자키 큐우에몬은, 일대에 재산을 모은 사람으로, 아버지는 강택가로부터 양자에게 들어와 그 사업의 일부를 맡고 있었다.그러나, 할아버지의 사후 사업이 잘 되지 않고, 타니자키가 사카모토 심상고소4년을 졸업하는 무렵에는 재산이 기울어, 상급 학교에의 진학도 의심되어졌다.타니자키의 재를 아까워하는 교사등의 조언에 의해, 주포함의 가정교사를 하면서 부립 제1중학교(현・히비야 고등학교)에 입학할 수 있었다.산문이나 한시를 잘 해, 1학년 때에 쓴 「염세주의를 평스」는 주위를 놀래킨[¹].성적 우수한 쥰이치로우는 신동」이라고 해질 정도였던[¹].

1902년(메이지 35년) 9월, 16세 때, 그 수재상에 카쓰우라 토모 유우 교장으로부터 일단 퇴학을 해, 제2 학년으로부터 제3 학년에의 편입 시험(비급)을 치르도록(듯이) 권유받는다.그러자(면) 합격해, 한층 더 학년 톱의 성적을 취했다.본인이 「문장을 쓰는 것은 여기였다」라고 회고 하고 있도록(듯이), 그 외의 학과의 공부에서도 우수한 성적을 거둔[³].졸업 후, 구제일고에 합격.일고입학 후, 교우회 잡지에 소설을 발표한[¹].

일고시대, 교장의 니토베 이나조와(1908년〈메이지 41년〉)

1908년(메이지 41년), 구제일고영법과 졸업 후에 도쿄 제국대학 문과 대학 국문과에 진행되지만, 후에 학비 미납에 의해 중퇴.재학중에 와츠지 테츠로등과 제2차 「신사조」를 창간 해, 처녀작의 희곡 「탄생」이나 소설 「문신」(1909년)을 발표.일찍부터 나가이카후에 의해서 「미타 문학」지상에서 격상 되어 타니자키는 문단에 대해 신진 작가로서의 지반을 굳혔다.이후 「소년」, 「비밀」등의 제작을 써 따라, 자연주의 문학 전성 시대에 있어 이야기의 줄거리를 중시한 반자연주의적인 작풍으로 문단의 총아가 된[⁴].

타이쇼 시대에는 당시의 모던한 풍속에 영향을 받은 제작을 발표, 탐정 소설의 분야에 신경지를 찾아내거나 영화에 깊은 관심을 나타내기도 해, 자신의 표현에 대해 새로운 시도에 적극적인 의욕을 보인[⁴].

관동 대지진의 뒤, 타니자키는 칸사이에 이주해, 이 이후 다시 왕성한 집필을 실시해, 차례차례로 가품을 만들어 냈다.장편 「치인 사랑」으로는 요부 나오미에 번농 되는 남자의 희비극을 그려 큰 반향을 부른다.계속해 「만」, 「료식후충」, 「슝킨쇼」, 「무주공비화」등을 발표해, 타이쇼 이래의 모더니즘과 중세적인 일본의 전통미를 양단으로서 문학 활동을 계속해 가는[⁵][⁶].이러한 미의식의 타츠샤로서의 타니자키의 사상은 「문장 독본」과 「음영예찬」의 평론에 의해서 알려진다.이전, 사토하루오와의 「처양도 사건」이나 2번째의 결혼・이혼을 거치고, 1935년(쇼와 10년)에, 원유부녀 모리타 마츠코와 3번째의 결혼을 해 사생활도 충실하는[⁶].

태평양전쟁중, 타니자키는 마츠코 부인과 그 여동생들4 자매와의 생활을 소재로 한 대작 「세설」에 임해, 군부에 의한 발행 금지를 당하면서도 집필을 계속해 전후 그 전편을 발표한다(매일 출판 문화상, 아침해 문화상 수상).동작의 등장 인물인 둘째 딸 「사치코」는 마츠코 부인, 삼녀의 「유키코」는 마츠코의 여동생・시게코가 모델이 되고 있는[⁷].

동전후는 고혈압증이 악화, 일생의 문업으로서 임한 「겐지 모노가타리」의 현대어역도 중단을 강요당했다.그러나, 만년의 타니자키는, 「과산화 망간수의 꿈」(1955년)을 시작으로, 「열쇠」, 「풍전노인 일기」(매일 예술상)이라고 하는 걸작을 발표.노벨 문학상의 후보에는, 판명되어 있는 것만으로 1958년과 1960년부터 1964년까지 7회에 걸쳐서 선택되어[⁸][⁹], 특히 1960년과 1964년에는 최종 후보(쇼트 리스트)의 5명중에 남아 있던[¹⁰][⁹].최만년의 1964년(쇼와 39년) 6월에는, 일본인으로 처음으로 전미 예술원・미국 문학 예술 아카데미 명예 회원으로 선출된[¹¹].

약어 연보

생가자취

1886년(메이지 19년) 도쿄 장 날 모토하시구 려각정 2가 14번지(현・도쿄도 츄오구 니홈바시닝교쵸 1가 7번지)에 탄생.아버지・타니자키 쿠라 고로, 모・관의 장남으로서 자란다.
1889년(메이지 22년) 부의 경영하는 일본 점등 회사가 경영 부진을 위해서 매각된다.
1890년(메이지 23년) 부, 미곡의 중개인을 시작한다.제・정2태어난다.
1892년(메이지 25년) 니혼바시 사카모토 초등학교 심상과에 입학(일년 앞당김의 변칙 입학).도련님 성장의 내성적인 성격 때문에, 유모의 시중들어 없이는 학교에 갈 수 없다.
1893년(메이지 26년) 출석 날짜 부족을 위해 한번 더 1학년을 다시 해, 수석에서 진급한다.생애의 친구・사사누마원지조(일본 최초의 「고급」중화 요리점 클럽 가이라쿠엔의 후계자)와 알게 된다.
1894년(메이지 27년) 6월 20일, 메이지 도쿄 지진에 자택에서 재해.지진 공포증의 원인( 「9월 1일」전야의 일」로 공포증과 고백).
1896년(메이지 29년) 모와 가부키 「요시쯔네센봉자쿠라」를 봐 극 해, 생애에 걸치는 영향을 받는다.
1897년(메이지 30년) 동초등학교 심상과 졸업, 고등과에 진행된다.이나바 세이키치 선생님의 영향으로 문학에 눈을 뜬다.
1898년(메이지 31년) 선배나 급우와 회람 잡지 「학생 클럽」을 실시한다.
1899년(메이지 32년) 쿄바시구 츠키지 아카시초의 구문정홍학교(통칭 서머학원)에 다녀 영어를 배운다.니혼바시거북이시마 마을의 관륜추향 학원으로 한문의 속독을 받는다.
1901년(메이지 34년) 동고등 학과 졸업업.요즘 가산 기울어, 봉공에 나올 것이었지만, 재능을 아까워하는 이나바 선생님외의 원조에 의해 도쿄 부립 제1중학교(현・히비야 고등학교)에 진학한다.
1902년(메이지 35년) 가업 드디어 핍박해 폐학을 재촉당하지만, 한문 교사 와타나베 선생님이나 키타무라중창(우에노 쓰토무양헌주인)의 독지에 의해서 주포함의 학생으로 가정교사가 되어, 학업을 실시한다.
1903년(메이지 36년) 1중교지 「학우회 잡지」의 회 간이 된다.1중에서는, 오오누키설지조(오카모토인가의 아이의 형(오빠)), 츠치야 카즈 좌우, 츠네카와 요우이치로우, 요시이 이사무, 다쓰노유타카등과 알게 된다.
1905년(메이지 38년) 동교 졸업, 제일 고등학교영법과에 진행된다.
1907년(메이지 40년) 일타카분예부 위원이 되어 「교우회 잡지」에 문장을 발표한다.키타무라가의 몸종의 호즈미 후크(후쿠시)와의 연애 사건에 의해 키타무라가를 내쫓아지고 기숙사에 들어간다.요즘부터 학자금은 백부와 사사누마가보다 원조를 받는다.
1908년(메이지 41년) 동교 졸업, 도쿄 제국대학 국문과에 진행된다.
1909년(메이지 42년) 요즘, 문단에 나올 수 없는 초조로부터 신경쇠약이 되어, 전지 요양처의 가이라쿠엔에서, 나가이카후의 「짤 수 있는 리카 이야기」를 애독.
1910년(메이지 43년) 오사나이 가오루, 와츠지 테츠로, 오오누키정 카와, 코이즈미 테츠, 고토말 유우, 키무라 소우타등과 함께 제2차 「신사조」를 9월에 창간.희곡 「탄생」을 투고(창간호는 수속 미비를 위해 발매 금지).「문신」, 「기린」을 발표.
1911년(메이지 44년) 「신사조」는 폐간에.한때 「스바루」동인에게 참가.수업료 미납에 의해 퇴학.「소년」「남자 기생」「□바람」「비밀」을 발표.작품이 나가이카후에 격상 되어 문단적 지위를 확립한다.
1912년(타이쇼 원년) 1월에 첫사랑의 호즈미 후크가 폐렴으로 사망.교토 여행을 시작해 각지를 방랑, 신경쇠약이 재발한다.징병 검사를 받지만 지방 과다증으로 불합격.「악마」를 발표.
1915년(타이쇼 4년) 이시카와 천세와 결혼.「염살인」「호우죠지 이야기」「세와 미지개」를 발표.
1916년(타이쇼 5년) 장녀・은어 코나지마레루.「신동」「공포 시대」를 발표.
1917년(타이쇼 6년) 모・관이 사망.아내와 딸(아가씨)를 친가에 맡긴다.「인어의 한탄」「이단자의 슬픔」을 발표.아쿠타가와 류노스케, 사토하루오와의 교류가 시작된다.천세의 여동생・탓자를 좋아하게 된다.
1918년(타이쇼 7년) 조선, 만주, 중국에 여행.「작은 왕국」을 발표.
1919년(타이쇼 8년) 부・쿠라 고로 사망.가나가와현 오다와라 십자마을에 이사.「어머니를 사랑 거절하는 기」를 발표.
1920년(타이쇼 9년) 요코하마의 타이쇼카츠에이 주식회사 각본부 고문으로 취임.탓자를 예명・하야마 미치코로 여배우로 한다.「교인」「예술 일가견」을 발표.
1921년(타이쇼 10년) 처・천세를 사토하루오에 양보한다고 하는 전언을 바꾸었기 때문에, 사토와 절교한다( 「오다와라 사건」).
1923년(타이쇼 12년) 9월 1일 관동 대지진.당시 하코네의 산길에서 버스에 승차중에서, 그 곡측의 길이 무너지는 것을 본다.요코하마 야마노테의 자택은 튼튼하게 만들어지고 있어 무사했지만, 불길의 번짐해 버린다.지진 재해 후, 교토시 가미교구 토우진나카마치나, 사쿄구 3죠히가시산통요법절을 거치고, 효고현 무코군 롯코 구라쿠엔(현・고베시 나다구)에 이주.「육 괴」를 발표.
1924년(타이쇼 13년) 무코 쿠니모토 야마무라 키타하타(현・고베시 히가시나다구 모토야마 마을)에 이사.「치인 사랑」을 발표.
1926년(쇼와 원년) 다시 중국의 샹하이로 여행.곽말약과 알게 된다.귀국후, 사토하루오와 화해한다.「샹하이 교제기」, 「샹하이 견문록」을 발표.무코 쿠니모토 야마무라 오카모토호문원(현・고베시 히가시나다구 오카모토)에 이사.
1927년(쇼와 2년) 네즈 마츠코와 알게 된다.「요설록」을 연재해, 아쿠타가와 류노스케와의 사이에 「줄기가 있는 소설, 없는 소설」논쟁이 일어나지만, 후일, 타니자키의 생일에 아쿠타가와가 자살한다.
1928년(쇼와 3년) 효고현 무코군 오카모토 매화골짜기(현・고베시 히가시나다구 오카모토)에 새 주택( 「쇄란각」)을 쌓아 올린다.「만」을 발표.
1929년(쇼와 4년) 처・천세를, 와다 로쿠로우( 후의 오츠보사남)에 양보하는 이야기가 나오고, 그것을 바탕으로 「료식후충」을, 전년부터 연재하지만, 사토하루오의 반대로 이야기는 망가진다.
1930년(쇼와 5년) 「꽃송이가 길고 고르지 못한 국화 이야기」전편을 발표.천세와 이혼.이혼 및 천세의 사토 재혼의 취지의 인사장이 유명하게 되어, 「처양도 사건」으로서 소란을 피운다.
1931년(쇼와 6년) 후루카와 테이미자와 결혼.빚을 위해 한시기 코노야마에 틀어박인다.「요시노 지방에서 산출되는 양질」「맹목 이야기」「무주공비화」를 발표.
1932년(쇼와 7년) 무코군 우오자키마을 요코야(현・고베시 히가시나다구)에 이사한다.인가는 네즈 마츠코 일가였다.마츠코와의 불륜이 시작된다.「의쇼안 수필」「아시카리」를 발표.
1933년(쇼와 8년) 테이미자와 별거한다.제・정2로 제매 부조로 비빌 수 있어 절교.『슝킨쇼』『음영예찬」(을)를 발표.
1934년(쇼와 9년) 「여름 국화」를 연재하지만, 모델이 된 네즈가의 항의에서 중단.테이미자와 정식 이혼.「문장 독본」을 발매, 베스트셀러가 된다.
1935년(쇼와 10년) 네즈 세이타로와는 이혼한 모리타 마츠코와 결혼한다.「겐지 모노가타리」의 현대어역에 착수.「섭양수필」을 발표.
1936년(쇼와 11년) 「고양이와 장조와 두 명의 것을 인」을 발표.무코군 스미요시촌반타카바야시(현・고베시 히가시나다구)에 이사. 일본피리 명수 가부키립 피리 스미타다장/본명 오오이 코이치 츠카사의 미예에 기분않고 구.
1937년(쇼와 12년) 창립된 제국 예술원 회원으로 선택된다.
1938년(쇼와 13년) 한신 홍수해 일어난다.이 때의 모습이 후에 「세설」중에 비추어지게 된다.겐지 모노가타리의 현대어역탈고 한다.
1939년(쇼와 14년) 제・정2로 화해.「쥰이치로우역겐지 모노가타리」간행되는 것도, 황실에 건너가는 부분에 대해 몇군데인지를 삭제했다.장녀의 점자가 타케다 류아(사토하루오의 조카)와 결혼(중매인은 이즈미교카).
1941년(쇼와 16년) 첫 손자・백백자가 탄생.
1942년(쇼와 17년) 아타미시 니시야마의 별장을 구입.
1943년(쇼와 18년) 「중앙공론」지상에 연재 개시된 「세설」이 군부에 의해 연재 중지가 된다.이후 은밀하게 집필을 계속한다.
1944년(쇼와 19년) 「세설」상권을 사가판으로서 발행.일가에서 아타미 피난.
1945년(쇼와 20년) 오카야마현 츠야마, 그 다음에 마니와군 카츠야마마치(현・마니와시)에 재피난.
1946년(쇼와 21년) 교토시 사쿄구 난젠지시모카와라쵸에 이사한다(전의 잔원정).
1947년(쇼와 22년) 고혈압증의 악화에 의해 집필이 막히기 쉽상된다.「세설」중 권을 간행.마츠코의 장녀・키즈 에미코를 차녀로서 입적.매일 출판 문화상 수상.
1948년(쇼와 23년) 「세설」하권이 완성한다.
1949년(쇼와 24년) 아침해 문화상 수상.사쿄구 시모가모이즈미가와쵸에 이사( 후의 잔원정).제8 회문화 훈장 수상.「달과 사기꾼」, 「소장자간의 어머니」를 발표.
1950년(쇼와 25년) 아타미시 나카다에 다시 별장을 구입(전의 눈고안).
1951년(쇼와 26년) 이 해 이후 다시 고혈압증악화, 정양을 오로지로 한다.문화 공로자가 된다.「쥰이치로우 새번역 겐지 모노가타리」를 발표.
1954년(쇼와 29년) 아타미시 이즈산 나루사와에 새롭게 별장을 빌린 이사( 후의 눈고안).
1955년(쇼와 30년) 「유년시절」「과산화 망간수의 꿈」을 발표.
1956년(쇼와 31년) 교토의 잔원정을 매각해, 아타미 이즈산에 정주.「열쇠」를 발표.
1958년(쇼와 33년) 11월에 가벼운 발작을 일으켜, 의사로부터 3개월의 정양이 권고된다.

호우넹인에 있는 묘소

1959년(쇼와 34년) 오른손에 동통이나 마비가 일어나, 이후 구수(구술 필기)에 의해서 집필한다.「꿈의 우키하시」를 발표.NHK TV 「여기에 종은 운다」에 출연.
1960년(쇼와 35년) 양녀 에미코가 간제히데오와 결혼.협심증 발작으로 입원.「세 개의 경우」를 발표.
1961년(쇼와 36년) 「풍전노인 일기」를 발표.
1962년(쇼와 37년) 「부엌 태평기」를 발표.
1963년(쇼와 38년) 「풍전노인 일기」에 의해 매일 예술상 수상.아타미시 니시야마(요시카와 에이지 별저)에 이사.신타쿠 조성을 위해 도쿄도 분쿄구 세 키구치마을의 아파트에 산다.「눈고안 야화」를 발표.
1964년(쇼와 39년) 전미 예술원・미국 문학 아카데미 명예 회원이 된다.가나가와현 아시가라시모군 유가와라마치 요시하마자쑥평의 신타쿠에 이사(상벽산방).「쥰이치로우 신들 (뜻)이유 겐지 모노가타리」를 간행.
1965년(쇼와 40년) 도쿄 의과치과대학 부속 병원에 입원.퇴원 후, 교토에 논다.7월 30일 신부전에 심부전을 병발 해 79세에 사망.8월, 아오야마 장의소에서 장의.계명은 「안락수원공예문림덕윤거사」.절필은 「고기 희귀구」「79세의 봄」.교토시 사쿄구 시시가타니의 호우넹인에 납골.백일 법요로, 도쿄도 토시마구 소메이 묘지 지겐지에 있는 부모님의 무덤에 분골.아쿠타가와 류노스케의 무덤과 표리 관계가 된다.

작품의 평가

메이지 이후의 일본의 근대문학의 주류는 사소설이며, 작가의 자아나 사생활을 그려, 인생을 어떻게 살아야할 것인가를 추구하는 모양을 독자에게 제공하는 것이 주된 목적이라고 해 왔다.그 분위기는 울적하고, 울적한 것이 예술이다고 하는 생각 분이 일반적이었다.그 때문에, 타니자키의 작품은 자주 「사상이 없다」「속세와의 대결이 없다」「격투하고 있지 않다」로서 낮은 평가가 주어져 온[¹²][¹³].

그러나, 그렇게 말한 종류의 사소설 중심의 문학관으로부터 멀어졌을 때, 타니자키의 소설 세계의 풍부하고 윤택함이나, 넓은 시야에서 본 사상(팡세), 18 세기의 프랑스 문학과 같이 가혹한 인간 인식과 추상 주의를 보인 작품( 「만」등)에 높은 평가가 주어져도 있는[¹²][¹⁴].코야노 아츠시에 의하면, 사소설적 풍토로부터의 단절이 지적되어 온 타니자키는, 실은 자신의 여성 편력이나 신변에 넓게 재를 취하면서, 저것등의 호사스러운 이야기군을 써 그 다음에 있었다고 하고 있는[¹⁵].

미시마 유키오는, 촌스러운 일을 싫어한 도시인 타니자키는 자신의 격투를 보이는 것을 하지 않고, 「되도록 진 것 같은 얼굴을 하고, 그리고 매우 자기도회가 성공한 사람」이라고 논하고 있는[¹²].그렇지만, 미시마는 그 타니자키의 소설가로서의 천재를 칭찬 하면서도, 그 작품군이 격동의 시대를 살면서도, 너무나 사회 비평적인 것을 일절 포함하지 않고 무연인 것이 반대로 타니자키의 본연의 있는 방법이 아니다고 해, 「타니자키씨의 문학 세계는 너무나 시대와 역사의 운명으로부터 초연토시테루의 것이, 인가에 연줄 부자연」이라고도 말하고, 기시다쿠니오가 전시중에 스스로 전지에 발을 디뎌, 시대를 받아 들인 것과는 반대극의 의미로, 「결국별의 형태로 자신의 문학을 삐뚤어졌다」작가이다고 논하고 있는[¹⁶].

문장적으로는, 타니자키가 「문장 독본」으로 스스로 주장하는 「함축」이 있는 문체로, 이른바 일본적인 미, 성이나 관능을 탐미적으로 그렸다.정서적이고 풍부하고 윤택하면서 높은 논리성을 자랑하는 그 문체는, 일본 문학적 정취와 서양 문학적 소설 작법의 교합적인 것이며, 매력적인 일본어의 문장이 도달할 수 있는 하나의 극치이다고도 말해진다.타니자키의 문장은 모리 오가이나 시가 나오야로 대표되는 간경인 표현과는 반대극적이기는 하지만, 오우가이와 함께 소설 문체의 이상의 하나로 여겨지는 것도 많다.미시마 유키오 등은 타니자키와 오우가이의 쌍방을 존경해, 영향을 받고 있는[¹⁷].

강하고 아름답고( 「문신」의 지문에 대해 이 둘은 거의 등가이라고 기록되고 있다), 그리고 논쟁이 싶게 매력적인 여성과 그에 대한 마조히스틱인 주인공의 사모가 자주 작품에 등장하는 것부터, 타니자키와 그의 작품은 여성례찬이나 페미니즘의 관점으로부터 논해지는 일이 있지만, 이것들은 타니자키의 성애와 육체에 대한 흥미로부터 발하는 것이라고 보는 것이 일반적이다.「가축인 야프」의 작자(이설 있어) 아마노 테츠오는, 타니자키 문학은 매저키즘 빼고는 말할 수 없다고 지적.결혼전의 마츠코 부인에게 댄 서간 등에도 남편님과 하인의 관계로서 취급했으면 좋은등이 특이한 문면을 많이 볼 수 있다.타니자키의 제작품에는 자주 여성의 다리에 대한 fetishism(다리 페티시즘)이 나타나고 있다.

관동 대지진 이전의 타니자키의 작풍은, 모던하고 대중적이다라고 하는 것이 알려져 있지만, 타니자키 자신은 그것을 후회하고 있던 것 같아서 , 지진 재해 이전의 작품은 「자신의 작품으로서 인정하고 싶지 않은 것이 많다」라고 했다.그 때문에(위해) 지진 재해 이전과 이후의 작품을 문학사에서도 명확하게 나누어 이전의 작품을 이후의 작품에 비교해 낮은 평가를 하는 것이 통례가 되고 있었다.그러나, 근년, 이야기 소설의 부활의 기운과 지바 슌지, 호소에 히카루등에 의해 지진 재해 이전의 작품에의 재평가가 이루어지고 있다.또, 후기에 있어도 「고양이와 장조와 두 명의 것을 인」「부엌 태평기」와 같이 타이쇼기적인 분위기를 계승한 작품을 타니자키 자신이 써 그 다음에 있는 일도 귀감 봐, 작자 자신의 저평가에 대해서는 지금 조금 판단을 보류해야 할 부분이 있다.

타니자키의 특색이 현저한 단편소설군은, 대표작 「문신」(1910년)에 있어서의 탐미 주의, 매저키즘, 에도 붐메이에게의 동경과 근대화에의 거절, 「남자 기생」(1911년)의 자학 취미, 「염살인」(1915년)의 에도 취미와 가부키와 같이 호사스러운 잔학성, 「신동」(1916년)의 유년기에 대한 동경과 타락의 유열, 「인어의 한탄」(1917년)의 로만티즘이나 환상 취미, 「이단자의 슬픔」(1917년)의 에로티시즘, 「어머니를 사랑 거절하는 기」(1919년)의 모성에의 동경과 여성 숭배, 「교인」(1920년)의 전기 취미등을 줄 수 있다.

「도상」(이)나 「저주받은 희곡」 등, 미스터리나 서스펜스의 선구적인 작품도 남기고 있다.타니자키 자신이 자신의 작품을 탐정 소설 취급해 되는 것을 싫어했던 것에 대해서, 최초의 추리소설 「신문사의 자료실거리의 살인」을 쓴 것으로도 알려진 에드거・알란・포도 추리소설을 의도하고 쓴 것은 아니었던 일을 인용해 논하고 있다.

또, 1920년에 발표된 「예술일가견」으로는 그 이지적인 예술관이나 이야기론을 전개하고 있어, 후의 아쿠타가와 류노스케와의 문학론쟁을 생각하는데 있어서 흥미롭다.좋은 라이벌 아쿠타가와가 1927년(쇼와 2년)에 발언한 「(소설에 대해) 이야기의 줄거리와 운후 것이 예술적인 물건인지 어떤지와 운후」의문에 대해 격렬하고 「요설록」으로 반론의 응수를 한 것은 문학사적으로 유명한 논쟁인(아쿠타가와의 「문예적인, 너무 문예적인」을 참조)[⁵].

미시마 유키오는, 그 아쿠타가와의 자살이, 그 후의 타니자키 문학에게 준 「역작용」의 영향을 지적해, 아쿠타가와의 예술가의 패배의 죽음을 눈앞으로 한 타니자키가, 「천성의 매저키스트의 자신으로, 「나라면 가진다고 두개와 두개와 잘 패배하고, 소라고 영생 기사라고나 루」토현이타니치가 병아리 있어」로서 타니자키의 문학 변천을 논해 타니자키가 허무주의에 빠지는 일 없이, 속세에의 분노나 무력감에 사로 잡히지 않고 몸을 대처해 「당신을 구츠타작가」라고 하고 있는[¹³].

칸사이 이주 후의 대표작은 장편이 중심이 되어, 여기서 타니자키의 이야기 작가로서의 질적인 전환이 일어난다.「치인 사랑」(1924년)은 장편에 있어서의 풍부한 풍속성과 이야기 구조의 견뢰함이 처음 결실을 본 작품이며, 특히 풍속 묘사의 문제는 타이쇼기제작의 총 정리해로서 또 전시중 전후의 작품에의 수법론적인 영향으로서 큰 의미를 가진다.걸작으로서 유명한 「만」(1928년-1930년), 「료식후충」(1928년-1929년)은, 이른바 「부인 양도 사건」 등에 소재를 취한 장편이라고 해야 할 작품이지만, 현대 풍속을 취급하면서 남녀 애욕의님을 정중하게 그려, 성애의 바닥 알려지지 않는 심원을 보이고, 게다가, 그것이 한 꺼풀 넘기면 문명이나 사회와 연결되어 있다고 하는 상황을 그린 걸작이다.수법론이라고 해도 벌써 요시다 겐이치등이 지적하는 대로, 쇼와 초기에 발흥 한 모더니즘 문학의 영향을 받고 있다.또, 이 양 작품으로부터 타니자키의 문체는 눈에 보여 뛰어난 것이 되어, 일본의 토착적인 것이 남는 칸사이 문화에의 견인을 볼 수 있는 것이 되고 있는[⁵].

「의쇼안」(고베시 히가시나다구).1936년(쇼와 11년)-1943년(쇼와 18년)에 걸쳐 거주해, 「세설」의 모두부를 여기서 집필했다.

「꽃송이가 길고 고르지 못한 국화 이야기」(1930년), 「요시노 지방에서 산출되는 양질」, 「맹목 이야기」, 「무주공비화」(모두 1931년)은 모두 당시의 타니자키가 관심을 가지고 있던 역사물이다.무대나 시대를 바꾸면서도, 타이쇼기 이래의 탐미 주의, 매저키즘, 잔학성, 로망 취미, 환상 취미, 에로티시즘, 여성 숭배등이 계승가레라고 있는 점이 주목받는다.

이러한 일련의 작품으로부터의 성과가 「아시카리」(1932년)이나 「슝킨쇼」(1933년)의 여인상의 조형이라고 말할 수 있을 것이다[⁶].특히 마사무네 하쿠쵸를 탈모시킨 중편 「슝킨쇼」는 타니자키적인 주제를 모두 포함하면서, 꽤 실험적인 문체를 이용하는 것으로 작자의 이른바 「함축」을 안에 포함한 걸작이 되고 있어 그 대표작이라고 부르기에 어울린다.「음영례찬」(1933년-1934년), 「문장 독본」(1935년)과 두 개의 비평에 의해, 스스로의 미의식을 유감없이 개진 하는 것과 동시에 당시의 문명을 고도로 비평했다.이 시기의 해인 듯하는 밤이 되는 것은 「고양이와 장조와 두 명의 것을 인」(1936년)이다.마치 타이쇼기의 타니자키가 소생해, 「만」, 「료식후충」의 문체에 의해 쓴 것 같은 가품이다.

전시중・전후의 타니자키의 활동은 「세설」과 「겐지 모노가타리」현대어역의 집필로 대표된다.「세설」은 1942년(쇼와 17년)경보다 붓을 일으켜, 다음 해에 잡지 「중앙공론」에 게재되었지만, 사치인 장면이 많다고 해 1회로 게재 금지가 되어, 이후 발표를 단념.이 해에 사가판 상권만을 출판하고, 전시중 몇 번인가의 단속을 거치면서 써 이었다.1947년(쇼와 22년)경에는 하권의 상당한 부분까지 완성해, 1948년(쇼와 23년)에 전편의 출판이 종료.이것에 의해서 타니자키의 명성은 확고 부동한 것으로서 확립된다.한편의 「겐지 모노가타리」는, 1939년(쇼와 14년)부터 「쥰이치로우역겐지 모노가타리」로서 발표되지만, 중궁의 밀통에 관련되는 부분은 삭제되었다.전후손을 넣어 1951년(쇼와 26년)에 「쥰이치로우 새번역 겐지 모노가타리」를, 문체를 쇄신 한 「쥰이치로우 신들 (뜻)이유 겐지 모노가타리」가 1964년(쇼와 39년)에 간행해, 결정판이 된다.

전후의 대표작으로서는, 그 밖에 보코이 실근친상간적 애욕의 계보인 「소장자간의 어머니」(1949년), 「꿈의 우키하시」(1959년)이 있다.「열쇠」(1956년)은 억압되는 성욕과 남녀의 삼각 관계를 테마로 해, 「만」, 「료식후충」의 계보의 총결산이라고 할 수 있다.게다가 「풍전노인 일기」(1961년-1962년)이 다가오는 죽음의 공포와 유열이 피학적인 애욕에 거듭해 합쳐질 수 있었던 경지도 극히 뛰어난 것으로, 그 문체론적인 실험은 타니자키의 전후에 있어서의 도달점의 하나를 나타내고 있는[¹¹].

「작품집」・「전집」(사후에 몇차례 간행[¹⁸]), 「겐지 모노가타리 현대어역」은, 문고도 포함한 여러가지 판으로, 중앙공론사(중앙공론 신사)에서 간행되고 있다.

여성 관계

1915년(타이쇼 4년), 타니자키는 이시카와 치요코와 결혼했지만, 1921년(타이쇼 10년) 경타니자키는 치요코의 여동생・탓자( 「치인 사랑」의 모델)에 매료되어 치요코 부인과는 불화가 되었다.타니자키의 친구・사토하루오는 치요코의 경우에 동정해, 호의를 대고 삼각 관계에 빠져, 타니자키가 치요코를 사토에 양보하게 되었지만 철회한다고 하는 「오다와라 사건」이 일어났다(사토의 대표작의 하나 「꽁치의 노래」는 치요코에 대는 심정을 노래한 것.또, 사토는 「이 세 개의 것」, 타니자키는 「신과 사람과의 사이」를 쓰고 있다)[⁵][¹⁹].

결국, 1926년(타이쇼 15년)에 사토와 타니자키는 화해, 1930년(쇼와 5년), 치요코는 타니자키와 이혼해, 사토와 재혼했다.이 때, 3명 연명의 「・・・・・・우리들 세 명은 이번 합의를 가지고, 천세는 쥰이치로우와 이별 해, 하루오와 결혼 하는 일로 되어,・・・・・・소보다 쌍방 교제의 의식은 종전대로에 대해, 우량승 위, 한층 더 후의를 받아 번구, 머지않아 상당히 중매인을 세워 피로에 이를 수 있도록 문안 드림네들, 취 버무리지 않고 짧은 편지로, 통지 말씀드려 문안 드림・・・・・・」라는 성명문을 발표한 것으로 「처양도 사건」으로서 세상의 화제가 된[⁵][¹⁹].

다음 1931년(쇼와 6년), 타니자키는, 후루카와 테이미자와 결혼하지만, 1934년(쇼와 9년) 10월에 정식 이혼.다음 해 1월, 동거를 계속하고 있던 모리타 마츠코와 결혼식을 올린[⁶].

마츠코가 임신했을 때, 「예술적 분위기를 지키고 싶다」라고 하는 타니자키의 의향으로 중절 했다고, 타니자키 자신이 「눈고안 야화」에 썼기 때문에 이 건이 유명이 되어, 그러므로에 타니자키를 비판하는 사람도 많다.그러나 전시하에 쓰여진 「아주 품질이 좋은 차의 한가지」에 의하면, 마츠코는 3명의 의사로부터 건강 카미나카절을 권유받았다는 것이 진상으로, 그렇지 않으면 마츠코의 3명의 자매나 의사를 어떻게 설득했는지 설명이 대하지 않는[¹⁵].

오오타니기

타니자키는 「오오타니기」라고 불리지만, 미시마 유키오나 마루야 사이이치에 의하면, 이것은 「오오타에 자리나무」라고 부르는 것이 올바르고, 그 이유는 「가부키의 선대 우타에몬 즉 고다이눈나카무라 우타에몬(옥호는 성코마야)을 대성말이라고 부르는 습젓가락에 무늬 가쓰타의 것이니까인[¹²][¹³].이 대성말은 물론 오호나리코마.다이나리코마는 얘기하면, 여덟 겹원희도 마사오카도 엉망에 여름테시마후」라고 하는[²⁰].마루야는 또, 「그가 오오타니기와 존경받은 것은, 작풍의 화려, 생활의 호사의 탓모아츠타라우.그러나 그것 만이 아니다.단순한 타니자키와 구별하는 의미합히도 개타의 것입니다.그의 남동생, 다니자케 세이지는 와세다대학 교수인 히데후미 학자였지만, 소설도 썼습니다」라고도 말하고 있는[²⁰].

코야노 아츠시도 또, 오오타니기라고 하는 통칭은 남동생 정령2와 구별하기 위한의 것이라고 말하고 있지만, 「매우 듀마」「짊어지는 듀마」등과 같이, 쇼와 초년의 잡지에 「만이는 것에 자리나무」라고 루비가 있었다고 해서, 읽는 법은 「오오타에 자리나무」는 아니고 「만이는 것에 자리나무」이다고 주장하고 있는[¹⁵].

기념관

아시야시 다니자키준이치로 기념관

아시야시 다니자키준이치로 기념관
의쇼안(다니자키준이치로 이전의 집, 여기서 「세설」을 집필)
도미타 사이카 이전의 집(다니자키준이치로 이전의 집, 「고양이와 장조와 두 명의 것을 인」의 무대.여기서 「겐지 모노가타리의 현대어역」, 「반소매 이야기」를 집필)

일화

「음영례찬」으로 유명한 타니자키이지만, 「음영례찬」집필 이전의 관동 대지진 후는 서양식 건축의 집에 살아, 그 후 스스로 설계에 관련된 일본과 서양중이 섞인 새 주택 「쇄란각」을 효고현 무코군 오카모토 매화노 골짜기(현・고베시 히 가시나다구 오카모토)에 세워 고전 회귀의 「료식후충」도 그 집에서 집필된[²¹][⁶].그리고 무코군 우오자키마을 요코야(현・고베시 히가시나다구)에 이사 후, 「음영례찬」은 쓰여진[⁶].
닛신 전기 주식회사(본사：교토시 우쿄구)는, 문호・다니자키준이치로의 한 때의 저택 「이시무라정(키귀향이라고 있어)」를 소유하고 있다.2006년(헤세이 18년)은, 닛신 전기가 이시무라정을 양도해 50년째의 기념의 해에 해당했다.이시무라정은 타니자키가 「잔원정(전투함이라고 있어)」이라고 이름 붙여 각별히 사랑한 저택에서, 소설 「꿈의 우키하시」의 무대이기도 하다.타니자키는 닛신 전기에 양도하기에 즈음해, 지금의 모습을 언제까지나 유지했으면 좋겠다고 해, 그 생각을 받아 「이시무라정」이라고 명명했다.외부 링크의 경우(때)의 다니자키준이치로 구저택・이시무라정프로젝트를 참조.
일본인 작가로 유일 프랑스어의 프레이야드 총서에 수록되었다.영문판에서도, 「겐지 모노가타리」와 「세설」(The Makioka Sisters)이 선택된 「세계 문학 명작 총서」가 있다.
제자였던 곤 도코가 쓴바에 의하면 고다로한의 「운명」의 표제를 결정한 것은 타니자키이다.당초는 「영」이라고 하는 표제였지만, 개조사 사장 야마모토 사네히코가 로반이 새로 쓴 원고를 일독을 위해 지참하면, 즉시 대충 훑어봐 「훌륭한 작품이지만, 이 「영」이라고 하는 표제로는 몇 사람이나 용이하게 체득 할 수 할 수 없을 것이다로부터, 매우 실례입니다만 이 분이 좋은 것이 아닌가」라고 해, 이것을 「운명」이라고 제목을 붙였다.
바르작크 전집을 독파해, 바르작크의 작품은 「로스트・일루젼」(환멸)을 가져 최고 최대의 걸작이다고 평가하고 있었다.또, 아쿠타가와 류노스케에게도 바르작크를 읽는 것을 추천했다고 하는[²²].
타니자키가 소년 시대부터 쭉 쓰고 있던 일기가 있었지만, 그의 사후, 유족도 모르는 동안에 흩어 없어짐 해 버렸다고 하는[²³].
수필가 와타나베타오리는 타니자키의 3번째의 아내・마츠코와 그 최초의 남편・네즈 세이타로의 손자이지만, 타니자키하타오리를 진짜의 손자와 같이 귀여워해[²⁴], 타오리는 후에 「오지다니기쥰이치로우」를 출판 하고 있다.또한, 타오리의 남편은 연극 평론가 타카하기 히로시이다.
타니자키는 1958년도 노벨 문학상의 후보가 되었지만, 그 시기에 미시마 유키오등이 재단에 보낸 추천장의 내용이, 아사히 신문사의 정보 공개 청구에 의해 밝혀졌다(아사히 신문, 2009년 9월 23 일자).이 때 타니자키를 추천한 것은 미시마외에 펄・백, 도널드・킨, 에드윈・라이샤워등으로 미시마를 포함해 합계 5명 내려 최종 전형보다 일단 앞마당의 41명중에 포함되어 있었다.노벨 재단의 자료는 「노벨 위원회는 이 후보자에게 흥미를 가지고 있는 것은 인정하지만, 지금의 시점에서는 받아 들일 준비가 되어 있지 않다」라고 결론 짓고 있다.타니자키는 이후에 1960년부터 죽는 1965년까지 매년 노벨 문학상 후보가 되어 있어, 그 중 1960년은 최종 후보의 5명중에 들어가 있었다.

주된 작품 일람

미완작은☆.발매 금지작은▲

초기 문장・잡기 습작

학생의 꿈(학생 클럽 1898년 4월)
난코론(학생 클럽 1898년 5월)
장마(학생 클럽 1898년 5월)
염세주의를 평스(학우회 잡지 1902년 3월) -전교를 경탄 시킨 것
봄바람 가을비록(학우회 잡지 1903년 12월)
중의 장례식(교우회 잡지 1907년 3월)
어슴푸레한 기억(교우회 잡지 1907년 6월)
사화산(교우회 잡지 1907년 12월)

소설

단편

하루(와세다 문학 1909년 1월 투고) -묵살해져서 몰이 된 것.이 실의에 의해 신경쇠약이 된다
문신(제２차 신사조 1910년 11월)
기린(제２차 신사조 1910년 12월)
소년(스바루 1911년 6월)
남자 기생(스바루 1911년 9월)
□바람(미타 문학 1910년 9월)▲
비밀（중앙공론 1911년 11월)
악마(중앙공론 1912년 2월)
악마속편〈후 「속악마」라고 제목을 고침〉(중앙공론 1913년 1월)
공포(오사카 일일신문 1913년 1월)
열풍에 불어져(중앙공론 1913년 9월)
버려질 때까지〈후 「버려지는까지」라고 제목을 고침〉(중앙공론 1914년 1월)
뇨 타로(중앙공론 1914년 9월)
금빛의 죽음(도쿄 아사히 신문 1914년 12월)
염살인(중앙공론 1915년 1월)
창조(중앙공론 1915년 4월)
세와 미지개(중앙공론 1915년 9월)
독탐(신소설 1915년 11월)
신동(중앙공론 1916년 1월)
죽은 친구(신소설 1916년 9월)▲
미남(신쵸 출판사 1916년 9월)▲
인어의 한탄(중앙공론 1917년 1월)
기혼자와 이혼자(오사카 아사히 신문 1917년 1월)
마술사(신소설 1917년 1월)
현장산조우(중앙공론 1917년 4월)
시인의 이별(신소설 1917년 4월)
혹루이단자의 슬픔(중앙공론 1917년 7월)
핫산・캔의 요술(중앙공론 1917년 11월)
전과자(요미우리 신문 1918년 2월-3월)
인면저(신소설 1918년 3월)
두 명의 젖먹이(중앙공론 1918년 4월)
돈과 은(쿠로시오 1918년 5월)
대낮귀어(오사카 마이니치 신문・도쿄 니치니치신문 1918년 5월-7월) -에도가와 란포가 일본의 탐정 소설의 람상과 칭찬
두 명의 예술가의 이야기〈후 「돈과 은」이라고 제목을 고침〉(중앙공론 1918년 7월) -「돈과 은」에 속편을 더한 것
치히인 왕국〈후 「작은 왕국」이라고 제목을 고침〉(내외 1918년 8월)
유탕의 사건(내외 1918년 10월)
미식 클럽(오사카 아사히 신문 1919년 1월-2월)
어머니를 사랑 거절하는 기(오사카 아사히 신문・도쿄 니치니치신문 1919년 1월-2월)
화 방기〈후 「소슈 기행」이라고 제목을 고침〉(중앙공론 1919년 2월)
진회의 밤(내외 1919년 2월)
난징기망가(신소설 1919년 3월) -「진회의 밤」속편
주 개인 희곡(중앙공론 1919년 5월)
청자색 여자〈후 「니시노코의 달」이라고 제목을 고침〉(개조 1919년 6월)
토미코의 다리(웅변 1919년 6월)
혹루소년의 겁레(중앙공론 1919년 9월)
도상(개조 1920년 1월)
나(개조 1921년 3월) -서술 트릭의 추리물
불행한 어머니의 이야기(중앙공론 1921년 3월)
학우(중앙공론 1921년 7월)
A와 B의 이야기(개조 1921년 8월)
푸른 꽃(개조 1922년 3월)
아″・마리아(중앙공론 1923년 1월)
나동선생님(중앙공론 1923년 1월)
붉은 지붕(개조 1925년 7월)
말의 대변(개조 1925년 11월)
토모타와 마츠나가의 이야기(주부지우 1926년 1월-5월)
일본 에 있어서 크리트푼 사건(문예춘추 1927년 1월)
속나동선생님(신쵸 출판사 1928년 5월)
세 명 법사(중앙공론 1929년 10월-11월)
맹목 이야기(중앙공론 1931년 9월)
아시카리(개조 1932년 11월-12월)
달과 사기꾼(중앙공론 1949년 1월)
과산화만암수의 꿈〈후 「과산화 망간의 꿈」이라고 제목을 고침〉(중앙공론 1955년 11월)
꿈의 우키하시(중앙공론 1959년 10월) -구술 필기가 된 최초의 작품

중편・장편

방황(제２차 신사조 1911년 2월중단)☆
국(도쿄 니치니치신문 1912년 7월-11월중단)☆-일고시대의 체험에 근거한 반자전적 소설
귀신의 면(도쿄 아사히 신문 1916년 1월-5월)
여인 신성(부인 공론 1917년 9월-1918년 6월)
교인(중앙공론 1920년 1월-10월중단)☆
육 괴(도쿄 아사히 신문 1923년 1월-4월)
신과 사람과의 사이(부인 공론 1923년 1월-1924년 12월)
치인 사랑(오사카 아사히 신문 1924년 3월-6월.여성 1924년 11월-1925년 7월)
아오츠카씨의 이야기(개조 1926년 8월-12월)
만(개조 1928년 3월-1930년 4월 단속적)
료식후충(오사카 마이니치 신문・도쿄 니치니치신문 1928년 12월-1929년 6월)
꽃송이가 길고 고르지 못한 국화 이야기(도쿄 아사히 신문・오사카 아사히 신문 1930년 3월-9월)☆
요시노 지방에서 산출되는 양질(중앙공론 1931년 1월-2월)
무주공비화(신청년 1931년 10월-1932년 11월)☆
슝킨쇼(중앙공론 1933년 6월)
문서초〈제2 맹목 이야기〉(오사카 아사히 신문・도쿄 니치니치신문 1935년 1월-6월)
고양이와 장조와 두 명의 것을 인(개조 1936년 1월・7월)
세설(중앙공론 1943년 1월・3월.부인 공론 1947년 3월-1948년 10월)
소장자간의 어머니(마이니치 신문 1949년 11월-1950년 2월)
열쇠(중앙공론 1956년 1월-12월)
압동기담(주간 신쵸 출판사 1956년 2월-3월)☆
잔학기(부인 공론 1958년 2월-11월)☆
��노인 일기(중앙공론 1961년 11월-1962년 5월)
부엌 태평기(선데이 매일 1962년 11월-1963년 3월) -타니자키가의 가정부 변천을 모델로 한 것

희곡

탄생(제２차 신사조 1910년 9월) -「영꽃 관상어」에 취재, 후지와라노 미치나가에게 딸(아가씨)가 탄생한 것을 그린다
코끼리(제２차 신사조 1910년 10월)
신제이(스바루 1911년 1월)
사랑을 아는 무렵(중앙공론 1913년 5월)
봄의 해변(중앙공론 1914년 4월)
호우죠지 이야기(중앙공론 1915년 6월)
공포 시대(중앙공론 1916년 3월)▲
앵희(중앙공론 1917년 2월)
보름 이야기(중앙공론 1917년 9월)
형제(중앙공론 1918년 2월) -「영꽃 관상어」로부터, 길켄・미치타카 형제의 상극을 그린다
사랑하기 때문에（개조 1921년 12월)
타락(중앙공론 1922년 1월) -「사랑하기 때문에」 제2막・ 제3막
영원의 우상(신쵸 출판사 1922년 3월)
나라와 고헤이（신소설 1922년 6월)
본목야화(개조 1922년 7월)
사랑없는 사람들(신소설 1923년 1월)
백고의 뜨거운 물(신쵸 출판사 1922년 1월)
무명과 번뇌(개조 1924년 1월・3월)
백일몽(중앙공론 1926년 9월)
팔각력(여성 1924년 2월)
안세(개조 1933년 8월-10월) -「가나데혼추신구라」에 취재.후신도 가네토가 「악인」으로서 영화화

영화 시나리오

아마츄어 클럽(1920년 6월)
카츠시카 스나고(1920년 11월) -이즈미교카의 원작을 각색
달의 속삭여(현대 1921년 1월-2월, 4월)
히나마쯔리의 밤(1921년 3월)
사성의 음(1921년 7월)

평론・수필

「문」을 평스(제２차 신사조 1910년 9월) -나쓰메소세키의 소설 「문」의 서평
주작 일기(오사카 마이니치 신문・도쿄 니치니치신문 1912년 4월)
아버지가 되어라고(중앙공론 1916년 5월)
발매 금지에 올라라고(중앙공론 1916년 5월)
활동 사진의 현재와 장래(신소설 1917년 9월)
예술 일가견(개조 1920년 4월-10월)
요설록(개조 1927년 2월-12월) -아쿠타가와 류노스케의 발언에 대한 반론
아쿠타가와군의 부를 (들)물어(오사카 마이니치 신문 1927년 7월)
아쿠타가와 군과 나(개조 1927년 9월)
이타마사계인(문예춘추 1929년 9월)
로배우의 사히출(가미야마 소진)(문예춘추 1929년 11월)
현대 구어문의 결점에 도착해(개조 1929년 11월)
나태의 설(중앙공론 1930년 5월)
연애 및 색정(부인 공론 1931년 4월-6월)
사토하루오에 여 거쳐 과거 반생을 말하는 것 책(중앙공론 1931년 11월)
「국물의 앞뒤」를 읽는(개조 1931년 11월) -나가이카후의 소설 「국물의 앞뒤」의 서평
내가 본 오사카 및 오사카인(중앙공론 1932년 2월-4월) -오사카의 말이나 문화와 도쿄의 그것이라는 비교
의쇼안 수필(창원사 1932년 4월)
청춘 이야기〈2번째 이후 「젊은 날들」이라고 제목을 고침〉(중앙공론 1932년 9월-1933년 3월) -패닉 장해의 증상을 적은 젊은 무렵의 기록
「재주」에 대해〈후 「예담」이라고 제목을 고침〉(개조 1933년 3월-4월)
음영례찬(경제 왕래 1933년 12월-1934년 1월)
도쿄를 모후(중앙공론 1934년 1월-4월)
슝킨쇼 후어(개조 1934년 6월)
문장 독본（중앙공론사 1934년 11월)
나의 가난 이야기(중앙공론 1935년 1월)
섭양수필(중앙공론사 1935년 5월)
아주 품질이 좋은 차의 한가지(일본 평론 1942년 6월-9월)
나무노후케후(문예춘추 1942년 6월-11월)
기전다가여자와(신생 1946년 8월-9월)
소위 치매의 예술에 대해( 신문학 1948년 8월・10월) -일본 고유의 인형극을 치매의 예술로 하면서도 사랑스러운 우리 아이와 평가했다
유년시절(문예춘추 1955년 4월-1956년 3월) -메이지 시대의 니혼바시를 그린다
불효의 사히출(중앙공론 1957년 9월-10월)
고향(중앙공론 1958년 6월)
고혈압증의 사히출(주간 신쵸 출판사 1959년 4월-6월)
문단 옛날 이야기(코우론 1959년 11월)
세 개의 경우(중앙공론 1960년 9월・11월, 1961년 2월) -「아베씨」「오카씨」「아키라씨」의 3명의 죽음을 그린다
당세사슴도 물러나(주간 공론 1961년 3월-7월)
눈고안 야화(중앙공론 1963년 6월-9월)
「에츠젠대나무 인형」을 읽는(마이니치 신문 1963년 9월) -미나카미 쓰토무의 소설 「에츠젠대나무 인형」의 서평
속설고안 야화(중앙공론 1964년 1월)
고기 희귀구(부인 공론 1965년 9월)
79세의 봄(중앙공론 1965년 9월)

번역

윈다미아경부인 선(천우사 1919년 3월) -원작：오스카・와일드
그린가의 바아바라의 이야기(중앙공론 1927년 12월) -원작：토마스・하-디
카스트로의 비구니(여성 1928년 1월-4월)☆-원작：Stendhal
겐지 모노가타리(중앙공론사 1939년 1월-1941년 7월) -원작：무라사키 시키부

간행본일람

단행본

『문신』(인산서점, 1911년 12월) -문신, 기린, 소년, 남자 기생, 비밀, 코끼리, 신제이, 를 수록.장정：하시구치 다섯 장의 잎
「악마」(인산서점, 1913년 1월) -악마, 악마속편, THE AFFAIR OF TWO WATCHES, 주작 일기, 를 수록
「국」(순요도, 1913년 1월) -문의 표면에 그린 그림：히구치 다섯 장의 잎
「사랑을 아는 무렵」(우에타케 서원, 1913년 10월) -사랑을 아는 무렵, 탄생, 하품, 공포, 를 수록
「맹」(오토리명사, 1914년 3월)
「기린」(우에타케 서원, 1914년 12월) -기린, 문신, 소년, 남자 기생, 비밀, THE AFFAIR OF TWO WATCHES, 공포, 악마, 악마속편, 버려지는까지, 뇨 타로, 탄생, 신제이, 코끼리, 사랑을 아는 무렵, 봄의 해변, 을 수록
「염살인」(천장관, 1915년 6월) -장정：야마무라 고카
「세와 미지개」(신쵸오샤, 1915년 10월) -장정：타케히사 무지
「금빛의 죽음」(닛토당, 1916년 6월)
「신동」(스하라계흥사, 1916년 6월) -신동, 뇨 타로, 를 수록
「귀신의 면」(스하라계흥사, 1916년 9월)
「인어의 한탄」(순요도, 1917년 4월) -인어의 한탄해, 마술사, 병욕의 환상, 앵희, 버려지는까지, 뇨 타로, 를 수록.삽화：액막이 행사국 사부로
「이단자의 비 봐」(아란타서점, 1917년 9월) -순서, 이단자의 비 봐, 만춘 일기, 현장산조우, 시인의 이별, 을 수록
「작은 왕국」(천우사, 1919년 6월) -작은 왕국, 생선의 이태백, 어머니를 사랑 거절하는 기, 유탕의 사건, 인간이 원숭이에 나츠타 이야기, 소년의 협박, 진회의 밤, 소슈 기행, 을 수록
「저주받은 희곡」(순요도, 1919년 7월)
「근대 정치집」(신쵸오샤, 1919년 9월) -순서(나가이카후), 사랑을 아는 무렵, 세와 미지 타스쿠, 토미코의 다리, 증 생각, 니시노코의 달, 현장산조우, 핫산・캔의 요술, 을 수록.장정：고무라 셋타이
「자화상」(순요도, 1919년 12월) -귀신의 면, 식후의 거칠어져, 를 수록
「공포 시대」(천우사, 1920년 2월)
「A와 B의 이야기」(신쵸오샤, 1921년 10월) -나, 도상, 불행한 어머니의 이야기, 검열관, 학여, 달의 속삭여, 소동파, 를 수록
「사랑하기 때문에」(개조사, 1922년 6월)
「사랑없는 사람들」(개조사, 1923년 2월) -본목야화, 나라와 고헤이, 백고의 뜨거운 물, 사랑없는 사람들, 을 수록
「아″・마리아」(신쵸오샤, 1923년 3월)
「육 괴」(순요도, 1924년 1월)
「무명과 번뇌」(Platon사, 1924년 5월) -무명과 번뇌, 팔각력, 달의 속삭여, 소동파, 를 수록
「예술 일가견」(금성당, 1924년 10월)
「신과 사람과의 사이」(신쵸오샤, 1925년 1월)
「치인 사랑」(개조사, 1925년 7월)
「교인」(개조사, 1926년 2월)
「쥰이치로우 희극집」(춘추사, 1926년 9월) -돈을 빌리러 온 남자, 팔각력, 영원의 우상, 어떤 여자의 반나절, 소동파(혹은 「호상의 시인」), 봄의 해변, 을 수록
「붉은 지붕」(개조사, 1926년 9월) -나동선생님, 말의 대변, 붉은 지붕, 토모타와 마츠나가의 이야기, 니가쓰당의 저녁, 항구의 사람들, 돈을 빌린 것에 래타남, 만돌린을 탄구남, 백일몽, 을 수록
「쥰이치로우 범죄 소설집」(신쵸오샤, 1929년 5월)
「요설록」(개조사, 1929년 10월) -요설록, 「9월 1일」전후, 한신 견문록, 샹하이 교제기, 그린가의 바아바라의 이야기, 를 수록
「료식후충」(개조사, 1929년 11월)
『만』(개조사, 1931년 4월) -장정：나카가와 슈조
「맹목 이야기」(중앙공론사, 1932년 2월) -은 자아 와, 맹목 이야기, 요시노 지방에서 산출되는 양질, 기이노쿠니호빙 옻나무소어, 가쿠카이 고승 우쭐거리는 일, 을 수록.장정：다니자키준이치로.제자：타니자키 마츠코。삽화：키타노 츠네토미
「의쇼안 수필」(창원사, 1932년 4월) -부：사토하루오에 여 거쳐 과거 반생을 말하는 책
「아시카리」(창원사, 1933년 4월) -자필본한정 500부.장정：다니자키준이치로.삽화：키타노 츠네토미
「청춘 이야기」(중앙공론사, 1933년 8월) -청춘 이야기, 예록, 을 수록.장정：기노시타 모쿠타로
『슝킨쇼』(창원사, 1933년 12월) -슝킨쇼, 아시카리, 안세, 를 수록.장정：다니자키준이치로
「문장 독본」(중앙공론사, 1934년 11월)
「섭양수필」(중앙공론사, 1935년 5월)
「무주공비화」(중앙공론사, 1935년 10월) -발：마사무네 하쿠쵸。삽화：기무라 소하치
「메추라기휼농잡찬」(일본 평론사, 1936년 4월) -연애 및 색정, 음영례찬, 현대 구어문의 결점에 도착하고, 내가 본 오사카 및 오사카인, 도쿄를 모후, 「국물의 앞뒤」를 읽는, 슝킨쇼 후어, 나태의 설, 나의 가난 이야기, 반소매 이야기, 측의 여러 가지, 여행의 여러 가지, 청춘 이야기, 를 수록.장정：나카가와 슈조.비부조：세노오 켄타로
「고양이와 장조와 두 명의 것을 인」(창원사, 1937년 7월) -장정・삽화：야스이소타로
「쥰이치로우역겐지 모노가타리」〈전26권〉(중앙공론사 1939년 1월-1941년 7월) -장정：나가노초풍。호화 애장판 있어
「음영례찬」(창원사, 1939년 12월)
「아주 품질이 좋은 차의 한가지나무노후케후」(창원사, 1942년 12월) -장정・제첨・삽화：사노 시게루 지로
「세설 상권」(사가판, 1944년 7월) -장정：스가 다테히코(우에・나카・아래).200부
「세설 상권」(중앙공론사, 1946년 6월) -실제의 발매는 8월
「세설중권」(중앙공론사, 1947년 2월)
「기전다가여자와」(전국 서점, 1947년 9월)
「도 잊어의 기」(창원사, 1948년 3월) -가집
「세설 하권」(중앙공론사, 1948년 12월)
「세설 전권」(중앙공론사, 1949년 12월)
「달과 사기꾼」(중앙공론사, 1950년 3월) -장정：스가 다테히코
「소장자간의 어머니」(마이니치 신문사, 1950년 8월) -장정：야스다채언
「쥰이치로우 새번역 겐지 모노가타리」〈전12권〉(중앙공론사 1951년 5월-1954년 12월) -장정：마에다 세이손, 애장판〈전5권〉은 1955년 10월.장정：야스다채언, 타나카친미.삽화：야스다채언, 후쿠다 헤이하치로 외
「과산화 망간의 꿈」(중앙공론사, 1956년 11월) -과산화 망간의 꿈, A부인의 편지, 오노노 다카무라여동생을 사랑하는 일, 고승초인, 혹루시, 를 수록.장정・삽화：무나카타 시코
『건』(중앙공론사, 1956년 12월) -장정・삽화：무나카타 시코
「유년시절」(문예춘추 신사, 1957년 3월) -머리말, 유년시절, 서간집, 을 수록.삽화：가부라기 기요카타。제자：다니자키준이치로
「꿈의 우키하시」(중앙공론사, 1960년 2월) -꿈의 우키하시, 불효의 사히출, 고혈압증의 사히출, 4월의 일기, 문단옛날바 이루어, 를 수록.장정：무나카타 시코
「세 개의 경우」(중앙공론사, 1961년 4월) -세 개의 경우, 요시이 이사무노인베개꽃, 젊은 날의 와츠지 테츠로, 후루카와 롯파의 꿈, 이즈산 방담, 유년시절의 음식의 사히출, 일본 요리의 내는 방법에 대해서, 어머니관춘의 눈, 아버지의 이야기, 혹루일의 문답, 천만자초, 를 수록
「당세사슴도 물러나」(중앙공론사, 1961년 9월) -은에 카미야, 타22편을 수록.장정：요코야마타이조
「풍전노인 일기」(중앙공론사, 1962년 5월) -장정・삽화：무나카타 시코
「부엌 태평기」(중앙공론사, 1963년 4월) -장정：요코야마타이조
「무산옹 그리워하는 풀」(사사누마원지조삼주기 간행물, 1963년 5월) -편집책
「다니자키준이치로 신들 (뜻)이유 겐지 모노가타리」〈전10권별권 1〉(중앙공론사 1964년 11월-1965년 10월) -장정：야스다채언.삽화：카미무라 쇼오코, 가탸야먀 난푸가 신가입
「눈고안 야화」(중앙공론사, 1967년 12월) -유고집
「소년」(중앙공론사, 1970년 10월) -장정・삽화：가부라기 기요카타

전집・선집

「쥰이치로우 걸작 전집」〈전5권〉(순요도, 1921년 1월)
「다니자키준이치로 전집」〈전12권〉(개조사, 1930년 4월-1931년 10월)
「쥰이치로우 육부집」〈전6권〉(창원사, 1936년 6월・1937년 2월・12월・1942년 12월) -「료식후충」(삽화：고이데 나라시게), 「맹목 이야기」(장정：야스다채언), 「요시노 지방에서 산출되는 양질」(요시노 풍경 사진 촬영：키타오요지조.삽화：세노오 켄타로에 의한 히구치부마려원화의 석판접리), 「문서초」(장정・제첨：스가 다테히코).「슝킨쇼」「무주공비화」도 예정되어 있었지만 발행될 것은 없었다.
「다니자키준이치로 전집」〈전30권신서판〉(중앙공론사, 1957년 12월-1959년 7월)
「다니자키준이치로 전집」〈전28권〉(중앙공론사, 1966년 11월-1970년 7월)
「다니자키준이치로 전집」〈전30권〉(중앙공론사, 1981년 5월-1983년)
「다니자키준이치로 전집」〈전26권〉(중앙공론 신사, 2015년-간행중) -편집：지바 슌지、아케사토천장、호소에 히카루

서간집

미나카미 쓰토무・지바 슌지편 「타니자키 선생님의 서간--있는 출판사 사장에게의 편지를 읽는다」(중앙공론사, 1991년 3월, 신판 2008년 5월) -시마나카 유사쿠앞서한
「다니자키준이치로=와타나베천만자 왕복 서간」(중앙공론 신사, 2001년 2월.안공문고, 2006년 1월)
지바 슌지편 「다니자키준이치로의 연애 편지--마츠코・시게코 자매와의 서간집」(중앙공론 신사, 2015년 1월)

대담집

코야노 아츠시・호소에 히카루편 「다니자키준이치로 대담집예능편」(중앙공론 신사, 2014년 9월)
코야노 아츠시・호소에 히카루편 「다니자키준이치로 대담집문예편」(중앙공론 신사, 2015년 3월)

각주

[헬프]

^ ^a ^b ^c ^d ^e 「에도소읍인의 피」(앨범 타니자키 1985, pp. 2-17)
^「다니자키준이치로 연보」(꿈무크 2015, pp. 262-271)
^「심중1 중일비곡고교 80년의 회상」(여란회편, 1958년), 스도우 나오카즈 「도쿄 부립 제1중학교」(근대문예사, 1994년 9월) P. 147
^ ^a ^b 「극채색의 악몽」(앨범 타니자키 1985, pp. 18-31)
^ ^a ^b ^c ^d ^e 「칸사이 이주와 미의식의 변용」(앨범 타니자키 1985, pp. 32-64)
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f 「고전 회귀의 시대」(앨범 타니자키 1985, pp. 65-77)
^타니자키 마츠코와 세토우치 쟈크쵸의 대담 「사랑과 예술의 궤적 문호와 한지붕 아래」(별책 부인 공론 1983년 여름호).「선명한 여자들--세토우치 하루미 대담집」(중앙공론사, 1984년 1월).세토우치 1997, pp. 137-180에 수록
^미시마 유키오, 노벨 문학상 최종 후보였던 63년 일본 경제 신문 2014년 1월 3일, 2014년 1월 7일 열람
^ ^a ^b 64년 노벨 문학상:타니자키, 60년에 이어 최종 전형 대상으로 마이니치 신문 2015년 1월 3일 열람
^다니자키준이치로와 니시와키 준자부로, 노벨상 후보에 4회 요미우리 신문 2013년 1월 14일 열람
^ ^a ^b 「전시중부터 전후에」(앨범 타니자키 1985, pp. 78-96)
^ ^a ^b ^c ^d미시마 유키오와 후나하시 세이이치의 대담 「오오타니기의 예술」(중앙공론 1965년 10월호).『원천의 감정』（카와이데 쇼보 신사, 1970년 10월).미시마39권 2004, pp. 485-498에 수록
^ ^a ^b ^c 「오오타니기」( 「현대 일본 문학 전집 18 다니자키준이치로집」월보 지쿠마 서점, 1954년 9월).미시마28권 2003, pp. 344-346에 수록
^「타니자키 문학의 세계」(아사히 신문 석간 1965년 7월 31일호).미시마33권 2003, pp. 484-487에 수록
^ ^a ^b ^c 코야노 2006
^「「나라를 지킨다」라고는 무엇인가」(아사히 신문 1969년 11월 3일호).미시마35권 2003, pp. 714-719에 수록
^작가론 1974
^중앙공론 신사에서 2015년 5월부터 간행 개시(전26권)
^ ^a ^b 「하나레인 빚키바 꽤에」「2나토이후인의 마음은」「3아, 청춘의 날이야」「4 「그림자」」「5화를 깨뜨린 것은, 이 나야」(세토우치 1997, pp. 5-136)
^ ^a ^b마루야 1993, pp. 58-60
^「비교없는 「오오타니기」——지진 재해와 변용」(태양 2016, pp. 75-87)
^곤 도코 「토우코우금란첩」(중앙공론사, 1978년) 다니자키준이치로 P. 111 - 123
^나오이 아키라 「책장의 스핑크스」(론소우사) P. 336
^코야노 아츠시 「일본의 유명 일족 근대 제정의 계도집」(환동사신서 2007년 9월 30일) P. 102 - 104

참고 문헌

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「문예별책 다니자키준이치로--사후 50년, 문학의 기적」카와이데 쇼보 신사〈KAWADE꿈무크〉, 2015년 2월.ISBN 978-4309978550。
코야노 아츠시 「다니자키준이치로전--당당한 인생」중앙공론 신사, 2006년 6월.ISBN 978-4120037412。
세토우치 쟈크쵸 「따라빚키바 꽤에--아내를 둘러싼 문호와 시인의 사랑의 갈등」중앙공론사, 1997년 4월.ISBN 978-4120026744。 문고판(안공문고)의 「따라빚키바 꽤에--문호 타니자키의 「아내 양도 사건」의 진상」은 1999년 12월.ISBN 978-4122035560
지바 슌지 감수 「별책 태양일책의 마음 236 다니자키준이치로-- 나는 나무개와 대단한 예술을 작 연줄 보인다」헤본사, 2016년 1월.ISBN 978-4-582-92236-3。
미시마 유키오 「작가론」중 공문고, 1974년 6월.ISBN 978-4-12-200108-4。 하드 커버판(중앙공론사)은 1970년 10월 NCID BN0507664X, 신장판은 2016년 5월
「결정판 미시마 유키오 전집 제 28권평론 3」신쵸오샤, 2003년 3월.ISBN 978-4-10-642568-4。
「결정판 미시마 유키오 전집 제 32권평론 7」신쵸오샤, 2003년 7월.ISBN 978-4-10-642572-1。
「결정판 미시마 유키오 전집 33권평론 8」신쵸오샤, 2003년 8월.ISBN 978-4-10-642573-8。
「결정판 미시마 유키오 전집 35권평론 10」신쵸오샤, 2003년 10월.ISBN 978-4-10-642575-2。
「결정판 미시마 유키오 전집 39권대담 1」신쵸오샤, 2004년 5월.ISBN 978-4-10-642579-0。
마루야 사이이치 「가벼운 옷고리짝」신쵸오샤, 1993년 8월.ISBN 978-4103206064。

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2017년 3월 3일 금요일