카즈라야마씨
카즈라야마씨 | |
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본성 | 칭・후지와라 홋케이탈리아 주류 스루가 오모리 서자의 계통?→키요카즈 겐지의광류타케다 지류 |
가 조 | 카즈라야마유겸? |
종별 | 무가 |
출신지 | 스루가노쿠니슨토우군카즈라야마 |
주된 근거지 | 스루가노쿠니슨토우군카즈라야마 |
범례/ Category:일본의 씨족 |
카즈라야마씨(한편들 산 해)는, 스루가노쿠니 슨토우군 카즈라야마(현재의 시즈오카현 스소노시)를 본거지로 한 무사이다.
목차
출자
카즈라야마씨는, 후지와라노 고레치카의 자손으로 여겨지는 스루가 오모리씨의 서자의 계통으로 여겨진다.계보로는 이주의 손자인 후지와라(오모리) 친강의 아이・카즈라야마유겸을 선조로 하고 있다.단지, 유겸 이후의 계보의 이동이 격렬하고, 불명한 부분도 많다.또, 온쥬쿠씨를 카즈라야마씨의 서자의 계통으로 하는 설도 있다.
동향
가마쿠라 시대
가마쿠라 시대에는 댁인으로서 등장하고 있어, 카즈라야마경륜은 3 대장군미나모토노사네토모에게 시종 해, 도송의 생명을 받는다.그러나, 도송목전이 되어 실조가 암살되고 비탄에 잠긴 경륜은 주군의 보리를 조상하기 위해 출가해 「원성」이라고 자칭하고 코노야마에 올랐다.그 때, 금강 삼매원에서 신치 가쿠신(법등원 아키라 국사)과 만난다.망 나무 주군의 생모인 호조 마사코로부터, 기이노쿠니의 유라장의 생머리직 주어져 그 땅에 사이호우지를 건립.송보다 귀착한 기분 가쿠신에게 사이호우지를 맡기고 흥국사와 고쳤다.이 흥국사에 신치 가쿠신이 제자를 동반해, 그 제자(허죽선사・기죽)가 퉁소를 잘 분 것으로부터, 이것에 의해 퉁소의 전래의 땅으로서 전국에 퍼졌다고 여겨진다.또, 카즈라야마 코지로우(계보상에서는 「히로시게」)라고 하는 인물이 실조암살의 뒤에 발생한 죠큐의 란으로 막부군의 일원으로서 호조 야스토키에 따라서 종군 했던 것이 「아즈마카가미」죠큐 3년 5월 22일조로 보인다.카즈라야마 히로시게는 계보상의 스루가 카즈라야마씨의 선조이며, 경륜(원성)은 방류로 되어 있지만, 방류의 존재는 스루가이외의 나라들에도 카즈라야마씨가 전개 사제연을 나타내 보이고 있다.가마쿠라 시대 후기에 들어가면, 카즈라야마씨는 호조씨 가마쿠라막부의 집권 북조씨 종가와의 관계를 보다 강하게 해 합내인에 가까운 존재가 되어 갔다.가마쿠라 시대 말기에 나가사키원희의 저택에서 행해졌다고 여겨지는 「카마쿠라 저택의 안 문답 기록」은 오늘로는 창작으로 보여지고 있지만, 이 안에서 카즈라야마씨(카즈라야마 로쿠로우자에몬위)가 호조씨 한 집안・ 안관령 나가사키씨에게 뒤잇는 지위의 인물로서 등장하는 것은, 당시의 동씨가 호조씨 가마쿠라막부의 집권 북조씨 종가의 가신으로서 상당한 지위에 있다고 인식되고 있던 것을 추측시킨다.
무로마치 시대
가마쿠라막부 멸망시에 스루가 카즈라야마씨중에 호조씨 가마쿠라막부의 집권 북조씨 종가와 운명을 같이 하지 않고, 아시카가씨에게 귀산한 사람도 존재하고 있었다.「태평기」(권 37)에는 하타케야마 쿠니키요의 반란 진압 시에 행해진 이즈노쿠니에서의 병량미 징수를 둘러싸 카즈라야마 빗츄수와 평일치 단결이 트러블을 일으키는 장면이 그려져 있다.이 빗츄수는 이즈에 가까운 스루가 카즈라야마씨의 일원으로 보여지고 있다.무로마치 시대 중기에 들어가면, 스루가 카즈라야마씨의 지배 지역이 카마쿠라부의 지배 지역의 바로 외측에 위치하는 것부터, 무로마치 막부와 카마쿠라부의 대립이 심각화하면 주목받게 된다.즉, 쇼쵸 원년(1428년), 막부가 카마쿠라부를 무서워해 교토에 망명하고 있던 보람 수호 타케다 노부시게에 보람과 인접하는 슨토우군 사노 고우・사와다 시골을 주려고 사퇴되었을 때에, 카즈라야마씨가 료고우는 원래자령이었다고 주장했기 때문에, 장군 아시카가의교의 판단으로 차선지책으로서 료고우를 카즈라야마씨에게 주는 것이 결정되었던 것이다[1].이것은, 무로마치 막부와 카마쿠라부의 대립 중(안)에서 카마쿠라부의 영역의 외측에 친막부 세력의 형성을 서두르고 있던 막부가 혼란 상태에 있던 타케다씨나 이마가와씨에 대신해 카즈라야마씨의 존재에 주목했다고 생각되고 있다.이것에 의해서 카즈라야마씨는 무로마치 막부의 봉공사람들(문안기의 번장에는 재향사람들・4번으로 기재되어 있다)에 더해지고, 키타칸토에 있어서의 교토 녹미사람들과 같은 역할이 기대되었다고 생각되고 있다.한편, 스루가노쿠니의 수호인 이마가와씨의 종속하에도 들어가 있어 친막부파와 반대파의 내분이 계속 되는 이마가와 집안에서 친막부파로서 행동하고 있다.그것은 에이쿄의 란에 대해 무로마치 막부로부터 제도상은 봉공사람들로서 이마가와 씨한테서 자립해 있을리의 카즈라야마씨가 후지씨・카노씨・오키쓰씨・이하라 씨등 이마가와씨 산하의 슌토 지역의 제영주와 함께 이마가와씨의 지휘에 따르도록(듯이) 명한 아시카가의교의 합내서[2]로부터도 방문한다.
이러한 카즈라야마씨와 무로마치 막부의 관계에 미묘한 변화가 생긴 것은, 아시카가의교의 아이인 아시카가정지가 호리코시 쿠보로서 이즈노쿠니에 내린 나중에 있다.스루가 재향사람들인 카즈라야마씨는 호리코시 쿠보의 영향하에 들어가, 교토의 막부 중추와의 관련이 희박하게 되어 간다.그 중에 묘오 5년(1496년) 12월 21일에 장군 아시카가의징은 카즈라야마씨가 대금시의 사례를 하지 않는 것을 이유로 상경을 명해 따르지 않는 경우에는 영지를 몰수한다고 하는 내용의 봉행인 봉서를 내고 있다.이것은, 이세 아라타9랑종서(호조 소운)가 진행하고 있던 호리코시 쿠보인 아시카가 자차환(의징의 이모형(오빠)로, 의징의 어머니를 죽이고 공사를 이었다)의 토벌, 소위 「이즈 습격」에 호리코시 쿠보의 영향하에 있던 카즈라야마씨가 비협력적인 것을 은근히 꾸짖은 것 이라고 해석되고 있다.그 다음은 호조 소운의 이즈・사가미 평정에 관련되어, 이 때의 인연으로 호조 소운의 슬하로 카즈라야마씨의 딸(아가씨)(선수사전)가 시집가, 키타죠 5대를 지탱하는 키타죠환암이 태어나게 된다.그 후, 씨광(호조 소운 또는 씨시의 아이)이 카즈라야마씨의 양자가 되고 후를 이었다고 여겨지고 있다.
전국시대~멸망에
전국시대에 들어가면, 스루가노쿠니의 수호인 이마가와씨의 몫국하의 국민 영주로서 파악되어 그 와 력보다, 이마가와 씨한테서 중용 될 뿐으로 이마가와씨와 세력을 접하는 고호죠우시의 일족으로서도 존재감을 나타냈다.더욱 전술과 같이 카즈라야마씨의 영지는 타케다씨가 지배하는 보람과도 접하고 있던 것으로부터, 매우 어려운 국면을 맞이하고 있었다.그 때문에, 이 3국간을 살아 남기 위해서 여러가지 양자 결연을 실시해, 타케다씨에게는 조카의 온쥬쿠우강을, 키타죠가와는 키타죠환암을 시작으로 하는 친척 관계를 이라고, 각각의 세력에 인맥을 필요로 하고 있었다.그러나, 이마가와 요시모토가 오케하자마에 의해서 넘어진 것으로, 이 균형은 무너진다.한때, 호조씨나 타케다씨를 의지하고 있던 카즈라야마씨 원래는 다케다 신겐이 스루가에 침공할 때 , 타케다씨에게 아군 했다.그러나, 씨 원래는 호조씨에게의 내통의 혐의로 모살되었다.씨원을 살해당한 카즈라야마 일족은, 당시 최강과 말해지고 있던 다케다 신겐과 타케다 군단에 대해서 혼자서 말을 타고 가는 것으로 쿠데타를 일으켜, 통렬한 반격을 했지만 멸해진다.그 후, 그 가명을 남기려고 생각한 신겐이 6남 카즈라야마신정에 카즈라야마씨의 딸(아가씨)와 혼인시켜, 데릴사위로서 상속자를 잇게 했다.
각주
- ^「만사이 주고 일기」쇼쵸 원년 10월 22일・23일・27일조
- ^「아시카가 장군 합내서병봉서류」101호
참고 문헌
- 이이다 유키자 「카즈라야마씨」( 「일본사 대사전 2」(헤본사, 1993년) ISBN 978-4-582-13102-4)
- 스기야마 카즈야 「무로마치 막부 봉공사람들 카즈라야마씨」 「무로마치 막부의 동국 정책」(시분카쿠 출판사 출판, 2014년) ISBN 978-4-7842-1739-7(원론문은 「국사학」172호(2000년))
- 아리미츠우학 「카즈라야마씨의 계보」 「전국 사료의 세계」(이와타 서원, 2009년) ISBN 978-4-87294-540-9 (원론문은 「전국사 연구」11호(1986년))
- 아리미츠우학 「카즈라야마씨의 모양과 위치」 「전국 다이묘 이마가와씨와 카즈라야마씨」(요시카와 히로후미관, 2013년) ISBN 978-4-642-02912-4 (원론문은 아리미츠편 「전국기 권력과 지역사회」(요시카와 히로후미관, 1986년))
- 아리미츠우학 「카즈라야마씨의 군사적 위치」 「전국 다이묘 이마가와씨와 카즈라야마씨」(요시카와 히로후미관, 2013년(헤세이 26년)) ISBN 978-4-642-02912-4 (원론문은 「지방사 시즈오카」14호(1986년))
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