43산

43산
통칭 미하라시다이로부터 바라보는 코우야호 온천거리. 안쪽으로 보이는 산이 니시마루야마.그 배후가 43산
표고	252 m
소재지	일본 홋카이도우스군도우야코초・소우베츠쵸
위치	북위 42도 33부 38초 동경 140도 50부 09초 좌표: 북위 42도 33부 38초 동경 140도 50부 09초
종류	잠재 용암 원정구
43산의 위치 북위 42도 33부 38초 동경 140도 50부 09초□/□북위 42.56056도 동경 140.83583도□/ 42.56056; 140.83583□(43산) 43산-지리원지도 43산 - Google 맵
프로젝트산
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43산(한눈팖 산), 혹은 메이지 니이야마(째유지 해 자리응)는, 홋카이도 우스군 도우야코초와 소우베츠쵸의 경계, 토우야호의 남해안에 위치하는 표고 252 m의 화산이다.

목차

개요

우스산의 1910년(메이지 43년)의 분화 활동에 의해서 형성된 측화산이다. 데이 사이트질의 점성의 높은 용암이 지하로부터 추상 해, 토양을 들어 올려 만들어진 잠재 용암 원정구. 형성 당시는 각처로부터 번성한 분기를 볼 수 있었지만, 21 세기 초두의 현재는 전산을 낙엽 광엽수림에 덮여 일부에서 약한 분기 활동을 볼 수 있는 정도이다.

분화 이전의 토우야호 주변

1910년(메이지 43년)은, 헬리혜성이 지구에 접근하고 있었던 시기에 해당한다.「혜성에 의해서 지구는 공기를 빼앗겨 전인류는 멸망 한다」라고의 유언비어가 세계적으로 유포해, 러일 전쟁의 승리에 들뜨는 인심에 냉수를 퍼붓고 있었다.한편, 홋카이도 토우야호 주변에서는 메이지 20년대부터 개시된 개척 사업이 궤도에 올라, 화산성의 비옥한 토양과 온난한 기후를 살려 밀밭이나 사과 과수원이 차례차례로 열리고 있던[¹].

금비라절

당시 , 현재의 코우야호 온천거리에 해당되는 우스산 호쿠로쿠, 토우야호 남해안은 아이누어로 「황폐한 마을」을 의미하는 곳 탄으로 불리는 변비인 한촌이었다.그런 때, 곳 탄에 아키야마유맹(속명：아키야마 여름에 입는 남자 덧옷)이라고 하는 승려가 나타나는[²].

1873년(메이지 6년)에 도쿠시마현에서 태어난 아키야마(유맹을 자칭하는 것은, 타이쇼 3년 이후)는 젊은 날에 신음류검술이나 옥심류유술 등 각종의 무도를 다해 청일 전쟁 직후의 정대의 역에도 종군 한[³].

병역을 끝낸 그는 홋카이도에 건너, 니키쵸에서 개간에 종사하거나 아부타쵸에서 축음기를 유료로 시청 시키는 등 생계를 세우고 있었지만, 일단 내지로 돌아와, 사누키의 고토히라궁에서 출가한다.원래, 고토히라궁은 신불습합의 금비라 대권현으로서 별당절의 마츠오지 카네미츠원을 가지고 있었지만, 메이지 초기의 불교를 배척이나 신불분리령의 영향으로 역대의 불상, 불구의 대부분을 파각에 몰리고 있었다.아키야마의 수업 시대는, 확실히 마츠오지가 존망의 위기를 맞이하고 있었던 시기에 해당되는[⁴][^{note 1}].

같은 무렵, 토우야호 남서기슭・츠키우라 취락에 농업이나 운송업을 영위하는 유력자・시노하라또 무관이 있었다.가가와현 출생의 시노하라는 어렸을 적보다 신앙심 독실하고, 메이지 30년경에 고향에서(보다) 고토히라궁의 분령을 받아, 자택의 뒷산에 모시고 있던[⁵].

1908년(메이지 41년), 마츠오지에서의 수행을 끝낸 아키야마는 홋카이도에 재차 건너고 있었지만, 토우야호 주변의 풍경 경치가 맑고 아름다움인 광경에 끌려 이 땅에 금비라궁건립의 꿈을 마음에 그린다.아키야마는 「모토야마로부터, 마츠오지 재흥의 꿈을 맡게 되었다」라고의 포고 포함으로 시노하라에 접근해, 협의를 거듭한 끝의 동년 10월, 금비라절의 가본당을 준공시킨다. 원래 토우야호 주변의 개척민은 시코쿠 출신자가 많았기 때문에, 「고향의 신」을 맞이한 현지 주민은 광희 해, 상량식에는 아부타, 소베츠, 루스츠등에서 천 수백명의 선남선녀가 몰려들었다고 한다.아부타쵸에서도 10만평의 토지를 매각해 사업에 원조.관민 일체로의 금비라절정비에 끌려 주변에는 소규모의 무늬 몬젠쵸가 갖추어지기 시작했다. 그리고 메이지 43년 3월, 장려한 본당이 준공했다.

확실히 분화의 4개월 전이다.우스산 메이지 활동으로 최초의 분화를 일으키는 본당의 뒷산은, 「금비라산[^{note 2}]」(이)라고 칭해지고 있던[⁶].

분화 활동의 추이

징조 지진

메이지 43년 7월 19일 오전 11시 43분 , 우스산 주변에서 최초의 유감지진이 발생.22일 오전 6시부터 지진 활동은 본격적이 되어, 23일에 110회, 24일에는 강진 62회를 포함한 313회, 25일은 강진 31회를 포함한 162회의 지진을 기록. 거듭되는 지진을 받은 무로란 경찰서장 이이다 세이치는, 우스산 주변의 전주민에 대해 「주민 1만 5천명 전원, 우스산에서(보다) 3리(12킬로) 더 먼 곳에 퇴피 할 것」이라는 피난 명령을 내리는[^{note 3}].

후에 쇼와신잔의 관찰 기록으로 유명해지는 미마츠 마사오는, 당시는 소베츠 우체국의 국장 대리를 맡고 있었다.통신 확보를 위해 퇴피의 허가가 나오지 않고, 지면에 다다미를 깔아 철야로 근무하고 있던 그는 하늘에 꼬리를 잇는 헬리혜성을 바라봐 「역시 이 혜성은 불길하다」라고 생각했다고 하는[⁷].

분화

7월 25일 오후 10시, 금비라산으로부터 최초의 분화[^{note 4}].당시 , 토우야호 대안의 토우야무라에서 초등학교 교장을 근무하고 있던 아키모토 쵸지로는, 분화가 있어님을 다음 같게 기록하고 있는[⁸].

10시반경 흔들리고 나서 잠시 경과해 지하기백척이나 기천척인가, 남방 산록에 맞아 만뢰의 도메키라고 하는거야, 얼마 천만번개의 트드로키라고 하는거야, 향음을 발했다.유라레유라레라고 마셔 있던 타심에는 이 이상 없는 상쾌한 크고 호화로운 감각을 했던 것이다.울기 시작했다고 생각할 때에 나무 줄기에 섬광 전광 번쩍여 건넌 것은 한 두번에 그치지 않았다.스원폭발이라고 생각하는 동안도 있게 한 두, 흑연 수백자의 하늘에 승등했다.마침 동풍 불어 건너 흑연은 포로모이 호반(츠키우라 초등학교 부근의 호반)에서(보다) 나루카 방면으로 가지고 사라졌지만 도메키들인 영향을 주는 소리는 그치지 않는다.일면 토사를 분출하면, 기천척의 지하에서(보다) 울려 퍼져 또 분출한다.이번에 전화가 흑연안에 희미하게 보인다.트드로키 우는 폭발한다고 하는 순서로 이 밤은 제1회의 분화를 토코탄(곳 탄, 현재의 코우야호 온천거리) 시가지 후방의 산허리에서(보다) 했던 것이다.만유의 신도, 여기에 첫도의 로심을 콘피라곤겐당의 뒤에 출발해 끝타 것인다.

다음 26일에는 금비라 산서분 안쪽과 하늘 타키사와에서 분화.이류가 발생해, 하늘 타키사와를 흘러 내렸다.27일의 오전 2시에는 금비라산에서 곳 탄 취락을 사이에 두어 동쪽으로 600 m 멀어진 니시마루야마로부터 분화해, 직경 90 m의 화구를 형성.화구로부터 흐르기 시작한 이류는 폭 200 m에 이르러, 시속 20마일( 약 32킬로)의 속도로 현재의 호텔 만세카쿠의 부근을 흘러 나오고 토우야호에 흘러든[⁹].

27일부터 8월 4일까지의 사이는 분화의 최성기로, 하루 평균으로 4, 5회의 분화가 빈발.7월 31일 오전 9시의 분화로는, 구경 211 m, 깊이 41 m와 메이지 분화중 최대의 화구를 형성했다.이 화구는 현존 해, 당시 , 근린에 살고 있던 아노 겐타를 기념하여 「겐타구멍」(게타구멍)로 불리고 있는[¹⁰].8월 3일에는, 무로란으로부터 분화를 볼만하게 와있던 야지마모가 비상선을 돌파한 결과, 100도 가까운 온도의 이류에 말려 들어가 사망했다.메이지 분화중, 유일한 사망자인[¹¹].일련의 분화 활동으로는 금비라산, 니시마루야마, 히가시마루야마에 걸친 각처에서 수증기 폭발을 반복하는 것으로 36 - 45개의 화구가 형성되어 그 중 5개의 화구로부터 이류가 흘러 내렸다.이류에 의한 퇴적층은, 두께 2 - 2.5 m에 오른다.

덧붙여 분화 활동의 한창에 아부타의 아이누의 장로가 5명 같이 가, 우스산으로 향해서 로룬베(부적의 기시키)를 실시한[^{note 5}]. 이하는, 당시의 아부타 초등학교 관계자가 채록 한 기원의 불평인[¹²].

일본어 번역
천상의 태양의 신, 오이나캄이.당신은 항상 하늘에 계시고, 이 나라의 나무의 여러 가지, 풀의 여러 가지, 짐승의 여러 가지, 벌레나 생선의 끝부터 야마카와, 바다까지도 만들어졌다.그런데도, 지금 어디에선가 나쁜놈이 나타나 이 땅을 동요시켜, 수많은물을 시끄럽게해 연기를 토해, 돌을 날려, 혹은 재를 내리게 하고 당신이 만든 만물을 멸하려 하고 있습니다.어떨까 한때도 빨리 당신 힘으로 악마를 평정하고 재난을 없애 주셨으면 한다.

융기

8월 1일, 히가시마루야마와 니시마루야마의 사이에 위치하는 호안에서 1 m 정도의 융기가 인정된다.이윽고 융기의 스피드는 하루 2, 3치수(8센치 정도)에 이르러, 8월 12일에는, 히가시마루야마 산록으로부터 조망된 니시마루야마가 토양의 융기에 차단해져 안보이게 된다.

8월 20일무렵에는 「니이야마」의 탄생이 누구의 눈에도 분명했다.11 월상순, 현지로 향해 간 화산 학자・오오모리 후사키치[^{note 6}]에 의한 측량으로, 아래는 해발 60 m였던 평탄지가 150 m융기 해, 해발 210 m의 니이야마가 형성되었던 것이 확인되는[¹³]. 지각변동에 의해서 토우야호는 수위가 1.5 m상승해, 토우야호 유일한 유출 하천인 소베츠강에서는 수해가 빈발했다.소베츠강의 수위가 평상치로 돌아올 때까지, 3개월을 가졌다고 한다.

명명

형성 당초는 「니이야마」라고 불러라면 원 되고 있던 산은, 1931년(쇼와 6년) 경에 당시의 아부타쵸장과 코우야호 온천의 유시가 「메이지 43년에 생긴 산이니까」라는 이유로 「43산」이라고 명명한[¹⁴]. 한층 더 쇼와신잔의 분출 이후는 「메이지 니이야마」의 이름도 정착했다.형성 당초는 전산을 화산재에 덮여 각처로부터 분기를 반복하고 있던 43산은, 현재는 전산을 광엽수숲에 덮여 있다.

그 후

분화에 의한 피해는, 건축물의 전괴 20동, 농작물의 피해 8500 헥타르, 사망자 혼자서 있는[¹⁵].

금비라절

그 해의 3월에 건립된 금비라 테라모토당은, 대량의 분석을 받아 대파했다.

수년 와 경영에 신고 다투는 금비라절은 분화강석이기 때문에 째에 본당 분쇄 약간의 번의 기미의 리(중략) 금비라 시가 예정지도 전혀 사람을 보지 않고, 일대강회퇴적 다투는 것 수 치수, 지금 여름 이미 반으로 해 울창의 초목강회강석이기 때문에 절복고손멀리보이는것 또 황요 충분해 나무[¹⁶].

승려・아키야마는 토우야호반으로의 영지 건설을 단념해 1913년(타이쇼 2년), 쿳챤에 이전해 새로운 절을 건립한[¹⁷].그것이, 곧 계속 되는 쿳챤쵸의 금비라절이다.

우편 광고를 이용해 홋카이도 전역에 수만장의 광고지를 배포해, 화려한 의상으로 근린의 촌락을 가다듬어 걸어, 한층 더 절에 인접해 무술 도장을 개설하는 등 각방면으로 제의한 결과, 타이쇼에서 쇼와에 걸쳐 도내 굴지의 절로서 번창했다.축제의 3일간만으로 10만명의 참배자가 모인 기록도 있다고 하는[¹⁸].

1927년(쇼와 2년), 55세의 아키야마유맹은 절을 양자에게 양보해, 오타루시의 근본원으로 옮겼다.

코우야호 온천

후에 쇼와신잔이 형성되는 소우베츠쵸의 후카바 취락(연어, 매스의 「부화장」이 있던 것으로부터, 이 지명이 붙여졌다)에서는, 메이지의 분화 활동 이후에 마을내의 용수의 온도가 급격하게 상승하기 시작했다.타이쇼 2년에는 온천 여관이 진출, 음식점도 나란히 서, 호수 50호 남짓의 온천 마을로서 번성하기 시작했다.그러나 타이쇼 5년무렵부터 뜨거운 물의 온도가 저하해, 취락은 원래의 한촌에 퇴보한[¹⁹].

1917년(타이쇼 6년) 6월, 스기야마춘키, 안자이 이와요시, 그리고 소베츠 우체국장의 미마츠 마사오의 3명이 광산 견학의 돌아가, 니시마루야마 산록의 토우야호반으로 뜨거운 뜨거운 물이 끓는 현장을 발견한다.지면을 파고 들고 뜨거운 물을 모으고 온도를 측정했는데 43도를 기록.온천으로서 훌륭하게 성립되는 것을 확인해, 도청에 발견자 3명의 명의로 온천 이용의 출원을 제출한다.동년가을에는, 온천 여관 「룡호관」이 건설되었다. 이것이, 현재에 계속 되는 코우야호 온천의 개기인[²⁰][²¹].

각주

1. ^병역 종료로부터 금비라절건립까지의 아키야마의 경력은, 자료의 소실이나 흩어 없어짐으로 의심스러운 점이 많다.본고에서는 경력을 요약한 것을 적는다.
2. ^현재의 지명은, 「곤비라산」이다
3. ^이이다는 경찰학교 시절에 화산 학자・오오모리 후사키치의 강의로 「화산의 주변에서 지진이 빈발하고는, 분화의 예고」와의 설을 (듣)묻고 있던 것으로부터 피난 명령 발령을 단행했다.후에 당시를 회상해, 「저것으로 분화하지 않았으면, 사과에 할복 자살 할 수 밖에 없었다」라고 말하고 있다.
4. ^ 2000년의 우스산 분화에서도, 금비라산으로부터 분화했다.
5. ^ 2000년의 우스산 분화의 때도, 아부타쵸의 아이누계 주민이 산에 분화 진정시켜의 기원을 바쳤다.
6. ^현지조사로 방문한 오오모리 후사키치, 이마무라 아키쓰네, 타나카관수3등의 화산 학자를 안내한 것이, 우체국장 대리로서 현지의 지리에 밝았던 미마츠 마사오이다.미마츠는 그 후도 타나카관과 교류를 거듭하는 것으로, 화산에의 지식이 깊어져 간다.

인용

1. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」95항
2. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」199항
3. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」199항
4. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」201항
5. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」202항
6. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」205항
7. ^「쇼와신잔 이야기」60항
8. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」97항
9. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」98항
10. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」104항
11. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」95항
12. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」106항
13. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」103항
14. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」104항
15. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」106,107항
16. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」205항
17. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」206항
18. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」207항
19. ^「쇼와신잔 이야기」25항
20. ^「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」251항
21. ^「쇼와신잔 이야기」24항

참고 문헌

• 미마츠 마사오 「쇼와신잔 이야기-화산과 나의 일생」세이분도 요시미츠사〈자연의 기록 시리즈〉, 1974년(쇼와 49년), ISBN 4-416-20010-2.
• 「아부타쵸사 제５권코우야호 온천 발달사」아부타쵸 쇼와 58년

관련 항목

• 미마츠 마사오
• 우스산
• 코우야호 온천
• 쇼와신잔

외부 링크

• 국토 지리원지도 열람 시스템 2만 5천분 1 지형도명：아부타(북동)
• 1910년 우스산 분화 국립 과학박물관 지진 자료실
• 홋카이도 대학 우스 화산 관측소
• 기상청 우스산
• 우스산의 화산활동과 방재
• 우스산

관광 정보

• 토우야호 관광 정보
• 토우야호 우스산 지오 파크 1910년 산록 분화

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