몽골국의 이슬람교
개요
총인구의 약5%[1], 특히 서부의 바얀・우르기현(현 출신자구의 88.7%)이나 호브드현( 동11.5%)의 카자흐인이 신앙.이 그 밖에도 국내 각지에 카자흐인 주민의 지구는 많다.
역사
몽골의 이슬람교가 처음으로 기록된 것은, 프란체스코 수도회의 윌리엄・르브룩크가 카라코룸의 궁정에서, 몬케・한에 알현 한 1254년이었다.르브룩크는 네스토리우스파 기독교회에서 부활제를 축하했지만, 「우상 숭배자」의 절(불각이나 도교의 사원이라고 볼 수 있다) 7이나 곳이나 회교 사원 2나 곳이 있었다고 써두고 있다.이것에 의해 역사학자는, 이슬람교가 전래한 것은 1222년부터 1254년까지의 시기라고 추정하고 있다.이러한 문서는 당시의 몽골이나 중앙 아시아를 아는 귀중한 사료로서 유명한[2].
이슬람교는 또, 틴기스・한이 아프가니스탄을 정복한 후, 몽골인의 주목을 끌었다.틴기스・한은 1222년, 몽골에의 귀로 트란스오크시아나의 브하라에 들러, 이슬람교에 대해 묻고 불요라고 생각한 핫지를 제외하고 이슬람교의 교의를 용인했다고 생각되고 있다.다만 틴기스・한 자신은 선조와 같이 텡리 신앙을 지켜 뽑았다.
틴기스・한의 손자에 해당되는 베르케가, 호라즘 출신의 다르비슈인 사라후・웃디의 일해 하는 도중에 의해, 이슬람교에 개종.베르케는 몽골의 지배자로서는 처음으로 개종 한 1명이 되었다.그 밖에도 이슬람교의 아내의 영향을 받아 개종 한 지도자가 있는[3].
죠치・우르스가 많은 몽골인을 개종 시키는데 있어서 중요한 역할을 완수한 것이, 맘르크아침의 지배자 바이바르스였다.바이바르스는 죠치・우르스의 몽골인과의 관계를 강하게 해 그들이 이집트를 원정하기 위한 방책을 강구했다.이집트 원정에 의해, 지극히 많은 몽골인이 이슬람교를 받아 들이게 된[3].
1330년까지는 몽골 제국을 구성하는 4한국 가운데, 3개가 이슬람교 국가가 된[4].죠치・우르스, 일 한 아침, 체가타이・한국이다.덧붙여 일 한국은 당초 이슬람교를 탄압하고 있었지만, 13 세기말이 되면 가잔・한하 이슬람 보호 정책으로 바꾸는[2].세제면에서도, 보유하는 가축의 수에 따라서 인두세나 가축세가 정해져 있었지만, 토지세에 변화[2].
설날 아침도 페르시아인등의 이슬람교를 「색목인」으로서 중용.몽골인에 뒤잇는 준지배계급으로서 정치나 경제, 문화의 제분야에서 활약하게 되는[5].특히 천문학이나 수학등을 중심으로 하는 이슬람 문화가 돋보인[2].
설날 아침의 궁정은 티벳 불교를 공인의 종교로 하고 있었지만, 일반적인 몽골인의 대부분, 특히 몽골 본토에 계속 산 사람은, 샤머니즘을 고수.동아침의 쇠퇴 후, 샤머니즘은 재차 지배 종교가 되지만, 정도의 차이야말로 저것, 모그리스탄・한국과 같은 이슬람교 제국과의 정치적, 경제적 관계는 계속 되었다.
이슬람교계 카자흐인이 19 세기말 이후, 즐갈 분지나 알타이 산맥 부근에 정주하기 시작한다.이러한 카자흐인의 대부분은 케레이트 부족과 나이만 부족에서, 그 대부분이 제정 러시아의 박해로부터 피해 온 사람들이었다.보그드・하안이 1911년 12월 29일에 몽골에 있어서의 실권을 장악 하면, 신강[6]이나 알타이 지역의 카자흐인은 신정권에 의한 비호를 요구해 정부측도 카자흐인에 코브드 지역에의 정주를 인정하게 된다.
그 후 몽골 인민공화국이 1921년에 독립하면, 정부는 카자흐인에 대해 독자 문화의 계승과 존속을 약속하고 있어 카자흐어를 공용어로서 인정하기에 이르는[7].
바얀・우르기현이 1940년, 몽골 인민공화국의 행정개혁에 의해 성립.출생률이 과거 최고가 된 것으로부터, 국내의 이슬람교 인구는 1956년부터 1989년에 걸쳐 증가의 일로를 더듬게 된다.그렇지만, 소비에트 사회주의 연방공화국 붕괴에 수반해 카자흐스탄에 카자흐인이 대거 해 귀환했기 때문에, 1990년부터 1993년에 걸쳐 감소[8][9].또, 1990년에 민주화 한 이후, 종교 활동을 자유롭게 할 수 있게 되었다.
현황
수도 뿐만 아니라 서부에서 강하다.이슬람교가 많은 주요 도시로서는, 울란바토르(나라이후구 제 4호 로로90%[10]), 트브현, 세렌게현, 에르데네트시, 달 한시, 브르간시, 샤린골시(시의 총인구의 17.1%[11]), 베르후시를 들 수 있다.
1956 | % | 1963 | % | 1969 | % | 1979 | % | 1989 | % | 2000 | % | 2007[13] | % |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
36,729 | 4.34 | 47,735 | 4.69 | 62,812 | 5.29 | 84,305 | 5.48 | 120,506 | 6.06 | 102,983 | 4.35 | 140,152 | 5.39 |
저명인
- 베르케이틴기스・한의 손자로 하고, 몽골 첫 이슬람 개종자가 된 죠치・우르스의 지도자[14]
- 머프 무드・가잔이르한조 제 7대 군주[15]
- 오르제이트 이전에는 크리스챤이었지만, 1304년부터 1316년까지 이란・일 한조 제 8대 군주를 맡은[16]
- 무바라크・샤체가타이・한국의 우르스의 장[17]
- 나우르즈이스람 개종자[18]으로 하고, 일 한 아침의 정치에 중요한 역할을 완수한다
- 네그다르 장군으로 해 노얀[19]
- 노가이 장군으로 해 틴기스・한의 증손[20]
- 타르마시린두아의 아이로 서체가타이・한국의 군주
- 대구 델-일찌기 네스토리우스파 기독교도인 일 한 아침의 군주[21]
- 트다・멩죠치・우르스의 지도자[22]
- 트그르크・티무르모그리스탄・한국의 장[23]
- 오르제이・템르사마르칸드의 티무르의 아래에서 체제중에 개종.개종 후는 브얀시리・한 모두 불린다
관련 항목
각주
- ^ Muslim Population Pewforum
- ^ a b c d 4 몽골 민족의 발전 5 동서 문화의 교류와 원대의 문화 세계사 노트(중세편)
- ^ a b Arnold, Thomas Walker, The Preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith. Lahore: Sh. Muhammad Ashraf, 1896; pp. 192, 334
- ^ The Encyclopedia Americana, by Grolier Incorporated, p. 680
- ^해 간구‐인【색목인】goo 사전
- ^원래는 불교도 세력이 매우 강하고, 이슬람화가 완성한 것은, 10 세기 중반에 이슬람교가 전래하고 나서 500년 후의 1513년인 몽골 제국기동 트르키스탄의 종교-신강 이슬람교 소사2-분쿄 대학 국제 학부 기요
- ^ 알타이 산맥에서 「이방인」체험!소박한 회교 사원에서 이슬람교에 접해 보는 1일 에이비로드
- ^ US State department: Mongolia background note
- ^ CIA: The World Factbook
- ^ Education of Kazakh children: a situation analysis. Save the Children UK, 2006
- ^ Sharyngol city review [1]
- ^ "Монголулсынястангуудынтоо,байршилдгарчбуй□□рчл□лтyyдийнасуудалд"М. Баянт□р,Г. Нямдаваа,З. Баярмааpp. 57-70
- ^ State Center for Civil Registration and Information
- ^ De Weese, Devin A. Islamization and Native Religion in the Golden Horde, Penn State Press, 1 Sep 1994, ISBN 0-271-01073-8; p. 3
- ^ Mahmud Ghazan. Encyclopaedia Britannica. 2007. Britannica Concise Encyclopedia. 2 July 2007.
- ^ Limbert, J. W. (2004). Shiraz in the Age of Hafez: the glory of a medieval Persian city. Seattle: University of Washington Press. p. 87
- ^ Keene, H. G. A Sketch of the History of Hindustan from the First Muslim Conquest to the Fall of the Mughol Empire, London : W. H. Allen & Co., 1885
- ^ Khanbaghi, Aptin The Fire, the Star and the Cross: minority religions in medieval and early modern Iran. London: I. B. Tauris, 2005 ISBN 1-84511-056-0; pp. 69-70
- ^ The Biographical Dictionary of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge. 4 vols. London, 1842-1844. p. 226
- ^ Vasary, p. 71
- ^ Runciman, Steven A History of the Crusades. 3 vols. Cambridge University Press, 1951-1954, p. 397
- ^ Martin, Janet Medieval Russia, 980-1584: 980-1584. Cambridge: Cambridge University Press, 1995; p. 171
- ^ Newman, Andrew J., ed. Society and Culture in the Early Modern Middle East. Leiden: Brill, 2003 ISBN 90-04-12774-7; p. 30
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