효오민

효오민(새벽 까마귀는이나, 1877년〈메이지 10년〉7월 12일- 1954년〈쇼와 29년〉8월 27일)은, 마무네 오오타니파의 승려, 종교가이다.원호는 「향초원」.법명은 「석창민」.애칭은 「염불 총장」.

마무네 대학 재학시부터 하이쿠를 만들어, 호는 「비무」.다카하마 교시에게 사사 해, 시나 하이쿠도 많이 남겼다.

같은 카가의 후지와라철승, 타카미츠 큰 배와 효오민을 맞추어 카가의 같은 집단에서 특히 특출난 세 라고 한다.

경력

1877년(메이지 10년), 이시카와현 이시카와군 외성촌자 빼이안논(현하쿠산시 빼이안논) 마무네 오오타니파의 묘타쓰절에 장남으로서로 태어난다.아버지 효오의 생각(네군요 )은 설교사로서 알려진 인물이었다.어머니의 천세들도, 청빈하게 만족한 남편에 힘써, 민의 교육에 열심인 어머니였다.
1887년(메이지 20년), 부의 생각과 사별.

맛토 고등 초등학교를 졸업한 후, 가나자와에 있던 공동설립 심상 중학교(히가시혼간지와 이시카와현이 출자해 설립한 학교)에 진학.

1893년(메이지 26년), 공동설립 심상 중학교를 퇴학(일본어를 세계에 넓히면 좋다는 이유로, 영어의 시험을 보이콧 해 낙제했던 것이 원인).동년 9월, 교토의 오오타니 심상 중학교에 편입.키요사와 미츠루지를 만나, 이후 사사 한다.
1896년(메이지 29년), 마무네 대학 본과에 입학.
1897년(메이지 30년), 20세에 「신란의 교설을 모은 책」을 만난다.키요사와의 종문 혁신 운동에 참가, 퇴학이 되는 것도, 다음 해에 복학한다.
1900년(메이지 33년), 마무네 대학을 졸업, 히가시혼간지 유학생으로서 도쿄 외국어 학교 노어 별과에 입학해, 후타바테이시메이에 배우지만 중퇴.동년 9월, 신란의 사상을 근대 철학의 관점으로부터 재검토하고 있던 키요사와 미츠루지가, 지카즈미 조칸의 부재중인 집에 주재 한 사숙호들동에 입동 한다.사사키월 나무꾼, 타다정과 함께 호들동같은 집단에서 특히 특출난 세 로 불린다.
1901년(메이지 34년), 호들동에 대해 「정신계」의 간행을 발안해, 호들동의 동인등과 함께 발간.
1902년(메이지 35년), 사사키월 나무꾼의 여동생인 야마다 후사코와 결혼.
1903년(메이지 36년) 1월부터, 「정신계」의 지상에서 「「신란의 교설을 모은 책」을 읽는다」라고 하는 기사를, 8년간 55회에 걸쳐 연재해, 세상에 「신란의 교설을 모은 책」의 존재를 넓힌다( 「「신란의 교설을 모은 책」을 읽는다」를 재편집한 것이 「신란의 교설을 모은 책 강화」).동년 6월 6일, 스승 키요사와 미츠루지가 사망.호들동대표가 된다.
1911년(메이지 44년), 그 뜨거운 정열로부터 이안심(정토진종에 있어서의 이단) 취급을 받는다.
1913년(타이쇼 2년), 아내 후사코와 사별.
1914년(타이쇼 3년), 공동설립 심상 중학교 교장인 이마가와깨닫아 신의 장녀 후사코와 재혼.
1915년(타이쇼 4년), 호들동대표를 물러나, 자방의 묘타쓰절로 돌아온다.각지에서 강연을 실시해, 그 카리스마성에 의해서 많은 신자를 획득하는[¹][²].동년, 「내외 일보」지상에 있고, 복잡한 여성 관계가 문제시되어 「신계의 강도」라고, 재삼에 걸쳐 비난 당하고 있다.
1924년(타이쇼 13년), 어머니 천세들과 사별.
1951년(쇼와 26년) 1월, 마무네 오오타니파의 종무 총장으로 취임.궁지에 추적할 수 있고 있던 종파의 재정을 회복시킨다.
1952년(쇼와 27년) 1월, 종무 총장을 사임.스스로 희수를 맞이하는에 해당되고, 자방의 묘타쓰절에 키요사와 미츠루지의 상과 와키 사무라이로서 합장 하는 자신의 상을 안치한 납선당을 건립을 계획한다.
1954년(쇼와 29년) 8월 20일, 납선당이 완성, 낙성된 기쁨 법요를 영위한다.27일, 사망, 만 77세(셈 78세) 몰.

저서

「우리의 종교」문명당 1902　　
「종교청화」법장관 1903　
「심령 야화」편법장관 1903　
「죽음의 문제」문명당 1904　　
「구도록」호들동출판부 1907　
「혜공어록」편무아산방 1909　
「키요사와 선생님의 신앙 「나신념」강화」무아산방 1909　
「탄이초강화」무아산방 1911　
「사람들의 죽음」무아산방 1912　
「조락」무아산방 1913　
「촉광수기」법문관 1919　
「갱생의 전후」호법관 1920　
「온이나 나무 다이치」향초사 1921니호 낮음
「생오는날」향초사 1921니호 낮음
「제행 무상」향초사 1921니호 낮음
「신란 성인론」향초사 1921니호 낮음
「전진하는 사람」정향나무가게 서점 1921　
「부내인상」향초사 1921니호 낮음
「독립자의 선언」정향나무가게 서점 1921　
「게곤 삼매안보다」향초사 1922니호 낮음
「상륜을 초출 하는 사람」향초사 1922니호 낮음
「침묵의 자살자」향초사 1923니호 낮음
「불가설전의 기」향초사 1923니호 낮음
「렌뇨 고승론」향초사 1923　
「상륜을 초출 하는 사람」향초사 1924니호 낮음
「불설 무량수경 오악단강화」향초사 1924　
「불설 무량수경3서게강화」향초사 1924　
「아미타불이 열리는□까지」향초사 1925　
「죽음의 나라들」향초사 1925니호 낮음
「타원과 원부・처음부터 다에, 실로 붙어」향초사 1925니호히구총서
「어머니의 죽음」향초사 1925니호히구총서
「아미타불과 그 스승이라는 문답」향초사 1926불설 무량수경 총서
「아미타불의 수행과 그 정토」향초사 1926불설 무량수경 총서
「반성키라레인 자기」향초사 1926니호히구총서
「불교의 근본 정신」향초사 1926 빼이안논팜플렛
「석가 기독 그 외」춘추사 1927　
「존엄한 존재의 인식」향초사 1927 빼이안논팜플렛
「육체의 피안」향초사 1927 빼이안논팜플렛
「노경의 여명」향초사 1927니호히구총서
「인도불적순례기」휘슌강범공저 향초사 1928　
「국토의 섭취와 장엄」향초사 1928 빼이안논팜플렛
「신앙심 생활의 여러 가지상」향초사 1928불설 무량수경 총서
「 신일본의 진로」향초사 1928 빼이안논팜플렛
「신의 제창」향초사 1928 빼이안논팜플렛
「자치의 정신」향초사 1928 빼이안논팜플렛
「무죄의 선언」향초사 1928 빼이안논팜플렛
「아미타불의 숙원」향초사 1929불설 무량수경 총서
「이 스승과 이 제자」향초사 1929 빼이안논팜플렛
「주관적 신념의 객관적 타당성」향초사 1929 빼이안논팜플렛
「진실신에 대해」향초사 1929 빼이안논팜플렛
「생활 중심의 결정」향초사 1929 빼이안논팜플렛
「성의 마음」향초사 1929
「지구를 순회라고」향초사 1930니호히구총서
「충의에 대해 오오이시 요시오의 복수 사건의 비판」향초사 1930 빼이안논팜플렛
「일본 정신」향초사 1930 빼이안논팜플렛
「숙원 성취의 신앙심」향초사 1930불설 무량수경 총서
「미국의 인상」향초사 1931 빼이안논팜플렛
「고사기의 세계」향초사 1931 빼이안논팜플렛
「쇼오토쿠 타이시봉찬」향초사 1931 빼이안논팜플렛
「투쟁을 넘어」향초사 1931 빼이안논팜플렛
「불설 무량수경성행단강화」향초사 1931불설 무량수경 총서
「보은 강의방식문 강화」향초사 1931 빼이안논팜플렛
「요코가와 법어 강화」향초사 1931 빼이안논팜플렛
「자유의 고찰」향초사 1932 빼이안논팜플렛
「전쟁의 철학 스사지남 생명의 일」향초사 1932　
「탄이초교정」편향초사 1932　
「일본 불교의 특징」향초사 1932 빼이안논팜플렛
「신란 성인의 신념의 바닥에 류루□신이면서의 도우부츠교연구 총서」다이토 출판사 1932
「불설 무량수경 사람의 착한 마음을 해치는 세 강화」향초사 1932불설 무량수경 총서
「개회문강화」향초사 1933 빼이안논팜플렛
「일본의 신화 시대의 여성」향초사 1933 빼이안논팜플렛
「타카코 쇼오토쿠 타이시」향초사 1933 빼이안논팜플렛
「숙업의 초월탄이초하편 제4절 강화」향초사 1933　
「쇼오토쿠 타이시의 정토관」향초사 1933 빼이안논팜플렛
「수화 중간의 백도」향초사 1933　
「보살 수행」향초사 1933불설 무량수경 총서
「눈의 밤의 설법」향초사 1933 빼이안논팜플렛
「황태자 전하탄생의 연말 연시의 설법」향초사 1934 빼이안논팜플렛 　
「찬불의 가다」향초사 1934 빼이안논팜플렛
「신란 성인의 신념의 바닥에 류루루신이면서의 길」향초사 1934
「청법의 석가모니」향초사 1934불설 무량수경 총서
「일할 수 있는 여성에게」일생당서점 1934 불교 부인 문고
「하와이의 인상」향초사 1934　
「효오 사토시 선생님 강화집」동방 서원 1935　
「아미타경 강화」향초사 1935　
「쇼오토쿠 타이시 17조헌법 강화」일본 방송출판 협회 칸사이 지사 1935　
「쇼오토쿠 타이시봉찬강화」동방 서원 1935
「신도와 불도」향초사 1935 빼이안논팜플렛　　
「인생의 조화」향초사 1935 빼이안논팜플렛
「용맹 정진 남자를 위해서」히타치 평론사 1935 히타치 판후레트트
「쇼신게찬앙」향초사 1936　
「쇼신게 개요」향초사 1936　
「일본은 프랑스든지」향초사 1936 빼이안논팜플렛
「육방례경」향초사 1936　
「고마운 이야기」향초사 1937 빼이안논팜플렛
「영원의 부모의 품에」향초사 1937 빼이안논팜플렛
「키요사와 선생님림말의 교훈 강화효오 사토시 선생님 환갑 기념 강화」향초사 1937　
「신도・불도・황도・신도를 쇼오토쿠 타이시 17조헌법에 의해라고 말한다」향초사 1937 빼이안논팜플렛
「진무 덴노 건국의 정신」락쿠난교원출판부 1937 명가 강연집
「일본 정신의 상징」향초사 1937 빼이안논팜플렛
「범부의 길수필」 신영국회사 1937
「학생에게 신란 성인을 말한다」향초사 1938 빼이안논팜플렛
「키요사와 미츠루지의 문장과 사람」편저 다이토 출판사 1939　
「진격은 어디까지」향초사 1939 빼이안논팜플렛
「신앙심적제창화역」향초사 1939　
「국체와 불교」향초사 1940 빼이안논팜플렛
「국체의 세이카」향초사 1940 빼이안논팜플렛
「대명신순의 생활 성인 일류문 강화」향초사 1940 빼이안논팜플렛
「불설 관무량수경 강화」향초사1936-40　
「화협 일심」향초사 1940 빼이안논팜플렛
「일본 교육 도교육혁신 총서」타마가와가쿠엔 출판부 1941　
「타이세이 도움의 이야기」향초사 1941 빼이안논팜플렛
「타력 본원의 길」향초사 1941 빼이안논팜플렛
「일본 불교 에 있어서 타이세이 도움의 이념」향초사 1941 빼이안논팜플렛
「신민길을 간다」일생당서점 1942　
「생활 쇄신의 이념」인문각 1943　
「효오민선집 제 1권(갱생의 전후)」불교 문화 협회 1948
「향초초효오민수상집」두능서원 1948
「불교 입문」히가시나리 출판사 1952 불교 문고
「절대 타력」히로후미당 1954
「세상과 함께 세상을 넘지 않아」이케다 서점 1954 현대 종교 사상 전집
「10억의 사람에게」향초사 1956
「효오민전집」전33권향초사1956-60　
「효오민일기」효오민현창회1976-77
「우리 탄이초」조문사 1977
「우리 염불・우리 생명」조문사 1977
「갱생의 전후 허무로부터의 출발」조문사 1978
「신란의 교설을 모은 책 강화」1981 코단샤 학술 문고
「일본 말로 된 경문의 게 강화집」추풍 학교 1984
「영혼모에유효오민의 세계」후쿠시마 카즈토, 오오타 키요시 편찬 마무네 오오타니파 종무 태생판부 1986
「쇼신게의 강화」법장관 1986
「불의 세계」조문사 1995
「모두 확실히 왕생 할 것」하야시 아키라우편도구사 2006
「어머니의 죽음」면성출판 2010 인간애 총서

각주

[헬프]

^베스트셀러 「지상」으로 알려진 작가 시마다 세이지로도 그 혼자서 있다.
^미야자와 겐지는, 소년 시대에 마무네 신자인 아버지가 개최한 불교 강화회에서 효오에 접했던 적이 있었다(켄지는 집의 가르침에 모방해 중학생 시절에는 「신란의 교설을 모은 책」을 탐독 하기도 했지만, 후에 법화경 신자가 된다).

전기 등

노모토 에이큐우 「아카츠키오민전」다이와 서점 1974
마츠다 쇼이치 「아키라 까마귀 토시요와 함께 세상을 넘지 않아」맛토우시 1997
이시와매 「지옥은 일정 먹카조인가 해 소설효오민」신쵸오샤 1997후 문고　
하야시 아키라우 「정말로 하고 싶은 것이 있으면 그것을 할 수 있는 우리 사 효오민의 가르침」도구사 2002
후쿠시마 사카에 장수 「「정신주의」의 구도자들키요사와 미츠루지와 효오민」교토 고카여자 대학 마무네 문화 연구소 2003
하야시 아키라우편 「약전효오민」도구사 2004
마츠다 쇼이치 「아키라오민의 도전」북 국신문사 출판국 2005 십방 총서

외부 링크

효오민(새벽 까마귀는이나) -하쿠산시

위키크트에 효오민에 관한 인용 구집이 있습니다.

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=효오민&oldid=60758478」으로부터 취득

This article is taken from the Japanese Wikipedia 효오민

This article is distributed by cc-by-sa or GFDL license in accordance with the provisions of Wikipedia.

Wikipedia and Tranpedia does not guarantee the accuracy of this document. See our disclaimer for more information.

In addition, Tranpedia is simply not responsible for any show is only by translating the writings of foreign licenses that are compatible with CC-BY-SA license information.

셀프피디아

일본 위키피디아 번역

2017년 1월 22일 일요일

효오민

효오민

목차

경력

저서

각주

전기 등

관련 항목

외부 링크

0 개의 댓글:

댓글 쓰기

Recent Posts

Popular Posts

Blog Archive