타카하시 테츠야

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타카하시 테츠야
탄생	(1956-03-28) 1956년 3월 28일(61세) 일본・후쿠시마현
시대	20 세기의 철 21 세기의 철학
지역	일본 철학
학파	대륙 철학 데리다파
연구 분야	현상학 언어 철학 윤리학, 정치 철학 전쟁 책임, 추도, 희생, 평화 주의
영향을 받은 인물: 잭・데리다 등
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타카하시 테츠야(타카하시 테츠야, 1956년 3월 28일- )는, 일본의 철학자.도쿄대학 대학원 종합 문화 연구과・교양 학부 교수。

약력

철학자로서의 출발점

후쿠시마현 출생.후쿠시마현립 후쿠시마 고등학교를 거치고, 1978년에 도쿄대학 교양 학부 교양 학과 프랑스 분과 졸업.1983년, 도쿄대학 대학원 박사 과정 만기 퇴학.1983년、난잔 대학강사.1986년, 도쿄대학 교양 학부 전임 강사.1987년, 종합 문화 연구과 조교수.2003년, 교수(초역문화 과학・표상 문화론).

대학원 시대는 사카베 메구미의 지도를 받았다.당초는 훗서르나 메르로=폰티 등 전통적인 현상학 연구로부터 스타트했지만, 프랑스의 철학자인 잭・데리다에 관심을 대어 그 현상학 비판에 머무르지 않고, 정치・사회 철학에 관련되는 측면의 소개나 해설을 적극적으로 가고 있다.동시에 표상 문화론의 콘텍스트로부터, 전쟁이나 집단 학살(대량학살 등)에 관한 역사・기억・책임등에 관한 표상과 언설을 연구 대상과도 하고 있다.근래에는, 정치적인 축을 둔 지식인과의 대화나 강연, 집필, 시민 활동에도 힘을 넣고 있다.

현대 사회에의 문제 제기

역사 수정주의나 역사 인식 논쟁, 전후 책임론에 있어서의 좌파의 논자의 한 사람으로 있다.1990년대 중반에 중도파인 카토전양 「패전 후론」을 통렬하게 비판하고 논쟁을 펼쳐 논단에 있어도 유명하게 되었다.이후, 자유주의 사관 연구회등에의 비판을 전개하고 있다.중국이나 북한에 의한 일본의 역사관에 대한 비판에도 「역사 수정주의에의 비판」으로서 조건부의 찬의를 나타내고 있다.대소를 불문하고 다양한 미디어로 투고나 인터뷰에 따르고 있다.

타카하시 자신에 의하면, 학생시절은 논폴리티컬이며, 실제로 1990년대 전반까지 눈에 띈 정치적 활동은 거의 하고 있지 않다.논단에서 이름을 이루고 나서는 사회적 활동도 적극적으로 실시해, 츠지모토 키요미등이 주재 하는 피스 보트의 도선인등을 맡는다.2004년에는, 서경식등과 NPO 「전야」및 계간의 사상 잡지 「전야」를 시작했지만, 2007년에 이사를 사임했다.

「9죠의 회・사이타마」대변인을 맡고 있는[¹].세계에 앞서, 일본이 한국이나 북한에 사죄와 배상을 해, 식민지 지배를 반성하는 세계적인 흐름을 글로벌 표준적으로 하려고 요청[²], 한일합방조약은 당초보다 불법 무효이다고 주장하는 「「한국 병합」100년 일한 지식인 공동 성명」에 서명하고 있는[³].

저작

단저

「역광의 로고스--현대 철학의 콘텍스트」, 미라이사, 1992년.
「기억의 에치카--전쟁・철학・아우슈비츠」, 이와나미 서점, 1995년, 2012년 개판.
「아우슈비트와 우리--사망자의 희망을 지우지 않기 위해(때문에)」, 그린피스 출판회, 1996년.
「데리다탈구축」, 코단샤, 1998년, 2003년 개판.
「전후 책임론」, 코단샤, 1999년, 후코단샤 학술 문고, 2005년.
「역사/수정주의」, 이와나미 서점, 2001년.
「「마음」이라고 전쟁」, 아키후미사, 2003년.
「증언의 정치」, 미라이사, 2004년.
「「이야기」의 폐허로부터--타카하시 테츠야 대화・시평집:1995-2004」, 그림자 서점, 2004년.
「반・철학 입문」, 시라자와사, 2004년.
「교육과 국가」, 코단샤 현대 신서, 2004년.
「야스쿠니 문제」, 치기미 신서, 2005년.

[불역] Tetsuya Takahashi, Morts pour l＇empereur : La question du Yasukuni, traduit par Arnaud Nanta, Paris, Les Belles Lettres, 2012.

「국가와 희생」, NHK 북스, 2005년.
「이 나라에서〈정신의 자유〉를 요구해--철학은 저항 충분할 수 있는인가?」, NPO 전야, 2006년.
「상황에의 발언--야스쿠니 그리고 교육」, 오즈치사, 2007년.
「희생의 시스템--후쿠시마・오키나와」, 슈우에이샤 신서, 2012년.
「원자력 발전의 「희생」을 누가 결정하는 것인가」, 우리 아이에게서는 글자 만크레용하우스・소책자, 2012년.
「데리다탈구축과 정의」, 코단샤, 2015년.
「오키나와의 미군 기지-- 「현외 이전」을 생각한다」, 슈우에이샤 신서, 2015년.

공저

「현대 철학의 모험(3) 차별」, 칸노순 이츠키, 타네야마 쿄코, 아베 야스시 츠카사, 오오바 켄, 야마구치 세츠로 공저, 이와나미 서점, 1990년.
「철학--원전 자료집」, 야마모토 타카시, 미야모토 히사오, 카도와키 슌스케, 이마이 사토루 타다시, 후지모토 타카시, 노야 시게키 공저, 도쿄대학 출판회, 1993년.
「이론 전선 49——자유주의 재검토의 시대」, 황대개공저, 실천사, 1996년.
「단절의 세기 증언의 시대--전쟁의 기억을 둘러싼 대화」, 서경식공저, 이와나미 서점, 2000년.
「우리는 어떠한 시대에 살아 있는 것인가」, 헨미 요 공저, 카도카와 서점, 2000년.
「단절의 세기 증언의 시대--전쟁의 기억을 둘러싼 대화」, 서경식공저, 이와나미 서점, 2000년.
「글로벌리제이션과 전쟁 책임」, 금자승, 야마구치 지로우 공저, 이와나미 서점, 2001년.
「「말할 수 있지 않는 것」으로부터의 질문--도쿄대학 코마바〈철학・종교・예술〉연속 강의」, 미야모토 히사오, 오카베 유조 공동편찬, 미야모토 히사오, 진노 타카시, 미우라 아츠시, 노야 시게키, 누마노 미츠요시, 스기타 히데아키, 오카베 유조, 이마하시 에이코, 카도와키 슌스케, 타케우치 노부오 공저, 코단샤, 2002년.
「 신우리는 어떠한 시대에 살아 있는 것인가--1999에서 2003에」, 헨미 요 공저, 이와나미 서점, 2002년.
「사고를 연다--분단 되는 세계 속에서」, 강상중, 사이토 쥰이치, 스기타 아츠시 공저, 이와나미 서점, 2002년.
「〈콘팟션〉은 가능한가?——역사 인식과 교과서 문제를 생각한다」, 「〈콘팟션〉은 가능한가?」대화 집회 실행 위원회편, 나카니시 신타로, 서경식, 스나가 요코, 미야케 아키코, 눈토리마 쥰 공저, 그림자 서점, 2002년.
「연구하는 의미」, 코모리 요이치편, 금자승, 타케무라 카즈코, 오카 마리, 요시미 토시야, 후지와라 귀일, 오오사와 마사키 공저, 도쿄 도서, 2003년.
「평화와 평등을 포기하지 않는다」, 사이토 타카오 공저, 아키후미사, 2004년.
「세우자!전쟁에의 교육--교육기본법 「개정」이라고 교과서 문제」, 아이와 교과서 전국 넷 21편, 이시야마 히사오, 섬요시후미, 무라타 토모코 공저, 학습의 동업회사, 2005년.
「교육기본법 「개정」을 묻는다--애국심・격차 사회・헌법」, 오오우치 유타카화공저, 시라자와사, 2006년.
「전쟁으로 얻은 것은 헌법 뿐이다--헌법 행각의 사상」, 카야마 리카, 강상중, 사이토 타카오, 신숙옥, 시로야마 사부로, 모리나가 타카시 츠카사 공저, 일곱삼서관, 2006년.
「이 나라에 사상・양심・신교의 자유는 있습니까」, 사상 양심 신교의 자유 연구회편, 스즈키 쇼산, 이이지마 마코토, 지명관, 오츠 켄이치 공저, 생명의 말사, 2006년.
「조금 위험응 아니야?내셔널리즘」, 게이센여학원 대학 대학원 국제 심포지엄 실행 위원회편, 강상중, 우치우미 아이코, 무라이길 타카시, 신숙옥, 이성전공저, 해방 출판사, 2006년.
「「야스쿠니」라고 하는 문제」, 타나카 신상공저, 금요일, 2006년.
「염불자와 평화--개헌・교육기본법 「개정」문제와 우리」, 시냇물 단 하나의 성불의길, 타카시명공저, 마무네 오오타니파 히가시혼간지 출판부, 2007년.
「인간의 안전 보장」, 야마카게 스스무 공동편찬, 도쿄대학 출판회, 2008년.
「순교와 순국과 신앙과--사망자를 기리는 것은 누구를 위해인가」, 히시키정청, 모리 카즈히로 공저, 시라자와사, 2010년.
「생명과 책임--대담 타카시 아키라・타카하시 테츠야」, 이 타카시덕편, 타카시명공저, 오츠키 서점, 2012년.
「3・ 11이후기독교」, 아라이헌, 혼다 테츠로 공저, 푸군요 말 축사, 2013년.
「헌법이 바뀌어도 전쟁이 되지 않아?」, 사이토 타카오 공저, 지쿠마 서점치기미 문고, 2013년.
「희생의 죽음을 묻는다--일본・한국・인도네시아」, 무라이길 타카시, 이영채, 우치우미 아이코 공저, 배나무사, 2013년.
「후크시마 이후의 사상을 구해--일한의 원자력 발전・기지・역사를 걷는다」, 서경식, 한홍9, 리해경, 김영환, 조진혜공저(리해경, 김영환, 조진혜는 번역도), 헤본사, 2014년.
「빼앗긴 들에도 봄은 올까」, 서경식공저, 정주하사진, 타카분연, 2015년.
「포스트후크시마의 철학--원자력 발전이 없는 세계를 위해서」, 무라카미 카츠미, 토요 대학 국제 철학 연구 센터편, 아카시 서점, 2015년.
「유사 속에서」, 헨미 요 공저, 카와이데 쇼보 신사, 2015년.
「헌법의 포리티카 철학자와 정치학자의 대화」, 오카노 야시로 공저, 시라자와사, 2015년.

편저

「「역사 인식」논쟁」, 작품사, 2002년.
「야스쿠니 문제 입문」, 카와이데 쇼보 신사, 2006년.

공동편찬저

「「절멸-」의 충격」, 우카이철공동편찬, 미래사, 1995년.
「내셔널・히스토리를 넘어」, 코모리 요이치 공동편찬, 도쿄대학 출판회, 1998년.
「이시하라 토쿄지사 「삼국인」발언의 무엇이 문제인가」, 우치우미 아이코, 서경식공동편찬, 그림자 서점, 2000년.
「교육기본법 「개정」에 저항해--긴급 보고・전국 각지로부터의 소리」, 오오우치 유타카 카즈, 미야케 아키코, 코모리 요이치 공동편찬, 이와나미 서점, 2004년.
「 나의 「불복종」—도쿄도의 「명령」교육에 저항해」, 「키미가요(일본국가) 강제 반대 소송」편집 위원회 공동편찬, 카모가와 출판, 2005년.
「헌법이 바뀌어도 전쟁이 되지 않는다고 생각하는 사람을 위한 책」, 사이토 타카오 공동편찬, 일본 평론사, 2006년.
「법과 폭력의 기억--동아시아의 역사 경험」, 키타가와 토우코, 나카지마 타카시박공동편찬, 도쿄대학 출판회, 2007년.
「인간의 안전 보장」, 야마카게 스스무 공동편찬, 도쿄대학 출판회, 2008년.

역서

헨리-・스테이텐저, 「위트겐슈타인과 데리다」, 산업 도서, 1987년.
알란・쥬란비르저, 「라칸과 철학」, 산업 도서, 1991년.
잭・데리다저, 「다른 미사키--유럽과 민주주의」, 우카이철공역, 봐 주석 서점, 1993년, 신장판, 2016년.
로니・블로우 맨, 에이알・시바 공저, 「불복종을 칭송해-- 「스페셜리스트」아이히만과 현대」, 호리 쥰지공역, 산업 도서, 2000년.
카트리누・마라브편, 「데리다와 긍정의 사고」, 마스다 가즈오, 타카쿠와 카즈미 공역, 미라이사, 2001년.
잭・데리다저, 「유한책임 회사」, 마스다 가즈오, 미야자키 유타카조공역, 호세 대학 출판국, 2002년.
프랭크・파브로후, 빈 센트・개로 공저, 「갈색의 아침」, 후지모토일용공역, 오츠키 서점, 2003년.
잭・데리다저, 「안되어 사람들」, 우카이철공역, 봐 주석 서점, 2009년.
야코프・타우베스저, 「파울로의 정치 신학」, 시미즈 카즈히로 공역, 이와나미 서점, 2010년.

각주

^ cf. 브로그테이마 9죠의 회・사이타마 대변인 9죠의 회・사이타마
^ cf. 「강연회：한국 병합 100년 타카하시・도쿄대학 대학원 교수, 도야마에서」( 「마이니치 신문」2010년 12월 4 일자, 도야마 지방판)
^ cf. 「한국 병합」100년 일한 지식인 공동 성명

외부 링크

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=타카하시 테츠야&oldid=62940471」으로부터 취득

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2017년 5월 2일 화요일