호쟈・아후마드・야사비묘
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 호쟈・아후마드・야사비묘 | |||
| 영명 | Mausoleum of Khoja Ahmed Yasawi | ||
| 불명 | Mausolee de Khoja Ahmad Yasawi | ||
| 등록 구분 | 문화유산 | ||
| 등록 기준 | (1),(3),(4) | ||
| 등록년 | 2003년 | ||
| 공식 사이트 | 세계 유산 센터(영어) | ||
| 지도 | |||
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| 사용 방법・표시 | |||
호쟈・아후마드・야사비묘(카자흐어:□ожаАхметЯссауикесенес□)는, 카자흐스탄 남부의 테르키스탄시에 있는, 미완성에 끝난 묘건축이다.12 세기에 활약한 스피(성자)인 호쟈・아후마드・야사비와 역대의 야사비 교단의 지도자의 무덤이 놓여져 있다.중앙 아시아의 이슬람교도의 성지의 하나이며, 초원 지대에서는 야사비묘에의 참예는 메카 순례에 우수한 선행이라고 보여지고 있던[1].
카자흐스탄에 있어서의 유네스코의 세계 유산 제 1호이며, 2003년으로 지정되었다.
목차
역사
원래 이 토지에는 호쟈・아후마드・야사비 가 작은 묘건축이 존재하고 있었다.야사비는 12 세기 중반에 중앙 아시아의 테르크계 유목민에게의 이스람화에 진력한 인물로, 카자흐스탄의 사이 램의 출신이었지만, 후에 야사(현테르키스탄시) 이주했기 때문에, 「야사비」의 니스바로 불린다.
14 세기말, 티무르의 손에 의해서 1397년부터 2년 걸려 현재의 건축물이 축조 된[1].묘의 건축을 다룬 것은, 호쟈・후사인・시라즈와 샘즈・아브두라・시라즈라고 생각되고 있는[2].티무르가 묘를 증축한 이유에 대해서는, 유목민으로부터 경의를 표해지고 있는 야사비의 묘를 개축하는 것으로, 동방의 모그리스탄에 거주하는 유목민의 지지를 획득하려는 의도가 있었다고 생각되고 있는[1].티무르가 1405년에 사망한 것에 의해, 묘건축의 계속은 중지되었다.그 후의 통치자는, 이 묘에 관한 관심은 거기까지 큰 것으로는 없었기(위해)때문에, 티무르 건축의 전형예가 당시의 모습인 채 남았다.
테르키스탄이 러시아에 편입된 후도, 러시아 혁명 직전까지 묘에 많은 참예자가 방문했다.1994년에는 터키 공화국과의 협정이 체결되어 아후마드・야사비 대학이 창설되어 터키 정부의 원조에 의해서 3,500만 US달러 이상을 걸친[3]묘의 수복 공사와 주변의 정비가 실시되었다.19 세기 당시에 묘의 주위를 둘러싸고 있던 벽이 복원되어 오래된 거리 같은 수준이 일조 벽돌로 재현된[4].2003년에 묘가 세계 유산으로 지정된 후, 테르키스탄의 관광 산업은 급속히 발전해, 새로운 호텔이나 묘를 본뜬 건물이 건설된[5].
구조
중앙 아시아에 있어서의 전형적인 이스람 건축의 대표예이며, 45.8 m×62.7 m의 장방형으로 건설되었다.페르시아로부터의 건축가에 의한 설계에 의해, 높이 38.7미터의 더블・돔이 건축되는 것과 동시에, 벽돌, 모르타르, 점토가 건축재료로서 사용되었다.더블・돔에는, 녹색과 금빛의 타일이 스카이・블루의 지붕을 가장자리 잡는다.모두를 돔등의 지붕에서 덮인 묘의 구조는, 아나트리아 반도에 지어진 마드라사(신학교)와의 유사성이 지적되고 있는[2].
남쪽의 이워(문) 가까이의 미나렛트는 미완성인 채 방치되어 있어 피복재가 붙여지지 않은[6].묘실에 직접 통하는 북쪽의 입구에는 아름다운 타일 장식이 실시해지고 있기 때문에[7], 남북의 입구의 건설 시기는 차이가 나는 것은 아닐까 추측되고 있는[2][7].미나렛트 부분의 설계자는, 호쟈・후사인・시라즈라고 전하고 있는[8].
직경 20 m, 높이 40 m, 즈야랏트・하네( 「참예당」의 뜻)로 불리는 넓은 방이 묘의 중심이 되고 있는[9].넓은 방에는 티무르가 기부 했다고 전하고 있는 냄비가 전시되고 있어[7], 냄비는 7 종류의 금속의 합금이라고 하는[1].계단을 오른 참예자는, 원을 걸쳐 냄비안에 새전을 처넣는[3].또, 넓은 방에는 미후라브가 존재하고 있지 않는[2].넓은 방의 뒤에 위치하는 북쪽의 리브 돔의 직하의 방에는, 야사비의 무덤이 안치되고 있다.묘내에서의 촬영은 금지되고 있어 야사비의 묘석을 촬영하려고 해도 필름이 희게 감광될 뿐(만큼)이라고 하는[3].묘석은 꾀꼬리색 대리석으로 만들어져 있는[1].
묘는 야사비 교단에 속하는 수행자의 생활의 장소이기도 해, 넓은 방의 주변에는 대소의 응접실, 예배당, 도서관이 놓여져 있다.객실 주변의 작은 어두운 방에는, 이전에는 신과의 합일을 얻으려고 하는 수행자가 깃들이고 있던[7].위층에는, 수행자나 여행자가 이용하고 있던 숙박소가 놓여져 있다.복잡한 방의 배치, 각각의 방안에 있는 복합적인 함몰을 위해서 묘전체는 완전한 좌우 대칭 구조로 되어 있지 않지만[2], 방의 배치의 아름다움을 높게 평가되고 있는[2][10].
묘의 남쪽에는 15 세기말에서 1975년까지 사용되고 있던 한맘(공공 목욕탕)의 옛날 건축의 잔존물이 있어, 오리엔트 목욕탕 박물관에 개장되고 있는[3].
세계 유산
등록 기준
이 세계 유산은 세계 유산 등록 기준에 있어서의 이하의 기준을 만족 시켰다고 보여지고 등록이 이루어졌다(이하의 기준은 세계 유산 센터 공표의 등록 기준으로부터의 번역, 인용이다).
- (1) 인류의 창조적 재능을 표현하는 걸작.
- (3) 현존 하는 또는 소멸한 문화적 전통 또는 문명의, 유일한 또는 적어도 드문 증거.
- (4) 인류의 역사상 중요한 시대를 예증 하는 건축 양식, 건축물군, 기술의 집적 또는 경관이 뛰어난 예.
각주
- ^ a b c d e호리카와 「야사비」 「중앙 유라시아를 아는 사전」,513-514페이지
- ^ a b c d e f D.호그 「이슬람 건축」,184-185페이지
- ^ a b c d 「지구의 걷는 방법」편집실 「중앙 아시아 사마르칸드와 실크로드의 나라들(2013‐2014년판)」, 140페이지
- ^후카미 「세계의 이스람 건축」, 195페이지
- ^후카미 「세계의 이스람 건축」, 194페이지
- ^후카미 「세계의 이스람 건축」, 195,198페이지
- ^ a b c d후카미 「세계의 이스람 건축」, 198페이지
- ^ Mimaran-i Iran, by Zohreh Bozorg-nia, 2004. ISBN 964-7483-39-2 p.140
- ^후카미 「세계의 이스람 건축」, 196페이지
- ^후카미 「세계의 이스람 건축」, 196,198페이지
참고 문헌
- 「지구의 걷는 방법」편집실・편 「중앙 아시아 사마르칸드와 실크로드의 나라들(2013‐2014년판)」(지구의 걷는 방법, 다이아몬드사, 2013년 4월)
- 후카미 나오코 「세계의 이스람 건축」(코단샤 현대 신서, 코단샤, 2005년 3월)
- 호리카와 토오루 「야사비」 「중앙 유라시아를 아는 사전」수록(헤본사, 2005년 4월)
- 존. D.호그 「이슬람 건축」(그림 해설 세계 건축사 6권, 책의 동업회사, 2001년 9월)
관련 항목
외부 링크
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