2017년 4월 18일 화요일

천야일야 이야기의 개요

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천야일야 이야기의 개요(싸움터 하룻밤 이야기의 개요)로는, 천야일야 이야기의 개요를 기술한다.

야수와 이야기명은 「완역 천일야화」(토요시마요시오 외 (뜻)이유, 이와나미 문고, 마르드류스판의 번역, ISBN 4-00-327801-1외 전 13권)에 준거.

목차

샤하리야르왕과 남동생 샤하자만왕이라는 이야기

  • 바턴판 「샤리얄왕과 그 남동생의 이야기」
  • 동양문고판 「샤리얄왕과 그 제군의 이야기」

옛날들, 서서아침(사산아침 페르시아)[1][2]에 샤후리야르라고 하는 왕이 있었다(Shahryar:이야기상의 가공 인물).왕은 인도와 중국도 치료하고 있었다.남동생의 샤하자만은 서서아침(사산아침 페르시아)의 북부의 도시 사마르칸드를 수습하고 있었다.어느 형(오빠)는 남동생을 만나고 싶어져, 사마르칸드의 남동생에게 사자(심부름꾼)을 하고, 자신 수도에 남동생을 불렀다.형(오빠)의 아래에서를 위한 출발했을 때, 형(오빠)에게의 선물을 잊은 일을 깨달은 샤하자만이 궁전에 되돌아오면, 왕비가 한 명의 노예와 바람기의 한중간이었다.그는 왕비와 노예를 죽이고 나서 형(오빠)의 나라를 방문했지만, 상심을 위해 몹시 막고 있었다.그러나 형(오빠)의 부재중, 샤하자만은 형(오빠)의 왕비가 20명의 남자 노예와 20명의 여자 노예를 상대에게 치태의 한계를 다하는 것을 목격해, 자신에게 일어난 사건은 이것에 비교레바 낫다고 생각하고 건강을 되찾았다.돌아온 샤하리야르는 남동생이 완전히 밝아진 것을 보고 이유를 물었다.남동생이 목격한 일을 (들)물어, 한층 더 자신의 눈으로 그것을 확인하면, 샤하리야르는 충격의 너무 남동생과 함께 궁전을 뒤로 하고 유랑이 여행을 떠났다.

어느 해변의 한 개의 나무 아래에서 두 명이 쉬고 있을 때에 악마가 왔다.두 명이 나무에 올라 보고 있으면, 악마는 머리 위의 궤로부터 매우 아름다운 아가씨를 내, 그 무릎 베개로 자기 시작했다.나무 위의 형제를 깨달은 아가씨는 두 명에게 자신과 성교하도록(듯이) 말해, 하지 않으면 악마를 일으키고 두 명을 죽이게 하면 위협했다.무서워한 두 명은 말하는 대로 했다.끝나면 아가씨는, 자신은 혼례의 밤에 악마에게 가로채져 와 곧 도달하는 것, 그러나 지금까지 악마가 자고 있는 틈에 570명(최신의 머프 데판으로는 98명[3])의 남자들과 성교한 것, 왜냐하면 여자가 무엇인가를 하고 싶은 누구도 그것을 억제하는 일 등 할 수 없는 것을 말해 들려주었다.악마조차 자신들보다 심한 부정을 당하고 있는 것에 경탄 한 두 명은 각각의 도에 돌아갔다.

궁전으로 돌아온 형(오빠)의 샤하리야르는 우선 왕비와 건의 노예들의 목을 문이군요 시켰다.그리고 대신에 매일 저녁 한 명의 처녀를 데려 오도록(듯이) 명하고 처녀와 자고는 이튿날 아침이 되면 죽이게 되었다.3년도 하면 도로부터 젊은 딸(아가씨)는 자취을 감추어 버렸지만, 그런데도 왕은 대신에 처녀를 데려 오도록(듯이) 명했다.이 대신에게는 딸(아가씨)가 두 명 있었지만, 공포와 고민에 여윈 아버지를 보고, 큰딸의 샤하라자드는 자신을 왕에게 취 맞추도록(듯이) 아버지에게 말했다.왕의 아래에서 찾아 뵌 샤하라자드는 여동생의 드니아자드를 불러왔다.왕과 샤하라자드의 잠자리에 듬이 끝나면, 드니아자드는 미리 언니(누나)가 타이를 수 있었던 대로 언니(누나)에게 이야기를 졸랐다.고금의 이야기에 통하고 있는 샤하라자드는 국중의 낭들의 생명을 구하기 위해, 스스로의 생명을 걸어 왕과 여동생을 상대에게 밤새도록 말하기 시작했다.천야하룻밤의 시작이다.

상인과 도깨비(이후리트)와의 이야기( 제1밤- 제3밤)

  • 바턴판 「상인과 악마의 이야기( 제1야‐제2밤)」
  • 동양문고판 「상인과 마왕과의 이야기( 제1야‐제2밤)」

어느 여행의 상인이 대추 야자의 종을 버렸는데, 도깨비(이후리트)가 나타나 「그 종이 맞아 도깨비의 아이가 죽었으므로, 그 상인을 죽인다」라고 했다.상인은, 신변 정리를 하면 반드시 여기에 돌아갈 것을 맹세해, 나라에 돌아가 신변 정리를 하고, 도깨비의 곳으로 돌아왔다.그러자(면), 「영양(영양)을 잡힌 노인」과「2마리의 사냥개를 잡힌 노인」과「빈나말을 잡힌 노인」이 우연히 지나가, 도깨비에 대해서 「이상한 이야기를 들려주므로, 상인을 허락했으면 좋겠다」라고 신청했다. 도깨비는 3명의 이야기를 듣고, 거기에 감탄해, 상인을 허락하게 되었다.

제일의 노인의 이야기

어느 상인은, 아내와의 사이에 아이가 할 수 없었기 때문에, 첩을 취했는데, 곧바로 사내 아이가 태어났다.아내는 질투해, 첩과 사내 아이를 마법으로 소로 바꾸어 버렸다.상인은 첩의 소를 알지 못하고 죽여 버려, 사내 아이의 소도 죽일 것 같게 되지만, 소가 너무나 울므로 단념했다.소를 치는 사람의 딸(아가씨)가, 소의 정체를 간파해, 소를 사내 아이에게 되돌려, 상인의 아내를 마법으로 영양(영양)으로 바꾸었다.상인의 아들은, 소를 치는 사람의 딸(아가씨)와 결혼했다.

제2의 노인의 이야기

남자 3명의 형제가 있고, 부친의 유산을 상속했다.막내 동생은 현지에서 장사를 계속했지만, 형(오빠) 2명은 대상과 여행을 떠나고, 무일푼이 되어 되돌아 왔다.남동생은 형(오빠)에게 돈을 주어 현지에서 함께 장사를 하지만, 곧바로 형(오빠) 2명은 대상과 다시 여행을 떠나고, 무일푼이 되어 되돌아 왔다.재차, 남동생은 형(오빠)에게 돈을 주어 현지에서 함께 장사를 했다.3명은, 이번은 함께 여행을 떠나기로 했다.여행의 도중에, 막내 동생은, 보로를 입은 여자를 만나, 결혼했다.3 형제는 큰벌이해 되돌아 온다.그러나, 형(오빠) 2명은 남동생의 아내에게 질투해, 남동생과 아내를 죽이려고 하지만, 남동생의 아내는 실은 여자 도깨비로, 반대로 형(오빠) 2명을 마법으로 사냥개로 바꾸어 버렸다.

제３ 노인의 이야기

어느 상인이 여행으로부터 돌아왔는데, 아내가 흑인 노예와 바람피고 있는 현장을 발견했다.아내가 거기에 눈치채, 마법으로 상인을 개로 바꾸어 버렸다.개가 된 상인은 정육점에 주워지지만, 그 정육점의 딸(아가씨)가 정체를 간파해, 인간의 모습에 되돌려 주었다.상인은 정육점의 딸(아가씨)로부터 마법을 배워, 바람핀 아내를 마법으로 빈나마로 바꾸었다.

어부와 도깨비와의 이야기( 제3밤- 제9밤)

  • 바턴판 「어부와 악마의 이야기( 제3야‐제9밤)」
  • 동양문고판 「어부와 마왕과의 이야기( 제3야‐제9밤)」

어느 어부가 그물을 치면, 스라이만(솔로몬왕)의 봉인이 있는 단지를 잡혔다.어부가 단지를 열면, 사크루・엘・진니라고 하는 도깨비가 나타났다.도깨비가 어부를 죽이려고 하면, 어부가 「정말로 이 작은 단지에 넣는 것인가」라고 (들)물어, 도깨비가 단지에 들어간 것을을, 재차 봉인해 버렸다.도깨비는 봉인을 풀도록(듯이) 간절히 원하지만, 어부는 「이우난왕의 대신과 의사 루이 안의 이야기」를 말해 끊었다.그러나, 도깨비는 재차 간절히 원했기 때문에, 어부는 봉인을 풀어, 도깨비는 답례로, 이상한 생선을 잡히는 호수를 어부에 가르쳤다.

어부는 그 호수로 생선을 배달시켜, 왕(스르탄)에게 헌상 해 고액의 포상을 받았다.왕의 요리인이 생선을 요리하려고 하면, 조리장의 벽에서 아가씨가 나오고, 생선을 흑눌음으로 해, 벽안에 사라져 갔다.왕은 이상하게 생각해, 어부로부터 호수의 장소를 (들)물어, 조사하러 나갔는데, 호수의 논두렁의 궁전에 사는 고 맘드왕인 아이인 마사우다왕을 만났다.이전, 마사우다왕은, 아내가 흑인과 바람피고 있는 곳(중)을 찾아내고 흑인을 죽이려고 했지만, 반대로 아내의 마법으로 걸려, 하반신을 돌로 되어서 움직일 수 없게 되어, 국민은 생선으로 되어 나라는 호수로 되고 있었다.왕은 이야기를 들으면, 흑인을 죽여, 흑인의 행세를 하고, 마사우다왕의 아내에게 마법을 풀도록(듯이) 명하고 마법이 풀리면 여자를 죽였다.왕에게는 아이가 없었기 때문에, 마사우다왕을 양자로 하고, 도에 돌아가 행복하게 살았다.

이우난왕의 대신과 의사 루이 안의 이야기

룸인(로마인)의 나라 파스의 이우난왕은 한센병에 걸려, 아무도 고칠 수 없었다.거기에 루이 안이라고 하는 의사가 오고, 「말을 타 퇴로 타마를 치면 낫는다」라고 해, 실제왕의 병은 나았다.왕은 루이 안을 중용 했지만, 거기에 질투한 대신이 루이 안을 중상해, 죽이도록(듯이) 진언 했다.그에 대해, 왕은 「신디 버드왕의 매」의 이야기를 해, 루이 안을 감싼다.이것에 대해 대신은 「왕자와 식인귀신의 이야기」를 해, 왕에게 루이 안을 죽이는 것을 결심시킨다.

왕은 루이 안을 호출해 죽이는 것을 고하지만, 루이 안은 왕에게 1권의 책을 헌상 해 「 나를 죽이면, 이 책을 열어 읽으면, 나의 목은 어떤 물음에도 답하겠지요」라고 했다.왕은 놀라, 루이 안을 죽이기 전에 책을 읽으려고 하지만, 책의 종이는 붙어 있고, 용이하게 페이지를 넘기지 못하고, 왕은 손가락을 핥으면서 페이지를 넘기지만, 실은 책에는 독이 발라 있어, 독을 핥은 왕은 죽어 버렸다.

신디 버드왕의 매

파스의 왕신디 버드는, 어느 때, 하인과 함께 수에 나와 큰 영양(영양)을 찾아내 「이것을 통과시킨 사람은 생명이 없어」라고 선언했다.그런데 영양은, 왕의 두상을 뛰어넘어 도망쳐 버려, 왕은 자신에게 사형을 선고한 형태가 되어 버렸다.그 때, 왕의 매가 영양을 따라 잡아, 부리로 눈을 망치고 영양을 움직일 수 있는 없애, 왕은 영양을 잡을 수 있었다.

왕은, 나무가지를 타고 가는 물을 찾아내고 잔에 취해 매에게 주지만, 매는 잔을 넘어뜨려 마시지 않았다.이번은 말에게 주지만, 매는 그것도 넘어뜨리고 말에 먹이지 않았다.왕은 화내, 매를 죽이지만, 왕이 물이라고 생각한 것은, 독사의 독인 것을 알아 후회했다.

왕자와 식인귀신의 이야기

어느 왕자가 수에 나왔을 때, 큰 짐승이 발견되어, 수행의 대신은 왕자에게 뒤쫓도록(듯이) 말했다.왕자는 사막의 깊숙하게까지 짐승을 쫓아 갔지만, 결국 잃어 버렸다.그러자(면), 거기서 왕자는 대상에서는 자포자기한 인도의 왕녀를 찾아내고 이것을 돕고 말에 실어 돌아가려고 했다.

돌아가는 도중 , 왕녀는 일을 보러가고 싶다고 해, 왕자는 말을 쉴 수 있었다.왕자는 왕녀의 뒤를 몰래 붙여 가, 왕녀는 실은 여자 식인귀신으로, 왕자를 먹으려 하고 있는 것을 알았다.돌아온 왕녀에게 왕자는 「 나에게는 적이 있다」라고 하면, 왕녀는 「신에 기도하면 적은 사라진다」라고 대답했다.왕자가 신에 기도하면, 왕녀는 사라져 버려, 오지는 살아났다.왕자는, 대신이 짐승을 쫓도록(듯이) 말했던 것이 이 위험의 원인이라고 생각해 대신을 사형으로 했다.

짐 메어 인적과 아가씨들이라는 이야기( 제9밤- 제18밤)

  • 바턴판 「바그다드의 짐꾼과 세 명의 여자( 제9야‐제19밤)」
  • 동양문고판 「짐꾼기나와 세 명의 딸(아가씨)의 이야기( 제9야‐제19밤)」

바그다드가 있는 짐 메어 인적의 곳에, 아름다운 아가씨 파히마가 오고 이것을 고용해, 시장에서 산 호화로운 요리나 과자를 큰 관까지 옮기게 했다.관에는, 위의 언니(누나) 조바이다와 안의 언니(누나) 아미나가 내려 짐 메어 인적은 웅변의 재능을 마음에 들고 손님으로서 맞이할 수 있어 4명은 전라로 놀았다.

그러자(면), 3명의 탁발승려(카란다르)가 찾아 오고, 게다가 상인에 변장한 교왕(카리파) 하-룬・알・라시드, 대신 쟈아파르・알・바르마키, 귀인이 차는 칼 소유 매스 룰의 3인조가 찾아 왔다.전원이 「이놈에게 관련되어 울어 일을 말루 울어져 밖에들 두바 이놈은 좋아해 바구니 것을 (듣)묻는다면 」(이)라고 맹세하면, 손님으로서 맞이할 수 있다.식사가 끝나면, 위의 언니(누나) 조바이다는 2마리의 빈견을 채찍으로 치기 시작했다.다음에, 안의 언니(누나) 아미나는 비파를 연주해 시를 노래해, 감극하고 옷을 찢어 버리지만, 몸에 채찍의 자국이 있는 것이 보였다.손님들은, 이상하게 생각해, 맹세에도 불구하고, 자매에게 질문해 버렸다.그러자(면) 7명의 흑인 검사가 나타나 손님을 전원 묶어 버렸다.거기서, 손님들이 신상이야기를 하게 되어, 「제일의 탁발승려의 이야기」 「제2의 탁발승려의 이야기」 「제３ 탁발승려의 이야기」가 말해졌다.아가씨들은 이야기에 감동해, 손님 전원을 허락해 해방했다.

다음날, 궁전에 돌아간 교왕은, 3명의 아가씨와 3명의 탁발승려를 호출해, 아가씨들에게 이야기를시켜, 「제일의 아가씨 조바이다의 이야기」와「제2의 아가씨 아미나의 이야기」가 말해졌다.교왕은, 여자 도깨비를 호출해 2마리의 빈견을 2명의 아가씨에게 되돌려, 조바이다와 이 2명의 아가씨를 3명의 탁발승려와 결혼시켰다.안의 언니(누나) 아미나는 교왕의 아들 알・아민과 결혼시켜,말의 여동생 파히마는 교왕자신과 결혼시켰다.짐 메어 인적은 시종장에게 임명했다.그들은, 교왕의 비호아래, 행복하게 살았다.

제일의 탁발승려의 이야기

나는 있는 나라의 왕의 아들로, 부왕의 남동생은 다른 나라의 왕으로, 나는 그 나라에 놀러 와있었다.어느 밤, 제왕의 왕자에게 부탁받고, 왕자와 있는 여자와 3명이서 묘지까지 가, 왕자와 여자가 지하 계단을 내려 가면, 계단에 뚜껑을 해 모르게 땅에서 묻어 그것을 비밀로 하도록 들어 그대로 했다.그러나, 나는 비밀을 지키는 것이 부담이 되어, 자신의 나라에 돌아가려고 했다.

그런데 , 자신의 나라에서는 대신이 반란을 일으키고 부왕을 죽이고 있어 나는 잡혀 버렸다.이전, 나는 대신의 눈을 잘못하고 화살로 잡고 있어 그 복수로서 대신에 좌눈을 망쳐져 한층 더 처형되게 되었다.그러나, 부왕의 은혜를 아는 사람에 의해 놓쳐 주었다.

나는, 제왕 수도에 가, 제왕에게 모두를 이야기했다.제왕은, 지하 계단을 찾아내 나와 가지만, 왕자와 함께 있던 여자는 실은 왕자의 여동생이며, 근친혼이 용서되지 않기 때문에 지하에 식료를 저축해 거기서 살려고 한 것이었지만, 지하의 침대로 신이 노여움을 사 얼싸안은 채로 숯이 되어 있는 2명을 발견했다.

그 때, 자신의 나라의 대신의 군이 제왕의 나라에 공격해 오고, 이것을 멸했다.나는 탁발승려(카란다르)가 되어, 바그다드에 도망치게 되었다.

제2의 탁발승려의 이야기

나는 있는 나라의 왕자였지만, 인도에 향하는 여행의 도중 , 도적에 습격당해 한 명 낯선 마을에 도망쳤다.나라에 돌아가지 못하고, 나뭇꾼으로서 생활하지만, 어느 날, 숲에서 도끼가 지중에 파묻힌 동의 고리에 걸려, 그것을 파면 , 지중에 연결되는 계단이 나타났다.그것을 나오면, 호화로운 객실에 통해 침대에 아름다운 아가씨가 있었다.아가씨는 인도의 흑단섬의 왕아크나모스의 왕녀로, 12세 때, 결혼식의 전야, 마왕의 아들 라지모스의 아들 지오르지로스에 가로채지고, 이래 20년간 여기에 감금되고, 10일에 1밤, 도깨비 지오르지로스의 상대를 하게 하고 있었다.나는 도깨비의 부재를 좋은 것에 왕녀와 사귀지만, 결국 도깨비에 발견되어 버려, 왕녀는 엄하게 꾸짖음의 끝 살해당해 나는 원숭이로 되고, 어느 산의 정상에 버려졌다.

원숭이가 된 나는, 산의 정상으로부터 굴러 떨어지고 해안에 도착해, 대로가 산 배의 선장에 주워졌다.배가 있는 항구에 들어갔는데, 원숭이가 된 나는 종이에 훌륭한 필적으로 시를 썼으므로, 항구의 왕은 놀라, 왕은 선장으로부터 원숭이가 된 나를 매입해, 궁전에서 기르기로 했다.궁전으로는 희군이 나의 정체를 간파해, 나를 원래의 모습에 되돌리려고, 도깨비 지오르지로스와 격렬한 마법의 싸움을 시작했다.싸움으로 불과 불이 서로 부딪쳐 , 도깨비 지오르지로스와 희군은 타 죽어, 왕은 얼굴의 하반신을 구워져 나는 좌목을 구워져 잃지만, 인간의 모습으로 돌아올 수 있었다.

희군을 잃은 슬픔에, 왕은 나에게 떠나도록(듯이) 말해, 나는 탁발승려(카란다르)가 되고, 바그다드에 왔다.

제３ 탁발승려의 이야기

나는 있는 나라의 왕자이며, 부왕 카시브의 사후, 왕이 되었다.어느 영지를 돌아 다니는 배가 여행을 떠났지만, 폭풍우로 진로를 잃어 「자석의 섬」에 배는 끌어 들일 수 있는 분해해, 나는 「자석의 섬」에 밀려왔다.그러자(면) 목소리가 들려 「발밑을 파면 활과 3개의 화살이 발견되므로, 그래서 섬의 정상에 있는 동의 말을 타는 동의 기사를 공격해라.그러자(면) 동의 기사는 바다 속에 떨어지므로, 활과 화살을 발밑에 묻어서.섬은 가라앉지만, 동의 남자를 태운 배가 우연히 지나가므로, 그 배를 타 10일의 여행의 뒤, 구제의 바다에 이른다.그러나 알라의 이름을 주창해서는 안 된다.」라고 전해들었다.나는 그대로 행동했지만, 10일째에 무심코 알라에 감사의 말을 바쳐 버려, 그 순간동의 남자는 나를 바다에 내던졌다.

나는 있는 무인도에 표착했다.내가 보고 있으면, 배가 오고, 흙을 파고 지중에 묻은 계단을 열어, 식료와 아름다운 소년을 그 중에 남겨, 계단을 재차 묻고, 배는 떠나 갔다.나는, 흙을 파내, 계단을 내렸는데, 소년은 호상의 아들로, 점쟁이로부터 「자석의 섬이 가라앉아 40일 후에, 카시브의 아들에게 살해당한다」라고 하는 신탁을 문타의 것으로, 여기에 숨으러 왔다고 이야기해 주었다.나는 소년과 함께 지하에서 살았지만, 예언의 날, 내가 가진 부엌칼이 소년의 가슴에 박혀, 소년은 죽어 버린다.거기에 소년을 맞이하는 호상의 배가 왔으므로, 나는 숨었다.

바다를 보면, 썰물로 섬과 육지가 연결되고 있는 것이 보였으므로, 나는 거기를 건너고 육지에 도망쳤다.육지에는 거대한 놋쇠의 궁전이 있어, 거기에 좌목이 무너진 10명의 기묘한 젊은이와 한 명의 노인이 있고, 노인에게 좌목의 이유를 (들)물으면 「양의 가죽을 써 노대에 있으면, 로크라고 하는 커다란 새가 양으로 잘못 알아 가로채 먼 산 위까지 데리고 가므로, 거기서 도망가, 걸어 황금의 궁전까지 가면 안다」라고 말해졌다.말해진 대로 해 황금의 궁전에 들어가면, 아름다운 40명의 아가씨들이 있고, 대단한 환대를 받아 40명과 차례로 밤을 같이 했다.어느 날, 40명의 아가씨는 「40일간 궁전을 떨어지지만, 뜰의 안쪽의 동의 문만은 열어서는 안 된다」라고 해, 나만을 남겨 나가 버렸다.나는 40일째에 동의 문을 열어 버리지만, 안에 말이 있고, 거기에 걸치면 말은 하늘을 날아, 놋쇠의 궁전까지 오고, 나를 낙마시켜, 그 탄력으로 나의 좌목이 무너져 버렸다.

나는, 10명의 기묘한 젊은이와 한 명의 노인과 헤어져 탁발승려(카란다르)가 되어, 바그다드까지 왔다.

제일의 아가씨 조바이다의 이야기

나에게는, 같은 부모로부터 태어난 2명의 언니(누나)와 아버지는 같지만 어머니가 다른 여동생 아미나와 파히마가 있었다.아버지가 죽었을 때, 재산을 자매로 나누어 나는 언니(누나) 2명과 함께 살았지만, 언니(누나) 2명은 각각 결혼해, 장사가 여행을 떠나 남편이 파산해 이혼되어 돌아왔다.나는, 언니(누나) 2명을 길렀지만, 1년 후 다시 언니(누나) 2명은 각각 결혼해, 장사가 여행을 떠나고 남편에게 버려져 돌아왔다.재차, 나는 언니(누나) 2명을 도와 기르지만, 1년 후, 이번은 3명이서 뱃여행하러 나왔다.

배는 진로를 잃지만, 주민이 모두석이 되어 있는 마을에 가까스로 도착했다.나는 궁전의 안쪽에 비집고 들어가, 살아 있는 젊은이를 발견해 물으면, 젊은이는 「이 마을의 사람은 모두, 나르두의 신의 신자였지만, 알라의 신이 노여움을 사 전원석으로 되었지만, 이슬람 신자인 왕자인 나만이 살아났다」라고 이야기했다.나와 젊은이는, 바그다드에 돌아가 결혼할 것을 약속했다.그러나, 언니(누나) 2명은 질투해, 귀가의 배로부터 젊은이와 나를 바다에 내던져 젊은이는 익사했다.

나는, 어느 섬에 밀려왔다.문득 보면, 아오다이쇼우를 살무사가 뒤쫓을 수 있고 있었으므로, 돌을 살무사에게 던지고 살무사를 죽였다.아오다이쇼우는 실은 여자 도깨비로, 여자 도깨비는 도와 준 답례로, 나를 배의 보물과 함께 바그다드까지 데리고 가, 언니(누나) 2명을 빈견으로 바꾸어 매일 이 2마리의 빈견을 300회씩 채찍으로 치도록(듯이) 말해 떠났다.

제2의 아가씨 아미나의 이야기

나는, 아버지가 죽은 후, 유복한 노인과 결혼했지만, 곧 남편은 죽어, 고액의 유산을 상속했다.

어느 날, 나에게 보기 흉한 노파가 와 「집에서 결혼식이 있으므로, 빈객으로서 왔으면 좋겠다」라고 하므로 갔는데, 매우 큰 관에서, 결혼식은 없고, 그것은, 이전 나를 봐 좋아하게 된 관의 주요하다 아름다운 젊은이와 나를 대면시키기 위해서, 젊은이의 유모의 노파가 짠 거짓말이었다.나는 젊은이를 봐 좋아하게 되어, 나는 「다른 남자에게는 마음을 기울이지 않는다」라고 맹세 결혼했다.

어느 날, 보기 흉한 노파를 데려 시장의 견직물 상인의 가게에 가, 가장 고가의 상품을 사려고 했는데, 상인이 「돈은 받을 수 없다.대신에뺨에 키스를시켜 줘」라고 했기 때문에, 끊었지만, 보기 흉한 노파가 「키스를 시키는 것이 좋다」라고 설득하므로, 키스를 시켰는데, 뺨에 이로 상처를 붙여졌다.집에 돌아가, 남편이 찾아낼 수 있고 맹세를 찢었다고 해서 아웃당할 뻔했지만, 보기 흉한 노파의 중재로 생명은 살아나, 알몸으로 되어 일생 사라지지 않는 상처가 나도록(듯이) 채찍으로 맞고 관으로부터 내쫓아졌다.그 후, 젊은이도 관도 사라져 버렸다.

후에, 교왕하-룬・알・라시드가 호출한 여자 도깨비에 의해, 아름다운 젊은이는 교왕의 아들 알・아민인 것을 알았다.

베어진 여자와 세 개의 사과와 흑인 리한이라는 이야기( 제18밤- 제24밤)

  • 바턴판 「세 개의 사과의 이야기( 제19야‐제20밤)」
  • 동양문고판 「세 개의 사과의 이야기( 제19야‐제20밤)」

교왕(카리파) 하-룬・알・라시드가 미행으로, 대신 쟈아파르・알・바르마키와 귀인이 차는 칼 소유 매스 룰을 따르게 해 바그다드의 마을을 걷고 있으면, 어부를 만났으므로, 돈을 주어 그물을 치게 하면, 젊은 여자의 시체가 들어온 상자가 걸렸다.교왕은 쟈아파르에 3일 이내에 살인범을 잡지 않으면 대신에 쟈아파르를 사형으로 하면 고했다.범인은 발견되지 않고, 쟈아파르가 사형이 되려고 했을 때, 젊은 남자가 자수해, 다음에 노인이 자수했다.

젊은 남자는 살해당한 여자의 남편으로, 노인은 살해당한 여자의 아버지였다.어느 날, 잦은 병치레의 아내가 「사과를 갖고 싶다」라고 했으므로, 젊은 남자는 바그다드의 온 마을을 찾았지만, 사과는 없고, 멀게 바스라의 마을의 교왕의 과수원까지 여행해 정원사로부터 사과를 3개 나누어 주어 돌아갔지만, 아내는 결국 사과를 먹지 않았다.젊은 남자가 마을을 걷고 있으면, 흑인이 사과를 가지고 있었으므로, (들)물으면 「애인으로부터 받았다」라고 했으므로, 아내가 바람피었다고 생각, 이성을 잃고 아내를 죽여 버렸지만, 그 사과는 놓친 것이라고 알아, 후회해, 아내의 아버지에게 고백하지만, 아내의 아버지는 남자에게 동정해, 남자가 자수한 것을 (들)물어, 대신으로 자수했다고 하는 것이었다.

교왕은 이야기를 들어, 양자에게 동정해 죄를 사 해, 쟈아파르에 3일 이내에 흑인을 찾아내지 않으면 쟈아파르를 대신에 사형으로 하면 고했다.3일 후, 쟈아파르는 자신의 딸(아가씨)가 집의 흑인 노예 리한으로부터 사과를 산 것을 알아, 리한을 잡아 교왕에게 보내지만, 「대신 누레딘과 그 형(오빠) 대신 삽세딘과 하산・파드레딘의 이야기」를 하므로 리한을 사스일을 신청해 소원은 허가되었다.

대신 누레딘과 그 형(오빠) 대신 삽세딘과 하산・파드레딘의 이야기

  • 바턴판 「눌・알・딘・개미와 그 아들 바돌・안・딘・하산의 이야기( 제20야‐제24밤)」

옛날 메술(이집트의 카이로)의 나라에, 미남의 형제의 대신, 형(오빠) 삽세딘과 남동생 누레딘이 있었다.두 명은 있는 날 「만약 같은 날에 결혼해, 같은 날에 아이가 출생해 삽세딘의 아이가 여자로, 누레딘의 아이가 남자라면 결혼시키자」라고 서로 이야기했지만, 그 때의 결자의 액에 대하고 싸움을 해 버려, 누레딘은 마을을 나오고 방랑이 여행을 떠났다.누레딘은 얼마든지의 마을을 방문한 끝바스라의 마을에 도착해, 그 나라의 인생의 고개를 지나 이미 쇠하여신에 마음에 들어 딸(아가씨)와 결혼해, 아름다운 사내 아이 하산・파드레딘을 벌어 인생의 고개를 지나 이미 쇠하여신의 은거와 함께 대신이 되어, 자주(잘) 정치를 실시했다.인생의 고개를 지나 이미 쇠하여신은 머지 않아 죽었지만, 누레딘은 일자리에 힘써, 하산・파드레딘의 교육에 노력해 뛰어난 학자에 아이를 교육을시켜, 하산・파드레딘이 15세가 되기까지, 학자의 지식 모두를 흡수시켰다.또, 누레딘의 아내는, 과자를 만드는 방법을 하산・파드레딘에 가르쳤다.하산・파드레딘은 그 미모와 지식 때문에, 국왕에 마음에 들었다.

한편, 형(오빠) 삽세딘은, 기이하게도, 남동생 누레딘과 같은 날에 호상의 딸(아가씨)와 결혼해, 하산・파드레딘이 태어난 날과 같은 날에, 아름다운 여자 아이 세트・엘・호슨을 벌었다.

그 후 곧바로, 누레딘은 병으로 사망해, 하산・파드레딘은 슬픈 나머지 국왕 곳에 가지 않게 되었으므로, 국왕은 화내, 하산・파드레딘의 전재산을 몰수해, 잡도록(듯이) 명령하지만, 하산・파드레딘은 무일푼으로 도망쳐 마을의 밖의 누레딘의 무덤에 도착했다.거기에 유태 상인이 우연히 지나가 「다음에 입항하는 누레딘의 배를 천 디날에서 산다」일을 신청해 하산・파드레딘은 동의 해, 천 디날을 받았다.하산・파드레딘은 아버지의 무덤에서 자 버렸다.

거기에, 여자 도깨비가 우연히 지나가, 하산・파드레딘의 아름다움에 감탄하지만, 남자 도깨비가 우연히 지나가 「이집트세트・엘・호슨이 아름답다」라고 하므로, 말다툼이 되어, 자고 있는 하산・파드레딘을 데려 가 봐 비교하려고 하는 것이 되었다.이집트에서는, 국왕이 세트・엘・호슨의 아름다움을 알아 결혼을 신청하지만, 삽세딘이 남동생 누레딘이라는 약속을 위해 거절해 버려, 국왕은 울분에, 세트・엘・호슨을 곱사등이와 결혼시키기로 해, 정확히 그 날은 결혼식의 날이었다.남자 도깨비는 곱사등이를 변소에 감금해, 하산・파드레딘이 대신에 세트・엘・호슨과 첫날밤을 같이 했다.2명이 자면, 도깨비들은 자고 있는 하산・파드레딘을 바스라까지 옮기려고 하지만, 싸움을 해, 도중의 다마스의 마을의 성벽의 밖에 알몸의 하산・파드레딘을 방치로 했다.이튿날 아침, 눈을 깬 알몸의 하산・파드레딘은, 광인 취급을 받지만, 마을의 과자 가게에 보호되어 양자가 되었다.

세트・엘・호슨은 하산・파드레딘의 아이를 출산해, 그 아름다운 사내 아이는 아지브와 이름 붙여졌다.아지브가 12세 때, 부친이 없는 것을 조롱당했으므로, 일가에서 하산・파드레딘을 찾기로 해, 하산・파드레딘이 남겨 간 옷에 있던 서류로부터, 바스라로부터 온 것을 알았으므로, 바스라를 목표로 해 여행을 떠났다.

일행은 도중 다마스에 들러, 아지브는 수행의 흑인의 내시 사이드와 함께 하산・파드레딘의 과자 가게에서 과자를 먹지만, 서로 부모와 자식인 것에 눈치채지 못했다.일행은, 바스라로 하산・파드레딘의 어머니를 찾아내 함께 카이로까지 돌아가기로 해, 다시 도중에 다마스에 들렀다.이 때, 하산・파드레딘의 어머니는, 과자의 맛으로부터, 과자 가게가 하산・파드레딘인 것에 눈치채, 함께 카이로에 돌아가, 행복하게 살았다.

곱사등이남 및 재봉사와 기독교도의 중개인과 용무계와 유태인의 의사라는 이야기( 제24밤- 제32밤)

  • 바턴판 「곱사등이남의 이야기( 제24야‐제34밤)」
  • 동양문고판 「곱사등이의 이야기( 제24야‐제34밤)」

옛날, 세멘시나의 나라(중국)에 재봉사가 있고, 어느 날, 곱사등이남을 저녁 식사에 불렀지만, 생선을 무리하게 먹였는데 목에 막히게 하고, 곱사등이남은 죽어 버렸다.재봉사는, 시체를 유태인 의사의 집에 버렸는데, 유태인 의사는 시체에게 좌절 계단으로부터 떨어뜨려 버려, 자신이 죽였다고 착각 했다.유태인 의사는 곱사등이남의 시체를 용무계의 집의 부엌에 버렸는데, 용무계는 도둑과 착각 해, 시체를 봉으로 때려, 자신이 죽였다고 착각 했다.용무계는 곱사등이남의 시체를 시장의 벽에 기대어 세워놓아 두었는데, 대로가 산 기독교도의 중개인이 강도와 착각 해, 시체를 후려갈기고 자신이 죽였다고 착각 했다.기독교도의 중개인은 잡혀 사형을 선고받지만, 용무계, 유태인 의사, 재봉사가 차례차례 「 실은 자신이 죽였다」라고 자수했으므로, 일동은 왕의 곁으로 데려 올 수 있어 「기독교도의 중개인의 이야기」 「세멘시나왕의 용무계의 이야기」 「유태인 의사의 이야기」 「재봉사의 이야기」가 말해졌다. 왕은, 재봉사의 이야기가 마음에 들어, 그 이야기하러 나온 이발소를 소 하기 시작하지만, 이발소는 곱사등이남의 목에 막힌 생선을 꺼내고, 곱사등이남을 소생하게 했다.일동은 왕의 비호의 아래, 행복하게 살았다.

기독교도의 중개인의 이야기

어느 카이로 출생의 코프트인의 기독교도의 중개인 곳에 아름다운 젊은이가 오고, 50 알 뚱뚱이의 참깨를 1 알 뚱뚱이 당 100 드라쿰으로 파는 중개를 의뢰했다.중개는 성공해, 5000 드라쿰의 대금중 500 드라쿰은 수수료로 해서 중개인이 받아, 4500 드라쿰은 젊은이가 1개월 후 받는다고 하여, 중개인이 맡게 되었다.그러나 1개월 지나도 젊은이는 돈을 받지 않고, 그 후도 언제까지나 돈을 받지 않았지만, 마침내 1년 후 젊은이가 돈을 받으러 왔을 때, 중개인은 젊은이를 연회에 불러, 왼손으로 식사를 하는 것을 보고, 젊은이에게 오른손이 없는 것을 알았다.중개인이 이유를 물으면, 젊은이는 오른손이 없는 바그다드의 젊은 상인의 이야기를 말했다.

오른손이 없는 바그다드의 젊은 상인의 이야기

젊은이는 바그다드의 갑부의 아들이었지만, 아버지가 죽어 유산을 상속한 후, 유산으로 상품을 사 카이로에 여행을 떠났다.카이로에서 상품을 팔고 있으면, 젊은이는 상품을 사러 온 아름다운 여자에게 사랑을 해 버렸다.젊은이는 매일 그 여자 저택에 다녀, 하룻밤을 같이 해, 50 디날을 건네주어 아침 돌아가는 것을 계속했지만, 마침내 돈이 없어져, 곤란해 버렸다.젊은이는 시장을 걷고 있을 때 사람 무디어져 익어, 손이 지갑에 접한 박자에 그 지갑을 훔쳐 버렸지만, 그 자리에서 잡혀, 벌로서 오른손을 베어져 버렸다.가는 기대도 없게 여자 저택에 가면, 여자는 슬퍼해, 오른손을 잃은 젊은이와 결혼했다.지금까지 건네준 돈은 모두 한번도 쓰지않음으로 남아 있어 젊은이에게 돌려주었다.그러나, 여자는 슬픈 나머지 병에 걸려 죽어 버렸다. 젊은이는 여자의 유산을 상속했지만, 유산은 방대하고, 1년 걸려 간신히 처분 끝마쳤으므로, 중개인 곳에 돈을 수취하러 온 것이다.

세멘시나왕의 용무계의 이야기

세멘시나왕의 용무계는, 어느 연회에 갔을 때, 로즈바쟈라고 하는 맛있는 요리가 나왔으므로, 일동 맛있게 먹고 있던 참, 한 명의 남자만이 그것을 먹지 않았다.일동이 이유를 물으면, 남자는 엄지가 없는 상인의 이야기를 말했다.

엄지가 없는 상인의 이야기

남자의 아버지는 바그다드의 대상인으로, 하-룬・알・라시드의 시대의 인물이었다.아버지의 사후, 남자는 바그다드로 상인을 하고 있었지만, 가게에 고액의 상품을 청구서에서 사러 오는 아름다운 아가씨에게 사랑을 해 버렸다.그 아가씨는, 하-룬・알・라시드의 왕비 조바이다의 마음에 드는 쇼핑계의 시녀였다.남자는 시녀의 안내로 후궁에 잠입해, 조바이다의 허가를 얻어 그 쇼핑계의 시녀와 결혼하게 되었지만, 결혼식의 연회에서 나온 로즈바쟈를 먹은 후, 손을 씻지 않고 첫날밤에 임해 버려, 쇼핑계의 시녀는 손을 뒤따른 냄새로 거기에 눈치채, 손도 씻지 않는 무신경함에 화내, 남자를 잡아 양손 양 다리의 엄지를 베어 버렸다.남자가 「재로 40회, 소다로 40회, 비누로 40회수를 씻은 다음이 아니면, 로즈바쟈는 먹지 않는다」라고 맹세했는데 여자의 분노는 들어가, 두 명은 함께 살았지만, 1년 후녀는 죽어, 남자는 슬픔으로 여행을 떠나고, 세멘시나의 나라까지 온 것이다.

유태인 의사의 이야기

유태인 의사가 젊은 무렵, 다마스의 시에서 의사를 하고 있었을 때, 시의 총독으로부터 환자를 간루 같게 말해져 총독의 궁전에 갔다.환자는 아름다운 청년으로, 맥을 잡기 위해 팔을 내도록(듯이) 말하면, 청년은 무례에도 왼팔을 내밀었다.유태인 의사는 10일간 간병해, 청년의 병이 나았으므로, 모두 목욕탕(한맘)에 들어갔지만, 청년의 오른손이 베어져서 없어져 있는 것을 보고 놀랐다.청년은, 유태인 의사에 「오른손이 없는 모술의 젊은이의 이야기」를 말해, 왜 오른손이 없어졌는지를 가르쳤다.

오른손이 없는 모술의 젊은이의 이야기

젊은이는 모술의 마을의 호상의 아들이었지만, 숙부들과 함께 카이로에 장사가 여행을 떠나 걸쳐 도중 다마스에 들러 장사로 큰벌이를 해, 젊은이는 다마스에 머물어, 숙부들은 카이로에의 여행을 계속하게 되었다.젊은이는 호화로운 집을 빌려 숙부들의 귀가를 기다렸지만, 어느 날, 저택의 앞을 아름다운 젊은 여자가 다녔으므로 얘기했는데, 여자는 집에 왔으므로, 젊은이는 호화로운 식사로 환대 해, 그대로 밤을 함께 했다.이튿날 아침, 여자는 「3일 후 또 온다」라고 말을 남겨, 이름도 말하지 않고 떠나 갔다.수수께끼의 여자는 3일 마다 젊은이의 집에 와 밤을 함께 해, 이튿날 아침 돌아갔다.

어느 날, 여자는 「이번에 올 때, 나보다 젊고 아름다운 여자를 데려 오지만 좋은가」라고 젊은이에게 (들)물었으므로, 젊은이가 「좋다」라고 대답하면, 3일 후, 수수께끼의 여자는 젊고 아름다운 여자를 데려 왔다.수수께끼의 여자는 「이 여자가 나보다 아름답다고 생각하겠지요.」라고 (들)물었으므로, 젊은이는 「네.」라고 대답했지만, 수수께끼의 여자는 「이라면 이 여자와 밤을 함께 해 주세요」라고 했다.젊은이와 젊은 여자는 다른 방에 가, 밤을 함께 했지만, 젊은이가 아침 눈을 뜨면, 젊은 여자는 베어져 죽어 있어 수수께끼의 여자는 어디에도 좋은 샀다.

젊은이는, 젊은 여자의 시체를 집의 마루밑에 구멍을 파 묻어 주인에게 집세를 선불 해 집을 봉인해, 카이로에 도망쳤다.카이로에서는 숙부들과 살았지만, 숙부들은 상품을 다 팔았으므로 , 모술에 돌아가게 되었지만, 젊은이는 한 명 카이로에 남았다.그러나, 그 후, 돈이 적게 되었으므로, 젊은이는 다마스로 돌아왔다.셋집에 돌아가면, 안은 그대로 되어 있었지만, 쿠션아래에 살해당한 여자의 목걸이를 찾아냈으므로 젊은이는 그것을 시장에서 팔기로 했다.

시장에서 중개인에 목걸이를 보여주었는데, 어떻게 목걸이를 입수했는지를 질문받아 대답하지 못하고, 봉행(워리)의 곳에 데리고 가져 훔쳤다고 거짓말의 자백을 해 버려, 벌로서 오른손을 잘려 버렸다.그러나, 목걸이를 본 총독이 젊은이를 호출해, 진실을 말하도록(듯이) 명했기 때문에, 젊은이는 진실을 총독에게 고했다.총독은, 수수께끼의 여자는 총독의 장녀이며, 살해당한 여자는 총독의 차녀이며, 장녀가 질투를 위해 죽인 것, 장녀는 그 이후로 두문불출해 울고 있는 것, 젊은이에게 죄가 없는 것을 고해 젊은이에게 총독의 삼녀를 신부로 해 총독의 양자가 되도록(듯이) 말했기 때문에, 젊은이는 승낙했다.그 이후로, 젊은이는 총독과 함께 행복하게 살았다.

재봉사의 이야기

곱사등이남의 사건이 일어난 날의 아침, 재봉소는 직공 동료와의 연회에 나와 있었다.거기에 바그다드풍의 복장을 한 한쪽 발의 나쁜 미청년이 초대되어 왔지만, 일좌안에 이발소의 모습을 인정하면 떠나려고 했다.사람들이 이유를 물으면, 청년은 그 이발소야말로 고향 바그다드로 그가 한쪽 발을 나쁘게 하기에 이른 불행의 원흉이라고 대답해 다음 같게 말했다.

다리의 나쁜 젊은이와 바그다드의 이발소의 이야기

청년은 바그다드의 부유인 상인의 외아들이었다.그는 있을 때 법관(카 데)의 딸(아가씨)인 아름다운 아가씨가 보이고 상사병에 잠들어 버렸다.그러자(면) 한 명의 노파가 방문해 와 딸(아가씨)와의 주선을 사 나왔다.노파로부터 청년의 이야기를 들은 딸(아가씨)는 아버지의 법관이 금요일의 예배하러 나가 있는 동안에 집에 오도록(듯이) 노파에게 전달을 부탁했다.그런데 금요일, 청년은 딸(아가씨)를 방문하기 전에 이발소를 부르고 옷차림을 정돈하는 일로 했다.온 것이 구단의 이발소였다.청년은 이발소를 재촉하지만, 이발소는 길게 수다 사제이러하게 일을 끝마치지 않을 뿐만 아니라, 청년과 딸(아가씨)의 둘이서 만날 기회를 뒤따라 가려고 참견했다.겨우 머리를 깎아 끝낸 청년은 딸(아가씨)의 아래로 향하지만, 이발소는 몰래 뒤를 밟았다.청년이 위의 층의 딸(아가씨)의 방에 통해지자 마자 법관이 돌아와 버려, 아래의 층의 방에서 무엇인가 부주의를 한 노예를 채찍 쳐하기 시작했다.그 비명을 (들)물은 이발소는 청년이 잡혔던 것이라고 믿어 버려, 청년의 집의 사람들이나 군중을 거느려 법관의 집에 침입했다.도망갈 장소가 없는 청년은 큰 상자에 숨었다.이발소는 안에 청년이 있는 것을 헤아려 상자마다외에 옮기기 시작하지만, 구경꾼이 모이고 있었던 사 상자의 뚜껑을 열어 버린다.청년은 그 자리에서 도망가려고 상자에서 뛰어 내릴 때에 편 다리를 부러뜨려 버렸다.이발소가 향후 결코 청년으로부터 멀어지지 않고 그 상담역이 되자고 하는 것을 (들)물어 오싹 한 청년은, 이발소로부터 피하기 위해서 고향의 모든 것을 버려 바그다드를 출분 했다.그러나 여기 아득히 세멘시나의 나라에서 다시 이발소와 조우해 버렸던 것이라고 재봉소들에게 말해 끝내면, 청년은 떠나 버렸다. 놀란 일동이 청년의 이야기는 사실인가 따지면, 이발소는 자신이 그 6명의 형들과 달리 얼마나 수다가 아니고 내밀기바리도 아닌가 들려준다고 해 다음 같게 말했다.

바그다드의 이발소와 그 6명의 형(오빠)의 이야기

이발소의 이야기

나는 교주 엘・몬스탈・비르라의 무렵 바크다드에 살고 있었지만, 열 명의 도적들과 함께 있던 것을 한덩어리에 잡혔다.열 명의 목을 쳐서와 명하는 교주에 대해, 나는 「침묵가」의 이름대로 아무것도 말하지 않고 있다.이윽고 열 명의 목이 떨어져 나만이 남으면, 거기에 눈치챈 교주는 그 (뜻)이유를 묻는다.나는 여섯 명의 요설인 형(오빠)의 이야기를 했다.제일의 형(오빠)는 한쪽 발이 (듣)묻지 않고, 제2의 형(오빠)는 한쪽 눈으로, 제３형(오빠)는 앞니가 없고, 제４형(오빠)는 맹인으로, 제５의 형(오빠)는 양귀와 코를 꺽여 제6의 형(오빠)는 입술이 없다.

이발소의 제일의 형(오빠) 바크브크의 이야기

형(오빠)는 재봉사를 하고 있었지만, 집주인의 아내에게 사랑을 한다.그러나 이 여자는 형(오빠)를 이용해, 실컷 공짜로 완성을시켜, 마지막에는 함정에 걸치고 아내를 덮친 식으로 가장해, 잡힌 형(오빠)는 끌어 돌려지고 있는 도중에 낙타로부터 떨어지고 다리를 부러뜨려 버렸다.나는 형(오빠)를 도와 이후 이것을 비호 하고 있다.

이발소의 제2의 형(오빠) 엘・하다르의 이야기

일전에이가 빠진 형(오빠)가 마을을 걷고 있으면, 노파가 말을 건네 오고, 불필요한 말을 하지 않는다고 약속한다면 아가씨들과 즐겁게 보낼 수 있을 것이다, 라고 한다.붙어 있어는 보면 확실히 세 명의 미녀가 있고, 실컷 지나친 장난을 한 뒤 형(오빠)의 히게를 깎아 얼굴에 분을 발라 빼앗아, 음경을 세워 알몸의 여자와 술래잡기를 하도록(듯이) 구할 수 있다.그대로로 하면 어느새 왕래의 한가운데에 나왔다.사람들은 형(오빠)의 풍채를 보면 광인이라고 생각해, 채찍 치는 것 후 도가 추방되었다.나는 형(오빠)를 도와 이후 이것을 비호 하고 있다.

이발소의 제３형(오빠) 바크 바크의 이야기

맹인인 형(오빠)는 거지를 생업으로 하고 있었다.어느 집에 시 해를 받으러 가면, 그것은 이름난 도둑으로, 몰래 형(오빠)가 뒤를 밟아 거지 동료와 세 명으로 식사를 하고 있는데 비집고 들어가 함께 음식을 먹어 버린다.거기에 눈치채 떠들면, 도둑도 맹인의 행세를 한다.네 명과도 봉행의 전에 끌어 세울 수 있으면, 도둑은 네 명의 재산을 세 명으로 절반 하려고 하고 있는 것이라고 호소한다.봉행은 재산의 4 분의1을 도둑에 내려 나머지는 자신의 것으로 했다.나는 형(오빠)를 도와 이후 이것을 비호 하고 있다.

이발소의 제４형(오빠) 엘・크즈의 이야기

이 형(오빠)는 정육점을 영위하고 있었지만, 반짝반짝 빛나는 은화로 쇼핑하러 오는 단골의 노인이 있었다.형(오빠)는 이 은화를 특별히 모으고 있었지만, 어느 그것을 보면 모두 둥근 백지로 변해있다.노인을 캐묻으면, 마법으로 통하고 있던 그 남자는, 가게에 있는 양고기를 인육에 보여 고발한다.형(오빠)는 한쪽 눈을 도려내져 전재산이 몰수되어 추방되어 버렸다.다음에 가까스로 도착한 마을에서 형(오빠)는 신을 수선을 시작하지만, 그 땅의 왕은 묘(사시)가 무엇보다도 싫고, 보인다든가 안되어 죽인다고 한다.거기도 도망가지만, 또 다음 마을에서 형(오빠)는 도둑에 잘못해져서 형편없는 째에 있었다.나는 형(오빠)를 도와 이후 이것을 비호 하고 있다.

이발소의 제５의 형(오빠) 엘・아스샤르의 이야기

게으름뱅이의 형(오빠)는 아버지의 유산을 받으면, 그것을 자본에 유리 세공의 노점상을 하고 있었다.가게를 보는 사람을 하면서 아름다운 대재상의 딸(아가씨)를 아내에게 째 취하는 망상을 한다.망상은 자꾸자꾸 에스컬레이트해, 지위가 있는 딸(아가씨)에게 무정하게 하는 공상일 것 봐에 다리를 흔들면, 매물의 유리 세공을 차서 넘어뜨려 모두 깨뜨려 버린다.한탄하고 있으면 많은 종자를 동반한 부인이, 형(오빠)에게 시 해를 주었다.그 후형의 집에 노파가 찾아 오고, 그 부인은 너에게 마음이 있기 위해서 돈을 주었던 것이라고 한다.인도에 따라서 부인을 방문해 형(오빠)는 즐거운 하룻밤을 보내지만, 다음 아침 몹시 힘이 센 흑인이 나타나 형(오빠)를 갈기갈기 찢어져, 몸모두를 벗겨 지하의 움막에 던져 버렸다.이것은 도적단의 함정이었던 것이다!기적적으로 목숨을 건진 형(오빠)는, 반대로 한가닥을 함정에 걸쳐 흑인이나 노파들을 죽여 버린다.그리고 여자 가짜만과 그녀는 억지로 데려 올 수 있어 협력 당하고 있었다고 한다.형(오빠)는 여자를 용서해, 도적단이 모아 둔 돈을 꺼내기 위해서 인적을 부르러 가 돌아와 보면, 벌써 여자의 모습은 없고, 거기에 경 리가 나타나고 형(오빠)는 잡혀 버렸다.봉행은 돈을 모두 착복해, 형(오빠)는 추방된다.한층 더 성문을 나왔더니 강도에 당해 형(오빠)가 무일푼인 것을 지루 풀려들은 그 울분에 형(오빠)의 입술과 코를 잘라냈던 것이다.나는 형(오빠)를 도와 이후 이것을 비호 하고 있다.

이발소의 제6의 형(오빠) 샤카리크의 이야기

심한 가난의 형(오빠)는, 사람에게 모여들고 일상 생활이라고 있었다.어느 훌륭한 집에 시 해를 받으러 가면, 거기의 주인인 노인은 상쾌하게 맡아 아무것도 없는 요리를 먹음직스럽게 먹어 보인다.천성의 상태 좋은 점을 가게 가공의 연회에 올라 본 형(오빠)이지만, 그 중 배에 자리잡기 어렵지, 가공의 술로 취한 체를 하고 노인을 세게 때린다.그러나 노인은 오히려 웃음거리해, 이후형(오빠)는 노인과 친하게 보냈다.그러나 20년 후 노인이 죽으면, 형(오빠)는 여행을 떠나지만, 유목민인의 도적에 습격당하고 노예로 되어 버렸다.두목의 아내는 음란한 여자로, 재삼 형(오빠)에게 관계를 강요한다.먼가에 씌이고 여자를 안은 형(오빠)를 두목이 찾아내 유목민인은 형(오빠)의 입술을 깎아, 한층 더 음경을 잘라 떨어뜨렸던 것이다.나는 형(오빠)를 도와 이후 이것을 비호 하고 있다.

교주 엘・몬스탈・비르라는 많이 즐겼지만, 생각하는 곳(중) 있으면 좋은, 나를 에도시대에 거주지에서 추방당하로 했다.그 후 교주가 없어지면 나는 바크다드에 돌아오지만, 젊은이의 집에 불린 것은 그 때의 일로이다.

조합원들은 이것을 (듣)묻고, 역시 이발소에 죄가 있다고 생각해 그를 일실에 가두었다.곱사등이의 남자를 만난 것은, 이 연회가 친 뒤이다.

세멘시나의 왕은 여기까지 (들)물으면, 이발소도 소 하기 시작했다.이발소는 여기까지의 이야기를 들어, 곱사등이의 모습을 보면 푸우 분출해, 방법을 베풀면, 무려 곱사등이는 소생 한이 아닌가!왕은 매우 기쁨, 일동의 것들은 이후 많은 부를 받아 유복하게 살았다.

아름다운 아니스・알・쟈리스와 개미・누르의 이야기( 제32밤- 제36밤)

  • 바턴판 「눌・알・딘・개미와 아가씨 아니스・알・쟈리스의 이야기( 제34야‐제38밤)」
  • 동양문고판 「누룩・딘・아리와 아니슥・쟈리스의 이야기( 제34야‐제38밤)」

옛날, 바스라의 왕무하마드・벤・스라이만・엘・제이니의 아래에서, 좋은 대신 엘・파돌・벤・카칸과 나쁜 대신 엘・모힌・벤・서위가 있었다.어느 날, 왕은 좋은 대신 엘・파돌・벤・카칸에, 미모, 용모, 재능, 성격이 부족할리가 없는 최고의 여자 노예를 찾는 것을 명해 대신은 고생의 끝, 최고의 여자 노예 아니스・알・쟈리스를 찾아내지만, 왕에게 헌상 하기 전에, 대신의 아들로 미남자 개미・누르가 손을 대어 버렸다.대신은 어쩔 수 없이 개미・누르와 아니스・알・쟈리스의 결혼을 인정해 이것을 왕에게 숨겨, 여자 노예를 헌상 하지 않고 있던 참, 대신은 병으로 사망해 버렸다.아들 개미・누르가 아버지의 유산을 상속하면, 낭비를 시작해 여자 노예 아니스・알・쟈리스 이외의 재산을 모두 잃어 버렸다.마지막에 아니스・알・쟈리스를 경매에 붙였는데, 나쁜 대신 엘・모힌・벤・서위가 낙찰하지만, 개미・누르는 기분이 바뀌어 경매를 철회했다.나쁜 대신은, 왕에게 호소해 왕은 개미・누르의 체포를 명해 개미・누르와 아니스・알・쟈리스는 바스라에서 도망갔다.

개미・누르와 아니스・알・쟈리스는 바크다드에 도망쳐 거기서 교왕(카리파) 하-룬・알・라시드의 정원에 마음대로 비집고 들어가, 원정겸 집 관리인 이브라힘과 사이가 좋아져, 거기서 연회를 시작했다.거기에 미행으로 우연히 지나간 교왕하-룬・알・라시드는, 아니스・알・쟈리스의 노래가 몹시 마음에 들었다.그것을 본 개미・누르는 아니스・알・쟈리스를 드린다고 해, 그 기질 좋은 점에 감동한 교왕은, 바크다드까지 온 이야기를 들었다.교왕은, 나쁜 대신 엘・모힌・벤・서위를 죽여, 개미・누르에 아니스・알・쟈리스를 재차 주어 2명은 교왕의 비호의 아래, 행복하게 살았다.

가넴・벤・아이유브와 그 여동생 페트나의 이야기( 제36밤- 제44밤)

  • 바턴판 「사랑에 미친 놈가님・빈・아이유브의 이야기( 제38야‐제45밤)」
  • 동양문고판 「광련의 노예 가님・이븐・아이유브의 이야기( 제38야‐제45밤)」

옛날, 다마스에 아이유브라고 하는 호상이 있고, 그에게는 가넴・벤・아이유브・엘・모티무・엘・마스르브라고 하는 아들과 그 여동생 페트나라고 하는 딸(아가씨)가 있었다.가넴이 젊을 때에 아버지 아이유브는 죽었지만, 가넴은 한 명 바그다드에 가 장사를 시작해 큰벌이했다.어느 날, 가넴은 마을의 밖의 장의에 참례했지만, 밤 늦어져 성문이 닫혀 마을에 들어갈 수 없게 되었기 때문에, 묘지에서 밤샘을 하고 있으면, 3명의 흑인이 큰 상자를 옮기고 묘지에 가까워져 왔기 때문에, 나무에 올라 숨었다.3명은 묘지에서 수단의 제1의 흑인 내시 사워브의 이야기와 수단의 제2의 흑인 내시 카훌의 이야기를 해 쉰 후, 구멍을 파고 하코를 묻어 돌아갔다.가넴이 상자를 파내면, 안에는 마취에 걸린 미녀가 들어오고 있어 가넴은 집에 데려 돌아갔다.

미녀의 이름은 쿠와트・알・크르브라고 말해, 교왕(카리파) 하-룬・알・라시드의 측실이었지만, 정후조바이다에 원망받아 마취약을 먹게 되고 상자에 넣어져 묻혔던 것이었다.교왕은 쿠와트・알・크르브가 죽었다고 속아 한탄해 슬퍼했지만, 여자 노예의 수다로부터, 살아 있는 것을 알았다.교왕은, 가넴이 손을 대었다고 오해하고, 군사를 보내 가넴을 잡으려고 하지만, 가넴은 무일푼으로 도망쳤다.또, 교왕은 다마스의 태수에 문장을 보내, 가넴의 어머니와 여동생을 전라로 해 마을로부터 추방하도록(듯이) 명해 명령은 실행되었다.

그러나, 쿠와트・알・크르브는 가넴이 손을 대지 않다고 하는 진상을 교왕에게 가르쳐 고생의 끝, 가넴과 가넴의 어머니와 여동생 페트나를 찾아냈다.가넴은 교왕에게 알현 해, 쿠와트・알・크르브와 결혼하는 허가를 받아, 페트나는 교왕의 측실이 되어, 교왕의 비호의 아래 4명은 행복하게 살았다.

수단의 제1의 흑인 내시 사워브의 이야기

사워브는 5세 때 노예로서 있는 무장에 팔려 무장의 3세의 딸(아가씨)의 놀이상대가 되었다.딸(아가씨)가 10세 때, 잘못해 딸(아가씨)의 처녀를 빼앗아 버려, 딸(아가씨)의 어머니에게 알려져 버렸다.딸(아가씨)의 어머니는 딸(아가씨)를 서둘러 이발소에 결혼시켜,새의 피를 처녀의 피라고 속이고 신랑을 속였다.사워브는 거세되어 그 후도 딸(아가씨)를 시중들었지만, 딸(아가씨)의 가족이 모두 나이를 먹어 죽었기 때문에, 바그다드에 왔다.

수단의 제2의 흑인 내시 카훌의 이야기

카훌은 8세 때 「1년에 1회대 거짓말하는 노예」로서 팔리고 있던 것을 있는 상인이 싸게 샀다.어느 날, 그 상인이 손님을 불러 마을의 밖에서 연회를 열고 있었을 때, 카훌에 집에 돌아가는 용무를 명했다.카훌이 집에 돌아가든지 「남편분이 죽었다」라고 거짓말했기 때문에, 상인의 가족은 슬퍼해, 풍습에 따라 가구나 도구를 차례차례 부수고 슬픔을 나타냈다.카훌은 연회장에 돌아가 이번은 상인에 「집이 부수어져 가족은 전원 죽었다」라고 거짓말을 말했기 때문에, 상인은 입고 있는 옷을 찢어 슬픔을 나타냈다.카훌의 거짓말은 들키지만, 거짓말하는 것을 알아 산 노예이기 때문에 처벌하지 못하고, 카훌은 거세되고 집으로부터 나오고 바그다드에 왔다.

오마르・알・네만왕과 그 금기 곧 두 명의 왕자 샤르칸과 다워르마칸과의 군이야기( 제44밤- 제145밤)

  • 바턴판 「오마르・빈・알・누우만왕과 두 사람의 아들 샤를르 캔과 자우・알・마칸의 이야기( 제45야‐제146밤)」
  • 동양문고판 「오마르・브누・안・누우만왕과 두 사람의 자 샤르칸과 다워르・마칸, 그리고 이 사람들에게 일어난 경이 진기한 이야기( 제45야‐제146밤)」

있는 시대의 바그다드에 오마르・알・네만왕이 있었다.전쟁에 강하고, 판도를 멀게 넓혀 동안에는 간닌 넓고 큰 도량을 보여 존경을 채우는 명군이다.오마르왕에게는 혼자만 아들이 있어 왕자 샤르칸은 무예에 뛰어난 용감한 남자였다.하지만 그 후, 오마르왕의 측실 사피아가 회임해, 남녀의 쌍둥이를 낳는다.최초로 태어난 여자 아이는 노즈하트자만, 다음으로 태어난 사내 아이는 다워르마칸과 이름 붙여졌다.사내 아이가 태어났을 경우, 장래의 왕위 분쟁을 피하기 위해 죽여 버리려고 생각하고 있던 샤르칸이지만, 최초로 여자 아이가 태어난 시점의 보고 밖에 (듣)묻지 않았기 때문에, 사내 아이의 존재를 모른다.

어느 날, 룸(로마)과 콘스탄티니아의 왕아후리드니오스의 사자가 오고, 카이사리아왕하르드비오스와의 전쟁에 동맹을 걸어 온다.어느 족장이 아후리드니오스에 헌상 하려고 한 수많은 영험을 집에 숨긴 세 개의 보석을, 카이사리아군이 횡령해 버렸기 때문에 몇 번인가 쳐들어갔지만, 이가 끊지 않는다고 하다.대재상 단단과 샤르칸이 군사를 인솔해 파견되었다.

군은 있는 골짜기에서 오야스미지를 취하지만, 혼자 지형 정찰하러 나온 샤르칸은, 기독교의 승원에서 스모를 하고 있는 아름다운 백인의 아가씨와 거기에인가 시즈구미녀 노예들을 본다.욕정한 샤르칸은 검을 취해 난입해, 나의 것이 되어 함께 오도록 요구하지만, 아가씨는 용납하지 않다.아가씨를 사랑해 버리고 있던 샤르칸은, 적어도 환대를 받게 해 주어 라고 신청해 아가씨는 그를 승원에 막상 되었다.

다음 일째 깨면, 아가씨는 샤르칸의 정체를 알고 있었다.그는 그 날부터 몇일간 환대를 받는다.환대를 받고 있는 도중 , 카이사리아의 귀족 마스라의 군이 밀려 들어 오고 샤르칸을 내라고 요구.아가씨는 하르드비오스왕의 딸(아가씨), 아브리자 여왕이었다.아브리자는 샤르칸을 감싸고 딴사람이라고 하지만, 마스라는 시가 비에서도 거느려 간다고 해 (듣)묻지 않는다.그것 되면, 일인대 백명의 군사가 아니고, 차례로 일대일로 싸워서 이겼다면 연행하라, 라고 아브리자는 명했다.샤르칸이 모든 군사를 격퇴하면, 아브리자는, 자신은 타협의 나쁜 노파 「재액의 어머니」에 의해서 회교도에게 여 했다고 여겨질 것이다, 여기로부터 떠나는 것을 도와 줘라고 말한다.그리고 이 전쟁이 함정인 것을 밝힌다.

실은 사피아는 아후리드니오스왕의 딸(아가씨)였다.어느 축제의 귀도, 사피아가 타는 배가 많은 미녀들과 함께 해적에게 로 잡아 되어 카이사리아군이 해적을 구축해 사피아들을 하르드비오스왕에게 헌상 해, 하르드비오스왕은 그것을 또 오마르왕에게 주었던 것이다.아후리드니오스왕은 그것을 알면, 하르드비오스왕과 협력해 오마르왕에게 복수하려고 했던 것이다.다만 보석은 실제로 존재해, 아브리자가 소유하고 있다.그것을 알면 샤르칸은 자군에게 돌아와, 군사를 정리해 귀환시킨다.전군을 근무하는 샤르칸에 만만치 않은 기병이 바싹 뒤따르지만, 그것은 뒤를 쫓아 온 아브리자였다.그들은 동반도 바그다드에 들어간다.

보고를 받은 오마르왕은, 헌상 된 보석을 세 명의 아이에게 나누어 내린다.여기서 처음으로 다워르마칸의 존재를 알아, 또, 오마르왕에게 아브리자에의 욕망을 본 샤르칸은, 심한 쇼크를 받게 되었다.

재삼 아브리자를 장황하고 오마르왕이지만, 아브리자는 계속 거부한다.거기서 오마르는 마취약을 가져 있어, 아브리자가 자고 있는 사이에 처녀를 빼앗아 버렸다.아브리자는 회임해, 이윽고 임월이 되면, 충실한 노예녀와 몹시 힘이 셈의 흑인 노예를 한명씩 동반해, 고국을 목표로 해 출분 한다.도중 욕정한 흑인 노예는 아브리자에 습 있어 걸려, 그녀가 자유롭게 안 되면 지루와 이것을 죽여, 모습을 감춘다.마지막 숨으로 사내 아이를 낳아 떨어뜨리면, 거기에 하르드비오스왕이 나타나 아이를 나라에 데려 돌아갔다.하르드비오스왕은 복수를 맹세해, 재액의 어머니의 진언을 (듣)묻고, 오마르왕을 규방으로부터 함정에 걸치기 위해, 미녀를 채워 아라비아식의 교육을 베풀기 시작한다.한편, 아브리자가 없어진 것을 안 샤르칸은 아프게 상심해, 부왕에게 부탁해 다마스의 태수에 임명받아, 궁전을 나왔다.

14세가 되어 있던 다워르마칸은, 언니(누나) 노즈하트를 유혹해 부왕에게 비밀로 순례하러 나온다.그러나 도중에 열병에 걸려, 치료를 위해서 돈도 다해 버렸다.일하러 간다고 해 나와 간 노즈하트는 그대로 자취을 감추어, 표백한 다워르마칸은, 어느 목욕탕 피워에 주워진다.회복한 다워르마칸은 목욕탕 피워 부부를 종자로 해 귀국의 길에 오른다.다마스에 붙으면 목욕탕분 나무의 아내가 열병으로 병사하지만, 계속해서 바크다드로 향하기로 한다.

한편, 노즈하트는 유목민인에 유괴되어 다마스의 노예 시장에서 팔아지고 있었다.후걸치는 유목민인에 대해, 어느 상인이 10만 디날의 값을 붙인다.노즈하트가 모든 학문에 통효 하고 있는 것을 알면, 상인은 기쁨, 그녀를 샤르칸에 헌상 한다.샤르칸은 노즈하트를 해방해 아내로 하는 것을 선언.학문을 나타내라고 말하는 샤르칸에 대해, 노즈하트는 「세 개의 문에 대한 말」을 이야기한다.

세 개의 문에 대한 말

인생의 목적과는 열성을 발달시키는 것이어, 그 길에는 세 개의 문이 있다.제일의 문은 「처세술」, 제2의 문은 「예의범절」과「수양」, 제３문은 「덕의 문」.

노즈하트는 박람 강기를 발휘해, 고금의 일화를 끌고 열변을 발휘한다.(듣)묻고 있던 일동은 감격해, 그대로 혼례를 거행한다.노즈하트는 금새 회임해, 기뻐한 샤르칸은 오마르왕에게 서간으로 보고한다.

부왕으로부터의 답장으로 쌍둥이가 실종한 것을 안 샤르칸은, 딸(아가씨)를 낳아 떨어뜨린지 얼마 안된 아내에게 보고하려고 한다.그러자(면), 갓난아이의 목에 보석가적루 되고 있는 것에 눈치챘다.놀라 (들)물으면, 아내는 자신이 오마르왕의 딸(아가씨)인 것을 밝힌다.샤르칸도 또, 자신이 왕자인 것을 고백한다.무려, 남매가 서로 그것과 알지 못하고, 결혼해 버리고 있었던 것이다!이것을 숨기기 위해, 한번도 동침 하는 일 없이 이별해 시종장과 결혼시켰다고 하기로 해, 「운명의 힘」이라고 명명한 딸(아가씨)를 거기서 양육시키기로 했다.

오마르왕으로부터 제2의 파발꾼이 닿았다.노녀에게 이끌린 학식 풍부한 다섯 명의 아가씨가 룸으로부터 오고 있어 이것을 구입하기 위해서 샤무 지방의 연공 일년분이 필요하다.연공을 바크다드에 데려다 주어하는 김에 교양이 있다고 하는 이놈의 아내를 이쪽에 파 키, 라고 한다.노즈하트가 시종장과 함께 아버지의 아래에서 향해, 사정을 설명하기로 했다.그 사이 운명의 힘은, 다마스로 소중히 기르게 된다.

다워르마칸이 다마스를 출발한 것은 같은 날로, 대열의 후에 붙고 여행을 해, 이윽고 바크다드에만큼 가까운 땅에서 야영 한다.그리움에 시를 노래하는 다워르마칸의 소리를 눈치챈 노즈하트는, 내시에게 명하고 세번까지 노래한 남자를 찾게 한다.누이와 동생은 재회를 완수해, 서로 지금까지를 고백한다.이 때 시종장은 처음 자신의 아내가 왕녀인 것을 알았다.

한층 더 바크다드로 향하는 일행의 전에 대군이 나타났다.이것을 인솔하는 대재상 단단에 의하면, 오마르왕은 살해당했던 것이라고 한다.후계는 샤르칸으로 정해져, 자신은 맞이하러 가는 도중인 것이지만, 도에는 다워르마칸을 헤아리는 세력의 개는 있는 것 같다.시종장이 단단에 사정을 설명하면, 긴급 회의가 열어져 다워르마칸을 신왕으로 맞이하게 된다.왕좌에 도착하면, 다워르마칸왕은 아버지의 죽음의 사정을 단단니문노래.

오마르・알・네만왕붕어의 이야기 및 거기에 앞서는 지당한 말

오마르왕이 쌍둥이의 실종에 마음 아파하고 있으면, 인품비 꾸짖지 않는 노녀가 다섯 명의 아가씨를 데려 나타났다.왕은 그녀들이 가지고 있다고 하는 지식의 피로를 구해 다섯 명의 아가씨와 한 명의 노녀는 차례차례에 노인의 말을 이야기한다.

제일의 아가씨의 말

제2의 아가씨의 말

제３ 아가씨의 말

제４ 아가씨의 말

제５의 아가씨의 말

노녀의 말

감복한 왕은 다섯 명의 처녀를 매수하는 상담을 하지만, 노녀는 돈으로는 속죄할 수 없는, 한달 단식하라와 고한다.그리고 최초의 10일이 지나면 이 성수를 음째, 자신은 「외관 바구니국의 거주자」를 만나러 가 11일째의 아침에 나타난다, 라고 해 떠났다.11일째, 성수를 마시고 있으면 노녀가 나타나 바나나의 잎에 휩싸일 수 있었던 잼을 건네주어, 21일째에 이것을 먹으라고 고해 떠났다.그리고 21일째의 아침, 노녀가 재차 나타난다.

아가씨들을 「외관 바구니국」에 데려 가, 맑은을 받게 해 30일째로 돌아올 것이다, 붙고는 누군가를 함께 데려서 가 맑은을 받게 해도 괜찮다는, 이야기에, 왕은 사피아를 데려 가, 행방 불명의 아이등을 되찾을 수 있도록(듯이) 도모해 주어 라고 신청했다.노녀는 봉인된 잔을 나라고 30일째의 아침에 마시라고 좋은, 사피아를 데려 떠났다.그러나 30일째, 왕은 갈기갈기 잘라 할애해진 고기토막이 되어 가신들에게 발견되었던 것이다.남겨진 잔에는, 아후리드니오스왕의 생명을 받은 재액의 어머니가, 사피아 왕녀를 탈환해 오마르왕에게 복수를 완수한 전말의, 승리 선언 메모가 남아 있었다.

단단이 다 말하면 , 다워르마칸왕은 하염없이운 뒤, 첫 최고회의의 준비를 시작했다.다워르마칸왕은 다마스로부터 옮겨 온 재보를 나누어 내려 다음에 샤르칸앞에, 힘을 아울러 애도 전투를 하려고 편지를 써, 단단에 보내게 했다.단단이 돌아오는 동안 두 사건이 있어, 하나는 목욕탕분 나무가 다대한 영예에 목욕한 것, 또 하나는 백인 노예의 혼자에게 손이 붙고, 아이를 잉응이다 것이다.이윽고 샤르칸은 군을 끌어 있어 다워르마칸왕에게 합류했다.형제의 사이 정원이다 카마리는 없었다.

다워르마칸군은 진격을 개시한다.요격 하는 것은 아후리드니오스왕과와 하르드비오스왕의 연합군.아후리드니오스왕은 재액의 어머니를 소 하기 시작하고, 책을 (듣)묻는다.재액의 어머니가 제시한 것은 포위 작전이다.게다가 우선 샤르칸을 죽은 사람으로 하려고 해, 루카스라고 하는 몹시 힘이 셈의 전사에 일대일승부를 시킨다.그러나 샤르칸은 이것을 격퇴했다.일대일승부가 끝나면 난전이 되어, 다워르마칸왕은 거짓의 패주의 카즈를 내세웠다.계략은 그림에 해당해, 기독교군은 괴멸 했다.

아후리드니오스왕이 콘스탄티니아에 도망쳐 돌아오면, 재액의 어머니는 50의 군사를 빌려 회교도의 상대에게 변하게 해 자신은 기독교도에게 유폐 되고 있는 곳(중)을 구출된 성인에게 분장해, 군사들에게 지시를 주어 다워르마칸군에 접촉했다.형제는 완전히 믿어 버려, 재액의 어머니는 다음과 같은 데타라메이야기를 했다.

승원의 이야기

내가 룸을 여행하고 있으면, 기독교 승원의 마르트나라고 하는 승려의 함정에 걸려, 승원에 유폐 되어 버렸다.나를 미워해 아사시킬 생각이었던 것이지만, 승원에는 타마실이라고 하는 미소녀가 있고, 몰래 빵을 옮겨 와 주었기 때문에 살아 남을 수 있었다.나는 거기서 5년 보내, 이번에 대상에 의해서 구조된 것이지만, 그 사이에 타마실은 절세의 미녀로 성장하고 있어 또, 승원에는 많은 재보가 남아 있다.꼭 나를 안내자로서 미녀와 재보를 손에 넣어야 하는 것이다.

재액의 어머니가 말하는 대로, 전군을 시종장에게 맡겨 진군시켜, 다워르마칸, 샤르칸, 대신 단단의 세 명이 백의 정병을 인솔하고 승원으로 향하게 된다.재액의 어머니는 백기의 분리에 성공한 것을 곧바로 아후리드니오스왕에게 알려 1만기의 군사를 파견시킨다.형제들은 승원에 쳐들어가 빨리 함락 시키지만 미녀 타마실은 있지 않고, 어쩔 수 없이 떠난 것을을 적병에게 둘러싸여 버렸다.재액의 어머니는 말 교묘하게 결전시키도록(듯이) 유도해, 회교도세는 도깨비와 같은 기능을 보이지만, 하루눈의 전투가 끝나면 45명으로 감소하고 있었다.

본군에 구원을 요구해 온다고 하고, 재액의 어머니는 자취을 감춘다.다음 날에는 열 명을 남길 뿐되었지만, 더욱더 동굴에 틀어박혀 저항한다.손을 태운 기독교군은, 화공을 장치한다.연기가 나 나온 세 명은 마침내 포로가 되어 버리지만, 틈을 봐 탈출해, 숲에 히 들어 「앗라・아쿠바르!」라고 몇번이나 외치면, 대군이 적어도 왔다고 착각 한 기독교군은 패닉에 빠진다.거기에 구원군이 도착.형제들은 이것을 지휘해, 패닉상태의 기독교군에 습 있어 가 이것을 섬멸한다.

콘스탄티니아로 향하면, 이번은 재액의 어머니가 나타나 본군의 급을 알린다.서둘러 향하면, 정확히 시종장이 패주 하고 오는 (곳)중에 있었다.물론 이것도 재액의 어머니의 계략이다.왕들에게의 구원병을 할애해 허술하게 된 것을 아후리드니오스왕에게 알리고 총공격을 걸치게 했던 것이다.군을 다시 세워 진격하면, 아후리드니오스왕이 샤르칸에 일대일승부를 도전해 왔다.샤르칸은 기운이 솟아 받아 일어서, 하루눈은 양자 호각에 싸운다.그러나 이틀눈, 속여서 침에 있어 부상해 버렸다.

화낸 다워르마칸왕은 아후리드니오스왕에게 일대일승부를 장치하고 분노에 맡겨 그 목을 친다.그것을 기에 회교도군은 기독교군에 습 있어 걸려, 이것을 섬멸했다.이것에 안색을 바꾼 재액의 어머니는, 요양중의 샤르칸과 둘이서가 될 찬스를 기다린다.그리고 재액의 어머니는, 샤르칸이 자고 있는 동안에 목을 긁어, 당신의 계략을 혀 한층 더 다워르마칸과 단단의 목도 잡는다고 선언한 메모를 남겨 떠난다.샤르칸의 사체를 발견한 것은, 지금까지 쭉 수수께끼의 성인을 의심하고 있던 대신 단단이었다.

다워르마칸왕은 형(오빠)의 죽음을 슬퍼해, 긴 동안 아무것도 일이 손에 잡히지 않았지만, 장남 콤마 칸의 탄생을 알리는 편지가 도착하면, 겨우 행동을 개시한다.샤르칸의 탈상을 끝내면, 다워르마칸왕은 대신 단단에, 마음 즐거운 이야기를 하도록(듯이) 명한다.

아즈즈와 아즈자와 미일본식 왕관 태자의 이야기

페르시아의 도시가운데 「초록의 수도」라고 하는 도가 있어, 공정 관대하고 인민에게 사랑받는 왕스라이만・샤가 수습하고 있었다.그러나 왕에게는 처자만이 없고, 대신에 그것을 상담하면, 「흰 도」의 더 헐・샤왕에게 아름다운 딸(아가씨)가 있다고 한다.스라이만・샤왕은 대신을 파견하고 출가를 신청하기로 한다.더 헐・샤왕은 상쾌하게 받아 들이고 딸(아가씨)를 배웅했다.혼례의 후여왕은 곧바로 봐 숲, 낳아 떨어뜨려진 아이는 「왕관」이라고 이름 붙여졌다.

왕관 태자는 훌륭한 미 튼튼하게 성장했다.있을 때 사냥하러 나가면, 야영지에 큰 대상이 동숙하고 있는 것을 안다.그러던 중 아즈즈라고 하는 아름다운 젊은이가 있었지만, 그의 얼굴에는 깊은 슬픔이 기좌 희귀라고 있다.(뜻)이유를 (듣)묻는 왕관 태자에게, 아즈즈는 2장의 영양이 자수 된 헝겊을 보여 이상한 이야기를 한다.

미남 아즈즈의 이야기

나의 아버지는 호상으로, 죽은 숙부의 딸(아가씨) 아즈자는 나의 약혼자였다.소정의 연령에 이르러, 혼례를 실시하게 된 날.기도하러 가서 땀을 누름인가 잔 내가 웅크리고 있으면, 두상의 창으로부터 아름다운 여자가 손수건을 떨어뜨려 주었다.여자는 이상한 신호를 하면 모습을 숨겨 버렸지만, 완전히 마음을 빼앗긴 나는, 혼례를 방치해 저녁때까지 거기서 쭉 기다리고 있었다.밤이 되면, 손님들은 모두 돌아가고 있어 아버지는 혼례를 일년 연기한 것 같다.아즈자에 모든 것을 정직하게 이야기하면, 그녀는 씩씩하게도 여자의 신호의 수수께끼 풀기를 해, 원조를 한다고 말해 준다.

이틀 후, 재차녀의 아래에 가지만, 또다시 수수께끼에 쌓인 행동을 하고 모습을 숨겨 버렸다.돌아가면 아즈자는 몹시 운 모습이었지만, 또다시 수수께끼 풀기를 해 준다.그 말에 따라서 5일 후에 또 여자의 집에 가지만, 여자는 모습을 보이지 않았다.허무하게 돌아간 나는, 다시 또 울며 지내고 있던 것 같은 아즈자를, 퉁명스럽게 냅다 밀친다.

아즈자의 조언에 의해 다음 날도 여자의 집에 가면, 다시 또 수수께끼 내기를 해 자취을 감추었다.슬픔에 잠기는 사촌자매는, 그런데도 나에게 지혜를 주고 여자를 만나면 말할 수 있어라고 하는 시를 준다.

다음에 여자의 집에 가면 문이 열리고 있어 맛있는 음식이 준비되어 있었다.수시간 기다려도 아무도 오지 않고, 공복에 참기 힘들고 맛있는 음식을 먹으면, 수마에게 습격당해 자 버린다.다음을 깨달으면 아침이 되어 있어, 나의 배 위에는 소금과 숯을 태울 수 있고 있었다.돌아가 탄키노후치에 있는 아즈자에 보고하면, 그것은 자 버린 것을 고문루표시라고 한다.

이번은 반드시 자지 말아라 라고 말해졌지만, 역시 수마에게 이기지 못하고 자 버렸다.이튿날 아침 나의 배에는 몇개의 물건이 놓여져 그 옆에 한모습의 창칼이 만났다.그것은, 이번 자면 너의 목을 긁는다, 라고 하는 메시지라고 한다.거기서 아즈자는, 낮의 사이 나를 재우고 음식을 준 후에 내보냈다.그 보람 있고, 나는 겨우 여자와 숙원을 얻을 수 있었다.다음 아침, 여자는 「장뇌와 수정의 섬들」의 왕녀가 만들었다고 하는, 영양이 자수 된 헝겊을 나에게 건네주었다.

돌아가면 아즈자는 병 니후 다투고 있어 그 시는 전했다고 따진다.잊고 있던 나는, 다음 일간 틀림 없고 여자에게 전하면, 여자는 반시를 보냈다.귀가하면 아즈자는 꽤 나쁜 모습이었지만, 게다가 2절의 시를 준다.그것을 여자에게 전하면, 그녀는 이 시를 읊은 것은 벌써 이 세상에 없다, 라고 고했다.과연 아즈자는, 그 날미마 사고 있었던 것이다.

모친은 나를 탓하고 아즈자가 남긴 메시지를 전한다.「얼마나인가 죽음은 기분 좋고, 배반에 마사루도의 조!」라고 하는 일문을 말하도록(듯이), 라고.한층 더 아즈자는, 내가 본심으로부터 그녀의 죽음을 애도했을 때에 건네주도록(듯이)와 하나의 물건을 모친을 빙자했다고 한다.

내가 아즈자의 메시지를 전하면, 여자는, 그 말에 의해 너는 나의 파멸의 계획오노가레루일이 생겼던 것이다, 라고 말했다.게다가 나 이외의 여자에게 관심을 가지면 같은 운명이 될 것이다, 왜냐하면 너에게 지혜를 주는 여자는 벌써 이 세상에 없으니까, 라고.그리고 나와 여자는 밀월의 날들을 보냈던 것이다.

어느 노파에게 편지의 대독을 부탁받은 나는, 그 집의 딸(아가씨)에게 눈을 빼앗긴 좋아하게 감금되어 버린다.딸(아가씨)는, 자신과 결혼하는 것 외에 「왈패 다리라」나들의 것이 레루방법은 없는, 이라고 말했다.그리고, 「왈패 다리라」의 손에 떨어지면서 아직 살아 있는 것은 왠지묻는다.내가 아즈자의 이야기를 하면 납득한 모습이었지만, 그 후 공증인을 섞어 정식적이다 혼례를 억지로 거행한다.

이튿날 아침 떠나려고 하지만, 이 집의 문은 만일년 후 밖에 열지 않는다고 한다.어쩔 수 없이 일년 보내, 다음 날까지는 돌아간다고 할 약속으로 밖에 나오면, 다리라의 집 앞에 대로가 샀다.내가 사라진 것을 슬퍼하고 있던 다리라에, 지금까지를 모두 이야기하면, 다리라는 내가 결혼했던 것에 격노한다.그녀는 나를 죽일 생각이었지만, 「얼마나인가 죽음은 기분 좋고, 배반에 마사루도의 조!」라고 외치면 낮 봐, 생명대신에 나의 남근을 잘라 떨어뜨렸다.그 후처의 집에 돌아가지만, 불구에 걸린 것을 알면 아내는 나를 내던져 버린다.어쩔 수 없이 나는 어머니의 슬하로 돌아왔다.

어머니는 아버지의 죽음을 고했다.그리고, 아즈자에 대스루 나의 회한의 정을 보고 취하면, 그녀가 남긴 물건을 건네준다.그것은 영양이 자수 된 미남의 헝겊이었다.헝겊에는 메모를 끼있어 이것은 「장뇌와 수정의 섬들」의 왕녀 세트・도리아로부터 양보해진 것이어, 불행하게 참기 어려울 때는 왕녀를 방문하면 좋다고, 한다.거기서 나는, 대상에 섞여 여행을 떠나기로 했다.

「장뇌와 수정의 섬들」에 대해, 세트・도리아의 미모에게 눈을 빼앗긴 나이지만, 그러나 불구의 몸으로는 어떤 것도 할 수 없다.나는 깊게 절망해, 귀국의 길에 오르고, 이 「초록의 수도」에 들어왔던 것이다.

드니야공주와 왕관 태자의 이야기

아즈즈의 이야기를 들은 왕관 태자는 드니야공주에 구상을 걸었다.스라이만・샤왕은 공주를 황후로 향할 수 있기 위해 사자를 내지만, 공주는 결혼을 기피하고 있다.왕관 태자는 상인에 분장해 아즈즈와 대신과 함께 초록의 수도에 들어와, 가게를 열기로 했다.이윽고 가게에 쇼핑하러 온 공주의 유모였던 노파는, 한눈에 젊고 아름다운 태자 팬이 되어, 그녀를 개입시켜 공주와 편지 왕래를 시작한다.그러나 공주의 튼상은 완고하고, 전혀 데레 없다.(들)물으면 남자 싫은 것 원인은, 싫은 꿈을 보았을 뿐 같다.대신의 계략으로 꿈과 정반대의 장면을 보이면, 공주의 빙기모노는 완전히 떨어져 타이밍 좋게 모습을 보인 태자의 모습에, 반대로 첫눈에 반함 해 버린다.노파의 안내로 합류한 두 사람은, 침식을 잊고 밀월을 보낸다.

태자의 모습이 사라졌기 때문에 죽었다고 착각 한 대신등이 귀국해 보고하면, 스라이만・샤왕은 군세를 인솔해 쳐들어갔다.공주와 간통하고 있던 태자를 자칭하는 남자를 처형하려고 하고 있던 드니야공주의 부왕은, 거기에 따라 태자가 진짜이라고 안다.두 사람은 정식으로 결혼해, 아즈즈등 관계자는 극진하고 우 되었다.

다워르마칸왕의 붕

단단의 이야기를 들어 끝난 다워르마칸왕은, 그 진언을 (들)물어 일단 바크다드에 돌아온다.다워르마칸왕은 귀국한 도로 컨디션을 무너뜨려, 콤마 칸에 왕위를 양보해 붕어 했다.

다워르마칸의 왕자, 젊은 콤마 칸의 모험

그러나 시종장이 나라를 찬탈한다.콤마 칸과 운명의 힘은 유폐 되었지만, 아름답게 성장한 두 사람은 서로 야그 만나, 밀회를 거듭한다.그것이 발각되어 시종장의 화를 냄을 알면, 콤마 칸은 힘을 얻어 다시 돌아오는 것을 기하고 여행하러 나왔다.연인 네지마와의 결혼 자금을 요구해 헤매고 있던 유목민인 사바를 종자로 해, 아후리드니오스왕으로부터 훔쳐진 준마 카트르를 얻고 싸움을 겹쳐 많은 노예나 가축을 손에 넣는다.그리고 2년 정도 경과했을 때, 대신 단단이 쿠데타를 부흥이라고 시종장을 잡았다고 하는 소식이 들어왔다.개선 한 콤마 칸은 운명의 힘을 황후로 해, 지금 룸의 섭정이 되고 있는 재액의 어머니를 토벌 하는 군을 일으키려고 한다.그러자(면) 거기에, 카이사리아의 신왕룸잔이 갑자기 나타났다.그는 아브리자공주가 최후의 힘으로 낳은 오마르왕의 기념품이다.하르드비오스왕의 아래에서 자라면서도, 시녀 산호의 교육에 의해 회교도가 되어 있었던 것이다.왕들은 공모하고 노파를 호출해, 마침내 재액의 어머니를 잡아 처형했다.

조수 미담( 제146밤- 제151밤)

아조와 공작의 부부의 이야기

  • 바턴판 「새와 짐승과 목수의 이야기( 제146야‐제147밤)」
  • 동양문고판 「조수와 인간과의 이야기( 제146야‐제147밤)」

어느 공작의 부부 곳에, 아조가 한 마리 도망쳐 왔다.(들)물으면 「 나는 있는 밤, 꿈으로 「인간에게 주의해서」라고 (들)물어, 마구에 도망갔는데, 젊은 라이온을 만났다.거기에 인간에서 도망간 로바, 말, 낙타가 차례차례 오고, 각자가 인간의 무서움을 라이온에 이야기해 도망치고 갔다.거기에 인간이 오고, 라이온은 함정에 걸려 살해당해 나는 무서운 나머지, 여기까지 도망치고 왔습니다.」라고 아조는 말했다.거기에 믿음이 깊은 오시카가 왔다.오시카와 공작의 부부는 매일신에 기원을 바쳤지만, 아조는 잊는 일이 있었다.어느 날, 인간이 오고, 오시카와 공작의 부부는 도망칠 수 있었지만, 아조는 잡혀, 먹을 수 있어 버렸다.

목동과 아가씨의 삽화

  • 바턴판 「은자의 이야기( 제147야‐제148밤)」
  • 동양문고판 「성자와 비둘기와의 이야기( 제147야‐제148밤)」

어느 나라에, 신앙심의 두꺼운 목동이 있었지만, 있을 때, 신이 신앙심을 시험하려고, 천사에 목동을 유혹하도록(듯이) 명했다.천사는 젊고 아름다운 여자의 모습이 되어, 목동을 유혹하지만, 목동은 유혹에 지지 않고, 신앙심을 나타냈다.

거북이와 어부새의 이야기

  • 바턴판 「물새와 거북이의 이야기( 제148밤)」
  • 동양문고판 「물새와 거북이와의 이야기( 제148밤)」

어부새가 사냥감을 찾고 있으면, 독수리가 보였기 때문에, 멀리 도망쳤다.거기서 거북이와 친구가 되어, 서로 만날 수 있던 것을 신에 감사했다.

늑대와 여우의 이야기

  • 바턴판 「늑대와 여우의 이야기( 제148야‐제150밤)」
  • 동양문고판 「늑대와 여우와의 이야기( 제148야‐제150밤)」

늑대는 여우를 노예 취급해 , 언제나 난폭하게 행동하고 있었다.어느 날, 여우는 포도밭에 인간이 만든 함정을 찾아내고 늑대를 꾀어내, 구멍에 떨어뜨렸다.늑대는 도움을 청하지만, 여우는 돕지 않고, 「매가 자고새를 덮쳤지만, 소혈에게 차여 잡을 수 없게 되었다.매는 먹이를 주면 자고새를 속여, 소혈로부터 나온 것을을 잡아 먹지만, 자고새는 자신의 고기가 독이 되도록(듯이)라고 저주해, 자고새나 매도 죽었다.」라고 하는 「자고새와 매의 이야기」를 했다.늑대가 도와 주면 조언자가 된다고 하면, 여우는 「자신의 병을 고칠 수 없는 의사의 이야기」를 해, 구멍으로부터 자력으로 탈출할 수 없는 늑대의 조언등 도움이 되지 않는다고 했다.게다가 「뱀을 도와 뱀에 교희귀라고 죽은 사람의 이야기」, 「아이를 학대하면, 원한을 안아, 어른이 되었을 때에 복수되어도 이상하지 않다」라고 이야기해, 큰 소리를 내고 사람을 불러, 모인 사람이 늑대를 찾아내 늑대를 죽이는 것을 멀리서 보고 있었다.

소쥐와 유(족제비)의 이야기

  • 바턴판 「새앙쥐와 고양이 족제비의 이야기( 제150밤)」
  • 동양문고판 「쥐와 족제비와의 이야기( 제150밤)」

유(족제비)는 참깨의 껍질을 벗기는 여자의 집에서 참깨를 일명 찾아내 전부 먹었다.그리고 도둑질의 죄를문질러 색을 내기 위해, 소쥐에 접시에 참깨가 남아 있는 것을 가르쳐 먹으러 가도록(듯이) 부추겼다.소쥐는 유의 계략을 눈치채지 못하고, 참깨를 먹고 있는 곳(중)을 여자에게 발견되어, 참깨를 모두 먹었다고 생각되어 살해당해 버렸다.

까마귀와 사향고양이의 이야기

  • 바턴판 「고양이와 까마귀의 이야기( 제150밤)」
  • 동양문고판 「까마귀와 고양이와의 이야기( 제150밤)」

까마귀와 사향고양이가 숲에서 이야기를 하고 있으면, 범의 울음 소리가 들렸다.까마귀는 나무 위에 도망쳤지만, 사향고양이는 도망갈 장소가 곤란해, 까마귀에 도움을 요구했다.까마귀는 목동의 개를 몇 마리나 부추겨 숲에 유도했다.숲에 개가 증가했기 때문에, 범은 숲에서 나와 갔다.이렇게 해 까마귀는 사향고양이를 구했다.

까마귀와 여우의 이야기

  • 바턴판 「여우와 까마귀의 이야기( 제150야‐제152밤)」
  • 동양문고판 「여우와 까마귀와의 이야기( 제150야‐제152밤)」

어느 곳에 사냥감을 취할 수 없는 만큼 연로한 나쁜 여우가 있고, 음식이 없어졌으므로 자신의 아이와 아내를 먹었다.여우는 근처에 있던 까마귀를 부하로 하고 식료를 가지고 초래하게 하려고, 말을 건넸다.까마귀는 경계했으므로, 여우는 「조가 사람으로부터 쫓기고 있던 것을 소쥐가 소혈에 숨겨두어, 소쥐가 집의 주인으로부터 금화를 훔칠 수 있도록, 조가 집의 주인을 마구 찔러 수영을 시켰다」라고 하는 「조와 자서의 이야기」를 하고, 이종족의 동물간의 우정을 말했다.그러나, 까마귀는 「젊은 무렵 난폭했던 독수리가, 연로하고 사냥감을 잡히지 않게 되어, 젊은 무렵의 난폭함 때문에, 누구로부터도 경멸되었다」라고 하는 「독수리의 이야기」를 해 여우의 진짜 목적을 알아 맞추었다.또 「오와시가 새끼양을 가로채 간 것을 본 참새가, 큰 양을 가로채려고 했지만, 양을 들어 올리지 못하고, 반대로 양의 털이 다리에 얽혀서 움직일 수 없게 되어, 목동에 살해당했다」라고 하는 「참새의 이야기」를 하고, 연로한 여우가, 건강한 까마귀와 대등의 관계를 쌓아 올리려고 하는 것은, 참새와 같이 건방짐이라고 말했다.여우는 까마귀를 부하로 하는 것을 포기하고, 떠나 갔다.

아름다운 삽스엔나하르와 아리・벤・벡칼의 이야기( 제152밤- 제169밤)

  • 바턴판 「개미・빈・박칼과 샘즈・알・나할의 이야기( 제153야‐제170밤)」
  • 동양문고판 「아리・빈・박카르와 샘즈・운・나하르라는 이야기( 제153야‐제170밤)」

어느 날, 바그다드의 아바르하산・벤・타헬이라고 하는 상인의 가게에, 삽스엔나하르라고 하는 교왕(카리파) 하-룬・알・라시드)의 아름다운 측실이 오고, 페르시아왕의 후예로 아바르하산의 친구의 아름다운 왕자 아리・벤・벡칼과 만나 버려, 2명은 서로 한 눈 반해 해 버렸다.아바르하산과 아리・벤・벡칼은 삽스엔나하르의 여자 노예의 안내로 궁전에 잠입해, 아리・벤・벡칼은 삽스엔나하르와 재회를 완수했다.거기에 교왕이 왔으므로, 아바르하산과 아리・벤・벡칼은 발견되지 않도록 도망갔다.

아리・벤・벡칼과 삽스엔나하르는, 만날 수 없는 사랑의 괴로움으로부터 병이 들었다.아바르하산은 교왕의 분노를 사는 것을 무서워해 전재산을 환금해, 후사를 아민이라고 하는 친구를 빙자해 바스라에 도망쳤다.아민과 삽스엔나하르의 여자 노예는 연락을 해, 아민의 별저에서 아리・벤・벡칼과 삽스엔나하르를 재회시킬 계획을 세우고 삽스엔나하르는 성공하면 아민에 여자 노예를 줄 것을 약속했다.

계획은 성공해, 아리・벤・벡칼과 삽스엔나하르는 아민의 별저에서 재회했다.그러나 그 밤강도가 들어와, 별저의 재보와 2명을 가로채 갔다.이튿날 아침, 아민의 곳에 도적의 남자가 와 아민을 도적의 은둔지에 안내해, 2명이 누군가를 (들)물어, 삽스엔나하르가 교왕의 측실과 알면, 2명을 해방했다.그러나, 거기에 경 리대가 와 삽스엔나하르를 궁전에 데려 돌아갔다.

2명은 만날 수 없는 사랑의 괴로움으로부터 병이 더욱 더 무거워졌다.아민에게 여자 노예로부터, 교왕이 전교이타의 것으로 곧 도망치도록(듯이)라는 연락이 들어와, 아민은 병의 아리・벤・벡칼과 함께 마을을 도망가지만, 야도에 습격당해 전재산을 빼앗겼다.아리・벤・벡칼은 실의가운데 죽었다.삽스엔나하르도 병이 무거워져 죽었다.아민과 여자 노예는 아리・벤・벡칼과 삽스엔나하르의 무덤을 근처끼리로 해, 매장했다.

카마라르자만과 모든 한 달내 가장 아름다운 달브두르공주라는 이야기( 제170밤- 제236밤)

  • 바턴판 「카말・알・더 맨의 이야기( 제170야‐제249밤)」
  • 동양문고판 「카말・욱・자만의 이야기( 제170야‐제249밤)」

하레단이라고 하는 나라의 국왕 샤하라만에는 아름다운 외아들의 왕자 카마라르자만이 있었지만, 15세가 되어도 여성에게 흥미가 없고, 결혼을 거부하고 있었다.한편, 아득히 먼 엘・브후르와 엘・쿠스르의 국왕 사나이 울에는 아름다운 외동딸의 왕녀 브두르가 있었지만, 남성에게 흥미가 없고, 근린의 왕자의 구혼을 계속 거절하고 있었다.

어느 날, 하레단의 국왕은 결혼을 계속 거부하는 카마라르자만을 벌주기 위해, 낡은 탑에 가두었다.그 탑은 고대 로마의 탑에서, 그 탑의 우물에는 마왕 좀리앗트의 딸(아가씨)의 여자 도깨비(이후리타) 마임나가 살고 있고, 밤카마라르자만이 잔 후, 그를 봐 아름다움에 감동했다.거기에 도깨비 삽후라슈의 아들 다하나슈가 나타나 카마라르자만보다 브두르공주가 아름답다고 했기 때문에, 언쟁이 되어, 브두르공주를 데려 와 봐 비교하게 되었다.

도깨비 다나하슈가 하늘을 날아 자고 있는 브두르공주를 데려 와 카마라르자만의 근처에 재우면, 2명은 같은 얼굴을 하고 있고, 우열이 붙지 않았다.거기서, 마왕 아브・한파슈의 자손의 도깨비 하슈카슈・벤・파후라슈・벤・아트라슈에 중재를 요구했는데, 한쪽을 일으켜, 보다 상대에게 반한 (분)편을 패배로 하게 되었다.우선, 카마라르자만을 일으켰는데, 자고 있는 브두르공주를 금새 좋아하게 되지만, 부왕 샤하라만의 계략이라고 생각해, 반지를 교환한 것 봐로 일선을 넘지 않고 아침까지 참기로 했다.다음에 브두르공주를 일으켰는데, 자고 있는 카마라르자만을 금새 좋아하게 되어, 처녀를 바쳤다.승부는 카마라르자만의 승리가 되었다.도깨비 다하나슈는 브두르공주를 재워 사나이 울왕의 궁전에 데려 돌아갔다.이튿날 아침, 카마라르자만과 브두르공주는, 반지와 처녀의 피이기 때문에 꿈은 아니면 알아, 각각의 나라에서 상대를 찾지만, 아무도 모르기 때문에, 광인 취급해 되었다.

사나이 울왕은 「브두르공주의 광기를 치료한 사람은 결혼을 허락해 국왕으로 한다.그러나, 고칠 수 없었던 사람은 공주를 본 이상 죽인다.」라고 명령을 냈지만, 아무도 고칠 수 없었다.브두르공주의 유모의 아들 마르자워는 사정을 알아, 공주의 연인을 찾는 여행을 떠났다.1개월의 여행의 뒤, 타라후라고 하는 마을에 도착하면, 카마라르자만 왕자의 이상한 이야기의 소문을 (들)물어, 육로에서 6개월인가, 해로에서 1개월 에 있는 하레단국에 왕자가 있는 것을 알아, 해로에서 여행을 떠났다.배는 난파했지만 하레단나라에 도착해, 카마라르자만 왕자에게 브두르공주의 나라를 알렸다.카마라르자만 왕자는 여행을 떠나, 무사 브두르공주와 재회해, 두 명은 곧 바로 결혼했다.

결혼 후 잠시 후, 카마라르자만은 남겨 온 부왕이 걱정이 되어, 브두르공주를 데리고 하레단에 돌아가기로 했다.여행의 텐트 중(안)에서 자고 있는 브두르공주의 몸을 손대고 있으면, 몸안에 다홍색 마노의 마법의 부적이 있는 것을 찾아냈지만, 그것을 새에게 빼앗겨 버렸다.카마라르자만은 한 명, 만회하기 위해서 새를 뒤쫓지만, 11일 뒤쫓고, 어느 항구도시로 새를 잃어 버렸다.그 마을은 기독교도에게 정복된 마을에서, 이슬람교도는 정원사 한 명 밖에 없었다.카마라르자만은 돌아가는 길을 알 수 있지 못하고, 항구에 이슬람의 배가 올 때까지 정원사의 심부름을 해 계속 기다렸다.

한편, 브두르공주는 카마라르자만이 사라진 것과 다홍색 마노의 부적이 없어진 것을 알아 슬퍼했지만, 종자의 반란을 무서워해 얼굴이 카마라르자만과 같은 것을 이용해, 남장하고 카마라르자만을 연기해 측근의 여자 노예에 베일을 시켜 브두르공주를 연기하게 하고 여행을 계속해 흑단의 섬에 도착했다.흑단의 섬의 국왕 아르마노스와 만난 남장의 브두르공주는, 국왕에 마음에 들어 국왕의 아름다운 외동딸의 하이야트・아르누후스공주와의 결혼을 신청받아 승낙했다.브두르공주는 하이야트・아르누후스공주에 자신이 여자인 것을 털어 놓고 비밀을 지키는 것을 약속시켜,새의 피를 처녀의 피라고 속여, 아르마노스왕을 속였다.아르마노스왕은 기쁨, 왕위를 브두르공주에 양보했다.

카마라르자만은, 언제까지나 오지 않는 이슬람의 배를 계속 기다렸다.어느 날, 새끼리가 싸우는 것을 찾아내 죽은 (분)편의 새를 보면, 그 다홍색 마노의 부적이 발견되었다.그리고, 뜰일을 하고 있으면 지중에 파묻힌 계단을 찾아내 그 계단을 내리면 20개의 금이 찬 옹을 찾아냈으므로, 정원사와 절반 하기로 했다.그 날, 흑단의 섬에 가는 이슬람의 배가 입항한 것을 알아, 옹 위에 올리브를 채워 올리브의 옹으로서 배에 실었다.다홍색 마노는 옹의 하나의 바닥에 숨겨, 그 옹에는 카마라르자만과 이름을 조각했다.그러나, 정원사가 급사했기 때문에, 배의 출항에 늦어져 버렸다.

배는 흑단의 섬에 입항해, 남장의 브두르공주는 좋아하는 것의 올리브의 옹을 모두 샀다.옹에 다홍색 마노와 카마라르자만의 이름을 본 브두르공주는, 서둘러 선장에 카마라르자만을 데려 오도록(듯이) 명해 선장은 기독교도의 마을로부터 카마라르자만을 데려 돌아갔다.카마라르자만은, 남장의 브두르공주를 깨닫지 않고 당황하지만, 마침내 깨달아, 브두르공주를 제1의 정실, 하이야트・아르누후스공주를 제2의 정실로 해, 또 부왕 샤하라만에도 자신의 무사를 전해 행복하게 살았다.

「유키오」와「행녀」의 이야기( 제237밤- 제248밤)

  • 바턴판 「니아마・빈・알・라비아와 그 노예딸(아가씨) 나오미의 이야기( 제237야‐제247밤)」
  • 동양문고판 「니이마・빈・알・라비-와 그 여자 노예 누움과의 이야기( 제237야‐제247밤)」

옛날, 크파의 마을에 「봄」씨라고 하는 것 호상이 있었다.어느 날, 춘씨에게 사내 아이가 태어나 그 아이는 「유키오」라고 이름 붙여졌다.춘씨는, 노예 시장에서, 태어난지 얼마 안된 여자 아이를 데린 여자 노예 「돋보여」를 사, 여자 아이를 「행녀」라고 명명해 유키오의 여동생과 같이 길렀다.유키오도 행녀도 아름다운 젊은이로 자라, 두 명이 12세가 되었을 때, 두 명은 결혼했다.

4년 후, 크파의 태수 벤・유세프・엘・테카피는, 16세가 된 행녀의 아름다움을 (들)물어, 유괴해 교왕(카리파) 아브둘・마리크・빈・마르워에 헌상 하려고, 노파를 고용했다.노파는 기도자의 모습을 해 춘씨의 집에 비집고 들어가, 행녀를 집의 밖으로 이끌기 시작해 유괴했다.행녀는 교왕에게 헌상 되었지만, 너무나 울므로, 교왕의 여동생 세트・자히아는 불쌍하게 생각 간호했다.그러나, 행녀는 며칠 지나도 울 뿐으로 병이 들어 버렸다.

한편, 유키오는 행녀를 찾지만, 전혀 발견되지 않았다.페르시아인의 학자에 점쳐 주면, 행녀는 다마스에 있으면 나왔으므로, 유키오와 페르시아인 학자는 다마스에 가, 거기서 의사를 시작했다.의사는 대평판이 되어, 어느 날, 후궁의 노부인이 상담하러 왔지만, 그것은 행녀의 병였다.행녀가 후궁에 있는 것을 알았으므로, 유키오는 노부인의 안내로 여장하고 후궁에 잠입했지만, 방을 잘못해 세트・자히아에 발견되어 버렸다.친절한 세트・자히아는 사정을 (들)물어, 유키오를 행녀에 맞추어 주었다.거기에 교왕이 들어 왔다.

세트・자히아는 교왕에게 「옛날, 어느 나라에서 남매와 같이 자란 아이가 어른이 되어 결혼했지만, 아내는 가로채져서 왕의 후궁에 헌상 되었다.남편은 아내를 찾아 후궁에 잠입했지만, 왕에게 발견되어, 2명 모두 처형되어 버렸다.이 이야기의 왕의 행위를 어떻게 생각할까」라고 물었다.교왕이 「그 왕의 행위는 경솔하다.」라고 했으므로, 세트・자히아는 사정을 이야기해, 후궁에 잠입한 유키오를 허락하도록(듯이) 교왕에게 부탁했다.교왕은 유키오를 허락해, 행녀를 유키오에 돌려주어, 포상을 주었다.또 페르시아인 학자를 시의에 임명했다.유키오와 행녀는 크파에 돌아가, 행복하게 살았다.

「점」의 이야기( 제250밤- 제269밤)

  • 바턴판 「아레딘・아브・알・샤마트의 이야기( 제249야‐제269밤)」
  • 동양문고판 「아락・딘・아북・샤마트의 이야기( 제249야‐제269밤)」

옛날, 카이로의 마을에, 삽셋디라고 하는 이름의 마을 제일의 호상이 있었지만, 결혼 후 40년 지나도 아이가 하지 못하고, 부부사이가 나빠지고 있었다.삽셋디는 「참깨」라고 하는 건달의 중개인에게 상담했는데, 참깨는 세멘시나산□징가(히개나비인가)가 졸인 과당 2 온스, 이오 니어산 대마의 진한 엑기스 1 온스, 생의 정향나무 1 온스, 세렌디프산 붉은 계수나무 1 온스, 마라발산 흰 생강과 다년초(짊어지는 부엉이) 10 드라쿰, 인도 세균이 고분자물질을 생합성하는강 5 드라쿰, 흰 후추 5 드라쿰, 고추 5 드라쿰, 인도산 붓순나무과의 상록저목(우이오늘)의 성형의 장과(짊어질까) 1 온스, 타임(들사향 그렇게) 반온스, 벌꿀, 사향 5알갱이, 어란 1 온스로부터 비약을 만들어, 삽셋디가 그것을 복용했는데, 금새 아내가 임신했다.태어난 사내 아이는, 양뺨과 왼쪽의 엉덩이에 점이 있었으므로, 「아라엣디・점」이라고 이름 붙여졌다.부모님은 사시를 무서워해 점을 지하실에 사게 해 일류의 학자에 모든 학문을 가르치게 했다.

점이 14세가 되었을 때, 삽셋디는, 세상에서 후계가 없다고 생각되고 있고, 죽었을 경우 재산을 나라에 놓칠 수도 있는 일을 무서워해 점을 겉(표)에 내기로 했다.피로연의 회에서, 「쌍칼쓰기의 마함드」는 점에 눈을 붙이고 아이들을 사용해 점에 여행의 경험이 없는 것을 조롱하게 해 여행을 떠나도록(듯이) 대했다.점은 여행을 결의해, 부모님에게 무리를 말하고 대상을 짜 주었다.삽셋디는 낙타예 나무의 감독 카말 노인에게 여행의 안전을 맡겼다.

점의 대상이 카이로를 서면, 쌍칼쓰기의 마함드도 곧바로 대상을 짜고 뒤를 쫓고 점에 구애했지만, 카말 노인은 마함드의 마수로부터 점을 지켰다.일행은 다마스, 아레프와 장사의 여행을 계속했지만, 아레프를 선 후, 쌍칼쓰기의 마함드는, 점을 연회로 이끌어, 점은 카말 노인의 반대로도 관계없이, 연회에 갔다.연회의 텐트에서, 쌍칼쓰기의 마함드가 점에 키스를 하려고 해, 구애했기 때문에, 점은 서둘러 도망갔다.점은 놀라, 일각이라도 빨리 쌍칼쓰기의 마함드로부터 멀어지려고, 카말 노인의 반대로도 관계없이, 다른 대상과 헤어져 자신의 대상만 바그다드를 향해 출발했다.바그다드까지 앞으로 조금이라고 하는 곳까지 왔을 때, 점은 「아름다운 아침의 바그다드를 보고 싶다」라고 바그다드의 밖에 야영 한다고 허두, 카말 노인의 「여기는 개의 골짜기라고 하는 도적이 나오는 장소이므로, 일각이라도 빨리 바그다드에 들어가야 한다」라고 하는 충고도 (듣)묻지 않고, 야영 했다.대상은 도적에 습격당해 점 이외 전원이 살해당했다.실의의 점은 한 명 바그다드에 도망쳐 시내의 샘의 곳에서 잤다.점은 쌍칼쓰기의 마함드에 도울 수 있었지만, 밤이 되면 다시 도망갔다.

점이 밤의 바그다드를 헤매고 있으면, 「해제인」을 찾고 있는 남자와 그 아버지를 만났다.해제인과는, 남편이 아내를 이혼했을 경우, 2번째까지는 곧바로 복연 할 수 있지만, 3번째의 이혼의 경우는 일단아내가 다른 남자와 결혼해 하룻밤을 보내 그 남자와 이혼하지 않는 한 복연 할 수 없다고 하는 이슬람의 가르침에 따라, 3번째의 이혼의 뒤한때의 남편이 되는 사람의 일로였다.점은 해제인을 맡아 남자 전 아내의 조바이다와 하룻밤을 보내게 되었지만, 서로 정말로 좋아하게 되어 버려, 이튿날 아침 이혼을 하지 않는다고 말하기 시작했다.위약금의 1만 디날을 지불하지 않으면 안 되게 되었지만, 법관(카 데)은 젊은 남자를 좋아했던 모아 두어 점이 곁눈질을 사용하면, 위약금의 지불을 10일 기다려 줄 수 있게 되었다.점은, 10일의 유예기간을, 돈이 맞혀도 없는 채, 조바이다와 서로 사랑해 보냈다.

그런 가운데, 어느 밤조바이다가 노래를 부르고 있으면, 수도승려에게 변장한 교왕(카리파) 하-룬・알・라시드와 대신 쟈아파르・알・바르마키, 귀인이 차는 칼 소유 매스 룰, 시인 아브・누워스의 4인조가 노래에 이끌려 오고, 사정을 (들)물어 「1만 디날을 건네주자」라고 해, 연회를 즐겨 이튿날 아침 갔다.잠시 후에, 아비 시니어의 소년 사림에 이끌린 대상이, 삽셋디로부터의 편지와 5만 디날 분의 상품과 조바이다에의 선물을 가지고 나타났다.편지에는, 위약금 1만 디날을 지불할 수 있도록, 아버지 삽셋디가 대상을 보냈다고 써 있었다.점은 위약금을 지불했지만, 전 남편은 조바이다를 잃은 슬픔으로 죽어 버렸다.

그 저녁, 다시 교왕에게 이끌린 4인조가 수도승려에게 변장해 주어 왔다.점은, 1만 디날을 건네주지 않았기 때문에 기분이 안좋었지만 , 조바이다는 노래를 불러 연회를 북돋웠다.시인 아브・누워스는 점에, 카이로까지 45일 걸리는데, 왜 대상이 곧바로 왔다고 생각할까 물어 그 대상은 실은 교왕이 보낸 것이었다 와 깨닫게 했다.교왕은 점을 중용 해, 바그다드의 상인의 회장으로 해, 게다가 손바닥주자 장, 내무경과 승진시켰다.점은, 임무를 충실히 완수했다.

어느 날, 교왕은, 점에 여자 노예를 주기로 해, 쟈아파르에 노예를 사 오도록(듯이) 명했다.야사민(재스민)이라고 하는 여자 노예가 경매 에 걸렸을 때, 카레드라고 하는 이름의 귀족의 아들로 14세가 되는 「뒤룩뒤룩 뚱땡이」라고 하는 보기 흉한 비만의 아이와 쟈아파르가 경쟁이 되어, 쟈아파르가 경쟁해 이겨, 야사민은 점의 것이 되었다.

「뒤룩뒤룩 뚱땡이」가 너무나 슬퍼했기 때문에, 「뒤룩뒤룩 뚱땡이」의 어머니는, 야사민을 강탈하는 것을 생각하고 노파를 고용했다.노파는 「나방의 아후마드」의 어머니로, 뇌에 있는 나방의 아후마드를 도와 주면 야사민을 빼앗는다고 했다.귀족 카레드는 교왕에게 나방의 아후마드를 돕는 것을 신청해 교왕은 나방의 아후마드를 경찰 장관으로 임명했다.

나방의 아후마드는, 교왕의 보물인 호박과 터키석을 늘어 놓은 염주, 루비의 칼자루의 끝의 검, 옥새, 황금의 램프의 4품을 훔쳐, 황금의 램프는 자신의 물건으로 해, 나머지 3품은 점의 저택에 묻었다.보물이 없어졌던 것에 깨달은 교왕은 격노해, 경찰 장관의 나방의 아후마드에 보물의 수색을 명했다.보물중 3품은 점의 저택에서 발견되어, 점은 잡혀 사형이 되지만, 경 리의 장이, 다른 사형수를 점의 대역으로 해, 점을 알・의자 간다 리어(알렉 샌드 리어)에 놓쳤다.점의 아내 조바이다는 경 리의 장에 숨겨두어지지만, 여자 노예 야사민은 귀족 카레드의 것이 되어 「뒤룩뒤룩 뚱땡이」에게 줄 수 있지만, 「뒤룩뒤룩 뚱땡이」라는 관계를 거절해, 부엌계의 여자 노예가 되었다.

야사민은 점의 아이를 임신하고 있어 태어난 아이는 사내 아이로 아스란과 이름 붙여졌다.아스란이 2세 때, 카레드는 아름다운 아스란을 마음에 들어 양자로 해, 일류의 학자 조림 소중히 길렀다.아스란이 14세 때, 술집에서 나방의 아후마드와 우연히 만나, 황금의 램프를 가지고 있는 것을 보았다.아스란은 교왕과 이야기할 기회를 얻어 직소해, 교왕이 나방의 아후마드를 조사하게 하면 황금의 램프가 발견되었으므로, 나방의 아후마드는 사형이 되었다.경 리의 장은, 실은 점은 알・의자 간다 리어로 살아 있으면 교왕에게 말씀드렸으므로, 교왕은 점을 데려 오도록(듯이) 말했다.

알・의자 간다 리어에 간 점은, 어느 가게를 매입해, 장사를 시작했지만, 그 가게의 선반에 다홍색 마노의 부적이 있었다.어느 날, 어느 선장이 그 다홍색 마노의 부적을 10만 디날에서 사게 되어, 점은 대금을 받아에 배까지 갔지만, 그대로 배는 출항해, 그리스도 교국의 제노아에 가 버렸다.점은 교회의 허드레일을 하게 되지만, 교회에 제노아의 국왕의 딸(아가씨)인 호슨・마리암 왕녀가 오고, 다홍색 마노는 왕녀의 것이며, 마법으로 점의 아름다움을 알아, 점을 만나기 위해서 마법의 힘으로 점을 제노아까지 끌어 들였다고 했다.점을 돌아가고 싶다고 하면, 마리암 왕녀는 마법이 하늘을 나는 침대를 내, 2명은 침대를 타 일순간으로 알・의자 간다 리어에 도착했다.거기에 경 리의 장이 왔으므로, 3명이서 하늘을 나는 침대를 타, 도중 카이로에 들러, 아버지 삽셋디와 어머니를 태워 5명이서 바그다드에 도착했다.

점은 교왕으로부터 용서되고 중직을 얻었다.점은, 이러한 이상한 원인이 된 쌍칼쓰기의 마함드에 감사해, 경찰 장관으로 임명했다.점은, 조바이다, 야사민, 호슨・마리암의 3명의 아내에게 둘러싸여 행복하게 살았다.

박학의 타왓드드의 이야기( 제270밤- 제287밤)

  • 바턴판 「아브・알・후슨과 노예딸(아가씨)의 타왓즈드( 제436야‐제482밤)」
  • 동양문고판 「여자 노예 타왓두드의 이야기( 제436야‐제482밤)」

옛날, 바그다드에 호상이 있었지만, 외아들 아브르・하산을 남겨 죽었다.아브르・하산은 아버지의 사후, 재산을 다 써 버려, 남은 것은 아름다운 여자 노예 타왓드드만으로 되었다.

타왓드드는 아브르・하산에, 교왕(카리파) 하-룬・알・라시드에 자신을 1만 디날 이상으로 팔도록(듯이) 말했다.아브르・하산이 타왓드드를 교왕의 앞에 데리고 가면, 타왓드드는 자신의 지식이 우수한 것을 교왕에게 말했기 때문에, 교왕은 일류의 학자를 모아 타왓드드의 지식을 시험하게 되었다.

타왓드드는, 코란의 소리내어 읽음자, 신학자, 코란 학자, 의사, 천문학자, 철학자, 현인 이브라힘・벤・사이 알과 차례차례, 문답을 실시해, 타왓드드는 상대의 물음에는 모두 대답했지만, 상대는 타왓드드의 물음에는 답할 수 있는 두, 문답은 모두 타왓드드의 승리가 되었다.교왕은 기쁨, 1만 디날을 주어 타왓드드에 후궁에 들어오는지, 아브르・하산의 바탕으로 돌아갈까를 (들)물으면, 타왓드드는 돌아가는 것을 희망했으므로, 교왕은 허락해, 게다가 5천 디날을 주어 2명은 행복하게 살았다.

시인 아브・누워스의 사건( 제287밤- 제290밤)

교왕알・라시드는, 어느 히노미야전내의 오두막에 훌륭한 미녀가 있는 것을 안다.(들)물어 보면 그녀는, 교왕의 아들이 그에게 주려 하고 있던 여자였지만, 총희 세트・조바이다의 방해로 흑인 내시의 아래에서 당해 버렸던 것이라고 한다.교왕은 시인 아브・누워스에 상담하려고 해 불러오지만, 아브・누워스는 술집에서 미소년에게 걸려 움직이지 않는다.미소년에게 지불하는 돈을 갖게해 재차 부르러 하면, 만취 상태로 나타났다.아브・누워스는 교왕을 화나게 하거나 웃기거나 허둥지둥을 연기해 교왕은 이 이후도 아브・누워스를 근처에 두어 중용 했다.

선원 신드바드의 이야기( 제290밤- 제315밤)

  • 바턴판 「선원 신드밧드와 짐꾼의 신드밧드( 제537야‐제566밤)[4]」
  • 동양문고판 「바다의 신드바드와 육지의 신드바드라는 이야기( 제537야‐제566밤)」

크고 호화로운 저택의 주인 신드바드는, 같은 이름을 가지는 짐꾼기신드바드를 불러 젊은 무렵의 모험을 이야기한다.

선원 신드바드의 이야기의 제일이야기 그리고 이것은 제일의 항해인

모험에로나름과 생각난 신드바드는, 재산을 정리하고 배에 태워 여행을 떠났다.항해의 도중 , 초록 풍부한 섬에 다른 승객들과 내려서지만, 거기는 큰 고래의 등이다.고래는 바다 속에 가라앉아 승객들은 익사, 탈출한 선장은 배에 돛을 걸어 가 버린다.혼자만 살아난 신드바드는, 어느 섬을 찾아내 상륙한다.

섬에는 암말이 연결되고 있고, 그 근처에 구멍을 파고 사람이 살고 있다.(들)물으면, 그들은 미후라쟈왕의 마 번으로, 이렇게 해 두면 바다로부터 해마가 올라 와 암말과 한 쌍, 준마를 얻을 수 있는 것이라고 한다.환대를 받은 신드바드는 미후라쟈왕에게 배 알현해, 그 모험을 말하면, 왕은 신드바드를 항만 대장으로 임명했다.

왕에게 중용 되면서도 고향에의 생각을 더 심해가게 하고 있던 신드바드이지만, 어느 날항에 들어간 배는, 고인의 재산을 바크다드에 돌려주러 갈 곳이라고 한다.그것은 신드바드가 타고 있던 배로, 재산은 그의 것이었다.신드바드는 이것을 기에 왕에게 짬을 청해, 항만 대장으로서 쌓아 올린 재산과 함께, 바크다드헤 가지고 돌아갔다.

선원 신드바드의 이야기의 제2이야기 그리고 이것은 제2의 항해인

다음 항해하러 나온 신드바드는, 상륙한 무인도에 방치되어 버렸다.섬에는 커다란 새 로크가 있고, 그 다리에 자기 자신을 묶어 탈출하지만, 붙은 앞은 다이아몬드 광석으로 구성된 준험인 산에 둘러싸인 골짜기에서, 큰뱀이 우글우글 하고 있다.도망갈 장소를 찾고 있으면 날고기가 떨어지고 있는 것을 찾아내 그것은, 이런 험한 장소에서 다이아몬드를 채취하기 위한 장치였다.양의 고기를 벼랑으로부터 떨어뜨려 광석을 고기에 먹혀들게 해 그것을 로크나 오와시가 옮기는 것 를 기다려 빼앗아, 고기로부터 다이아몬드를 꺼낸다.신드바드는 떨어지고 있는 다이아몬드를 써 아 채우면, 고기에 자기 자신을 묶어 붙이고 탈출을 완수했다.

선원 신드바드의 이야기의 제3이야기 그리고 이것은 제３ 항해인

다음 항해로는, 배는 「원숭이가 섬」이라고 하는 섬에 흘러간다.무수한 소원숭이가 배를 둘러싸 파괴해, 승객들은 상륙을 피할 수 없게 되었다.섬에는 하나만 저택이 세우고 있어 거기에 사는 대원숭이는, 승객의 쳐 살쪄 있는 것으로부터 순서에, 매일 밤 혼자씩 통구이로 해 탐내 먹는다.승객들은 탈출하기 위해서 이카다를 짜, 대원숭이가 자고 있는 사이에 째를 때워 도망가지만, 대원숭이는 한층 더 큰 빈원을 데리고 와서, 신드바드등 세 명외는 모두 살해당해 버렸다.

이카다에서 간신히 도착한 섬에서는 큰뱀이 나오고, 차례차례로 삼켜져 버린다.마침내 혼자만으로 된 신드바드는 널조각으로 큰뱀으로부터 몸을 지켜, 대로가 산 배에 구조되었다.그 배는 제2의 항해 때 타고 있던 것으로, 신드바드는 방치로 한 재산을 되찾았다.

선원 신드바드의 이야기의 제4화 그리고 이것은 제４ 항해인

다음 항해로는 폭풍우에 있어 난파해, 섬에 밀려온다.거기는 식인종의 마을에서, 발사 된 사람들은 제공된 음식을 먹을 때에 지성을 잃어, 가축과 같이 길러지는 것이 될 뿐이어 버렸다.혼자만 음식에 손을 대지 않았던 신드바드는 탈출해, 반대측의 해변에 나온다.거기는 잘 번창한 거리에서 만났지만, 사람들은 모두 나마를 타고 있어 말안장의 존재를 모르는 것이다.말안장을 소개한 신드바드는, 금새 부와 명성을 손에 넣었다.

당지의 왕으로부터 권유 당해 아내를 째 취한 신드바드이지만, 이 땅에는, 반려가 죽었을 때 함께 생매장으로 된다고 하는 법이 있었다.이윽고 신드바드의 아내가 병으로 죽으면, 몇 안 되는 식료를 가진 것 봐로 깊은 우물안에 버려져 버린다.때때로 들어 오는 새로운 사망자의 반려를 죽이고 식료를 빼앗아, 근근히 살아 가고 있었지만, 어느 사망자를 식 있어에 온 것 같은 동물의 모습을 찾아낸다.뒤를 쫓고 출구를 찾아낸 신드바드는, 사망자들이 몸에 익히고 있던 많은 귀금속등을 벗기면, 해안선을 달리고 있던 배를 잡고 바크다드로 돌아갔다.

선원 신드바드의 이야기의 제５화 그리고 이것은 제５의 항해인

다음 항해로는, 함께 탄 상인들이 있는 섬에서 로크의 알을 파괴했지만 위해(때문에), 보복에 있어 배가 난파했다.가까스로 도착한 섬에는 한 명의 노인이 있고, 목말로 강을 건네주어 줘라고 부탁받는다.그대로 하면, 노인은 어깨에 매달린 채로 내리려고 하지 않고, 신드바드의 목을 조여 붙여서는, 탈 것과 같이 취급하는 것에서 만났다.신드바드는 표주박 무디어져 어떻게 술을 양성해 먹여서 취한 좋아하게 떨어뜨리고 노인을 죽인다.

해안선으로 돌아오면 정확히 배가 휴식하고 있는 (곳)중에, 선원으로부터 듣는데 밤과 노인은 「바다의 노인」이라고 불려 두려워 하고 있는 것이었다고 한다.배에 동승 한 신드바드는, 들르는 섬들에서 다양한 교역을 실시해, 거만의 부를 얻어 바크다드헤 돌아왔다.

선원 신드바드의 이야기의 제6이야기 그리고 이것은 제6의 항해인

제6의 항해로는, 배가 산 무디어져 사용해 난파해 버린다.산에 있어 매달린 몇사람은 살아나, 해안부에 상륙한다.그러나, 그 섬은 보석이나 향나무가 넘치는 훌륭한 섬이었지만, 식료가 없고, 사람들은 잇달아 죽어 간다.절제 하고 음식을 취했기 때문에 마지막 혼자가 된 신드바드는, 섬에 눕고 있는 보석등을 모으면, 이카다를 짜 동굴 깊이 흘러들고 있는 강을 타, 되든 안되든의 탈출을 도모한다.

깨달으면 세렌디브섬의 거주자에게 구조되고 있던 신드바드는, 섬의 왕에게 배 알현해 보물의 일부를 헌상 한다.왕은 교왕알・라시드에 대한 선물과 서신을 갖게해 신드바드를 바크다드에 돌아갔다.

선원 신드바드의 이야기의 제7이야기 그리고 이것은 제7의 마지막 항해인

이제 모험은 그만두려고 생각한 신드바드이지만, 교왕의 요구로, 세렌디브섬의 왕에 대한 답장과 선물을 데려다 주는 역할에 붙었다.부 글자에 근무를 끝냈지만, 돌아가는 길에서 다시 또 재화에 맞아, 바다의 괴물에 배를 통째로 삼켜져 버린다.예에 의해서 혼자만 도망쳐 뻗어 있는 섬에 도착하면, 떨어지고 있던 백단을 사용하고 이카다를 짜, 강을 물러나기 시작한다.강의 하류는 절벽이 되어 있었지만, 친절한 노인이 도울 수 있어 이카다의 재료로 하고 있던 백단을 시장에서 고가로 값이 하락하기 전에 팔았다.한층 더 노인은, 자신의 (*딸)아가씨와 함께 되고 재산을 받아 이어 주어 라고 신청해 신드바드는 그것을 받아 서가 된다.이윽고 노인이 죽으면, 막대한 재산이 그와 아내의 것이 되었다.

그러나 이 섬의 남자들에게는 이상한 일이 있어, 매년봄이 되면 날개가 나 날아 올라, 마을에는 여자보조자 밖에 남지 않게 된다.신드바드는 간절히 부탁해 한명의 남자의 몸통 무디어져들 내려가 하늘의 높은 곳에 오르지만, 무심코 앗라에의 칭찬의 말을 말하면, 남자는 급강하해 신드바드를 험난한 산의 정상에 방치로 한다.그러자(면) 두 사람의 아름다운 아이가 나타나 신드바드에 돈의 지팡이를 건네주어 하나의 방향을 지시했다.지시받은 (분)편에 가 보면, 신드바드를 데려 온 남자가, 머리까지 큰뱀에 삼켜지고 있는 (곳)중에 있다.신드바드는 돈의 지팡이를 사용하고 남자를 도와 신의 이름을 입에 대지 않는 것을 맹세코 마을까지 데려다 주었다.

아내에 의하면, 남자들은 악마의 형제이며, 여기는 불신의 마을이다.신드바드는 아내와 함께 바크다드로 돌아가, 이것으로 모든 모험은 끝났다.최초의 모험으로부터 27년째였다.

아름다운 즘룻드와 「영광」의 아들 아리샤르라는 이야기( 제316밤- 제331밤)

  • 바턴판 「개미・샤르와 즘룻드( 제308야‐제327밤)」
  • 동양문고판 「아리・샤르와 즘르드와의 이야기( 제308야‐제327밤)」

옛날, 호라서의 나라의 호상 「영광」에는 아리샤르라고 하는 아름다운 아들이 있었지만, 「영광」이 죽으면 낭비를 시작해 무일푼이 되어 버렸다.아리샤르가 걷고 있으면, 아름다운 여자 노예를 경매에 부칠 수 있고 있는 것이 눈에 들어왔다.여자 노예는 즘룻드라고 하는 이름으로, 매수 주문을 한 노인 라시젯디에 트집을 잡고 다음에 매수 주문을 한 사람에게도 트집을 붙여 여자 노예가 동의 하지 않으면 매매는 성립하지 않는다고 하는 조건이었으므로, 경매는 불성립이 될 것 같게 되었다.즘룻드는 아리샤르를 찾아내 사도록(듯이) 부탁했지만, 아리샤르는 무일푼이므로 살 수 없다고 하면, 즘룻드는 자신의 천 디날을 아리샤르에 건네주어, 아리샤르는 그 돈으로 매수 주문을 해 낙찰했다.

즘룻드는 아리샤르의 집에 가, 서로 사랑했다.아침이 되면, 즘룻드는 무수한 자수가 있는 아름다운 현수막을 만들어, 아리샤르는 그것을 시장에서 50 디날로 팔았다.즘룻드는 매주 아름다운 현수막을 만들어, 아리샤르는 그것을 팔아, 2명은 행복하게 살았다.어느 날, 낯선 기독교도가 아리샤르의 뒤를 대어 오고, 아리샤르의 집에 비집고 들어가, 물을 요구해 다음에 식사를 요구했다.아리샤르는 귀찮게 되어 식사를 주었지만, 함께 먹으려고 말해져 한입 먹었는데, 마취약으로 면등 되어 버렸다.이 기독교도는 바르슴이라고 말해, 라시젯디의 남동생으로, 즘룻드를 가로채 갔다.

마취로 깬 아리샤르는, 즘룻드가 없어진 것을 알아, 마을을 광란해 헤매었지만, 어느 노파에게 불러 세울 수 있는 사정을 이야기하면, 노파는 힘이 된다고 해, 행상이 되어 마을의 집들을 돌아, 물건을 팔면서 부엌녀로부터 즘룻드의 소문을 (들)물어 돌았다.노파는 라시젯디의 집에도 가, 즘룻드를 찾아내 내일 밤아리샤르가 오고 휘파람을 불므로, 그랬더니 집에서 도망가도록(듯이)라고 말했다.

다음 밤, 아리샤르는 라시젯디의 집 앞으로 자 버려, 그것을 본 아후마트・에도・다나후 도적단의 쿠르드인 지워라고 하는 도적이 아리샤르의 의복을 벗겨내고 있으면, 즘룻드는 도적을 아리샤르와 착각 해, 휘파람을 불어, 지워도 휘파람을 되살렸으므로, 즘룻드는 집에서 도망가, 지워에 잡혀 버려, 도적단의 동굴에 데리고 가졌다.동굴에서, 지워는 어머니인 노파에게 즘룻드를 맡겨 나와 갔다.즘룻드는 노파가 잔 좋아하게, 도중의 안전을 생각 남장해, 말을 빼앗아 도망갔다.

11일째의 아침, 어느 마을에 도착하면, 온 마을의 사람이 남장의 즘룻드를 환영했다.그 마을의 왕이 세상 잇지 않게 죽었으므로, 그 마을의 풍습에 따라, 처음에 그 길을 지나고 마을에 들어간 즘룻드가 신왕이 된 것이다.즘룻드는 궁핍한 사람에게 재산을 나누어 주고 선정을 깔았다.즘룻드는 매월의 초 , 마을에 있는 사람 모두를 광장에 모아 수많은 요리를 행동해, 사람들을 관찰했다.그러자(면), 크림밥을 먹으려 하고 있는 기독교도 바르슴을 찾아냈으므로, 잡아 악행을 자백시켜 사형으로 했다.다음 달, 크림밥을 먹으려 하고 있는 도적 지워를 찾아냈으므로, 잡아 악행을 자백시켜 사형으로 했다.그 다음의 달, 크림밥을 먹으려 하고 있는 라시젯디 노인을 찾아냈으므로, 잡아 악행을 자백시켜 사형으로 했다.마을의 사람은 아무도 크림밥에 가까워지지 않게 되었다.

한편, 아리샤르는, 자 끝즘룻드를 구출할 수 없었던 것을 후회하고 즘룻드를 찾는 여행을 떠났다.1년 후 즘룻드가 수습하는 마을에 오고, 광장에서의 식사에 참가해, 크림밥을 먹으려고 했는데, 즘룻드에 찾아낼 수 있어 소 해 나와 남장의 즘룻드를 깨닫지 않고 당황하지만, 마침내 왕이 즘룻드와 깨달아, 서로 사랑했다.즘룻드는 퇴위 해, 아리샤르와 호라서에 돌아가, 행복하게 살았다.

색 다른 여섯 명의 아가씨의 이야기( 제331밤- 제338밤)

  • 바턴판 「알・야만의 남자와 여섯 명의 노예딸(아가씨)( 제334야‐제338밤)」
  • 동양문고판 「야만의 그것이 해와 여섯 명의 여자 노예의 이야기( 제334야‐제338밤)」

아리・엘・야마니는 바크다드가 마음에 들어 최근 이주해 온 야만(예멘) 출신의 부자이다.그에게는 여섯 명의 여자 노예가 내려 모두 기지가 풍부해 가무에 거대한 여자들로, 우열을 가리기 어렵다.아리・엘・야마니는, 좌흥으로서 한 명씩에 자신의 장점을 찬미 해, 선택한 다른 상대를 깍아내려 보여서라고 해 붙인다.흰 「달의 얼굴」은 검은 「눈의 눈동자」라고, 살찐 「만월」은 야위고 있는 「천국의 미희」라고, 호박색의 「낮의 태양」은 밤색의 「숯불불의 염」이라고, 각각 훌륭한 논전을 피로해 보였다.

이야기를 들은 교왕알・마암은, 무하마드・엘・바스리에 명해 혼자1만 디날로 여섯 명을 매입하게 했다.교왕의 생명답게 처음은 응한 아리・엘・야마니이지만, 차츰 후회의 생각이 커져, 여자들을 돌려 받도록(듯이) 신청한다.교왕은 허락해, 여자들도와의 주인의 아래에서 돌아갔다.

청동의 마을의 재담( 제339밤- 제346밤)

  • 바턴판 「놋쇠의 수도( 제567야‐제578밤)」
  • 동양문고판 「황동성의 이야기( 제567야‐제578밤)」

다마스의 교왕아브두르・마리크・벤・마르워는, 스라이만・벤・다우드(다비데의 아이 솔로몬)가 봉한 악마가 연기가 되어 차 있는 항아리의 이야기를 들어, 여행자 타리브・벤・사할에 친서를 갖게하고 새에 시켰다.

친서를 받은 마그리브의 태수 록음악 팬이 장로 아브드사마드를 불러내고 정보를 (들)물으면, 항아리가 가라앉고 있는 바다의 배후의 산에는 사람이 살고 있어 「청동의 마을」이라고 한다.거기에 도달하는 길은 악마의 판도에서, 여행에는 상당한 곤란이 예상된다고 한다.록음악 팬은 아브드사마드의 진언에 따라, 유언을 남겨, 타리브, 아브드사마드와 함께 소인원수 파티를 인솔해 여행을 떠났다.

일행은 있는 히노미야전에 나온다.그것은 크슈・벤・상다드・벤・아드 대왕(아드의 아이 상다드의 아이 크슈.노아의 자손)의 무덤이었다.

궁전을 나와 나가면, 청동의 기마 무사상을 찾아낸다.상에는 「마을에의 길을 지리타쿠바나를 움직일 수 있다」라는 표시가 있다.일행은 상의 안내에 의해 올바른 길을 알았다.

한층 더 진행되면, 돌의 기둥에 연결되어 반신을 지상에 묻힌, 으시시한 생물을 발견한다.그것은 도깨비 다에이슈・벤・아라에마슈로, 일찌기 카이와라를 통괄하는 왕과 스라이만이 싸웠을 때, 군단의 대장을 맡은 것이다.스라이만에 반역한 죄에 의해, 그는 여기에 연결되어 부하들은 항아리에 봉쇄되고 해저에 가라앉힐 수 있었던 것이다.

도깨비를 두어 한층 더 가면, 마침내 「청동의 마을」에 간신히 도착한다.그러나 성벽에는, 하나로서 문이라는 것이 없다.성벽을 4시오르고 안에 들어오지만, 경비병도 시장의 사람들도, 록음악 팬등이 가까워지면 시간이 멈추었는지와 같이 움직임을 멈추어 버린다.한층 더 재보로 가득 찬 죠나이에 들어온 일동은, 은폐 방에서 자는 미녀를 찾아냈다.타리브가 미녀에게 손을 대려고 하면, 옆에 있던 위병이 갑자기 움직이기 시작해 타리브를 죽인다.록음악 팬등은 놀라 청동의 마을을 뒤로 해, 해안에 나왔다.

거기에는 어부들이 있었다.이야기를 들으면, 건의 항아리는 얼마든지 손에 들어 와, 그들은 평상시 사용으로 하고 있다고 한다.항아리가 뚜껑을 열기 전에, 스라이만에의 죄를 갚는 맹세하게 하면, 도깨비는 해를 없음 않은 것이다.어부들은 12개의 항아리와 두 사람의 인어를 록음악 팬등에 헌상 한다.

그렇게 해서 교왕의 아래에 항아리와 인어가 초래되었다.교왕이 항아리를 해방하면, 모두 항아리로부터 먹장구름이 나와 도깨비의 형태에 변해, 반역의 사죄를 말해 사라졌다.인어들은 당분간 샘에서 놀리고 있었지만, 곧 열병으로 죽어 버렸다.

이븐・알・만스르와 두 명의 아가씨의 이야기( 제346밤- 제353밤)

교왕알・라시드는 그 밤, 잘 수 없어서 싫증도라고 남기고 있었다.알・라시드와 칼들이 소년 매스 룰은, 장난 할아범 이븐・알・만스르를 잡고, 재미있는 이야기를 소망한다.

이븐・알・만스르로가 바스라의 마을을 산책하고 있으면, 헤매어 큰 저택의 앞에 나왔다.문의 앞에서 쉬고 있으면, 안에 있던 아가씨가 슬픈 듯 한 모습으로 노래를 노래하고 있다.들여다 봐 한 것을 꾸짖는 아가씨와 말을 주고 받고 있으면, 로는, 여기가 아래 친구로 바스라의 보석상의 대표, 아리・벤・무하마드의 집이라고 생각해 냈다.아가씨는 딸(아가씨)의 바돌로, 슬퍼하고 있던 것은, 연인인 샤이반족의 족장 죠바이르공이, 그녀에게 여자 노예와의 레즈비언 의혹을 걸쳐 차가와졌기 때문이다.

중재를 신청한 로는, 죠바이르공의 저택을 방문해 향응을 받는다.그러나 의심스러운 일로, 성대한 연회의 한중간인데, 노래와 음악이 일체 들려 오지 않는 것이다.이유를 물으면, 죠바이르공은 여자 노예를 불러 노래하도록(듯이) 좋은 붙인다.그러나 여자 노예는, 주인이 노래를 싫어하고 있는 것부터 고뇌해, 기절해 넘어져 당신의 탓으로 주인이 괴로워한다, 라고 로를 힐책한다.로는 허무하게 바돌의 집에 돌아왔다.

다음 해, 또 바스라를 방문한 로는, 이 사랑의 결말을 알려고 바돌의 집을 방문한다.그러자(면) 집에는 무덤이 세우고 있어 바돌은 죽어 버린 것처럼 생각되었다.다음에 죠바이르공의 저택에 가면 거칠어질 대로 거칠어 지게 되어 있어 공은 완전히 병들어 붙어 있다.분명한 사랑의 병이며, 죠바이르공은 로에 편지를 맡겨, 중재를 부탁했다.다시 바돌의 집에 가면, 바돌은 살아 있고, 상복차림이다.죽은 것은 여자 노예인 분이었다.

실은, 처음은 바돌을 떨쳐 내고 있던 죠바이르공이었지만, 서서히 바돌에 대한 사랑스러움을 더 심해가게 해 반대로 바돌은, 시간과 함께 냉정함을 되찾고 있었던 것이었다.이 일년의 사이에, 완전히 입장이 역전하고 있었던 것이다.로의 설득에 의해서 바돌은 죠바이르공을 허락해, 두 사람은 결혼한다.로가 이 소동의 계기를 물으면, 바돌과 여자 노예가 배로 놀고 있었을 때, 죠바이르공을 조롱하는 노래를 노래하고 있었다고, 사공이 공에 보고했던 것이 원인이었다.

이븐・알・만스르로가 여기까지 말했을 때, 교왕알・라시드는 숨소리를 세우고 있었다.

정육점 와르단과 대신의 딸(아가씨)의 이야기( 제353밤- 제355밤)

  • 바턴판 「정육점의 와르단이 여자와 곰을 상대에게 모험을 한 이야기( 제353야‐제357밤)」
  • 동양문고판 「도살인 와르단과 미녀와 곰과의 이야기( 제353야‐제357밤)」

카이로의 정육점 와르단은, 지쳐 자른 얼굴을 한 미녀가 매일 훌륭한 고기와 양의 고환을 사 가는 것을 보고, 마음에 걸리고 있었다.어느 날, 보조자의 짐꾼기인적이 혼자서 있을 곳을 잡고 사정을 (들)물어 보면, 아가씨는 매번 인적을 총리대신 저택에 데리고 가, 눈 가림을 하고 계단을 내린 먼저 짐을 내리게 해 재차 눈 가림을 하고 지상에 되돌리고 나서 해방하는 것이라고 한다.

다음날, 아가씨가 뒤를 밟아 비밀의 숨김문가운데에 침입한 와르단은, 지하실안에서 대원숭이와 아가씨가 마그 깨고 있는 것을 목격.놀란 정육점은, 마그원 있어 지친 아가씨들이 자고 있는 사이에, 칼을 적극적으로 대원숭이를 죽인다.

아가씨의 이야기에 의하면, 그녀는 대신의 딸(아가씨)이며, 15 때 흑인에 범해지고 남자를 알았지만, 그 이후로남의 몸을 요구하게 되었다.흑인이 신허로 죽으면, 관의 노파 지혜로, 그러한 용도에는 원숭이가 좋다고 해 대원숭이와 구합 하게 된다.아버지의 대신이 그것을 알면, 지하실을 만들어 대원숭이를 감금했기 때문에, 아가씨는 매일 식료를 옮겨 들이고 있었던 것이다.

정육점은 대원숭이의 대체를 맡게 되지만, 서서히 몸이 갖지 않아진다.거기서, 어느 노파에게 부탁하고 정력을 지우는 약을 처방받아, 아가씨의 음부를 훈증하면, 질로부터 2마리의 뱀장어가 나왔다.한마리는 흑색으로, 그것은 흑인의 정령이 쌓인 것이다.한마리는 황색으로, 그것은 대원숭이의 것이다.정력이 떨어진 아가씨에게 와르단은 구혼해, 이후 두 사람은 행복하게 보냈다.

지하의 공주 얌리카 여왕의 이야기( 제355밤- 제373밤)

  • 바턴판 「거사(큰 뱀)의 여왕( 제482야‐제536밤)」
  • 동양문고판 「뱀(배가 불러 거북한 원)의 여왕의 이야기( 제482야‐제536밤)」

먼 옛날, 그리스의 현자 진드기 알은, 죽음을 가까운 시일내에 하고 아이에게 축복받았다.자신의 소장하는 문서가 아들에게 건널까 염려한 진드기 알은, 우선 그러한 지식을 5장의 문서에 요약해, 한층 더 그것을 끊은 한 장에 집약.아들이 아버지의 재산을 요구했을 때에 그것을 건네주라고 유언 해, 그 이외의 문서를 모두 처분해 죽는다.

그런데 태어난 아들 하시브는, 15의 해가 되어도 니트 생활을 계속해 걱정한 어머니가 아내를 째와들 키라고 해도, 아무것도 하려고 하지 않는 것이다.그런데도 목초들이 하시브를 보살펴 주려고 신청했기 때문에, 하시브도 그럴 기분이 들어, 일을 시작했다.

어느 날, 산안에서 비를 피한 동굴안에서, 꿀이 꽉 찬 항아리가 지하에 있는 것을 하시브가 찾아냈다.목초들은 하시브를 지하에 구제하고 항아리를 올리게 해 그러나 하시브는 그대로 해, 어머니에게는 늑대에 습격당해 죽었다고 보고해, 밀호를 팔아 벌이를 절반으로 한다.남겨진 하시브는 횡혈을 찾아내 탈출해, 돈의 옥좌와 1만2천각의 보석의 의자가 배치된, 지저호수의 부근에 나온다.거기는 지하의 공주 얌리카 여왕이 수습하는, 인원수 뱀의 몸의 라미아들의 나라.그 월동지에서 만났다.뱀여자들은 하시브를 환대 해, 다음 이야기를 시작했다.

브르키야의 이야기

바니・이스라이르 왕국의 왕은, 죽어 맞아 아들 브르키야에 대해, 우선 궁전내를 모두 조사해서와 유언 한다.그대로로 하면, 한 장의 양피지가 발견되었다.

「모든 것의 군주타등응자는 스라이만의 분묘 「7대양의 섬」에서 그가 낀 반지를 찾아내서.그것은 일찌기 아담(아담)이 낙원에서는 째, 천사 이브라힘(아브라함)이 빼앗아, 스라이만(솔로몬)에 준 것이다.그러나 그 섬에 건너려면 얌리카 여왕의 지하 왕국에 있는 풀의 국물을 다리에 칠해, 바다를 걸어 건너지 않으면 되지 않다.즉 반지를 바라면 우선 지하 왕국을 목표로 해라.반지를 입수한 새벽에는 「저승의 나라」에서 「생명의 샘」을 마셔, 불사가 될 수도 있을 것이다」

브르키야는 현자 옷파를 소 하기 시작해, 대신에 후를 맡기고 반지를 찾는 여행을 떠난다.옷파는 곧바로 지하 왕국의 장소, 즉 하시브가 헤맨 이 지저호수를 찾아내고 바다를 건너는 풀의 국물을 입수했다.사정을 (들)물은 얌리카 여왕은, 스라이만 이후는 누구도 그 반지의 소유자가 되는 것은 할 수 없는의라고 충고하지만, 그들은 뜻에 개좌도해로 향했다.

7대양을 건너, 맹수나 기괴한 과실등에서 가득 찬 섬들을 둘러싸고, 브르키야등은 「7대양의 섬」에 도착한다.벽을 다이아몬드로 완성된 깊은 동굴에 들어가면, 최심부의 객실에 돈의 침대가 있어, 왼손에 반지, 오른손에 왕장을 가진 스라이만・벤・다우드가 거기에 가로 놓여 있었다.브르키야가 주문을 주창하고 있는 사이에 옷파가 반지를 떼어내려고 하지만, 긴장한 나머지 주문을 오인해 옷파는 다이아몬드의 파편에 맞고 재화해 버린다.

풀의 국물도 재가 되어 버렸기 때문에 돌아갈 방법을 잃은 브르키야가, 앞도 없게 시마우치를 걷고 있으면, 정령들의 군단이 나타난다.멀게 코카사스의 저 편 「흰색나무지」를 치료하는 왕, 사훌 부하의 도깨비들이다.좋다면 주군을 만나게 해 주려는 그들에게, 빈틈 없게 이야기를 대면시켜 도깨비의 손을 빌려 브르키야는 섬을 탈출한다.사훌왕은 브르키야의 신상이야기를 기쁨, 스스로 도깨비와 불의 것인지 대체의 역사를 말해, 브르키야를 고향 가까이의 국경까지 보냈다.

귀로에 오르려고 하면, 아름다운 청년이 2기의 무덤의 앞에서 슬퍼하고 있는것을 눈치챈다.청년은 다음과 같은 신상이야기를 말했다.

슬픔의 미청년의 이야기

청년은 카불의 왕티그모스의 아들로, 쟈샤라고 한다.어느 날 사냥하러 나와 사냥감을 심 쫓은 청년은, 배를 강의 급류에 흘러가 조난해 버렸다.가까스로 도착한 기슭에는 상반신과 하반신이 두동강이에 헤어지는 인육식의외라고, 함께 흘러간 백인 노예 중 세 명이 식 깨져 버린다.서둘러 도망가면, 다음에 붙은 토지에는 궁전이 있다.안에 들어오면 대원숭이나 소원숭이들이 나타나 청년을 왕에게 메어 이웃나라의 굴들과 전쟁을 시작하는 것이었다.어쩔 수 없이 전투를 지휘해, 잠시 쉼 하고 있으면, 어느 바위에 스라이만에서의 메시지가 조각해지고 있다.「이놈의 앞에 해방을 위한 두 길이 있다.오른쪽의 길은 짧은 길이지만, 악마들이 서 봐 붙는 사막을 넘어 가지 않으면 되지 않다.왼쪽의 길은 4개월에 달하는 긴 길에서, 「개미의 골짜기」계곡을 빠지고, 히노야마의 기슭 「유태인 수도」에 나올 것이다」진로를 왼쪽으로 취하면, 개미의 군단이 나타나 원숭이들과 전투를 시작했다.남아 있던 백인 노예도 모두 그 싸움으로 죽어, 청년은 혼자서 탈출한다.

이윽고 「유태인 수도」에 도착하지만, 그 마을의 사람들은, 왠지 무엇 하나 소리를 내지 않는다.몸짓 손짓으로 카불행의 대상이 없는 것을 알아, 약해지면서 걷고 있으면, 어느 유태인이 천 디날과 여자 노예를 보수에 일을 찾아 왕자를 찾고 있었다.거기에 응모한 청년은, 3일간을 여자 노예와 보내, 4일째의 아침, 려마에 올라 유태인과 높은 산의 기슭에 나갔다.유태인은 려마를 죽여 도려내, 청년을 그 중에 누빈다.이윽고 괴조가 나타나 려마에 들어간 청년을 먹이라고 생각해 둥지에 옮기므로, 정체를 나타내 산 위에 있는 보석을 아래에 던져라, 그것이 끝나면 내려 와 모두 돌아가자, 라고 하는 지시.그러나 보석을 던져 끝나 막상 내리려고 보면, 내릴 수 있는 길등 눈에 띄지 않는 것이다.유태인은 청년을 그대로 하고 돌아가 버렸다.

산중을 2개월 정도 헤매면, 궁전에 나온다.안에는 왕관을 쓴 노인이 있어 다음 같게 말한다.이 궁전은 스라이만이 세운 것으로, 자신은 대관으로서 조류를 통괄하고 있다.새들은 매년 존경을 위해서 모여 오므로, 그 때 청년을 새를 빙자해 돌아가고 주자, 그것까지 자유롭게 해도 좋지만, 돈의 열쇠로 열리는 방에 만은 들어가서는 안된다.

그러나 호기심을 일으킨 청년은, 그 방에 들어가 버린다.안은 천수를 중심으로 보석에 물들여진 아름다운 방이다.청년이 보고 있으면, 3마리의 비둘기가 나타나 흰 날개를 벗어 버리고 이즈미에 들어오면, 그것들은 젊고 아름다운 아가씨의 모습으로 바뀌었다.너무나 아름다워서 마음을 맞고 나를 잊어 내기 밤과 아가씨들은 다시 날개를 입고 비둘기에 변한다.그녀들은, 우리는 다이아몬드의 궁전의 나술왕의 딸(아가씨)인, 교제 싶다면 궁전을 찾아 와, 라고 말하다가 남겨 날아가 버렸다.

노인에 의하면, 나술은 악마의 수령의 혼자이며, 온전히 방문해도 딸(아가씨)를 취스 같은 것은 없을 것이다.아무래도 그녀들을 손에 넣고 싶다면, 숨고 깃옷을 빼앗아라.그녀들은 다양한 농간으로 돌려주어 줘라고 하겠지만, 내가 올 때까지 지워 돌려주어서는 안된다.청년은 세 명 속에서 가장 사랑스러운 끝의 여동생 삽사의 옷을 빼앗는다.청년이 옷을 돌려줄 생각이 없다고 알면, 삽사는 관념해 청년에게 몸을 맡겼다.

노인이 나타나면, 두 명은 결혼의 맹세를 주고 받는다.삽사는 청년을 나술에 알현시켜, 악마의 나라에서 30일의 사이 축연이 쳐졌다.다음에, 이번은 카불에 보고하러 돌아간다.죽었다고 생각한 아들이 아내를 데려 돌아왔기 때문에, 부모는 매우 기쁨, 청년과 삽사는 거기서 행복하게 보냈다.

일년의 후, 청년과 삽사는, 재차 나술을 방문하려고 여행을 떠났다.그러나 그것이 실수였던 것이다.여행의 도중 , 수영을 위해서 강에 들어간 삽사는, 수사에 물려 죽어 버렸던 것이다.청년은 몹시 슬퍼해, 삽사의 무덤의 옆에, 하나 더 자신의 무덤을 만들게 했다.그것이 이 두 무덤이다.

브르키야는 청년을 함께 데려 돌아가려고 하지만, 완강히 움직이지 않는다.브르키야는 혼자서 나라에 돌아왔다.

말해 끝낸 얌리카 여왕은 하시브를 인 나무와 메루가, 어머니와 아내를 생각해 귀가하기로 했다.얌리카 여왕은, 지워 목욕탕에서 뜨거운 물에 들어가서는 안 된다, 그것은 당신을 죽어 이끌 것이다, 라고 하시브에 충고한다.집에 돌아가면, 어머니와 아내는 매우 기뻐했다.목초들은 하시브에 사죄해 재산의 반씩을 제출한다.하시브는 그들을 허락해, 그것도로로 하고 가게를 열어, 매우 번성했다.

어느 날하시브는, 유노야에서 입욕을 권유받는다.강행에 사양하는 하시브에 구경꾼들이 모여 오고, 재미있어해 억지로 뜨거운 물을 마구 퍼부었다.그러자(면) 거기에 경 리가 나타나 하시브를 히세워 재상의 앞으로 둔다.대신은 국왕 카라즈단의 한센병을 고치기 위해, 만병을 달랜다고 하는 얌리카 여왕의 젖을 찾고 있는 것이다.얌리카 여왕의 지저나라에 간 인간은 배의 가죽이 검어져, 그 증상은 뜨거운 물에 사용했을 때에 처음 나타난다.거기서 대신은, 보통으로부터 경 리에 유노야를 봐 부을 수 있고 있었던 것이다.

하시브는 대신에 닫을 수 있어 얌리카 여왕에게 재회했다.얌리카는 2 개의 젖을 나, 한 개는 국왕의 쾌유를 위해서 사용해, 더 한 개는 반드시 대신이 마시고 싶어할 것이다로부터 먹여서, 라고 속삭인다.젖을 마셔 국왕이 쾌유 한 것을 본 대신은, 얌리카의 말대로 만병 예방을 위해 젖을 마신다.그러자(면) 대신의 신체는 순식간에 부풀기 시작해 파열해 죽어 버렸다.

국왕은 하시브를 대신에 재상의 자리에 붙인다.많은 재화와 영예를 얻은 하시브는, 여기에서 처음으로 읽고 쓰기를 배웠다.학문에 흥미를 가지기 시작한 그는, 대학자였던 아버지가 남긴 것을 알고 싶어한다.그러자(면) 현자 진드기 알이 남긴 한 장의 종이에는, 이렇게 있었다.

「학문은 허무한 걸이다.절대적인 진리와 영지를 가져오는 것이 있으니까.그것은 예언자 무하마드다.그와 친구와 신도에게 행어」

지혜의 화원과 멋짐의 뜰( 제373밤- 제393밤)

알・라시드와 방귀

  • 바턴판 「바르마크가의 쟈아파르와 연로한 바다위인( 제394야‐제395밤)」
  • 동양문고판 「칼리프, 하-룬・알・라시드와 쟈아파르와 유목의 노인과의 이야기( 제394야‐제395밤)」

알・라시드는 바스라에 계속 되는 가도에 산책하러 간다.노인이 걷고 있으므로 사정을 들려주면, 안질의 약을 요구하고 바그다드로 향하고 있다고 한다.쟈아파르가로 맡김의 처방을 가르치면, 노인은 답례와 함께 냄새가 난 비를 새겨, 해 원 투성이의 여자를 준다고 약속해 떠났다.알・라시드등은 웃어 굴렀다.

젊은이와 그 선생님

  • 바턴판 「알・야만의 대신과 젊은 남동생( 제384밤)」
  • 동양문고판 「야만노토도와 그 남동생 군과의 이야기( 제384밤)」

야만의 대신 바드레딘의 남동생은 너무 아름답기 위해, 남의 눈으로부터 떼어 놓고 가정교사를 붙이기로 했다.그러나 교사의 노인도 남동생에게 질려 버려, 형(오빠)가 눈을 속여 밀회하려고 한다.대신은 거기에 눈치챘지만, 노인이 형(오빠)를 기리는 멋진 시를 즉흥으로 노래했기 때문에, 보지 않는 체를 했다.

이상한 봉투

  • 바턴판 「페르시아인 개미( 제294야‐제308밤)」
  • 동양문고판 「페르시아인 아리의 이야기( 제294야‐제308밤)」

페르시아인 개미는, 봉투를 도둑하려고 한 쿠르드인을 잡았다.그러나 쿠르드인은, 이것은 자신의 것이다고 주장한다.법관(카 데)이 봉투의 내용을 물으면, 쿠르드인은 센즈의 가축이든지 무슨동의 가옥이든지 있을 수 없는 말을 한다.대하는 개미도, 몇천의 군대라든지 몇개의 국가 등, 자꾸자꾸 이야기가 에스컬레이트.실제로 봉투를 열어 보면, 안에는 귤의 가죽이 수매와 올리브의 열매가 약간 있을 뿐(만큼)이었다.아주 기가 막히고 있는 법관을 뒷전으로, 그것은 쿠르드인의 것이라면 말 있어 남기고 개미는 떠났다.

사랑의 심판자 알・라시드

  • 바턴판 「하룬・알・라싯드 교주와 두 사람의 노예딸(아가씨)( 제387밤)」
  • 동양문고판 「하-룬・알・라시드와 두 명의 여자 노예와의 이야기( 제387밤)」

알・라시드는 메디나의 여자와 크파의 여자의 사이에 자고 있었다.이 두 사람은 어느쪽이나 우열을 가리기 어렵고, 알・라시드의 몸을 어느 쪽이 차지할까는, 그 때때로의 농간에 의한이다.그 밤, 알・라시드의 일물도라고 놀아 건강하게 시킨 메디나의 여자는 「토지는 그것을 소생하게 한 사람의 것」이라고 하는 불평을 인용한다.대해 크파의 여자는 「사냥감은 쫓는 사람은 아니고 사냥한 사람의 것」이라고 하는 말을 인용한다.알・라시드는 기지를 기쁨, 두 사람과도 사랑했다.

머지않아를 선택할까?청년인가, 혹은 또 장년인가?

  • 바턴판 「젊은 제비를 가진 여자와 어른을 정부에게 가진 여자( 제424밤)」
  • 동양문고판 「두 명의 여자와 그 애인들과의 이야기( 제424밤)」

인가의 아내 두 사람이 어쩐지 이야기하고 있다.이 두 사람, 각각 애인이 있어 서로 자랑하고 있다.젊은 편의 아내의 애인은 청년으로, 수염이 없게 알과 같은 얼굴을 하고 있다.대해 연상의 아내의 애인은 수염도는의 중년 남자지만, 그 이야기를 듣고 있는 사이에, 다른 한명의 아내도 털의 진한 남자에게 흥미를 가지고 오는 것에서 만났다.

오이의 가격

  • 바턴판 「자이다의 아이 마안과 바다위인( 제271밤)」
  • 동양문고판 「마안・브누・자이다와 유목의 백성의 이야기( 제271밤)」

태수 모인・벤・자이다가 사냥에 나와 있으면, 태수에 오이를 팔러 왔다고 하는 노인을 만난다.얼마에 팔 생각인가, 점점 깎아 물으면, 처음은 천 디날이라고 말했지만 , 30 디날까지 된다.그리고 30 디날 이하라면 려마를 궁전에 찔러 넣게 하고 준다, 라고 씩씩거렸다.

모르는 체하는 얼굴로 저택에 돌아온 태수는, 오이 매도를 접견해 자꾸자꾸 깎아, 30 디날로부터, 아직 깎았다.여기서 노인은 태수가 길에서 만난 남자라고 눈치채, 려마는 밖에 이어 있을거야, 30 디날에서 살 것, 이라고 말했다.태수는 웃어, 천 디날로부터 깎아 간 가격을 모두 더한 값으로 오이를 샀다.

백발

  • 바턴판 「아브・스와이드와 깔끔한 노파( 제423야‐제436밤)」
  • 바턴판 「아브・스와이드와 의례인 노녀와의 이야기( 제423야‐제436밤)」

아바・스와이드가 과수원에 가면, 아름다운 안립을 한 백발의 여자가 머리카락을 꼬치 깎고 있었다.왜 머리카락을 붉히지 않는 것인지라고 (들)물으면, 여자는 이렇게 대답했다.

「이전에는 물들여 본 적도 있었지만, 필요가 없는 것이다.하려고 하면 언제라도 허리를 털어 보일 수 있으니까」

말썽 해결

  • 바턴판 「하룬・알・라싯드와 노예딸(아가씨)와 도사 아브・유스후의 이야기( 제296야‐제297밤)」
  • 동양문고판 「칼리프, 하-룬・알・라시드와 여자 노예, 그리고 아브・유스후 대사의 이야기( 제296야‐제297밤)」

대신 쟈아파르는 최근 아름다운 여자 노예를 손에 넣고 있었다.알・라시드는, 여자 노예를 나에게 팔까 줄까 차이 게해 라고 하여, 그것이 되다면 세트・조바이다와 이연 한다라는 맹세한다.쟈아파르도 또 양보하지 않고, 손놓는 일이 있으면 자신의 아내와 이연 한다라는 맹세했다.

맞아 성립되지 않는 맹세를, 말해 버리고 나서 눈치챈 두 사람은, 당황해서 법관 아브・유스후를 호출한다.법관은 여자 노예를 반 팔아, 반 주면 좋으면 판정.한층 더 이혼법(여자가 일단 이혼하면, 다른 남자와 결혼해 이혼한 다음이 아니면 복연 할 수 없다)에 대해이지만, 일단 백인 노예에 결혼시키고 나서 곧바로 이혼하면 좋다고 결론 짓는다.백인 노예는 결혼한 뒤에 이혼을 거부했지만, 법관은 백인 노예의 소유권을 여자 노예에 건네주는 것으로 그것을 휴지로 했다.

아브・누워스와 세트・조바이다의 욕 봐

  • 바턴판 「하룬・알・라싯드 교주와 목욕중의 즈바이다왕비( 제385야‐제386밤)」
  • 동양문고판 「칼리프, 하-룬・알・라시드와 천수안의 즈바이다정비와의 이야기( 제385야‐제386밤)」

알・라시드는, 궁전내에 천수를 마련해 주위를 숲에서 꾸러미, 세트・조바이다의 목욕 봐를 위해서 제공하고 있었다.어느 밤알・라시드가 궁중을 산책하고 있으면, 확실히 세트・조바이다가 입욕하고 있는 (곳)중에 있다.밝은 곳에서 그 풍만한 육체를 본 적이 없었던 알・라시드는, 당황해 그 자리를 탈케 냈다.

알・라시드는 그 광경을 잊을 수 있는 두, 시를 읊으려고 하지만, 능숙한 싯귀가 나오지 않는다.거기서 아브・누워스를 부르지만, 목욕 봐의 현장을 모두 보고 있던 아브・누워스는, 훌륭하게 알・라시드의 이미지 대로의 싯귀를 자아낸다.알・라시드는 기쁨, 시인에 많은 포상을 주었다.

아브・누워스의 즉음(즉석에서 시를 읊음)

  • 바턴판 「하룬・알・라싯드와 세 명의 시인( 제386밤)」
  • 동양문고판 「하-룬・알・라시드와 세 명의 시인과의 이야기( 제386밤)」

여자 노예와 일에 이르려고 한 알・라시드이지만, 오늘은 안되어요라고 거부되어 내일의 약속을 하고 돌아간다.그러나 다음 날, 어딘지 모르게 컨디션의 나빴던 여자 노예는 「낮은 밤의 말을 지운다」라고의 싯귀를 인용해, 또 거부했다.

알・라시드는, 엘・라카시, 아브・못서브, 아브・누워스의 세 명의 시인을 불러, 이 불평을 테마로 하고 시를 노래하게 하지만, 아브・누워스만은 이 전말을 알고 있는 시를 주창하지 아니겠는가.알・라시드는 자초지종을 보고 있었을 것이다라고 화냈지만, 시인이란 사람의 이야기를 들어 모든 것을 아는 것이라면 아브・누워스가 주장하면, 납득했다.

려마

  • 바턴판 「박바보와 지금님사( 제388밤)」
  • 동양문고판 「속이 비어 있음자와 사기꾼과의 이야기( 제388밤)」

어느 도둑이 정직남의 려마를 도둑질 낸 방법이다.도둑은, 남자가 끌어들이고 있는 려마와 바뀌어, 남자가 기분즈구 이럭저럭 말했다.자신은 일찌기 방탕자의 인간이었다.어느 날만취해 돌아가, 모친에게 손을 들었기 때문에, 어머니로부터 저주를 걸칠 수 있어 려마의 모습이 되어 있었던 것이다.

남자는 도둑을 해방해 주어, 다음 날 새로운 려마를 사러 시장에 나간다.그러나 무려, 자신의 려마가 매물로서 연결되고 있지 아니겠는가.남자는 또 방탕을 행했을 것이다라고 려마를 힐책해, 려마의 부모로부터 태어났을 것이다, 다른 려마를 구입했다.

세트・조바이다의 현행범

  • 바턴판 「판관 아브・유스후에 하룬・알・라싯드 교주와 즈바이다왕비( 제388야‐제389밤)」
  • 동양문고판 「칼리프, 하-룬・알・라시드와 즈바이다정비와의 이야기( 제388야‐제389밤)」

알・라시드는 세트・조바이다의 침대에 아주 새로운 정액이 있는 것을 찾아냈다.법관 아브・유스후는 재치를 귀댁 해, 방의 먹에 있던 박쥐를 때려 떨어뜨려, 박쥐의 정액은 인간의 것을 꼭 닮다라고 증언한다.

그 후 과일이 대접해져 법관은 바나나와 드문 과일의 우열이 추궁 당했지만, 다시 또 기지를 일하게 해 거기에 대답하는 일 없이 양쪽 모두의 과일을 먹었다.

수컷인가, 암컷인가?

  • 바턴판 「후스라우왕과 왕비 시린과 어부( 제391밤)」
  • 동양문고판 「호 슬로우 대왕과 시린과 어부와의 이야기( 제391밤)」

페르시아왕호 슬로우는 생선을 좋아하고, 어부가 멋진 생선을 가져왔으므로 4천 드라쿰노호우비를 주었다.황후 시린은 그것이 너무 높다고 해, 생선이 수컷이나 암컷인지를 물어, 수컷이라고 대답하면 암컷을 갖고 싶었다, 암컷이라고 대답하면 수컷을 갖고 싶었던 것이다로서 돈을 만회하라고 말한다.그러나 어부는 재치가 (들)물은 남자로, 생선은 자웅동체라고 대답했다.호 슬로우는 게다가 4천 드라쿰을 어부에게 주지만, 그 오는 길에 어부가 은화 한 장을 떨어뜨려 주운 것을 시린이 봐 나무라고 가난한 사람에게 베풀어야 할 것을 빼앗았던 것이라고 규탄한다.어부는, 은화를 주운 것은 거기에 왕의 초상이 있기 때문이다라고 대답했다.호 슬로우는 이제 4천 드라쿰을 어부에게 주어 국중에 「여자의 이우개를 (듣)묻는 가운데 레라고 하는 것은, 하나의 잘못의 반을 만회하려고 두 잘못을 범하기 때문이다」라고 포고를 냈다.

몫

  • 바턴판 「내시 매스 룰과 이븐・알・카리비( 제399야‐제401밤)」
  • 동양문고판 「매스 룰과 이브눌・카리비와의 이야기( 제399야‐제401밤)」

알・라시드가 여느 때처럼 불면에 고민하고 있으면, 칼들이 소년 매스 룰이, 이븐・알・카라비라는 것은 재미있는 쇄락을 말하는 것이라고 소개한다.그 뒤에서 매스 룰은, 포상을 받으면 예로서 3 분의 2를 받을 약속을 했다.그러나, 만약 시시하면 채찍 치는 것으로 한다고 들은 이븐・알・카라비는 위축 해 버려, 재미있는 것을 말하지 못하고, 다리의 뒤를 백회봉 쳐 되게 되었다.타수가 30을 넘으면 이븐・알・카라비는 매스 룰을 가리켜, 포상의 3 분의 2는 매스 룰의 것이라고 한다.알・라시드의 신호로 매스 룰을 잡고 다리를 치기 시작하면, 매스 룰은 곧바로 죽는 소리를 했다.알・라시드는 폭소해, 두 사람에게 천 디날씩 주었다.

학교의 선생님

  • 바턴판 「학교의 선생님이 되어 끝낸 빈 곳맹인( 제403야‐제404밤)」
  • 동양문고판 「읽고 쓰기를 알지 않는 교사의 이야기( 제403야‐제404밤)」

어느 읽고 쓰기를 할 수 없는 남자가, 학교의 선생님이 되려고 해 끊었다.그렇다고 하는 것도, 학교의 선생님이라고 하는 것은 단지 대학자인 것 같이 대접하고 있으면 성립되는 장사이기 때문이다.용의를 마련해 학자연으로서 교실을 지으면, 근처의 사제들이 남자의 문하에 들어 온다.남자는 다소 읽고 쓰기를 할 수 있는 아이가 아래의 것을 가르치는 방식을 취해, 잘 하고 있었다.

그런데 있는 날, 혼자의 문맹의 여자가, 남편으로부터의 편지를 읽어 줘와 온다.남자는 곤란하고, 읽을 수 없는 편지를 역에 가져 어려운 얼굴을 하고 있으면, 그것을 본 여자는, 편지는 꽤 나쁜 소식으로 남편은 죽은 것임에 틀림없다고 생각해, 울어 돌아갔다.그러나 여자의 친척이 편지를 읽으면, 곧 있으면 여행지로부터 돌아온다고 하는, 무사를 알리는 소식이다.왜 남편이 죽었다고 했는지와 물어지면, 남자는, 당황해서 역에 읽었으므로 방향을 잘못했던 것이다, 라고 대답했다.

속옷의 봉잡기문

  • 바턴판 「알・라싯드의 아이 알・아민과 숙부 이브라힘・빈・알・마디( 제418야‐제419밤)」
  • 동양문고판 「알・아민과 그 숙부 이브라힘・이브눌・마하디와의 이야기( 제418야‐제419밤)」

교왕알・마암의 남동생 알・아민은, 숙부의 집에서 아름다운 여자 노예에 마음이 사로잡힌다.기분을 (듣)묻게 한 숙부는 그에게 여자 노예를 주지만, 숙부의 손이 붙어 있을 것임에 틀림없다고 생각한 알・아민은, 여자를 보내 돌아갔다.숙부는 여자 노예를 속옷 한 장의 모습으로 해, 재차 알・아민에 준다.그 속옷에는 「나에게 숨겨진 재보는 몇 분에도 접할 수 있지 않았다.단지 눈으로 조사해 정신없이 볼 수 있던 것 봐이다」라고 자수가 되어 있었다.알・아민은 고맙게 받아, 귀여워했다.

잔의 음각문

  • 바턴판 「알・파스・빈・하칸과 알・무타왁킬 교주( 제414밤 근처)」

교왕알・무타왁킬의 병의 쾌유 축하에 많은 물건이 주어져 왔지만, 이븐・카칸으로부터의 선물은 변하고 있고, 완벽한 유방을 한 딸(아가씨)였다.딸(아가씨)는 한 손에 돈의 잔을 가지고 있었지만, 거기에는 「어떠한 약도 이 만능약에 필적할까 보냐」라는 음각문이 있었다.그것을 본 시의는, 웃어 동의 했다.

롱안의교왕

  • 바턴판 「모술의 이사아크( 제279야‐제282밤)」
  • 동양문고판 「모술의 이스하크( 제279야‐제282밤)」

모술의 가수 이스하크는, 교왕알・마암의 연회의 돌아가, 술취하고 한데서 누는 소변을 하고 있었다.그러자(면) 두상으로부터, 쿠션을 강요한 롱이 로프에 매달아져 슬슬 내려 온다.시험삼아 롱안에 들어와 보면 싶게 해 올려져 여자들이 여럿 있는 집안에 초대되었다.주인과 보 깔아 아름다운 아가씨는 이스하크를 환대 해, 그의 레퍼터리를 훌륭한 노랫소리로 노래한다.이스하크는 자신을 베 짜기 직공과 자칭 해, 그것이 자신의 노래라고는 말하지 않았다.이윽고 아침이 되면 연회도 끝나 다시 바구니를 타고 지상에 구제해져 이스하크는 귀가한다.

다음 밤, 이스하크는 교왕의 연회를 무시해 여자의 집으로 향한다.돌아오는 길, 사실을 말하지 않으면 교왕이 허락하지 않든지 생각한 이스하크는, 다음은 사촌을 데려 오면 아가씨에게 고한다.아니나 다를까교왕은 화나 있었지만, 사정을 이야기하면 내켜하는 마음이 된다.자신의 이름을 말하지 않도록 협의해 교왕과 둘이서 여자의 집에서 놀고 있었지만, 교왕은 무심코 이스하크의 이름을 말해 버렸다.그러자(면) 아가씨는, 얼굴을 숨기고 안쪽에 숨는다.

정체를 밝혀 조사하게 하면, 아가씨는 대신 하산・벤・세헬의 딸(아가씨) 카디쟈였다.교왕은 아가씨를 소 하기 시작해, 정실로서 맞이했다.

장물의 청소남편

  • 바턴판 「청소남편과 상납( 제282야‐제285밤)」
  • 동양문고판 「도살장의 청소남편과 있는 귀부인과의 이야기( 제282야‐제285밤)」

카아바의 성스러운 벽으로 향해 「그 여자와 잘 수 있도록」이라고 바라고 있던 남자가 체포되었다.순례 장관은 교수형의 판결을 내지만, 남자는 다음과 같게 변명한다.

남자는 양의 장물을 씻어 파는 일을 하고 있었지만, 어느 날미처리의 냄새가 난 장물을 려마에 끌게 할 수 있고 있으면, 합내실(하림)의 일행을 당해, 흑인의 내시에게 잡혀 호화로운 저택에 데리고 들어가졌다.목욕탕과 갈아 입기를 나누어주어져 산뜻하면, 귀부인이 나타나고 호화판 음식을 제공해, 두 사람은 아침까지 얼싸안으며 보냈다.

그것이 일주일간이나 계속되었을 무렵, 어느 젊은이가 그 저택에 나타난다.남자는 계단위의 방에 집어넣을 수 있어 젊은이와 귀부인이 즐거움을 나눔 하고 있는 것을 (듣)묻는 지경이 되었다.젊은이가 돌아간 뒤에 귀부인이 말하려면 , 젊은이는 그녀의 남편이며, 이전남편이 접시닦이의 초라한 가정부와 바람기를 했기 때문에, 그 복수로서 자신도 최악으로 꾀죄죄한 남자와 바람피기로 했던 것이라고 한다.그리고 남편이 돌아온 이상, 남자는 이제 불필요해서 있었다.

순례 장관은, 그 이야기를 들으면 남자를 무죄 방면했다.

아가씨 「량 해 눈」

  • 바턴판 「아브・이사와 쿠라트・알・아인의 사랑( 제414야‐제419밤)」
  • 동양문고판 「아브・이서와 여자 노예 크루라톨・아인의 사랑 이야기( 제414야‐제419밤)」

알・라시드의 아들 아브・이서는, 헤샤무의 아이 개미의 저택에 있는 여자 노예 「량 해 눈」을 마음에 들어, 팔아 주려고 여러 가지 손을 쳐 보았지만, 잘 되지 않는다.거기서 형(오빠)의 교왕알・마암과 함께 갑자기 저택을 방문해 위협해 주기로 했다.

개미는 두 사람을 환영해, 성대하게 축연을 벌인다.열 명씩의 가기가 4조, 차례차례로 나타나 모두 멋진 노래를 피로한다.그리고 마지막에 「량 해 눈」이 나오고, 이것도 훌륭한 노래를 노래했다.아브・이서는 감격해, 그녀에 대해반가를 보낸다.아브・이서의 마음을 안 개미는, 교왕이 허락한다면 「량 해 눈」을 양보하려고 신청해 교왕은 그것을 허락했다.

아가씨인가?청년인가?

  • 바턴판 「남녀의 우열에 대해서, 어느 남자가 여자의 학자라고 논의한 이야기( 제419야‐제423밤)」
  • 동양문고판 「미남과 미녀와의 우열에 대해 있는 여류 학자가 논쟁한 이야기( 제419야‐제423밤)」

바그다드에서 「선생님안의 여선생」이라고 상 된 세트・자히아는, 남동생과 하마에 순례하러 와있었다.그 당시 하마에는 각지로부터 학식자가 모여 오고 있어 세트・자히아는 그들과의 토론이나, 질문의 교환등을 즐기고 있었다.

현자 오멜・알・호 벌레는 노인 엘・사르하니와 함께, 논의를 싸우게 하려고 세트・자히아를 방문했다.엘・사르하니가 아름다운 남동생에게 봐 취할 수 있던 것으로부터, 그가 아가씨보다 젊은 남자를 좋아한다고 보고 취한 세트・자히아는, 여자보다 남자가 뛰어난 것에 대하여 날카로운 논진을 친다.그러나 마지막에는, 익사이트 해 청중의 신사들에게 조금 예의를 잃은 것을 사과하는 것에서 만났다.

기괴한 교왕( 제393밤- 제399밤)

  • 바턴판 「사기 교주( 제285야‐제294밤)」
  • 바턴판 「칼리프, 하-룬・알・라시드와 가짜칼리프( 제285야‐제294밤)」

알・라시드와 쟈아파르, 매스 룰은 여느 때처럼 미행으로 놀러 가려고 했지만, 낸 기억이 없는 뱃놀이 금지령이 나와 있는 것을 안다.교왕에게 분장한 젊은이를 중심으로서 쟈아파르등의 이미테이션 배우를 가지런히 한 가짜의 교왕일행이 마을에 출몰하고 있다.다음 날, 알・라시드는 가짜가 뒤를 밟아 보지만, 곧바로 발견되어 잡혀 버린다.누군가와 묻는 젊은이에게 이국의 상인이라고 대답하면, 젊은이는 알・라시드등을 궁전에 데려갔다.

그리고 주연이 되지만, 가수가 비련의 노래를 노래하기 시작하면, 젊은이는 의복을 깨어, 큰 소리로 외치는 소리를 주어 정신을 잃는다.곧바로 숨오후귀댁네 했지만, 그 소란으로 알・라시드등은, 젊은이의 신체에 봉이나 채찍으로 얻어맞은 자취가 무수에 붙어 있는 것에 눈치챘다.(뜻)이유를 물으면, 젊은이는 다음 것을 이야기하기 시작했다.

젊은이는 보석상 조합두의 아들 무하마드・아리로, 아버지의 유산을 계승해 무엇 자유롭게 살고 있었다.어느 니치비 주위 아가씨가 그의 가게에 나타나고 보석을 보여 줘라고 한다.비장의 목걸이를 나타내면, 아가씨는 대금을 받으러 와 줘 라고 하여, 젊은이를 자택에 불렀다.아가씨는 젊은이와 둘이서가 되면, 나는 당신을 좋아한다, 오늘의 일은 모두 당신을 부를 구실이다라고 고백한다.젊은이는, 아가씨가 총리대신의 여동생이라고 알아 당황했지만, 구애를 받아 들여 두 사람은 그 자리에서 결혼의 맹세를 했다.

1개월 후.아가씨는 목욕 보러 다녀 오므로 약간 시간 기다리고 있어 주어 그 사이 어디에도 나가서는 안된다라고 말해 두어 외출한다.그러자(면) 직후에, 세트・조바이다의 사자(심부름꾼)이 오고, 총리대신의 여동생의 남편을 꼭 만나고 싶으면 신청해 온다.거절하는 것에 가지 않고, 젊은이는 세트・조바이다에 대면해 돌아갔다.그러자(면) 아가씨는 땡땡에 화내, 젊은이의 목을 치려고 한다.세트・조바이다와 아가씨는, 서로 구적으로서 서로 미워하고 있는 사이였던 것이다.사용인들의 중재로 죽음은 면하지만, 젊은이는 지팡이와 채찍으로 형편없게 맞아 내던져졌다.

상처가 나으면, 젊은이는 교왕의 코스프레를 하고 마을을 걷게 되었다.그것은, 교왕의 황후와 총리대신의 여동생의 사이에 번농 된 마음의 상처를 달래기 위해다.

자신의 궁전으로 돌아간 알・라시드는, 젊은이를 호출해, 같은 이야기를 시켰다.그리고 총리대신의 여동생도 호출해, 서로 이존이 없는 것을 확인하면, 두 사람을 다시 취세타.

「뇌의 장미」와「세상의 기쁨」의 이야기( 제399밤- 제414밤)

  • 바턴판 「운스・알・우유드와 대신의 딸(아가씨) 알・와르드・필・아크맘(장미의 뇌)( 제371야‐제381밤)」
  • 동양문고판 「운스・르・우쥬드와 알・와르드・필・아크맘이라는 이야기( 제371야‐제381밤)」

샤미크왕에게 이브라힘이라고 하는 대신이 내려 그 딸(아가씨)는 미와 교양, 가무음곡 이 뛰어난 훌륭한 딸(아가씨)로 「뇌의 장미」라고 불리고 있었다.왕은 연회에 언제나 「뇌의 장미」를 사무라이등키라고 있었지만, 어느 날의 연회에서, 그녀는 「세상의 기쁨」이라고 하는 아름다운 젊은이를 만나, 사랑에 빠진다.그러나 그것을 안 대신은, 왕이 딸(아가씨)를 마음에 드는 것부터 소중하게 되는 것은 아닌지와 염려해 그녀를 바할・알・코누즈 해상에 떠오르는 「아이를 없앤 어머니의 산」에 유폐 한다.

「뇌의 장미」가 없어진 것을 안 「세상의 기쁨」이 한탄하고 있으면, 사자를 당한다.사자가 아첨 추종에 약한 것을 생각해 내, 가지는 시를 노래해 자신의 곤경을 호소하면, 사자는 일련의 발자국을 그에게 나타낸다.그것을 쫓아 가면, 해안에 나왔더니 발자국이 끝나 있다.만큼 가까운 산의 동굴에는 은자가 살고 있어 그 조언에 따라서 그물에 이은 호박에 잡혀 3일간해 위에 떠올라 있으면, 섬에 도착했다.섬에는 성벽이 있어, 당분간 기다리고 있으면 중으로부터 내시가 나온다.자신은 이스파한으로부터의 표류자라고 자칭하면, 내시는 동향이라고 말하고 여름인가 배어 그를 성내에 맞아 들였다.내시에 의하면, 다음에 문이 열리는 것은 일년 후, 충분히 비축한 식료를 보충할 때라고 한다.

한편 「뇌의 장미」는, 시트를 타 유폐처를 탈출한다.어부의 도움을 빌려 있는 기슭에 도착하면, 그 나라의 왕델 패스가 그녀의 표착을 눈치채, 보호한다.사정을 (들)물은 왕은 협력을 신청해 샤미크왕에게 동맹을 거는 사자를 내, 「세상의 기쁨」을 딸(아가씨)의 서에 받는 것을 조건으로서 붙이기로 했다.그리고 사자의 대신에, 만약 「세상의 기쁨」을 데려 돌아가지 않으면 면직하면 단단하게 명했다.

동맹의 제의(신청)을 받은 샤미크왕은, 대신 이브라힘에 「세상의 기쁨」수색을 말한다.국중을 탐색하지만 발견되지 않고, 이윽고 「아이를 없앤 어머니의 산」에까지 가까스로 도착한다.그 당시 「세상의 기쁨」은 완전히 비참한 모습으로 바뀌어 버리고 있고, 아무도 그의 존재를 눈치채는 사람은 없었다.

딸(아가씨)와 만나려고 한 이브라힘은, 거기서 처음으로 딸(아가씨)의 모습이 사라지고 있는 것을 안다.「세상의 기쁨」도 또한 실종을 알아, 절망해 정신을 잃어 버렸다.그 모습은, 지고 되는 것의 곁에 있는 성자인 것 같이, 사람들에게는 보였다.델 파스왕의 대신은, 일단 포기해 돌아가기로 해, 정신을 잃고 있는 젊은이를 함께 데려 돌아간다.몇일 하고, 귀도의 도중에 의식을 되찾은 「세상의 기쁨」은, 대신으로부터 파면에 대한 상담을 받아 임금님의 앞에 나를 내세요라고 대답했다.

그리고 그는 델 파스왕에게, 자신이 「세상의 기쁨」인 것을 밝힌다.델 파스왕은 「세상의 기쁨」과「뇌의 장미」의 혼례를 취해 나누어, 샤미크왕도, 두 사람의 결혼에 축복을 보냈다.

흑단의 말괴담( 제414밤- 제432밤)

  • 바턴판 「흑단의 말( 제357야‐제371밤)」
  • 동양문고판 「흑단의 말의 이야기( 제357야‐제371밤)」

옛날, 페르시아에 사브르라고 하는 이름의 왕이 있고, 왕에게는 3명의 아름다운 왕녀와 카마라라크마르라고 하는 이름의 1명의 아름다운 왕자가 있었다.어느 봄의 축제의 날, 3명의 학자가 왕에게 선물을 했다.힌디(인도)의 학자의 헌상품은 「황금의 나팔을 가진 황금의 인형」으로, 그 인형은 아득히 저 쪽의 적을 찾아내 나팔의 소리로 쫓아버리는 것이어, 르미(그리스)의 학자의 헌상품은 「황금의 24 마리의 암컷 공작과 1마리의 수컷 공작」으로, 24 마리의 암컷 공작은 1일의 24시간을 나타내 수컷 공작이 1시간 마다에 다른 암컷 공작 위에 실려 때를 알리는 시계이며, 페르시아인의 헌상품은 「흑단의 말」로, 거기에 타면 하늘을 날아 어디든지 갈 수 있다고 하는 것이었다.왕은 기쁨, 학자들의 소원에 따라, 3명의 공주를 각각 결혼시키기로 했다.

그러나, 페르시아인의 학자와 결혼하게 된 끝의 왕녀는, 페르시아인이 매우 고령인 보기 흉한 노인이었으므로 결혼을 싫어해, 울기 시작해, 그것을 본 카마라라크마르 왕자는 사브르왕에게 결혼의 정지를 신청했는데, 왕은 흑단의 말의 훌륭함을 보면 왕자도 생각이 바뀔 것이라고 했으므로, 왕자는 흑단의 말을 시험하게 되었다.ペルシャ人学者は結婚に反対した王子を快く思っていなかったので、王子が黒檀の馬に乗った際にまず上昇する栓だけを教え、それを回した王子は黒檀の馬とともに上昇し戻ってこなくなってしまった。王は怒り、ペルシャ人学者を土牢に入れた。

カマララクマール王子は遥か上空まで行き死を覚悟したが、下降の栓を見つけ黒檀の馬を制御することを覚え、空中の旅を楽しみ、夜になってアル・ヤマーン(イエメン)の都サナの王宮の屋上に降り立った。王子は王宮に忍び込み、部屋の寝台で全裸で眠っている美しいシャムスエンナハール王女を見つけ、そっと右頬にキスをすると王女は目を覚ました。王子と王女は互いが好きになり、寝台の上で語らっていたが、王子の進入に気付いた侍女と宦官が王に知らせ、王は王女の部屋に来て王子をとがめ、翌日、王の軍と王子が戦い、王子が勝てば王女は王子のものになるということになった。翌日、戦いが始まると、王子は黒檀の馬に乗り空を飛んで逃げてしまった。

カマララクマール王子はペルシャの父王の王宮に帰り、ペルシャ人学者を牢から釈放したが、美しいシャムスエンナハール王女を忘れられなかった。王子は再び黒檀の馬に乗り、アル・ヤマーンのサナの都の王宮に忍び込み、王女と再会し、互いの愛を確かめ、王女と共に黒檀の馬に乗って飛び立ち、ペルシャの父王の王宮の庭園に降り立った。王子は王女を王宮の庭園に置いてサブール王に報告に行ったが、その隙にペルシャ人学者が庭園に入り黒檀の馬とシャムスエンナハール王女を見つけ、王子の使いで王女を離宮に案内すると王女を騙し2人で黒檀の馬に乗って飛び立ってしまったため、王子が庭園に戻った時には王女はどこにも見つからなかった。王子は悲しみ、黒檀の馬が消えていることからペルシャ人学者が連れ去ったのだと考え、王女を探す旅に出た。

ペルシャ人学者はシャムスエンナハール王女を連れて黒檀の馬に乗りルーム人の国に飛んで行き、ある牧場に降り立ったが、ちょうどそのとき、その国の王が近くに来ていたため、王の奴隷たちが学者を捕まえてしまった。シャムスエンナハール王女が王にペルシャ人学者に誘拐されたと訴えたため、ペルシャ人学者は土牢に入れられた。王女は王の城に連れて行かれ、王から結婚を申し込まれるが、カマララクマール王子と離れ離れになったことを悲しみ病気になってしまった。王は数々の医者に治療をさせるが、一向に王女の病気は治らなかった。

一方カマララクマール王子は王女を探す旅を続け、ある町の宿屋で黒檀の馬とペルシャ人学者と美女の噂を聞き、その町に行き、旅の医者と言って王に謁見し、王女を診ることになった。シャムスエンナハール王女は、カマララクマール王子を見るとすぐに病気が治った。王子は王に、黒檀の馬の魔神（ジンニー）が病気の原因で、再発を防ぐには、黒檀の馬が降り立った牧場に黒檀の馬と王女を連れて行き魔神を封じる必要があると言って用意させ、そのまま王女と黒檀の馬に乗って空を飛んで逃げてしまった。王は怒り、ペルシャ人学者を死刑にした。

カマララクマール王子はシャムスエンナハール王女と黒檀の馬に乗って、ペルシャのサブール王の王宮に戻り、結婚した。王子はシャムスエンナハール王女の父に手紙と大量の贈り物を送り、結婚したことを知らせた。サナの王は喜び、カマララクマール王子は毎年贈り物を続けた。サブール王は再び王子がいなくならないようにと、黒檀の馬を壊してしまった。カマララクマール王子の末の妹は、サナの王の王子と結婚した。カマララクマール王子、シャムスエンナハール王女をはじめ全員が幸せに暮らした。

女ペテン師ダリラとその娘の女いかさま師ザイナブとが、蛾のアフマードやペストのハサンや水銀のアリとだましあいをした物語（第432夜 - 第465夜）

  • バートン版「やりて婆のダリラーと兎とりの娘ザイナブが悪戯を行なったこと(第698夜‐第708夜)」
  • バートン版「カイロの盗神アリの奇談(第708夜‐第719夜)」
  • 東洋文庫版「アフマド・アッダナフとハサン・シャウマーンと女ぺてん師ザイナブが悪およびその母の物語(第698夜‐第708夜)」
  • 東洋文庫版「エジプト人アリー・アッザイバクの物語(第708夜‐第719夜)」

教王アル・ラシードは盗賊「蛾のアフマード」と「ペストのハサン」を、その経歴を生かすために警備隊長に任命した。それを聞きつけた「女ぺてん師ダリラ」とその娘「女いかさま師ザイナブ」は、自分たちと同じようなごろつきが徴用されたことに嫉妬し、さらなる功名をあげようと企んだ。

まずダリラは、近衛隊長「街の禍いムスタファ」の屋敷にいく。その家には若妻がおり、ちょうど子供ができないことについて夫婦喧嘩をした直後であった。ダリラは懐妊に功徳がある長老を紹介するといい、女を連れ出す。市場にさしかかると、若い商人が女に色目を使っているので、あれは自分の娘で結婚相手を探していると言って、これも連れ出す。市場のはずれ、両刀使いの染物屋の店舗につくと、ふたりを娘と息子であるといつわり、すけべ心を刺激して屋敷の広間を借りうける。染物屋の屋敷に入ると、言葉たくみに若者らを丸はだかにさせ、財布や装飾品を奪う。さらに染物屋の店へもどり、自分が店番をするので家にいるふたりの相手をするように言って主人を追い払うと、店じゅうの財産に手をつけた。そして驢馬ひきを呼び止め、染物屋は破産したので財産をひきあげる、ついては驢馬を貸してくれ、そしてお前は借金とりがくる前に店のものをすべて打ち壊してくれと頼み、そのまま姿をくらました。

次にダリラは、商人組合総代の屋敷に行く。ちょうど娘の結納式の日で家はごったがえしており、邪魔な幼い弟が女奴隷にあずけられていた。ダリラは、子供の面倒をみているから喜捨の申出を取り次いでくれと言って弟を誘拐し、身ぐるみをはいで商売敵のユダヤ人の店に連れ込み、身柄を質に千ディナール相等の宝物を詐取する。

被害者たちのうち、先に老婆をとらえたのは驢馬ひきである。まず床屋ハッジ・マスードの家にひったているが、ダリラは驢馬ひきは気が狂っていて「驢馬をかえせ」とわめきたてるのだ、治療するには奥歯を抜いてこめかみを焼くしかない、といいくるめ、あわれ驢馬ひきは床屋の手でそのとおりにされてしまった。驢馬ひきはなおも執念深く老婆を探して再度つかまえ、今度は商人たちとともに奉行の屋敷に護送する。しかしダリラは奉行の妻に取り入り、五人は奉行が買った白人奴隷だと言って、代金をせしめて逃走した。

次の日話を聞いた奉行は、「街の禍い」からの訴えもあったため、老婆を捕まえるよう五人に指示。またも驢馬ひきが見つけて連行すると、奉行は城外に杭を打って老婆をつなぎ、一晩中見張っておくようにいいつける。ところが五人は夜中寝入ってしまい、そこへ大の甘党のベドウィン人が通りかかる。ダリラは、菓子屋と諍いをおこしたために翌日甘いものを十皿も食わなければならないのだとベドウィン人をだまし、身代わりにさせて逃げてしまった。

ここに至って一連の事件は教王に報告される。教王は「蛾のアフマード」に捕縛を命ずるが、手柄をひとりじめにしようとしたアフマードは「ペストのハサン」の協力を求めず、部下の「駱駝の背のアイユーブ」を先頭に立てて捜査にあたった。しかしアイユーブをはじめアフマードらは「女いかさま師ザイナブ」の手にかかって睡眠薬をもられ、全員身ぐるみをはがされてしまう。教王はこれを知ると、ハサンに連行を命ずる。ハサンは、彼女らが手に入れた財物を持ち主に返せば罪に問わない約束を教王にとりつけ、ダリラを教王の前に連れ出した。事件の動機を聞くと、教王はダリラを亡父がついていた鳩の管理役の職につけ、他に四十人の黒人と四十匹の犬の指揮権を与えた。

カイロの泥棒「水銀のアリ」は気晴らしに市場に出て、水かつぎから水を買う。二杯めまで捨てて三杯めを飲み、一ディナールを渡したが、水かつぎはケチであると言って怒り出した。わけを聞くと次のとおりである。

父の遺産を受け継いだ水かつぎは、殖産しようと考えて資金を集め、バクダートへ行商に出た。しかしバクダードでは金を出して水を買う習慣はなく、まったく売れない。困っていると「蛾のアフマード」があらわれ、同郷の水かつぎを懐かしんで水を所望し、二杯めまで捨てて三杯めを飲み、五ディナールを与えた。市場のひとびとはアフマードと同様に水を買い、一ディナールずつ支払ったため、たちまち千ディナールのもうけとなる。充分となったため礼を言って帰郷しようとすると、アフマードは「水銀のアリ」宛の手紙を水かつぎに託した。

身分をあかして手紙を受け取ると、手紙の内容はアリをバクダードへ招くものである。アリは子分を残してバクダードへ出た。

「蛾のアフマード」が「水銀のアリ」を呼び寄せたことを知ると、「女いかさま師ザイナブ」は色じかけでこれをだまして貴族の屋敷の井戸に閉じ込める。アリは貴族の家人の手で救助されたが、この事件によってアリはザイナブを恋してしまった。相談されたハサンはアリに知恵をさずけ、黒人の姿に変装させてダリラの家の黒人料理人に接触させる。料理人を酔わせて情報を入手すると、アリはダリラの家のすべての家人に眠り薬を盛って眠らせ、身ぐるみをはぎ、四十羽の鳩を盗み出した。目が覚めたダリラがハサンを訪ねると、鳩を返す代わりにアリとザイナブの結婚を許可するように持ちかける。ダリラは、自分に異論はないが、ザイナブの法的な後見人であるダリラの弟、天ぷら屋ゾライクの許可が必要であるという。ゾライクはもと盗賊だった男で、店先に千ディナールの財布を吊り下げて盗みの挑戦者を募っては、財布の先に結びついた鐘が鳴ると石礫を放ち、ひどい目にあわせている。

アリはまず妊婦に変装して財布を盗もうとするが、気づかれて失敗する。次に馬丁に変装するが再度失敗。三度目は蛇使いにばけるが、これも気づかれてしまう。しかしアリのしつこさを警戒したゾライクが、財布を家に持ち帰り妻に命じて台所に埋めさせると、ゾライクをつけて一部始終をみていたアリは、財布を掘り出して盗むことに成功した。すぐに気づいたゾライクはハサンの家に先回りし、アリが帰ってくるとハサンになりすまして財布を受け取って逃走する。アリもすぐに気づき、ゾライクの家にとって返して妻子を縛り、妻のふりをして財布を受け取り、とうとう入手に成功した。財布とひきかえに結婚の許可を求められたゾライクは、婚資としてユダヤ人アザーリアの娘カマーリアの、金の衣、冠、帯、靴を要求する。しかしユダヤ人アザーリアはおそろしい魔法使いで、金の衣などを奪ったものにはカマーリアとの結婚を許可しようと言っては、近寄ってくる勇者らを動物の姿に変えているのである。

アリは単刀直入にアザーリアに事情を話し、譲ってもらうよう申し入れるが、魔法使いはアリを驢馬に変え、水売りに売ってしまった。売り先で騒動を起こしたアリの驢馬が戻ってくると、今度は熊の姿に変え、熊の肉を求める男に売る。屠殺されそうなところを逃げ出したアリの熊がまた戻ってくると、アザーリアはカマーリアを立ち会わせて犬に変える。だがこのとき、一瞬人間にもどったアリの姿を見たカマーリアは、一目で恋に落ちてしまったのである。

アリの犬は親切な骨董屋に拾われるが、骨董屋の娘はアリが人間であることを見抜いた。この家にいる女奴隷のひとりがかつてアザーリアに仕えており、妖術を習得して娘にも伝えていたのである。娘と女奴隷は、自分たちと結婚することを条件に、アリを人間の姿にもどす。するとそこへカマーリアが、アザーリアの生首をもってあらわれる。カマーリアはアリへの愛から、回教徒に改宗し、その証として魔法使いの首をとってきたのだ。アリはカマーリアも妻とし、また、ザイナブを法で許された四人めの妻とするため、ダリラの家に向かう。

こうしてアリはぶじに四人の妻を得た。アフマードからアリを紹介された教王は、彼をアフマードやハサンと同等の位置につける。アリは子分たちをバクダードに呼び寄せ、教王の許可を得て警吏の職につけた。

漁師ジゥデルの物語または魔法の袋（第465夜 - 第487夜）

  • バートン版「ジュダルとその兄(第607夜‐第624夜)」
  • 東洋文庫版「商人ウマルと三人の息子、サーリムとサリームとジャウダルの物語(第607夜‐第624夜)」

昔、エジプトのカイロでオマールという名の商人が亡くなり、遺言に従い遺産は妻と長男サーレム、次男サリーム、三男ジゥデルの4人で4等分されたが、サーレムとサリームは、心優しいジゥデルが両親から可愛がられていたことを恨みに思い、ジゥデルの分を取ろうと裁判を繰り返し起こしたため、3人の財産は訴訟費用でなくなってしまった。困ったサーレムとサリームは母を騙し、母が受け取った遺産を横取りしたが、すぐに使い果たし、乞食になってしまった。ジゥデルは母を引き取り漁師をして生活を立てていたが、乞食になったサーレムとサリームが母を頼って来たため、ジゥデルは快くサーレムとサリームの面倒もみることにしたが、サーレムとサリームは働かないままだった。

ある日、何度網を打っても魚が一匹も獲れなかったので、パン屋から後払いでパンを買ったが、その次の日も次の日も不漁で、パン屋から後払いでパンを買う日が7日続いた。8日目漁場を変え、カールーン湖に行くと、牝騾馬に乗った立派な身なりをしたマグリブ人（アフリカ人、モロッコ人）がジゥデルの名を呼び、「両手を紐で縛り、湖に投げ込み、もし死んだら牝騾馬を市場のシャマヤーアというユダヤ人に渡し100ディナールを受け取って欲しい」と頼んだ。ジゥデルが男を湖に投げると、男は溺れ死に、ジゥデルは牝騾馬を市場のユダヤ人に渡し、100ディナール受け取った。ジゥデルは1ディナールでパン屋のつけを払い、肉屋と野菜屋に1ディナールずつ払い、十分な食料を得、残りの金は母に預けた。次の日もカールーン湖に行くと、同じような顔でもっと立派な身なりのマグリブ人がいて、同じことを頼み、溺れ死んだので、ジゥデルは同じく100ディナールを市場のユダヤ人から受けとった。

その次の日、カールーン湖に行くと、同じような顔で更に立派な身なりのマグリブ人がいて、同じことを頼んだが、今度は2匹の赤い魚を捕まえ、生きて湖の底から帰り、2匹の魚を瓶に入れた。男の名はアブド・アル・サマドと言い、前に死んだ2人はアブド・アル・サラームとアブド・アル・アハドと言い、市場のユダヤ人は実は回教徒でアブド・アル・ラヒームと言い、4人は兄弟であった。4人の父はアブド・アル・ワドゥドという大魔術師で、莫大な遺産を残し死んだが、4人で遺産を4等分するなか、遺産の中の「古人列伝」という魔法書を誰が相続するかで意見が分かれた。「古人列伝」には、あらゆる地中の宝の正確な情報と、神秘の記号の謎が書かれていて、父の力の源となったものであった。そこに「深知のコーヘン」という父の師が仲裁に来て、「アル・シャマルダルの秘宝」を持って来たものが「古人列伝」を相続するということになった。アル・シャマルダルの秘宝とは、古の大魔術師アル・シャマルダルの墓に眠る4つの秘宝で、魔神「轟く雷電」を封じた印璽、一振りで大軍を撃破する剣、世界中どこでも見たり破壊したりすることができる天球儀、瞼に塗れば地中の宝が見える瞼墨のことであった。アル・シャマルダルの秘宝は「紅王」の2人の王子に守られており、その王子たちは魚の姿をしてカールーン湖におり、捕まえるにはジゥデル・ベン・オマールという漁師に両手を縛られ湖に投げ込まれなければならないというものであった。さらに、アル・シャマルダルの墓はマグリブの地のファースとミクナースの近くにあり、それを開けるにはジゥデルの力が必要であった。アブド・アル・サマドはジゥデルに協力を要請し、ジゥデルは母のために1000ディナールをもらうことで協力することにした。ジゥデルは母に1000ディナール預けて、旅に出発した。

アブド・アル・サマドとジゥデルは1日で1年分の距離を歩く魔神の牝騾馬に乗って旅をし、どんなご馳走も出てくる魔法の袋を使い食事をし、5日後にはファースとミクナースの町のアブド・アル・サマドの館に着いた。館にはラマハーというアブド・アル・サマドの娘がいて迎えてくれた。

館に着いて21日目、占いによりアル・シャマルダルの秘宝を開くべき日となったので、アブド・アル・サマドとジゥデルはある川のほとりに行き、アブド・アル・サマドが祭壇を作り瓶の中の2匹の魚に呪文を唱えると、2匹の魚は2人の魔神となり、2人の魔神はカイロの漁師ジゥデルがいれば秘宝を開くと言い、ジゥデルが名乗ると2人の魔神は消えた。アブド・アル・サマドが呪文を唱えると、川の水がなくなり、門が現れた。アブド・アル・サマドはジゥデルに次のように秘宝の開け方を教えた。

「川底の門をたたくと剣士が現れ、次の門には槍を持った騎士、第3の門には射手、第4の門にはライオン、第5の門には黒人、第6の門には2匹の龍がそれぞれ現れジゥデルを殺そうとするが、いずれも幻で、ひるまなければ殺されることはなく幻は消える。第7の門にはジゥデルの母が現れるが、それに服を脱ぐように言って脅し、全部脱がせれば幻は消え第7の門が開く。中には多量の財宝があるが、それらには触ってはいけない。奥に大魔術師アル・シャマルダルの遺骸があり、その回りに4つの秘宝があるので、それを持って帰ってきなさい。」

ジゥデルは第6の門までは指示通り行ったが、第7の門で母が泣いて懇願したので、下着を脱がなくても良いと言ってしまうと、魔神たちが現れジゥデルを殴り、門の外に追いやってしまった。アブド・アル・サマドは瀕死のジゥデル助けたが、アル・シャマルダルの秘宝を開けるのは1年待たなければならなくなってしまった。

次の年、ジゥデルは指示通りに行い、4つの秘宝を持って帰って来て、秘宝をアブド・アル・サマドに渡した。アブド・アル・サマドはジゥデルにお礼に何が欲しいか尋ねたところ、ジゥデルはどんなご馳走でも出る魔法の袋を望んだ。アブド・アル・サマドは、魔法の袋では空腹は満たせても富むことはできないと言い、魔法の袋の他に宝石と金を一杯詰め込んだ袋をジゥデルに渡した。ジゥデルは魔神の牝騾馬に乗り、1日でカイロに帰った。

ジゥデルが帰ると母は乞食をしており、聞くと金は全部兄のサーレムとサリームに取られてしまっていた。ジゥデルは魔法の袋で豪華なご馳走を出し、母の空腹を満たしてあげた。そこにサーレムとサリームが現れ、ジゥデルは2人を快く迎え、沢山のご馳走を出してもてなし、残った料理は近所の乞食に分け与えた。このように10日間が過ぎたが、サーレムとサリームはジゥデルのことを妬み、ジゥデルに襲い掛かり縛りつけて、スエズの船の船長に奴隷として売り飛ばしてしまった。

サーレムとサリームはジゥデルの宝石と金の袋を山分けしたが、魔法の袋をどちらが取るかで争いになり、大声で罵り合ったので、近所の人に全ての事実が伝わってしまった。話を聞いたシャムス・アル・ダウラー王は2人は牢に入れ、魔法の袋と宝石と金を取り上げ、ジゥデルの母には日々の生活費を与えた。

ジゥデルが船漕ぎの奴隷として1年過ぎたとき、船は難破し、ジゥデルだけが生き残った。ジゥデルはジェッダ生まれの商人と出会い、ジェッダでその商人につかえて生活した。あるとき、その商人はジゥデルを連れてメッカへ巡礼の旅に出たが、ジゥデルはメッカでアブド・アル・サマドに再会した。ジゥデルはジェッダの商人に別れを告げ、餞別として商人からもらった20ディナールを通りかかった乞食に与え、アブド・アル・サマドとともに巡礼の参拝の続きを行った。巡礼の参拝を終えたとき、アブド・アル・サマドは魔神「轟く雷電」を封じた印璽をジゥデルに与えた。ジゥデルは印璽を指にはめ、指輪を擦って魔神「轟く雷電」を呼び出し、それに乗ってカイロに帰った。

ジゥデルは母に再会し、魔神「轟く雷電」に命じて、2人の兄を牢から助け出し、魔法の袋と宝石と金を取り戻し、さらに国王の財宝を全部盗み、国王の宮殿を上回る大宮殿を一夜にして造らせ、自身と、母、サーレムとサリームを住まわせた。王は驚き、オトマンという貴族をジゥデルの宮殿に遣わすが、門番をしていた「轟く雷電」に追い返されてしまった。王は兵を送るが「轟く雷電」に撃退されてしまった。そこで王は総理大臣を遣わすが、ジゥデルは総理大臣に王自身が来るように言いつけた。王自身が来ると、ジゥデルは魔法の袋と宝石と金を取ったことを責めたので、王は謝り、ジゥデルは王を許した。王はジゥデルの力をおそれ、娘を結婚させることにし、ジゥデルを王宮に招くと、ジゥデルはエル・セット・アジアー王女の美しさに恋に落ちてしまい、結婚し、王と長く仲良く暮らした。王が死ぬとジゥデルは王に即位した。

ジゥデルはサーレムとサリームを大臣に任命したが、1年すると、サーレムとサリームはジゥデルを妬み、ジゥデルを毒殺した。印璽を手に入れたサーレムは魔神「轟く雷電」に命じサリームを殺し、王となった。サーレムは、エル・セット・アジアー王妃に目をつけ、夫を失って4か月と10日再婚してはならないイスラムの教えに背いて、エル・セット・アジアーと結婚した。エル・セット・アジアーは初夜にサーレムに毒の入った飲み物を勧め、毒殺し、「轟く雷電」の印璽を悪用されないように粉々に破壊した。

アブー・キールとアブー・シールの物語（第487夜 - 第501夜）

  • バートン版「紺屋のアブ・キルと床屋のアブ・シル(第930夜‐第940夜)」
  • バートン版「染め物屋アブー・キールと床屋アブー・シールの物語(第930夜‐第940夜)」

昔、アル・イスカンダリア（アレキサンドリア）に染物屋のアブー・キールと床屋のアブー・シールという者がいた。アブー・キールは染物の仕事を期日通りにしなかったり、客から預かった生地を売り飛ばしたりしたので、誰からも信用されなくなっていた。床屋のアブー・シールは、食うに困ったアブー・キールの面倒を見ていたが、そもそも床屋では収入が少ないので、窮乏していた。そこで、2人は新しい土地をめざし、船に乗って旅に出た。

2人は食料を持たずに船に乗ったが、乗客が140人の大きな船だったので、床屋のアブー・シールが船上で床屋を始め、代金の換わりに食料をもらったので、沢山の食料が手に入った。床屋のアブー・シールは船長の頭も剃ってあげたので2人は船長から夕食に誘われたが、染物屋のアブー・キールは部屋に残り、床屋のアブー・シールが入手した食料を一人で全部食べてしまった。翌日もその次の日も、床屋のアブー・シールは船上で床屋をして食料を入手し、船長に夕食に呼ばれ、その間、染物屋のアブー・キールが食料を全部食べてしまうということが続いた。

船に乗って21日目に船は港に入り、2人は船から降り、宿屋に入った。床屋のアブー・シールは早速露天で床屋を始め、その日の稼ぎで食料を買い、2人で食べたが、染物屋のアブー・キールは何もせず、宿屋で寝ているだけであった。このように40日過ぎたとき、床屋のアブー・シールは病気になって寝込んでしまったが、染物屋のアブー・キールは食事を用意する人がいなくなったので、寝込んでいる床屋のアブー・シールから金を取り上げ、宿屋を出て行ってしまった。

染物屋のアブー・キールは、床屋のアブー・シールから取った金で飲み食いし町を歩き回ったが、町の人の服が青の染物しかないことに気付き、また、町の染物屋の相場が、アル・イスカンダリアでは半ドラクム程度の仕事が20ドラクムもすることを知った。染物屋のアブー・キールは、町の王にいろいろな色で染色できる染物工場を作ることを進言し、そのために資金援助を願い出たところ、王は許可した。アブー・キールの染物工場でできる色とりどりの布地に王は大変喜び、沢山の褒美を与えた。アブー・キールの染物屋は大変繁盛し、町一番の金持ちになった。

一方、床屋のアブー・シールは、金を全部取られて、病気で宿屋で寝ていたが、宿屋の門番が気の毒に思いアブー・シールの費用を払い看病してくれたので、2ヵ月後には回復して町に出られるようになった。町に出ると、染物屋のアブー・キールが大金持ちになった話を聞いたので、会いに行ったが、染物屋アブー・キールは床屋アブー・シールに会うなり棒で100回たたいて追い返してしまった。床屋のアブー・シールは泣きながら宿屋に帰った。

床屋のアブー・シールは、翌朝浴場(ハンマーム)に行こうとしたが、町に浴場が無いことを知り、王に浴場の利点を説いて、浴場建設の資金提供を願い出たところ、王は許可した。浴場が出来上がると、まず王が入浴し、その心地よさに感激した。王は入浴料として千ディナール払い、他にも沢山の褒美を与えた。入浴料は、入浴した者の資力と寛大さにより入浴した者が決めることになった。王の後は貴族たちが入浴し、アブー・シールは多額の入浴料と褒美をもらった。次の日から3日間は無料とし、沢山の人が入浴した。さらに、王妃が入浴を希望したので、午前は男、午後は女の入浴時間とし、さらに多くの人が入浴した。

染物屋アブー・キールは、床屋アブー・シールの浴場が大繁盛し大金持ちになったことを聞き、入浴しに来た。床屋アブー・シールは棒で100回打たれたことを恨みに思っていたが、染物屋アブー・キールが弁解すると許した。染物屋アブー・キールはお詫びの印として、ヒ素と生石灰を混ぜて脱毛剤を作ることを床屋アブー・シールに教えたが、その足で王のところに行き、床屋アブー・シールがヒ素と生石灰で王を毒殺しようとしていると嘘を言った。王は真偽を確かめるため総理大臣を連れて浴場に行き入浴したが、床屋のアブー・シールが脱毛剤を薦めたので、総理大臣に使わせたところ、毛が抜け落ち、王は毒だと思い床屋のアブー・シールを捕まえ、袋に入れ、その袋に消石灰を満たして海に沈めて死刑にするように言った。しかし、死刑に当たった船長が、以前、床屋アブー・シールの浴場を金の無いときに使わせてもらった恩があったので、離れ小島に床屋アブー・シールを匿い、袋だけを海に沈めた。王は城の窓から袋が沈むのを見ていたが、そのとき誤って魔法の指輪を海に落としてしまった。その魔法の指輪は、手を振ると指輪から稲妻でて、前にいる者の首を刎ねることができるというものであった。

床屋のアブー・シールは離れ小島で釣りをして魚を食べて過ごしたが、釣った魚から王のなくした魔法の指輪を見つけた。床屋アブー・シールは王に魔法の指輪を返し、脱毛剤は染物屋アブー・キールの策略だったことを言い、王の誤解を解いた。王は、染物屋アブー・キールを捕らえ、床屋アブー・シールの嘆願にもかかわらず、袋に入れ生石灰を満たし海に沈めて死刑にした。

床屋アブー・シールは王にいとま乞いをし、稼いだ大量の金を持って故郷のアル・イスカンダリアに帰る船に乗った。アル・イスカンダリアに着くと、海辺に染物屋アブー・キールの遺体の入った袋が流れ着いた。床屋アブー・シールは手厚く葬り、墓を建てた。床屋アブー・シールは幸せに暮らした。

匂える園の道話（第502夜 - 第505夜）

匂える園の話

三つの願いごと

  • バートン版「三つの願い『神の夜』を見たがった男の話(第596夜)」
  • 東洋文庫版「聖断の夜に三つの願いをかけた男の話(第596夜)」

ある善い行いの男が、ある日、三つの願い事がかなう「全能のかないの夜」を迎えた。一つ目の願いに、大きな一物を願ったところ、大きくなりすぎてしまった。二つ目の願いに、小さくするよう願ったところ、一物はなくなってしまった。しかたなく、三つ目の願いに元通りにするよう願い、元に戻った。この話の教訓は、持っているもので満足すべきだということである。

若者と風呂屋のあんま

  • バートン版「大臣の息子と風呂屋の女房(第584夜)」
  • 東洋文庫版「浴場主とその妻の話(第584夜)」

腕のいい風呂屋のあんまが、大臣の若く美しい息子にマッサージをしていると、一物が榛の実ほど小さいのが見えた。大臣の息子に話すと、女をまだ知らないため大きくならないのだろうと言い、あんまに金を渡して女を世話して欲しいと言った。あんまは、小さ過ぎて安全だと思い、金を自分の物にし、自分の若くて美しい妻を風呂に連れて行った。大臣の息子の一物は、あんまの妻を見ると巨大になり、妻を貫いた。あんまの妻は、美しく逞しい大臣の息子に夢中になり、あんまと分かれた。あんまは絶望し自殺した。この話の教訓は、見た目で判断してはいけないということである。

白にもいろいろ

  • バートン版「遊治郎の策略と貞節な妻(第580夜)」
  • 東洋文庫版「道楽ものと貞節な妻女との話(第580夜)」

ある男が人妻に横恋慕をしたが、人妻は相手にしなかった。その男は復讐を考え、その家の若い下男と仲良くなり、家人がいないときに家に入れてもらい、こっそり人妻の寝床に卵白を垂らした。家の主人が帰り、寝床にしみを見つけ、男の精液だと思い、人妻を縛り、殺そうとした。若い下男はしみの元をフライパンに集め、火で炙ったところ、卵白であることが分かり、夫は妻に謝り、100ディナールの金の首飾りを贈り、夫婦は仲直りした。この話の教訓は、白にもいろいろあり、違いを見分けることが重要ということである。

陸のアブドゥッラーと海のアブドゥッラーの物語（第505夜 - 第515夜）

  • バートン版「漁師のアブズラーと人魚のアブズラー(第940夜‐第946夜)」
  • 東洋文庫版「陸のアブド・アッラーフと海のアブド・アッラーフの物語(第940夜‐第946夜)」

昔、アブドゥッラーという名の貧しい漁師がいた。彼には妻と9人の子がいたが、財産は網しかなく、その日の漁でパン屋のアブドゥッラーからパンを買い、不漁の時は、つけでパンを買って一家を養っていた。

10人目の子が生まれた日、網を打つと、上半身は人間で腰から下は魚の男の人魚が網にかかった。人魚の名はアブドゥッラーと言い、毎朝ここで陸の果物と海の宝石を交換しようという話になり、手始めに、人魚のアブドゥッラーは、漁師のアブドゥッラーに真珠、珊瑚、エメラルド、ヒヤシンス石、ルビーなどの宝石を渡した。

漁師のアブドゥッラーは、恩人のパン屋のアブドゥッラーに宝石の半分を渡し、残りの宝石は家に持って帰った。翌朝、漁師アブドゥッラーは、籠一杯の果物を持って人魚アブドゥッラーと会い、籠一杯の宝石と交換し、その宝石を市場の宝石商に売ろうとした。宝石商は貧乏なのに宝石をもっていることを怪しみ、王妃の宝石が盗まれたことを思い出し、漁師アブドゥッラーを捕まえ、アブドゥッラー王の前に突き出した。しかし、漁師アブドゥッラーの宝石は王妃の物ではないことが分かり、漁師アブドゥッラーは釈放された。王は漁師アブドゥッラーから話を聞き感心し、彼を王女「栄え」と結婚させ大臣とし、また宝石の半分を持っていたため共犯者として捕まるのではないかと恐れていたパン屋のアブドゥッラーを第2の大臣とした。その後1年間、毎朝漁師アブドゥッラーは人魚のアブドゥッラーと会って、籠一杯の果物を籠一杯の宝石と交換した。

ある日、人魚のアブドゥッラーは漁師アブドゥッラーに家に招待したいと言ったので、漁師アブドゥッラーは裸になり、水中でも息ができるようダンダーンという魚の肝油からできた薬を体中に塗り、海の中に入って行った。海の中では、人魚の子らが漁師アブドゥッラーを見て、魚の尾ではなく尻と足があることを珍しがり騒いだので、海の王様も興味を持って、漁師アブドゥッラーを海の王宮に召し出した。王宮では、王と百官が漁師アブドゥッラーの尻と股間をじろじろ眺め、珍しさから大笑いした。漁師アブドゥッラーは大量の宝石を持って帰ったが、二度と人魚アブドゥッラーに会おうとはしなかった。漁師アブドゥッラーとパン屋アブドゥッラーは、アブドゥッラー王とともに幸せに暮らした。

黄色い若者の物語（第515夜 - 第526夜）

  • バートン版「ハルン・アル・ラシッド教主とオマンの商人アブ・ハサンの話(第946夜‐第952夜)」
  • 東洋文庫版「教王ハールーン・アッラシードとアブー・アルハサン・アルオマーニーの物語(第946夜‐第952夜)」

ある夜、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードが大臣ジャアファル・アル・バルマキーと大臣アル・ファズル、寵臣アブー・イスハーク、詩人アブー・ヌワース、御佩刀持ちマスルール、警察隊長「蛾のアフマード」を引き連れ、商人に変装してバグダードの町を歩いていると、美しい歌声が聞こえた。教王たちが歌声のする館の主にもてなしを求めると許された。館では、豪勢な夕食を振舞われ、歌声の主である館の主の妻セット・ジャミラの美しい歌を聴き一同楽しんだが、教王は館の主の顔色が黄色いのに気付き、なぜ顔色が黄色いか尋ねたところ、館の主は次のような話をした。

館の主の名前はアブール・ハサン・アル・オマーニといい、オマーンの豪商の一人息子であった。父が死ぬと、アブール・ハサンは30隻の船を含む莫大な遺産を相続したが、その船の船長が持って来たバスラとバグダードからの異国の果物を見ると、どうしても旅に出てバグダードを見たくなり、一隻の船を残して全財産を売却し、得た金を持って残した船に乗りバグダードに向かった。
バグダードに着いたアブール・ハサンは、カルン・アル・シラートにあるひときわ美しい建物の前の美しい白衣の老人に目を留めた。その老人はターヘル・アブール・オラといい、そこは、その老人の経営する館で、金を払えば、美女と夜を共にできる所であった。アブール・ハサンは、まず一番安い一夜10ディナールの女を1か月前払いで申し込んだ。部屋に入ると女は美しい美女で、2人の美しい女奴隷を従えており、おいしい料理を食べ、飲み物を飲み、菓子を食べ、抱き合い1か月は快楽のうちに過ぎた。次にアブール・ハサンは一夜20ディナールの女を1か月前払いで申し込んだ。部屋に入ると女は前の女より美しいフランク人で、4人の美しい女奴隷を従えており、もっとおいしい料理を食べ、もっとおいしい飲み物を飲み、もっとおいしい菓子を食べ、抱き合い1か月はさらなる快楽のうちに過ぎた。
アブール・ハサンは、最も高い一夜500ディナールの女を1か月前払いで申し込んだ。女は、白衣の老人ターヘル・アブール・オラの娘で、絶世の美女であった。アブール・ハサンは夢中になり、全財産を使い果たすまで、泊まり続けた。金がなくなると、女もアブール・ハサンを好きになっていたので、女は自分の500ディナールをアブール・ハサンに渡し、アブール・ハサンがその金で支払いを行い、金を受け取ったターヘル・アブール・オラはその金を給料として娘に渡す、という具合に金を循環させて泊まり続けたが、1年後ついにターヘル・アブール・オラに見つかり、アブール・ハサンは館を追い出されてしまった。
アブール・ハサンは金が無いためバスラに行く船に船員として乗り込み、バスラに行った。バスラでは、父の友人と言う食料品商に出会い、そこで1日銀貨1ドラクムの給料で100ディナール貯まるまで働いた。すると、宝石を積んだ貿易船が入港し、その船から宝石を一袋買った男がアブール・ハサンの父の友人で、宝石1袋を100ディナールで売ってくれた。アブール・ハサンは、店を借り、宝石を売り、利益を上げた。
ある日、宝石に袋の中にあった呪文が彫られた赤い貝殻を買いたいという男が現れた。男は最初20ディナールで買うといったが、アブール・ハサンが売らないでいると、最後には3万ディナールまで買値を上げた。アブール・ハサンが売ると、男は次のように語った。
「この貝殻の効能を教えよう。インドの王に美しい王女がいたが、王女は激しい頭痛持ちで、どんな医者でも治せず、自殺防止のため部屋に鎖で繋がれていた。インド王はバビロン人の賢者サアダッラーに頼み、この貝殻の護符を作ってもらったところ、王女の頭痛はたちどころに直った。しかし、王女は貝殻の護符を誤って海に落とし失くしてしまい、激しい頭痛が再発してしまった。賢者サアダッラーは既に死んでいたため、作り直すことはできず、必死になって探していたもので、100万ディナールでも私は買ったであろう。」
アブール・ハサンは、100万ディナールを儲け損ねたことを知り、その時以来、顔色が黄色くなってしまった。
アブール・ハサンは十分な金が貯まったので店を売ってバグダードに行くと、ターヘル・アブール・オラの館は荒れ果てており、聞くと、ターヘル・アブール・オラの娘は、アブール・ハサンがいなくなったので悲しみ病気になり、それを悲しんだターヘル・アブール・オラは館をやめてしまい、アブール・ハサンを探しているということであった。アブール・ハサンがターヘル・アブール・オラの娘に再会すると病気は治り、2人は結婚し、幸せに暮らした。

翌日、教王はアブール・ハサンを王宮に召し出し、100万ディナール儲け損ねた穴埋めとして、バグダード、バスラ、ホラーサーンの年貢1年分を与えた。アブール・ハサンの顔色の黄色は取れ、アブール・ハサンは教王に感謝し、家族と共に幸せに暮らした。

「柘榴の花」と「月の微笑」の物語（第526夜 - 第549夜）

  • バートン版「海から生まれたジュルナールとその子のペルシャ王バドル・バシム(第738夜‐第756夜)」
  • 東洋文庫版「ホラサーンのシャフルマーン王の物語(第738夜‐第756夜)」

昔、ホラーサーンの海に面した王都「白い都」にシャハラマーンという王がいた。ある日、奴隷商人が得も言われぬ美しい乙女を献上したので、王は1万ディナールで買い受け、1年間その乙女のみと過ごしたが、乙女は一言も話さなかった。ある日、王がいつものように乙女を喜ばせ、話させようとしていると、ついに乙女が言葉を発し、王の子を身ごもったと話した。王は大いに喜んだ。

乙女の名はグル・イ・アナール「柘榴の花」といい、海中の国の王女で、母は海の女王「いなご」陛下で、兄はサーリハ王子であったが、ある日、「柘榴の花」は「いなご」陛下とサーリハ王子とささいなことで喧嘩してしまい、海の宮殿を出て陸上で寝ていたところ、男に捕まって、奴隷商人に2000ディナールで売られ、その奴隷商人から王が買ったのであったが、奴隷とされた悔しさから一言もしゃべらなかったが、王の愛を確信し、身ごもったので言葉を発したのであった。

「柘榴の花」がコモール島の伽羅木を香炉に入れ口笛を吹いて呪文を唱えると、海の中からサーリハ王子と「いなご」女王と5人の「柘榴の花」の従兄弟が現れ、飛び上がり、窓から王宮の部屋に入って来た。「柘榴の花」たちは互いの再会を喜び、シャハラマーン王は客人を歓待した。

ほどなく「柘榴の花」は美しい男の子を産み、男の子は「月の微笑」と名づけられた。サーリハ王子は「月の微笑」を抱いて海の中に飛び込み、水中でも息ができ、服も濡れない力を与えた。「月の微笑」はすばらしい少年に成長したが、14歳の時、父王シャハラマーンが亡くなり、王に即位した。

「月の微笑」が17歳になったある日、「月の微笑」が長椅子で横になっていると、眠っていると思ったサーリハ王子と「柘榴の花」は「月の微笑」に相応しい結婚相手の話をし始め、海の国のサラマンドル王の娘の宝玉姫が最も美しく相応しいが、父であるサラマンドル王が反対するだろうと話し合っていた。「月の微笑」は、最も美しいという宝玉姫を恋しく思い、伯父のサーリハ王子に仲介を頼むが、サーリハ王子は迷いながらも引き受け、「月の微笑」を連れて「いなご」女王の宮殿まで行った。

サーリハ王子は「月の微笑」を宮殿に残し、サラマンドル王の所へ行き、宝玉姫と「月の微笑」の結婚を願い出るが、サラマンドル王は断り、サーリハ王子のお供と、サラマンドル王の兵士の間で戦争が始まってしまった。戦いに驚いた宝玉姫は、お気に入りの女奴隷天人花を連れてある無人島に逃げた。一方、「いなご」女王の宮殿の「月の微笑」は、自分の為に戦争が始まったことに困り、「柘榴の花」のところに帰ろうとしたが、道に迷い、宝玉姫が逃れた無人島に着いた。戦いはサーリハ王子の大活躍で、サーリハ王子の勝利となり、サラマンドル王は捕らえられてしまった。

宝玉姫に会った「月の微笑」は愛を告白するが、宝玉姫は王の宮殿に攻め込んで来たことの仕返しに、魔法で「月の微笑」を美しい鳥に変え、女奴隷天人花に命じて水のない無人島に捨てさせようとしたが、天人花は「月の微笑」を可愛そうに思い、別の無人島に捨てた。無人島に捨てられた「月の微笑」の鳥は鳥網打ちに捕まり、鳥網打ちからその土地の王に売られたが、王の妃が鳥の正体に気付き、魔法を解いてくれた。王は「月の微笑」に帰国するための船を与えた。

しかし、「月の微笑」の乗った船は嵐のため沈没し、「月の微笑」だけがある島にたどり着いた。その島には多くの騾馬と驢馬がいて、悲しそうに「月の微笑」に島から出て行くように仕草で示していた。「月の微笑」は町の入り口の薬種商の老人アブデルラハマーンから、騾馬と驢馬たちはアルマナク女王に魔法を掛けられた若者であることを教えてもらった。そこにアルマナク女王が現れ、「月の微笑」に魔法を掛けないと約束して宮殿に連れて行った。アルマナク女王は巧みな愛撫で「月の微笑」を悦ばせ、2人は40日間快楽を尽くした。40日目の夜「月の微笑」がふと目を覚ますと、アルマナク女王が不思議なお菓子を作っていたので、気付かれないよう眠った振りをし、翌朝早くアブデルラハマーン老人ところへ行くと、その菓子は人を騾馬や驢馬に変える魔法の菓子で絶対食べてはいけないと教えてもらい、同じ菓子をもらって宮殿に帰った。宮殿ではアルマナク女王がお菓子を勧めて来たので、食べた振りをし、アブデルラハマーン老人からもらったお菓子をアルマナク女王に食べさせ、アルマナク女王が言った呪文をオウム返しに言うと、アルマナク女王は牝驢馬になった。「月の微笑」はアルマナク女王の牝驢馬をアブデルラハマーン老人に渡した。アブデルラハマーン老人は魔神「電光」を呼び出し、「月の微笑」を「白い都」まで送った。

「白い都」に戻った「月の微笑」は、母「柘榴の花」との再会を喜び、アッラーに感謝した。「月の微笑」はサラマンドル王を自由にし、宝玉姫との結婚を願い出て許可を得た。サラマンドル王は、宝玉姫が隠れている無人島に人を遣り宝玉姫を連れ帰らせると、宝玉姫も「月の微笑」との結婚に同意した。2人は結婚し、幸せに暮らした。

モースルのイスハークの冬の一夜（第549夜 - 第551夜）

  • バートン版「モスルのイシャクとその恋人と悪魔(第695夜-第696夜)」
  • 東洋文庫版「イスハーク・アルマウシリーと奴隷娘と盲人（悪魔）の物語(第695夜-第696夜)」

ある冬の嵐の夜、モースルの歌手イスハークが家で美しい乙女サイーダのことを想っていると、嵐の中サイーダが訪ねて来た。家の中に招き入れると、サイーダが「乞食の歌が聞きたい」と言った。表を見ると丁度盲人の乞食がいたので、盲人なら女とのことを見られないだろうと思い、家の中に招き入れた。乞食は主人がまず歌うべきだと言い、歌の名人イスハークに歌わせたが、「完全な歌手までもう少しだ。」と言った。次にサイーダに歌わせたが、乞食は途中で歌を遮り、「まだまだだ」と言った。乞食が歌うと、イスハークも脱帽する上手さであったが、サイーダとイスハークの愛撫を見ているかのような歌詞だったので、イスハークは立腹した。乞食は「手洗いに行きたい」と言って部屋を出ると消えてしまった。イスハークが振り返るとサイーダも消えていた。悪魔が見せた幻だったのであろうか。

エジプトの百姓とその色白き子供たち（第551夜 - 第554夜）

  • バートン版「上エジプトの男とフランク人の妻(第894夜‐第896夜)
  • 東洋文庫版「カイロの領主シュジャーウ・アッディーン・ムハンマドと褐色男の物語(第894夜‐第896夜)

カイロの太守ムハンマドが上エジプトを巡視した際、ある百姓の子が白人であるのを見つけ、その理由を百姓に聞いた。

百姓は昔、エジプトの亜麻の栽培人で、取れた亜麻をシリアのアッカーで売って儲けていた。当時アッカーはキリスト教徒の支配下で、百姓は亜麻を買いに来た美しい白人女に恋をし、白人女と一緒にいた老女に仲介を願った。老女は50ディナールを請求し、払うと、白人女は百姓の宿に来たが、百姓は白人女がイスラム教徒でないことを気にして手を出せなかったので、白人女は怒って帰ってしまった。翌朝分かれた後、百姓は後悔し、再度老女に今後は100ディナールで仲介を頼むが、やはり手を出せなかった。翌朝分かれた後、やはり後悔し、再度老女に仲介を頼み、今度は500ディナールを払うことを約束するが、キリスト教徒との戦争が始まり、百姓はダマスに逃げた。

3年後、戦争は帝王サラッディーンの勝利に終わり、アッカーはイスラム教徒の支配地となった。百姓は豪商となっていた。ある日、百姓は帝王サラッディーンに女奴隷を100ディナールで売ったが、帝王には手元に90ディナールしかなかったので、10ディナールの代わりに好きな捕虜をもらえることになったが、見るとアッカーで分かれた白人女がいたので百姓はその女をもらった。百姓は自分の思いを伝え、白人女も百姓が好きであることを伝え、イスラム教に改宗し、2人は結婚した。アッカーの老女は、実は白人女の母親で、百姓が払った金は包みを閉じたままで百姓に返された。2人は百姓の故郷のエジプトに帰り、子を作り、幸せに暮らした。

カリーフと教王（カリーファ）の物語（第554夜 - 第576夜）

  • バートン版「バグダッドの漁師ハリファー(第831夜‐第845夜)」
  • 東洋文庫版「バグダードの漁師ハリーファ(第831夜‐第845夜)」

昔、バグダードにカリーフという貧しく下品な漁師がいた。ある日、川で網を打つと、水の中から片目でみすぼらしい猿が獲れた。再び網を打つと、今度は美しい雌猿が獲れた。みすぼらしい猿はカリーフの運命を表す猿で、美しい雌猿は裕福なユダヤ人両替商アブー・サアーダの運命を表す猿であった。雌猿に言われて3度目の網を打つと、今度は見事な魚が取れた。雌猿はカリーフに、その魚をアブー・サアーダの所に持って行き、魚を渡すのと引き換えに「私の猿とカリーフの猿を交換する」とアブー・サアーダに言わせるよう言った。カリーフはその通り行い、川に戻って来て網を打つと、今度は大量の魚が取れ、丁度そこに大勢の人が通りかかり、魚はたちまち売れて、カリーフは100ディナールを儲けた。カリーフはお金の隠し場所に困り、袋に入れて首からかけていたが、網を打った拍子に川に落としてしまい、服を脱いで水の中を探したが見つからず、岸に上がると、脱いだ服がなくなっていた。

一方、御用商人の宝石商イブン・アル・キルナスは、「心の力」と言う名の女奴隷を買い、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードに献上したところ、教王は非常に気に入り、1万ディナールで買取り、その日以来、政務も忘れ、誰にも会わず、「心の力」との楽しみだけに没頭してしまった。大臣ジャアファル・アル・バルマキーは政務が滞ることを心配し、金曜日の礼拝に教王が出てきた時に話しかけ、散歩に誘い出した。丁度、教王が散歩で川辺に来たとき、服をなくしたカリーフに出会った。

カリーフは教王を服泥棒と思い、服を返すようやかましく言ったので、教王は自分が着ている宝石のちりばめられた上着をカリーフに与えた。さらに、カリーフは教王に漁を手伝うように言い、教王が網を打つと、大量の魚が取れた。カリーフは教王に大きな籠を2つ持ってくるように言ったが、その機に教王は逃げ、ジャアファルに再会し、お供の宦官たちにカリーフの魚を持ってきたものには一匹に1ディナール与えると言ったので、宦官たちは争ってカリーフのところに行き、魚をほとんど奪って戻ってきた。しかし、宦官長のサンダールは出遅れたため遅く着き、最後に残った2匹の魚を買い取り、手持ちの金がなかったので翌日宮殿に取りに来るようカリーフに言った。

その一方、教王が散歩で留守中、教王の正后ゾバイダは「心の力」を妬み、「心の力」を騙して宴に誘い、料理に麻酔薬を混ぜて飲ませ、麻酔にかかった「心の力」を箱に詰めて、宮殿の外で箱の中身が分からないまま競売に掛けて売り払うよう指示し、宮殿内では「心の力」が死んだとふれさせて、葬式を行い、墓を建てた。散歩から帰った教王は「心の力」が死んだと聞いて、塞ぎ込んでしまった。

翌日、カリーフは宦官長サンダールを訪ね宮殿に来たが、教王に呼ばれて謁見の間に通された。教王はアッラーが定めたカリーフの運命を見ようと、20枚の紙に教王位、王族位、大臣位、1000ディナール、1ディナールなどと書き、もう20枚の紙に絞首刑、投獄、棒打ちなどと書き、金の壷に入れてカリーフに引かせた。カリーフは100回棒打ちの紙を引いたので、100回棒で打たれた。大臣ジャアファルは気の毒に思い、再度引かせるが、くじを見たジャアファルは、紙には何も書かれていないと言った。3度目のくじを引くと、1ディナールと出たので、カリーフは1ディナールを与えられて部屋から出された。そこに宦官長サンダールが現れ、昨日の魚の代金として100ディナールをカリーフは受け取った。

カリーフが宮殿を出ると、丁度「心の力」が入れられた箱が競売に掛けられていた。カリーフは勢いで101ディナールで箱を競り落とした。荷担ぎ人足ゾライクは頼まれもしないのに箱を担いでカリーフの家まで一緒に行ったが、金がないので何ももらえなかった。カリーフが箱を開けると、「心の力」が出て来た。

「心の力」は宝石商イブン・アル・キルナスに手紙を書いて資金を用立ててもらい、カリーフを風呂屋に行かせ、美しい服を与え、礼儀作法と上品な言葉使いを教え、新しい住居を用意した。カリーフは教王に謁見を求め、上品になったカリーフの変貌に驚いている教王に、新居への訪問を願い出た。新居に来た教王は「心の力」と再会し、非常に喜び、カリーフを地方の太守に任命し、「心の力」が選んだ美しい乙女を妻として与え、宴席の友とされた。カリーフたちは教王の庇護のもと幸せに暮らした。

ハサン・アル・バスリの冒険（第576夜 - 第615夜）

  • バートン版「バッソラーのハサン(第778夜‐第831夜)」
  • 東洋文庫版「商人と金細工師と銅細工師を営みむふたりの息子、および金細工師の息子ハサンとペルシア人の詐欺師にまつわる物語(第778夜‐第831夜)」

昔、ペルシャとホラーサーンの王で、インドとシンドとシナ(中国)の国々とオクスス河(アムダリヤ川)の彼方を領有するケンダミル王という王がいた。王は物語好きだったが、ほとんどの物語を聞いてしまったので、新しい物語を物語師アブー・アリに所望したところ、アブー・アリは1年の猶予を求め、1年以内に新しい物語を見つけられなければ死刑になることになった。アブー・アリは5人の白人奴隷を呼び、一人をインドとシンドの地域、一人をペルシャとシナの地域、一人をホラーサーンの地域、一人をマグリブの国々、最後のムバラクをエジプトとシリアの国々に派遣し、「ハサン・アル・バスリの冒険」という物語を探すよう命じた。最初の4人は11ヵ月後虚しく帰った。ムバラクは、エジプトでは見つけられず、ダマスで物語の名人イスハーク・アル・モナッビー老人を見つけ、お願いしたところ、イスハーク老人は、条件として「無知の者、偽善者、学校教師、馬鹿者、不信者には物語の価値が分からないので物語を聞かせない」ということで「ハサン・アル・バスリの冒険」を教えてくれた。ムバラクは書き取り、アブー・アリの元へ急いで帰り、1年の猶予ぎりぎりで物語を届けた。その物語とは次のようなものであった。

昔、バスラにハサンという名の青年がいた。父が死に多額の遺産を相続したが放蕩で使い果たし、母から金をもらい金銀細工の店を始めていた。ある日、店にペルシャ人の男が来て、銅の盆に魔法の粉を掛け金に変えて見せ、ハサンに錬金術を教えてやると言ったので、ハサンは弟子入りしたが、ペルシャ人はハサンを麻酔薬で眠らせ、箱に入れ、船に積み込んで出帆した。ハサンがいなくなったので母は嘆き悲しんだ。

ペルシャ人は拝火教徒で、名はバーラムと言った。バーラムは「雲が峰」の麓で船から降り、ハサンを箱から出した。バーラムが雄鶏の皮を張った銅の小太鼓を叩くと大きな黒馬が現れ、黒馬は2人を乗せて切り立った「雲が峰」を登り、2人を頂上に置いて消えた。バーラムがハサンに「ここからは逃げられないぞ」と言ったので、ハサンはバーラムから小太鼓を奪い取り、峰から突き落として殺した。頂上の回りは切り立っていたが、高原に続いていたので、そちらに歩いていくと黄金の宮殿があった。

ハサンが黄金の宮殿に入ると、2人の美しい乙女「薔薇の蕾」とその姉「天人花の実」がいたが、「薔薇の蕾」はハサンを気に入り、義弟にすると誓った。そこへ上の姉たち「暁の星」「宵の星」「紅瑪瑙」「エメラルド」「アネモネ」の5人が狩から帰ってきた。7人の姉妹は魔神(ジン)の王の娘で、魔神の王は、娘たちを男から隔離し、結婚させないために、「雲が峰」の頂上の宮殿に住まわせていたのであった。7人の姉妹はみんなハサンを気に入り、姉弟のように宮殿で暮らした。

ある日、乙女たちは、父である魔神の王の宮殿に出かけることになった。「薔薇の蕾」はハサンに「留守中どの部屋に入っても良いが、ただトルコ石の鍵の部屋だけは入ってはならない」と言い残し、ハサンを一人残して7人の姉妹は出て行った。ハサンは禁じられた部屋が気になって、ついに言い付けを破りその部屋に入ってしまった。

部屋には梯子があり、屋上まで続いていた。ハサンが屋上に出ると、そこは美しい空中庭園で、中央には大きな湖があった。ハサンが庭園の美しさに見とれていると、突然10羽の大きな白い鳥が湖に舞い降り、羽衣を脱ぎ捨てると、10人の美しい全裸の乙女たちになり水浴びを始めた。水浴びが済むと、10人の中で最も美しい乙女が湖に面した玉座に裸のまま座り、他の乙女たちはそれに従った。ハサンは隠れて玉座に座る乙女を見つめ、恋に落ちてしまった。しばらくすると乙女たちは再び羽衣を着て鳥の姿になり飛び立ってしまった。

その日からハサンは毎晩空中庭園に行ったが、再び乙女たちが来ることはなく、ハサンは恋の苦しみからやつれてしまった。そこに7人の姉妹が父の宮殿から帰って来た。「薔薇の蕾」はやつれたハサンを見つけ理由を聞くと、ハサンは始め言い付けを破ったことを恥じて答えなかったが、ついに本当のことを話した。「薔薇の蕾」は、乙女が座った場所から、その乙女が「薔薇の蕾」の父を遥かに上回る魔神の大王の7人の娘の末っ子の「耀い姫」であり、毎月新月の日にこの湖に遊びに来ること、姫を捕まえるには羽衣を奪い、髪の毛を掴んで引っ張れば言うことを聞くということをハサンに教えた。

次の新月の日、ハサンが空中庭園に隠れていると、鳥の姿の乙女たちが飛来し、羽衣を脱ぎ水浴びを始めた。ハサンが「耀い姫」の羽衣を奪うと、気付いた「耀い姫」は叫び声を上げ、驚いたお供の乙女たちは我先に羽衣を取り、鳥の姿になって、「耀い姫」を一人残し飛び立って行ってしまった。ハサンは裸の「耀い姫」を追いかけ、髪を掴んで宮殿の自分の部屋に連れて行った。「薔薇の蕾」ら7人姉妹は「耀い姫」にハサンの長所を説いて説得し、ハサンも美しい詩を吟じたため、「耀い姫」もハサンの長所を認め結婚に同意した。「薔薇の蕾」は「耀い姫」に美しい服を着せ、結婚の儀式を行った。ハサンと「耀い姫」はそれから40日間愛し合ったが、ハサンは残してきた母が気になり、家に帰ることにした。

ハサンは魔法の小太鼓を使い何頭かの馬を呼び出し、「耀い姫」と大量のお土産を持ってバスラに帰り母と再会した。ハサンの母は魔神の大王の王女にはバスラよりバグダードの都の方が良いと考え、バグダードに引っ越し、「耀い姫」はそこでナセルとマンスールという双子の男の子を産んだ。ある日、ハサンが「薔薇の蕾」に会うため一人出発し留守にしたとき、「耀い姫」が公衆浴場(ハンマーム)に行ったところ、あまりの裸身の美しさに都中の女の噂になり、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードの正后ゾバイダの耳にまで達し、ゾバイダ妃は「耀い姫」を召し出した。謁見した「耀い姫」が「空を飛ぶことができる」と言ったので、ゾバイダ妃は見たいと言い、ハサンの母はしかたなく隠してあった羽衣を「耀い姫」に渡したところ、「耀い姫」は2人の子どもを連れて飛び立ってしまい、「会いたければワク・ワク諸島に来てください」と言い残して消えてしまった。

帰ってきたハサンは嘆き悲しみ、ワク・ワク島へ行く方法を聞きに再び「薔薇の蕾」の所に行った。しかし、7人の姉妹も行き方を知らなかったので、長女「暁の星」を可愛がっている叔父の魔神アブド・アル・カッドゥスに助力を頼んだが、彼にも行くことができない所であった。そこで、魔神アブド・アル・カッドゥスはハサンを乗せて三日三晩空を飛び魔法の馬の洞窟に行き、魔神「羽の父アリ」の助力を願う手紙をハサンに渡し、ハサンを魔法の馬に乗せて送り出した。魔法の馬は10日間走り続け「羽の父アリ」の洞窟に着いた。

「羽の父アリ」は助力を応諾するが、ワク・ワク島は、彼でも行くのが困難な所であった。「羽の父アリ」は魔神ダハナシュ・ベン・フォルクタッシュを呼び出し、ハサンを連れて途中の「白樟脳の地」まで行くように命じた。「白樟脳の地」に着いたハサンは歩き出すが、巨人に捕まり、巨人族の王に献上され、王から王女に下賜された。巨人の王女はハサンを鳥かごに入れ、ハサンの男性を玩んだが、ある日ハサンは鳥かごから抜け出し、「羽の父アリ」からもらった毛を燃やして彼を呼び出し助けてもらい、ワク・ワク諸島の海岸まで連れて行ってもらった。

すると地響きを立て、恐るべきワク・ワク島の娘子軍の美しい乙女の騎兵の一団がやって来た。ハサンは隊長の老婆「槍の母」に気に入られ、「輝い姫」を探す協力をしてもらうことになり、娘子軍の中に「輝い姫」がいないか調べるため乙女の騎兵たちが甲冑を脱いで水浴びをするところを隠れて見ることになり、娘子軍の全ての乙女たちの裸身を見たが「輝い姫」はいなかった。

老戦士「槍の母」は、「輝い姫」はワク・ワク諸島の大魔王の7人の王女の一人に違いないと思い、7人の王女のなかの長女のヌール・アル・フダ姫に助力を要請したが、逆に激怒されてしまい、ヌール・アル・フダ姫はハサンを捕らえ、誰がハサンと関係を結んだか調べるため、ワク・ワク諸島の7つの島にそれぞれ住んでいる妹を一人ずつ呼び出した。次女から6女までの王女「一族の尊貴」「一家の幸」「夜の微光」「御空の清浄」「白い曙」をそれぞれハサンに会わせたが、いずれも「輝い姫」ではなかった。最後に、末の妹「世界の飾り」をハサンに会わせると、実は「輝い姫」であり、ハサンは感激のあまり気絶してしまった。ヌール・アル・フダ姫は、「世界の飾り」が人間と関係を結び、さらに夫とした者を捨てて子供と逃げ帰ったことに激怒し、「世界の飾り」を捕らえ、ハサンを町の外に捨てた。

ハサンが町の外を歩いていると、2人の女の子供が帽子の取り合いをしていたので仲裁し、「今から投げる石を拾ってきた者を帽子の持主にしよう」と言い石を投げた。その帽子は体が見えなくなる魔法の帽子で、ハサンが帽子を被ると、石を持ち帰った子供もハサンが見えず、ハサンの声に驚き逃げて行った。

ハサンは魔法の帽子を被り、ヌール・アル・フダ姫の宮殿に入り、「槍の母」を見つけ、「輝い姫」を牢から助け出し、「輝い姫」の島の宮殿に行きナセルとマンスールに再会し、3着の羽衣をハサン、「輝い姫」、「槍の母」が着て、2人の子供を抱えて空を飛んでバグダードに帰った。彼らはバグダードで幸せに暮らし、また年に1回は「雲が峰」の7人の王女の所に行き、再会を喜び、幸福のうちに人生を送った。

陽気で無作法な連中の座談集（第616夜 - 第622夜）

歴史的な放屁

  • バートン版「アブ・ハサンが屁をした話(第397夜近く)」

昔、ヤマーン(イエメン)のカウカバーンの町にファズリ族のベドウィン人でアブール・ホセインという男がいた。アブール・ホセインは、再婚の結婚式で大きな屁をしてしまい、恥ずかしさのあまり逃げ出し、インド行きの船に乗りマラバールまで行き、そこで一人で生活していた。10年経って故郷が恋しくなり、カウカバーンに戻ってみると、ある子どもが「私はあのアブール・ホセインが屁をした年に生まれた」と言っていて、屁のことが忘れられていないことを知り、絶望して故郷を再び後にした。

二人の悪戯者

昔、ダマスの悪戯者が、カイロの悪戯者の噂を聞き、どちらが上手か、カイロまで見に行った。2人は意気投合し、カイロの悪戯者はカイロの町の名所を案内して歩き、ある回教寺院まで来たら、厠で用を足している人が見えた。どのような悪戯をするかという話になり、ダマスの悪戯者は「箒で尻を突っつく」と言ったところ、カイロの悪戯者は「花束を渡す」と言ったので、カイロの悪戯者の方が優れているということになった。

女の策略

  • バートン版「人妻と五人の求愛者(第593夜-第596夜)」
  • 東洋文庫版「国の高官らを手玉にとった女の話(第593夜-第596夜)」

昔、ある人妻がいたが、夫が不在がちだったため若い男を愛人にしていたところ、その若い男は両刀使いの老人から言い寄られたため、老人を殴り、捕まり牢屋に入れられた。人妻は若者を助けるため奉行にお願いしたが、体を求められたため、夕方家に来るよう奉行に言った。次に法官(カーディー)に若者の釈放をお願いしたが、体を求められたため、夕方家に来るよう法官に言った。次に大臣に若者の釈放をお願いしたが、体を求められたため、夕方家に来るよう大臣に言った。次に王様に若者の釈放をお願いしたが、体を求められたため、夕方家に来るよう王様に言った。人妻は家具屋に、引き出しが5段ある箪笥を注文したが、家具屋が代金の代わりに体を求めたため、夕方家に来るように言った。

夕方、まず奉行が家に来たが、事に及ぼうとしたとき法官が来たので奉行は箪笥の一番下の引き出しに隠れ、法官が事に及ぼうとしたとき大臣が来たので、法官は2番目の引き出しに隠れ、大臣が事に及ぼうとしたとき王様が来たので、大臣は3番目の引き出しに隠れ、王様が事に及ぼうとしたとき家具屋が来たので、王様は4番目の引き出しに隠れ、家具屋が事に及ぼうとしたとき釈放された若者が来たので、家具屋は5番目の引き出しに隠れた。人妻は引き出しに鍵を掛け、家財をまとめて若者と駆け落ちの旅に出てしまった。人妻の体を求めた5人は箪笥の中に閉じ込められたままで、2日後、人妻の夫が帰って来てやっと助け出された。

眼を覚ました永眠の男の物語（第622夜 - 第653夜）

昔バグダードにアブール・ハサンという若者がいた。彼は父の遺産を受け継いだ後、遺産を二つに分け、片方を友との遊興に使ったが、金がなくなった途端、友人が全ていなくなったことに懲り、残りの遺産は友のためには使わず、毎晩バグダードを訪れた異国の人を一夜だけ歓待することに使い、同じ人を2度と歓待しないこととしていた。

ある夕方、アブール・ハサンがバグダードの橋の上にいると、異国の商人に変装した教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードに出会い、自宅に招き歓待した。教王がお礼に何かしたいと申し出たところ、アブール・ハサンは客が教王とは知らず、「一日だけ教王になってみたい。」と夢を言った。それを聞いた教王は、アブール・ハサンの飲み物に麻酔薬を入れ、眠ったアブール・ハサンを宮殿に連れ帰った。

教王は宮殿の人々に「アブール・ハサンを教王として扱え」と命じ、アブール・ハサンを教王の寝台に寝かせた。翌朝目覚めたアブール・ハサンは、教王になったことに驚くが、政務を申し分なく行い、夜、後宮に入った。後宮では、それぞれ7人の美しい乙女のいる食事の部屋、果物の部屋、菓子の部屋、飲み物の部屋で夕食を楽しんだが、飲み物の中の麻酔薬で眠らされてしまい、自宅に運ばれた。

翌朝目覚めたアブール・ハサンは、「自分は教王だ」と騒ぎ立てたため、狂人として閉じ込められるが、十日後解放された。アブール・ハサンがバグダードの橋の上にいると、異国の商人に変装した教王と再び出会い、教王が「不幸の償いをしたい」と頼んだので、再び自宅に招き歓待した。教王は、アブール・ハサンが「後宮の『砂糖黍』と言う名の乙女にもう一度会いたい」といったので、再び麻酔薬で眠らせ、宮殿に連れて行き、教王の寝台に寝かせた。

翌朝目覚めたアブール・ハサンは悪魔の仕業と思い驚くが、教王は冗談でやったことと真実を教え、アブール・ハサンを酒宴の友として1万ディナールの俸給で雇い、砂糖黍との結婚を許した。

結婚したアブール・ハサンと砂糖黍は、豪華な生活を始めるが、教王が給料の支払いを忘れたため一文無しになった。そこで、アブール・ハサンは、教王に「砂糖黍が死んでアブール・ハサンが悲しんでいる」と、教王の正后ゾバイダに「アブール・ハサンが死んで砂糖黍が悲しんでいる」と伝え、両者から弔慰金を取る計画を立て、計画は成功した。しかし、教王とゾバイダは、誰が死んだかで言い争いになり、教王の使者が確かめに来たときは砂糖黍が死んだふりをしてアブール・ハサンが嘆き、ゾバイダの使者が確かめに来たときはアブール・ハサンが死んだふりをして砂糖黍が嘆くということをしたが、教王とゾバイダの言い争いは更に激しくなり、両者本人が確かめに来たところ、二人とも死んだふりをしたため、大笑いになり、教王は給料の支払いを忘れないと約束し、二人を赦し、みな幸せに暮らした。

ザイン・アル・マワシフの恋（第653夜 - 第666夜）

  • バートン版「マスルールとザイン・アル・マワシフ(第845夜‐第863夜)」
  • 東洋文庫版「商人マスルールと彼が見た夢の物語(第845夜‐第863夜)」

昔、大金持ちの美しい青年でアニスという名の者が歩いていると、大きな屋敷から美しい女の声が聞こえて来た。中に入ると、4人の美しい召使の女に囲まれてひときわ美しい14歳ぐらいの乙女がいた。乙女はザイン・アル・マワシフと言い、侵入者に驚くが、アニスを将棋（シャトランジ）に誘った。アニスがザイン・アル・マワシフに見とれ、ゲームに集中しないので、ザイン・アル・マワシフは本気にさせるため全財産を掛けて指すことにするが、やはりアニスは見とれて負けてしまった。ザイン・アル・マワシフは全財産はいらないと言うが、アニスは負けた以上全財産はあなたのものだと言い、法官(カーディー)を呼び証書を作った。

そこで、ザイン・アル・マワシフはアニスに「麝香4袋と、龍涎香4オンスと、金襴4000反と、牝騾馬4頭を持ってきて欲しい。」と頼み、アニスは「友人がいるので、頼めば用立てられます。」と言って出て行った。ザイン・アル・マワシフは女召使のフーブーブに、全財産を失ったアニスが友人に頼んでも友人は聞かないだろうから、全ての友人に断られたらここに連れてくるように言い、アニスの後をつけさせた。アニスは全ての友人に断られ、ザイン・アル・マワシフの元に帰ったが、ザイン・アル・マワシフはアニスに全財産を返し、寝室に入り愛し合った。

ザイン・アル・マワシフは実はユダヤ人で人妻で、夫に知られないようにアニスと密会を重ねたが、ついに夫に知られてしまった。夫は妻とアニスを引き離すため、妻を連れて商売の旅に出発した。夫は妻を鞭打ち、蹄鉄屋のところに連れて行き、ザイン・アル・マワシフに蹄鉄を打つよう頼んだ。蹄鉄屋は驚き、奉行に通報した。ザイン・アル・マワシフは、自分はイスラム教徒で、このユダヤ人に誘拐され虐待されていると嘘を言い、4人の女召使フーブーブ、クートゥーブ、スークーブ、ルークーブもザイン・アル・マワシフの嘘に同調した。ユダヤ人の夫は本当のことを言っても信じてもらえず、終生入牢となった。

ザイン・アル・マワシフは帰る途中、キリスト教の教会の前を通ったが、修道士が「夜は盗賊が出るので危険だから泊まって行きなさい」と言うので、泊まることにした。修道士たちはザイン・アル・マワシフを襲おうとしたが、ザイン・アル・マワシフと4人の女召使は逃げ出し難を逃れた。ザイン・アル・マワシフは屋敷に帰り、アニスと再会し、幸せに暮らした。

不精な若者の物語（第666夜 - 第671夜）

  • バートン版「怠け者のアブ・モハメッド(第299夜-第305夜)」
  • 東洋文庫版「ものぐさのアブー・ムハンマド(第299夜-第305夜)」

ある日、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードは、正后ゾバイダから無数の宝石をちりばめた王冠の中央につける大きな宝石が欲しいと頼まれ、バグダード中を探させるが見つからず、そのような宝石はバスラに住む「ぐにゃぐにゃ骨のアブー・ムハンマド」しか持っていないと商人が口々に言っていることを知った。教王は人をバスラに遣わし、ぐにゃぐにゃ骨のアブー・ムハンマドを召し出した。

教王に謁見したぐにゃぐにゃ骨のアブー・ムハンマドは、多数の宝石や、黄金の幹にエメラルドとアクアマリンの葉を付けてルビーとトパーズと真珠の実がなった木や、無数の宝石が縫い付けられた天幕で口笛を吹くと宝石の鳥たちが歌いだすというものを献上した。教王はぐにゃぐにゃ骨のアブー・ムハンマドの名前の由来と、これほどの財宝をどのようにして得たかを聞いたため、アブー・ムハンマドは次のように語った。

アブー・ムハンマドは貧しい家に生まれ、まったく体を動かさず寝てばかりであったため「ぐにゃぐにゃ骨」と呼ばれるようになったが、15歳のとき父親がなくなり、母の働きで暮らしていた。ある日、となりの長老ムーザファルが商隊を組んでシナ（中国）へ貿易に出かけることになったので、銀貨5ドラクムをムーザファルに預け、シナで何かを仕入れてきてもらうよう頼んだ。
ムーザファルは無事シナに着き、商売をし、船で帰途に着くが、途中でアブー・ムハンマドの仕入れを忘れたことに気付き、船をシナに戻そうとする。しかし他の商人たちが反対し、それぞれ金貨5ディナールをアブー・ムハンマドのために払うので、引き返さないことになった。船は補給のためある島に寄港したところ、20匹ほどの猿を持った猿売りがいて、うち1匹は他の猿からいじめられて、ひどい状況だった。ムーザファルは哀れに思い、その猿の値段を聞いたところ、銀貨5ドラクムだったので、アブー・ムハンマドのためにその猿を買った。猿を船に連れて行くと、猿は海に飛び込み、真珠の貝を海底から次々拾ってきた。猿が拾い終わると、船は出港し、無事バスラに戻った。ムーザファルは、金貨と、猿と、猿が拾った真珠をアブー・ムハンマドに渡した。
アブー・ムハンマドはその日以降起きて、真珠を売る商売を市場で始め、金持ちになった。ある日、猿が雄鶏の羽をむしり、一本一本土に植え、鳥の血を掛け、砂嚢を取り出し土の上に起き、呪文を唱えると、猿は消え、羽根一本一本が黄金と宝石の木になり、砂嚢は宝石の天幕になり、莫大な富を得た。アブー・ムハンマドはこの財力のため、バスラの王族の娘と結婚できた。

この話を聞いた教王は感心し、献上品を上回る褒美を与えた。アブー・ムハンマドはバスラに帰り、幸せにくらした。

若者ヌールと勇ましいフランク王女の物語（第671夜 - 第714夜）

  • バートン版「アリ・ヌル・アル・ディンと帯作りのミリアム姫(第863夜‐第894夜)」
  • 東洋文庫版「ヌール・アッディーンと帯編娘マルヤムの物語(第863夜‐第894夜)」

エジプトのカイロの豪商「冠氏」には、ヌールと言う名の14歳になる美しい息子がいた。ある日ヌールは悪友と庭園に遊びに行き、花々や果物を楽しみ、悪友にそそのかされ生まれて初めて酒を飲み、女を抱いた。家に帰った酒臭いヌールは、イスラムの教えに背き酒を飲んだことを父から叱られ、酔った勢いで父を殴ったため、父から翌朝右手を切り落とすと宣言された。母親は驚き、ヌールに1000ディナールと100ディナールの財布を渡し、アル・イスカンダリア（アレクサンドリア）に逃げるよう言った。

アル・イスカンダリアに着いたヌールは、ペルシャ人に連れられた美しい女奴隷に心を奪われ、後を付けて奴隷市場まで行った。女奴隷は競りに掛けられるが、買いを入れた者を次々罵倒し競りは不成立になりそうになった。女奴隷はヌールを見つけ、買うよう頼んだので、ヌールは1000ディナールで女奴隷を買い受けた。女奴隷の名はマリアムと言い、コンスタンティニア（コンスタンチノープル）のフランク人（ヨーロッパ人）の王の娘で、船旅に出たところ、イスラムの海賊に襲われて捕まり、奴隷としてペルシャ人奴隷商人に売られたが、その奴隷商人が病気になり、親切に看病してあげたので、奴隷商人から「気に入らない人には売らない」との約束を得て競りに出されたもので、買いを入れた者が気に入らなかったので罵倒していたということであった。ヌールとマリアム王女は互いが好きになり2日間愛し合った。マリアムは信仰告白(シャハーダ)を行いイスラム教に改宗した。

その日の午後、ヌールが寺院に行き、マリアムがアル・イスカンダリアの名所で「檣の柱（ほばしらのはしら）」という高さ30mの石柱を見に行ったところ、コンスタンティニアの王が王女捜索に使わした大臣に出会い、帰国を断るも無理やり連れ去られてしまった。マリアムが消えたことを知ったヌールは、コンスタンティニアに行く船に乗り、後を追いかけたが、船はコンスタンティニアの港で捕まってしまった。マリアム王女が処女を失ったことを知った王は怒り「イスラム教徒を100人殺す」と宣言し、乗船していた者を次々処刑するが、ヌールが101人目だったので、命は助けられ、教会の下働きとなった。

7日後、マリアム王女が教会に籠ることになり、ヌールと再会した。ヌールはマリアムの計画に従い、夜、教会の財宝を奪い、海岸で指定された小型船に乗った。船の船長は船員を全員殺すが、船長は男装したマリアムであった。二人は船を操りアル・イスカンダリアに着いた。

アル・イスカンダリアに着くとヌールはマリアムを船に残しベールと女用の服を買いに行ったが、その隙に、船は襲われマリアムはコンスタンティニアに連れ戻され、マリアムは大臣と結婚することになった。一方、ヌールはコンスタンティニア行きの船に乗るが、コンスタンティニアで捕まり、殺されそうになったが、大臣の家の名馬である白馬サビク、黒馬ラヒクの目の病気を治し、命を助けられた。その夜、マリアムは大臣を麻酔薬で眠らせ、マリアムはラヒクに、ヌールはサビクに乗り逃げ出した。脱走に気付いた王は、大臣を殺し、3人の将軍と9000人の兵を率いて追いかけてきた。

ヌールとマリアムは王の軍に追いつかれたが、マリアムはバルブート、バルトゥス、ファシアーンの3将軍を一騎討ちで倒し、敵が逃げ出したところを追撃して死体の山を作った。2人はダマスに向かって旅を続けた。

コンスタンティニアの王は、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードに贈り物をし、マリアム王女を返すよう使者を使わした。教王はダマスに着いたヌールとマリアムの2人をバグダードの宮殿に召し出した。教王は事情を聞き、マリアムがイスラムに改宗したことを確認し、コンスタンティニアの王の依頼を断り、2人に多額の褒美を与えた。2人はエジプトのカイロの「冠氏」の元に返り、幸せに暮らした。

寛仁大度とは何、世に処する道はいかにと論じ合うこと（第714夜 - 第720夜）

サラディンとその大臣の物語

  • バートン版「アル・マリク・アル・ナシルとその宰相(第697夜-第698夜)」
  • 東洋文庫版「大臣アブー・アーミル・ブヌ・マルワーンとアルマリク・アンナースィルの物語(第697夜-第698夜)」

昔、帝王(スルターン)サラディンに仕える大臣の元に、美しいキリスト教徒の少年奴隷がいたが、ある日帝王の目に留まり、帝王は心を奪われたようであった。大臣は少年を手元に置いて帝王の不興を買うことを恐れ、少年を帝王に献上した。またある日、大臣は美しい少女奴隷を買ったが、いつの日か帝王の目に留まることを恐れ、先回りして少女を帝王に献上した。大臣の評価は高まり、帝王は大臣を重用した。

しかし、回りの者は大臣を羨望し、帝王に「大臣は少年奴隷を帝王に取られたことを恨んでいる」と嘘の噂を伝えた。そこで、帝王は大臣の忠誠を試すため、少年奴隷に「何らかの手段で、私を帝王から取り返して欲しい」という大臣宛の手紙を書かせ大臣に届けさせた。大臣は手紙を開封せず、「すでに帝王に献上したものは帝王のものだ」と言って手紙を返した。帝王の大臣に対する信用は益々上がった。

比翼塚

  • バートン版「オトバーとライヤ(第680夜‐第688夜)」
  • 東洋文庫版「アブド・アッラーフ・ブヌ・マアマル・アルカイシーとオトバ・ブヌ・アルジュッバーンの物語(第680夜‐第688夜)」

アル・カイシの息子アブドゥッラーがメディナのムハンマドの墓に参拝した際、美しい少年が泣いているのが目に入った。少年はアンサール（ムハンマドがメディナに移住（ヒジュラ）した際、ムハンマドを受け入れたメディナの住人）のアル・ジャムーの息子アル・ムンディールの息子アル・フバッフの息子のオトバーで、寺院でお祈りをしていたときに、美しい女性たちの一団が入ってきて、その中のひときわ美しい少女が「オトバー様、あなたと結婚したいと思っている女性と結婚なさいますか」と一言いって出て行き、そのまま見失ってしまったため泣いているのであった。

翌日寺院に行って調べると、少女は遊牧民スライム族の族長アル・ギトリフの娘リヤで、既にユーフラテス河に向けて出発したとのことであった。そこで、アンサールたちはスライム族を追いかけることになり、6日で追いついた。オトバーが結婚を申し込むと、アル・ギトリフは娘を弟の息子に嫁がせるつもりだったので、法外な婚資をふっかけて話を壊そうと思い、婚資として純金の腕輪1000個と、金貨5000枚と、5000個の真珠をちりばめた首飾り1個と、絹織物1000反と、黄皮の長靴12足と、なつめやしの実10袋と、家畜1000頭と、牝馬1頭と、麝香5箱と、バラの香油5瓶と、龍涎香5箱を要求した。オトバーはそれらの品を揃え、リヤと結婚した。

オトバーがメディナにリヤを連れて帰る途中、スライム族がリヤを取り返すため襲いかかり、オトバーたちはスライム族を撃退するが、オトバーは傷を負い死に、リヤも悲しみのため死んでしまった。オトバーとリヤは一緒に埋葬され、墓は比翼塚と呼ばれた。

ヒンドの離婚

  • バートン版「アル・ヌーマンの娘ヒンドとアル・ハッジャジ(第680夜-第681夜)」
  • 東洋文庫版「アンヌアマーンの娘ヒンドとアルハッジャージュの物語(第680夜-第681夜)」

アル・ヌマーン王の美しい娘ヒンドは、イラクの太守アル・ハジャージと結婚したが、アル・ハジャージは奇形で不能だったので、ヒンドは悲しみ、アル・ハジャージを牡騾馬にたとえたため、アル・ハジャージはヒンドを離婚した。

教王（（カリーファ））アブドゥル・マリク・ビン・マルワーンはヒンドの美貌を聞き、結婚を申し込むが、ヒンドは「アル・ハジャージが裸足でラクダを引いて教王の御殿まで私を連れて行く」ことを条件として結婚を承諾した。教王はアル・ハジャージにそう命令し、ヒンドはアル・ハジャージを辱めた。

処女の鏡の驚くべき物語（第720夜 - 第731夜）

昔バスラにゼインという名の若い帝王（スルターン）がいたが、浪費を続け財産を全て使い果たしてしまった。先王が生前「困ったことがあったら文庫を探せ」と言っていたことを思い出し、文庫を探すと「宮殿の地下室の床を掘れ。」との書置きを見つけた。地下室の床を掘ると、下へ続く階段が見つかり、降りると大量の財宝がある部屋に通じていた。さらに秘密の扉を開けて進むと、7つの台座の上に6体のダイヤモンドの美しい乙女の像があり、7つ目の台座の上には先王の筆で「第7の乙女を得るにはカイロのムバラクという私の奴隷であった者を訪ねよ。」とあった。

ゼインは早速カイロに旅立ち、ムバラクを見つけ、第7の乙女を得るには「三つ島の老人」に会う必要があることを知った。ゼインは案内を申し出たムバラクと従者を連れて出発し、何日も経てある草原に着き、そこより先はムバラクと2人だけで進む必要があることを知った。さらに進むと切り立った山が現れたが、ムバラクが呪文を唱えると、山は割れて道ができ、2人が通ると再び山は塞がった。さらに進むと大きな湖があり、待っていると、象の頭と人間の体を持つ船頭が現れ、船で三つ島まで運んでくれた。三つ島には大きな宮殿があり、その前で平伏して待っていると、雷鳴とともに三つ島の老人が現れた。

ゼインが三つ島の老人に第7の乙女を求めに来たことを伝えると、老人は15歳の美しい処女と引き換えでないと第7の乙女は渡さないと言い、処女を見分けるための「処女の鏡」を渡した。処女の鏡は、女性を映すと裸の姿が見え、処女でないと鏡が曇ってしまうというものであった。

カイロに帰った2人は、エジプト中の15歳の美しい女を調べるが、処女の鏡に映すといずれも処女ではなかった。2人はダマスに行くが、やはり15歳の美しい処女は一人もいなかった。2人はバグダードに行き、アブー・ベクルという名の修道僧を接待し、修道僧の長老の15歳の娘ラティファーがあらゆる男の視線を避けて育てられてきたことを知った。2人は大きなベールで体を覆われたラティファーに会うが、処女の鏡に映すと、美しい全裸の姿が見え、処女であることが分かった。ゼインはラティファーを得るため結婚を申し出、2人は結婚した。

ゼイン、ムバラク、ラティファーの3人は三つ島に向けて旅立つが、ゼインは本当にラティファーのことを恋しく思うようになってしまった。ゼインは三つ島の老人に迷いながらラティファーを引き渡し、老人は第7の乙女は既に第7の台座の上に送ったと告げた。ゼインは後悔しながらバスラの宮殿に戻ったが、第7の台座の上には裸のラティファーがいて、第7の乙女とはラティファーであったことを知った。2人は再び結婚し幸せに暮らした。

アラジンと魔法のランプの物語（第731夜 - 第774夜）

詳細は「アラジンと魔法のランプ」を参照

シナの若者アラジンは悪たれ小僧で、父親が死んでも十五歳になっても正業につかず、遊びほうけていた。家計は母親が細々と稼ぐ金で支えられ、生活は貧しかった。あるとき、マグリブ人の魔法使いが町にやってきて、父の弟であると偽ってアラジンに近づく。母親はそんな兄弟などいないと言うが、アラジンの仕事についてなにくれと相談にのってくれるため、徐々に信用するようになった。

そのうちマグリブ人はアラジンをある場所へ連れ出し、呪文を唱えると大地が裂け、大理石でふたをされた穴があらわれた。マグリブ人によると、中に入ってつきあたりの露台に莫大な価値をもつランプがある。アラジンのみが大理石をよけて中に入り、それを手に入れることができる。それを入手し、利益をやまわけしようというのだ。

指示どおりの手順でランプを手に入れたアラジンは、帰り道、木になっている果物に目をとられる。それはきらきらとしたガラス玉でできているのだ。あまりに美しかったため、アラジンはそれをもいで服のなかに隠す。実のところ、それは種々の宝石でできていたのだが、ものを知らぬアラジンはガラス玉だと思いこんだのだ。そうして入り口へ戻ってみると、たくさんのガラス玉のため外へ出ることができない。手を貸してくれと言うとマグリブ人は怒り出し、大地の裂け目を閉じてアラジンを生き埋めにして立ち去ってしまった。

マグリブ人はアフリカの妖術使いであり、この地に貴重なランプがあることをつきとめていた。しかしそのありかには厳重な結界が張られており、入ることができない。アラジンという若者だけが入ることができることを知り、利用してランプだけを手に入れ、生き埋めにしてやろうと考えていたのだ。アラジンが出てこなかったため、怒ってランプごと生き埋めにしたのである。

困ったアラジンは、中に入る前にマグリブ人からお守りとしてもらった指輪を無意識のうちにこする。すると鬼神があらわれ、なんでも願いをかなえるという。ここから出してくれるよう頼むと、無事に脱出することができ、母の待つ家へ帰った。

次の日、母親は食物を買うため件のランプを市場で売ろうと考えた。汚れている部分をきれいにしようとランプをこすると、指輪のものよりもっと巨大な鬼神があらわれ、願いを聞くと言う。気を失った母にかわってアラジンが食物を所望すると、鬼神は大量のごちそうを運んできた。その日は気がついた母親とふたりでそれを食べ、次の日以降は食物がのっていた金の皿を売って生活費とした。ものを知らぬアラジンは、はじめ強欲なユダヤ人に皿を買いたたかれたが、親切な飾り職人の忠告で高価なものであることを知る。そうして売り食いをしているうち徐々に財産が築かれ、心を入れ替えて悪友とのつきあいを断ち賢老のはなしを聞くようになったアラジンは知識を得ていった。

そんなある日、アラジンは沐浴に来た帝王の娘バドルール・ブドゥール姫をひとめ見て恋し、恋わずらいになる。元気のない理由を聞く母にわけをはなし、最近その価値を知った宝石の果物を帝王に献上し、結婚を申し込むよう頼みこんだ。高望みであると反対する母だが、アラジンの情熱的な説得によって、法廷で奏上することを承知する。とはいえ法廷には行くものの、なかなか前に進み出る勇気が出ない。何日か通い詰めるうち、帝王の方で毎日通っている老女に興味を持ち、話を聞かれる。

案に相違して帝王は怒るようなことはなく、献上品の宝石を見てアラジンとは立派な若者にちがいないと考え、結婚を承諾する気になった。焦ったのは大臣である。姫はゆくゆくは、大臣の息子と結婚することになっていたのだ。帝王に言上して三か月の猶予を求め、そのあいだにアラジン以上の献上品を用意できたならば息子と結婚させるように働きかけた。帝王は承諾し、アラジンの母に、準備のため結婚は三か月後になると返事する。

三か月のあいだおとなしく待つことにしたアラジンだが、二か月たったころ、姫と大臣の息子が結婚するという話が流れた。結婚の当夜アラジンは、ランプの魔神を呼び出して、初夜のベッドにいる新郎新婦をベッドごと拉致させる。そして新郎をトイレに閉じこめ、自分は姫に手も触れずに夜をあかした。次の朝になるとふたたび魔神を呼び出して、ふたりをベッドごと返させる。それが二夜におよび、姫の様子がおかしいことを案じた帝王は、すべてを姫から聞くと大いに怒り、大臣に息子から事情を聴取するよう言いつける。大臣の息子は毎夜の異変にすっかりぶるっており、離婚を申し出た。帝王はふたりを離婚させた。

三か月たち、アラジンの母は再度帝王に拝謁する。約束を思い出した帝王は婚資をふっかけるが、アラジンは魔法のランプを使ってすべてをそろえ、美々しい行列をつくって登城する。さらに鬼神の力によって一夜にして豪奢な宮殿を建て、そこを居館として姫を妻に迎えた。王族のひとりとなったアラジンは、気前がよく物腰も柔和なことから人民に好かれ、アラジン公と呼ばれて敬愛された。

そのころ、ランプの入手に失敗したことをいまだに悔いているマグリブ人は、アラジンの末路を確認して心を落ち着けようと水晶玉をのぞき込んでいた。すると、なんとアラジンはのたれ死ぬどころか、ランプの魔力を使って栄耀栄華を得ているではないか。マグリブ人は大いに怒り、ランプの奪回とアラジンへの報復を期してシナの町に再潜入する。アラジンが狩りのため館を留守にしていることを知ると、新しいランプを数個手に入れ、古いランプがあれば新しいものと交換すると声をあげながら町をめぐり始めた。留守を守っていた姫は、おかしなことを言っている男に興味をひかれ、侍女に言って本当に交換させてみる。侍女が持ち出したのは、アラジンがうっかり出しっぱなしにしていった魔法のランプだった。首尾よくランプを手に入れたマグリブ人は、鬼神を呼び出して、宮殿ごとマグリブの自分の家へ移動させた。

帝王は、宮殿がまるごと消え、姫が行方不明になったことに驚いた。大臣の入れ知恵で、アラジンが妖術を使ってこの事件を起こしたのだと思い込み、捕縛して処刑しようとする。しかしアラジンを慕っている人民たちが暴動を起こしそうになったのでとりやめ、願いにしたがって四十日の猶予を与え、アラジン単身で姫を捜索することになった。

あてもなく捜索を行うアラジンだが、魔法の指輪の存在を思い出した。鬼神を呼び出して館をもとに戻すよう要求するが、それはランプの鬼神の管轄になることで、手出しできないという。そこで、現在館がある場所へ連れていくように頼んだ。館につくと、ちょうどマグリブ人は外出している。姫は故郷から連れ去られたことを悲しみ、また毎夜マグリブ人の求愛をはねつけるのがわずらわしかったため、ハンスト中だったが、アラジンの姿を見ると生気をとりもどした。姫によると、マグリブ人はランプを肌身はなさず持ち歩いているという。アラジンは、指輪の鬼神によって猛毒の麻酔薬を入手し、姫にわたして策をさずける。マグリブ人が戻ってくると、姫はその求愛を受け入れるふりをして麻酔薬を飲ませる。すると猛毒がまわり、マグリブ人は死んでしまった。

アラジンはランプの鬼神を呼び出し、館をもとの場所へ戻させた。姫が無事にもどり、帝王はアラジンに謝罪した。そして憎きマグリブ人の死体を焼却させ、灰を捨てた。

それから数か月たち、姫は子宝をさずからないことを思い悩んでいた。そこで、石女を治療すると評判の聖女を呼び、診てもらった。聖女は、巨鳥ロクの卵を広間につるし、毎日眺めていれば治癒するだろうという。アラジンはそれを聞くと、ランプの鬼神を呼び出してロクの卵を入手するよう命じる。すると鬼神は烈火のごとく怒りだす。巨鳥ロクは、ランプの鬼神をはじめすべての鬼神たちの奉ずる存在、大ボスなのである。その願いが聖女の助言によるものであることを明かすと、鬼神はようやく怒りをおさめ、この顛末の筋書きをあかした。その聖女というのは、マグリブ人の弟の変装である。兄が死んだことを恨み、ロクの卵を持ち出して鬼神を怒らせるように仕向けたのだ。アラジンは聖女を呼び出すと、おもむろに首をはねた。

その後姫はぶじ子宝にめぐまれ、帝王の一族は幸せのうちに過ごした。帝王が亡くなると、アラジンはその後を継ぎ、善政を布いて人民に慕われた。

人の世のまことの智恵のたとえ話（第774夜）

昔、ある若い男が学問を究めようと、イスラム世界第一の学者で鍛冶屋をしている老人を訪ね、教えを乞うた。老人は承諾し、内弟子として鍛冶屋の手伝いをさせたが、何年経っても一向に学問は教えてくれなかった。10年経ったある日、老人は若者に「お前に全ての知識を授けた。なぜならお前は忍耐を学んだのだから。」と言った。若者は喜び故郷に帰った。

薔薇の微笑のファリザード（第774夜 - 第779夜）

お忍びで貧民街を視察中、一軒の家で美しい三姉妹が披露しあっている望みを聞いた帝王ホスロー・シャーは、彼女たちの望みを叶えて長女を王宮の菓子職人にめあわせ、次女を王宮の料理番にめあわせ、三女を自らの妻に迎えた。三女は三度懐妊したものの、出産に立ち会った嫉妬深い姉たちが子供を犬・猫・鼠にすりかえたため、帝王の不興を買って幽閉されてしまう。一方、王妃の姉たちが動物とすり替えて川に流した帝王の子供たちは王宮の御苑監督に拾われて育てられ、二人の兄ファリドとファルーズは眉目秀麗な立派な騎士に、末の妹ファリザードは「薔薇の微笑のファリザード」と称えられる美しい乙女に成長した。

御苑監督の屋敷で兄たちと何不自由ない生活を送っていたファリザードだが、ある日屋敷に立ち寄った年老いた聖女から「もの言う鳥」「歌う木」「金色の水」という三つの宝の話を聞き、すっかり魅了されてしまう。ファリザードから宝の話を聞いた二人の兄は宝を求めて山に登るが、山を支配している「見えざるもののともがら」の試練に屈して黒い石像にされてしまう。最後に山に挑んだファリザードは試練にうちかって山頂にある三つの宝を手に入れ、その霊験を以て石像と化した兄たちを救い出して帰還する。

ある日偶然にファリザードの兄たちと帝王が出会って屋敷の見物にやってきたところ、「もの言う鳥」がファリザードたちが帝王の子であることを明かしたため、王妃の名誉も回復され、一同は幸せに暮らした。

カマールと達者なハリマとの物語（第780夜 - 第787夜）

  • バートン版「カマル・アル・ザマンと宝石商の妻(第963夜‐第978夜)」
  • 東洋文庫版「商人アブド・アッラーフマーンとその息子カマル・アッザマーンの物語(第963夜‐第978夜)」

昔、エジプトのカイロにアブド・エル・ラーマーンという商人がいて、彼には真に美しい息子カマールと娘「暁星」がいたが、邪視を恐れて14歳になるまで家の外に出さず、誰にも会わせずに育てた。カマールが14歳になったある日、アブド・エル・ラーマーンは相続人がいないと思われ死後財産が没収されることを恐れ、カマールを初めて外に連れ出したところ、あまりの美しさに、多数の見物人が現れ、その中に、ある修道僧がいた。その修道僧は、カマールを見つめて次のような話をした。

その修道僧が以前バスラに行ったとき、丁度金曜日の午前であったが、町の店は全て店を開けて商品を並べているのに、通りにも店にも誰もいなかった。修道僧は空腹を覚え、店頭の肉やパンやシャーベットを勝手に食べていると、音楽が聞こえてきた。修道僧が物陰に隠れると、美しい乙女たちの行列がやって来て、行列の中心には真に美しい女王のような女がベールも着けずに牝馬に乗っていて、その脇には大剣を持った女奴隷が付き従っていた。行列が通り過ぎると、町の人たちがどこからともなく現れ、町は通常の姿になった。修道僧は不思議に思い、床屋に行き話を聞くと、床屋というものは話し好きで、あの行列を見るものは誰でも剣を持った女奴隷に切り殺されるので、町の人は行列が通り過ぎるまで隠れているということを聞いた。修道僧は怖くなってバスラの町を離れ、カイロまで来たところ、カマールが牝馬に乗った女に似ているので見つめていたのであった。

話を聞いたカマールは、話の女に心を奪われ、何としてもバスラに行きその女を見てみたいと思い、両親に頼み、9万ディナールの金と多数の宝石を持ってバスラに旅立った。カマールがバスラに金曜日の午前に着くと、話の通り美しい女の行列が来た。カマールは物陰から見て牝馬に乗った女に恋をしてしまった。カマールが床屋で話を聞くと、床屋は自分の妻を紹介し、床屋の妻は次のように話してくれた。

昔、バスラの帝王（スルタン）がインドの帝王から見事な大粒の真珠をもらったので、それに穴を開け糸を通して首飾りにしようと思ったが、宝石商人たちは誤って真珠を傷つけることを恐れ、穴あけを引き受けようとはしなかった。しかし、宝石商人の長老オスタ・オペイドだけは、上手く穴を開ければ望みの褒美をもらえるが、誤って傷つけると死刑になるという条件で穴あけを引き受け、見事穴を開けた。オスタ・オペイドは妻のハリマと話をし、褒美として、毎週金曜日、オスタ・オペイドの妻が行列を組んでバスラの町を散歩し、その間誰も行列は見てはならず、見たものは死刑にするという特権をもらった。それが先ほどの行列であったのだ。

床屋の妻は、牝馬に乗った女と近づきたいのなら、オスタ・オペイドの店に行き、持っている宝石を指輪に加工することを依頼しなさいと言った。カマールは床屋の妻に金を払い、言われた通りにすると、オスタ・オペイドは店に来たカマールの美しさに驚き、うかつにも自分の妻にカマールという美しい客が来たことを言ってしまった。次の日、指輪ができたので、カマールが取りに行ったが、カマールは床屋の妻に入れ知恵されて、その受け取りを拒否し、指輪をオスタ・オペイドに与え、別のもっと大きい宝石の加工を依頼した。オスタ・オペイドは指輪を妻に与え、カマールの裕福振りを妻に言ってしまった。その次の日、2個目の指輪ができたので、カマールが取りに行ったが、やはりカマールは床屋の妻に入れ知恵されて、その受け取りを拒否し、指輪をオスタ・オペイドに与え、別の更に大きい宝石の加工を依頼した。オスタ・オペイドは指輪を妻に与えたが、オスタ・オペイドの妻は、これだけの宝石をもらったのだから、カマールを食事に招待しなさいと言った。

その次の日、3個目の指輪ができたので、カマールが取りに行ったが、やはりカマールは床屋の妻に入れ知恵されて、その受け取りを拒否し、指輪をオスタ・オペイドに与え、4個目の宝石の加工を依頼した。オスタ・オペイドはカマールを食事に招待した。オスタ・オペイドの妻ハリマは、物陰からカマールを見て、美しさに感動した。ハリマは食事に麻酔薬を入れカマールとオスタ・オペイドを眠らせ、眠っているカマールの顔が腫れるほどキスをし、カマールの一物に乗り快楽をほしいままにした。翌朝、ハリマはカマールの懐に骨のおはじきを入れて、カマールとオスタ・オペイドを起こした。2人は朝食を取り分かれた。

カマールが床屋の妻の所へ行くと、床屋の妻は顔の腫れから昨夜の情事を言い当てたが、カマール本人は眠っていたため自覚がなく、骨のおはじきの意味は「お前はおはじきで遊ぶような子供だ。」と解説してくれた。オスタ・オペイドはその日もカマールを夕食に招待したが、カマールとオスタ・オペイドは麻酔薬で眠ってしまい、昨夜と同じく、ハリマは眠っているカマールの顔が腫れるほどキスをし、カマールの一物に乗り快楽をほしいままにした。翌朝、ハリマはカマールの懐に小刀を入れて、カマールとオスタ・オペイドを起こした。2人は朝食を取り分かれた。

カマールが床屋の妻の所へ行くと、床屋の妻は顔の腫れから昨夜の情事を言い当てたが、カマール本人は眠っていたためやはり自覚がなく、小刀の意味は「今度眠ったら殺す」という意味だと解説してくれた。オスタ・オペイドはその日もカマールを夕食に招待した。カマールは床屋の妻の入れ知恵で食事を食べず、オスタ・オペイドだけが麻酔薬で眠ってしまった。ハリマとカマールは激しく愛し合った。

次の日、カマールはオスタ・オペイドの家の隣に引越し、ハリマは壁に穴を開けて秘密の通路を作り、その日以来2人は密会を続けた。ハリマはオスタ・オペイドに離婚させようと、オスタ・オペイドがハリマに与えた見事な宝石細工の短剣をカマールに渡し、カマールがオスタ・オペイドに「この短剣は市場で買った物だが、売主は愛人からもらったと言っていた。」と言うように言った。これを聞いたオスタ・オペイドはハリマが浮気したと思い激怒し、ハリマの所に行ったが、ハリマは秘密の通路を使い、カマールから短剣を受け取り戻ったので、ハリマが短剣を持っていてオスタ・オペイドは恥をかいた。次の日、カマールはハリマを連れてオスタ・オペイドの所に行き、「この女は私が買った奴隷です。」とオスタ・オペイドに言った。オスタ・オペイドは驚き家に帰ったが、ハリマが先回りしていたので、「そっくりな女がいるものだ」と思い再び恥をかいた。

オスタ・オペイドがハリマを離婚しないので、カマールとハリマは駆け落ちし、カイロのカマールの父アブド・エル・ラーマーンの所に行ったが、アブド・エル・ラーマーンはカマールに非を認めさせ、ハリマを監禁し、カマールをカイロきっての美人である法官(カーディー)の娘と結婚させた。結婚の宴に乞食がいたが、それはハリマを探す旅にでたが、盗賊に身ぐるみ剥がされたオスタ・オペイド老人であった。アブド・エル・ラーマーンは、誘惑されれば男の本能は制御できなくなるので、悪いのは誘惑した女だと言って、ハリマをオスタ・オペイドに引き渡し、オスタ・オペイドはハリマを絞め殺した。アブド・エル・ラーマーンは、償いとして、娘の「暁星」をオスタ・オペイド老人の妻とした。

羊の脚の物語（第787夜 - 第788夜）

昔、カイロにある女がいたが、その女は1人の夫では満足できず、2人の夫を持っていた。1人は泥棒のハラムで夜外に行き、昼家にいて、もう一人はスリのアキルで、昼外に行き、夜家にいた。このため、2人の夫は互いの存在を知らずにいた。

ある日、ハラムが旅に出ることになったので、女は弁当を持たせて送り出した。ところが同じ日アキルも旅に出ることになり、女は弁当を持たせて送り出した。ハラムとアキルは、旅先の旅館（カーン）で出会い、意気投合したが、持っている弁当の羊の脚が同じもので、合わせると切り口がピッタリ一致したので不審に思い、互いに住所を聞くと同じ場所だったので、女に騙されていることが分かった。しかし、2人はその女が好きだったので、女に復讐するのではなく、「より見事な腕前を示した方がその女の夫となる。」ということにした。

スリのアキルはユダヤ人両替商が持っていた500ディナール入りの袋をスリ取り、そこから10ディナール抜き出し、自分の指輪を入れて封をし、気付かれないようにユダヤ人両替商のポケットに戻した。そして大声で「ユダヤ人両替商に金を取られた」と騒ぎ立てた。法官(カーディー)が来て双方に袋の中身を聞くと、ユダヤ人両替商は500ディナールと答え、アキルは490ディナールと指輪と答えた。法官が袋を見るとアキルが正しかったので、袋はアキルの物になり、ユダヤ人は罰を受けた。

泥棒のハラムは、帝王の宮殿に忍び込み、小姓のふりをして、横になっている帝王をマッサージしながら、「ユダヤ人から金をすった男と、宮殿に忍び込み帝王をマッサージした男とでは、どちらがすごいか。」と聞いた。帝王は「帝王の宮殿に忍び込んだ方がすごい」と言った。こうして女はハラムの妻となった。

運命の鍵（第788夜 - 第794夜）

昔、エジプトの帝王(スルタン)で教王(カリーファ)のムハンマド・ベン・テイルン[誰?]は、暴君であった父テイルンと逆で、非常な名君であった。ある日、帝王ムハンマドは、大臣などの役人を一人ずつ呼んで、働きぶりを調べ、働きに応じて俸給を加減していた。最後に御佩刀持ちが出てきて、「ご即位以来、死刑の執行がなくなり、収入がなくなってしまいました。」と申し上げたため、帝王ムハンマドは治世が上手く行っていることを喜び、死刑の執行がなくても御佩刀持ちに年200ディナールの給料を渡すことにした。

帝王ムハンマドは、まだ話していない老人がいることに気付き、その老人の仕事を聞いたところ、老人は「40年前の先王の命令で、ある小箱を守っています」と答えたので、帝王ムハンマドがその小箱を見ると、中に赤土と、どんな学者にも読めない文字の書かれた紙があった。帝王ムハンマドがその文字を読むようにお触れを出すと、先王に追放された男が現れ、その小箱は本来アル・アシャールの息子ハサン・アブドゥッラーのものであるが、40年前先王により小箱を取り上げられ、土牢に入れられていると奏上した。帝王ムハンマドは驚き、すぐ土牢を探させると、ハサン・アブドゥッラー老人はまだ生きており、帝王ムハンマドが土牢から出して小箱のことを聞くと、次のように話した。

ハサン・アブドゥッラーはカイロの豪商の息子で、若くして学問を修め、美しい乙女と結婚し、幸せな結婚生活を10年間過ごしたが、突然不幸が押し寄せ、父がペストで死に、家が火事で焼け、持ち船が沈没するなど、瞬く間に無一文になってしまった。ある日町で物乞いしていると、ベドウィンがハサン・アブドゥッラーの名を呼び訪ねてきたので、困惑しながらも家に招くと、ベドウィンはハサン・アブドゥッラーの貧しい暮らしを見て金貨10ディナールを渡し、それでハサン・アブドゥッラーの家族と食事をした。ベドウィンは15日間毎日金貨10ディナールを渡し食事を共にしたが、16日目の朝、ハサン・アブドゥッラーに「あなたを私に売って欲しい」と言った。ハサン・アブドゥッラーは、「人を殺せば1000ディナールの代償を払うことは聖典に書かれており、人を切り刻めば1500ディナールになっている。」と言い、妻の反対にもかかわらず、1500ディナールで自分を売ることにした。ハサン・アブドゥッラーは金を妻に預け、ベドウィンに従い旅に出た。
駱駝に乗って灼熱の砂漠を進み、11日目の朝、花崗岩でできた一本の高い柱がある所に着いた。柱の上には銅像があり、その右手の各指に鍵が掛かっていた。ハサン・アブドゥッラーはベドウィンの指示で、矢を撃ち鍵に当てて落とすことになった。最初に落ちたのは黄金の鍵で、次は白銀の鍵だったが、それらは悲惨の鍵と病苦の鍵で、知らないハサン・アブドゥッラーはそれらを拾い懐に入れた。次に鉄の鍵と鉛の鍵が落ち、それらは栄光の鍵と知恵と幸福の鍵で、ベドウィンが拾った。最後に残った青銅の鍵は死の鍵であったが、それを狙い矢を射ようとしたのをベドウィンが止めた拍子に、ハサン・アブドゥッラーは足に矢が刺さり怪我をしてしまった。
旅を再開して3日目においしそうな果樹が見えたのでハサン・アブドゥッラーが実を食べると、硬い実に歯が食い込み抜けなくなってしまった。どうしても抜けないので、虫食いになった別の実から虫を取り出し、ハサン・アブドゥッラーの噛んだ実に移し、虫が実を食い歯が抜けるまで3日間待つことになった。さらにハサン・アブドゥッラーは水あたりを起こし苦しんだ。
二人は更に旅をし、瘴気の山の麓に来た。ベドウィンはハサン・アブドゥッラーに山頂に登り日の出まで待ち、東を向いて祈りを捧げるように言い、眠ると瘴気にやられるので眠らないように言った。しかし山頂に着いたハサン・アブドゥッラーは夜明けまで眠ってしまい、何とか日の出の祈りはしたが、体中が水ぶくれになり、山を降りるときに転び、そのまま麓まで転げ落ちてしまった。ベドウィンは日の出の時のハサン・アブドゥッラーの影から位置を割り出し、そこを掘ると大理石の棺桶があり、その中に人骨と、この小箱の中にある誰にも読めない字の書かれた紙があった。ベドウィンが読むと「円柱のイラムの位置が分かった」と叫んだ。
二人は更に3日旅をし、水銀の河に架かった水晶の橋を渡り、黒い岩で取り囲まれた黒い谷に着いた。ベドウィンはハサン・アブドゥッラーに角の生えた黒い大蛇を捕まえ心臓と脳を持って来るように言い、持ってくると、瓶に入れた不死鳥の血を取り出し、鍋にそれらを入れ、煮汁をベドウィンの背中に塗らせると、ベドウィンの背中から羽根が生えてきた。ベドウィンはハサン・アブドゥッラーを連れて飛び立ち、飛んでいくと、回りを水晶の壁で囲まれた円柱のイラムに着いた。
円柱のイラムは宝石と金でできた街で、2人がルビーの門、エメラルドの門、瑪瑙の門、珊瑚の門、碧玉の門、銀の門、金の門を通り中央の宮殿に行き、その中庭のエメラルドの亭に行くと、この小箱があり、その中には赤い土があった。それは赤硫黄というもので、金属を金に変える力を持っていた。この町から宝石を盗むと殺されるので、小箱だけを持って飛んで水銀の川まで帰り、駱駝に乗ってカイロに帰った。
ハサン・アブドゥッラーが家に帰ると、既に家族は死んでいた。ベドウィンは赤硫黄で錬金術を行い、大量の金を作り、大きな宮殿を建ててハサン・アブドゥッラーと一緒に住み、夢のような豪華な生活をしたが、ハサン・アブドゥッラーにとっては全く楽しくなかった。ベドウィンはこうして幸せの内に生涯を閉じ、ハサン・アブドゥッラーは葬式を執り行った。
ハサン・アブドゥッラーが遺品を整理していると、運命の鍵の意味が書いてある紙を見つけ、初めて黄金の鍵が悲惨の鍵で、白銀の鍵が病苦の鍵であることがわかった。ハサン・アブドゥッラーは怒り、坩堝で鍵を溶かそうとしていると、先王の兵士が来てハサン・アブドゥッラーを捕らえた。先王はハサン・アブドゥッラーに錬金術の秘法を白状するよう言うが、先王は暴君だったので、ハサン・アブドゥッラーは暴君を利さないよう秘密を教えなかった。このため、先王はハサン・アブドゥッラーを土牢に入れたのであった。

帝王ムハンマドは先王テイルンの行為を謝罪し、ハサン・アブドゥッラーを総理大臣に任命した。ハサン・アブドゥッラーは錬金術の秘法を帝王ムハンマドに教え、帝王ムハンマドは残った赤硫黄で金を作り、神の意思に沿うよう、その金で回教寺院を建てた。ハサン・アブドゥッラーはそれ以降120歳まで幸せに暮らした。

巧みな諧謔と愉しい頓智の集い（第794夜 - 第806夜）

減らない草履

昔、カイロにアブー・カシム・エル・タンブリというケチで有名な薬種商がいたが、彼の草履は度を越えたつぎはぎだらけで、カイロの町中の人は草履のつぎはぎのひどさを知っていた。ある日、アブー・カシムが浴場(ハンマーム)に行き風呂から出ると、自分の草履がなくなっていて、代わりに美しい黄色いスリッパがあったので、誰かがはき間違えたと思い、そのスリッパを履いて帰ったが、アブー・カシムの草履は、そのあまりの汚さと臭さのため下足番が隔離していたもので、黄色いスリッパは法官(カーディー)のものであった。風呂から出た法官は、自分のスリッパがないことに怒り、残された草履のつぎはぎからアブー・カシムに違いないと思い、アブー・カシムを捕らえ、黄色いスリッパを取り返した。アブー・カシムは多額の金を払い、なんとか牢から出してもらった。

アブー・カシムは、損をしたのは草履のせいだと考え、草履をナイル河に捨てたが、草履は漁師の網にかかり、網を傷つけた。漁師たちは草履のつぎはぎからアブー・カシムの草履に違いないと思い、アブー・カシムに草履を返し、網の修理代を払わせた。

アブー・カシムは、次に草履を田舎の運河に捨てたが、草履が運河の水車に絡んで水車を壊し、水車の主は草履のつぎはぎからアブー・カシムの草履に違いないと思い、アブー・カシムに草履を返し、水車の修理代を払わせた。

アブー・カシムが草履の処分に困っていると、近所の犬が草履を咥えて走り去ったが、その草履が犬の口から外れて飛んで行き、老婆に当たり、老婆は死んでしまった。老婆の家族は草履のつぎはぎからアブー・カシムの草履に違いないと思い、アブー・カシムに草履を返し、老婆の血の代償を払わせた。

アブー・カシムは法官の前に行き、草履の所有権を放棄すると宣言した。それを見た法官も証人たちも大笑いした。

アル・ラシードの道化役バハルル

昔、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードには「賢人バハルル」という道化役がいた。

ある日、教王がバハルルに「バグダードにいる馬鹿者の一覧表を作れ」と命じたところ、バハルルは「利口者の一覧表ならすぐできるので、それ以外は全員馬鹿者です。」と答えた。

またある日、バハルルは教王の玉座にふざけて座ったため、罰として棍棒で打たれたが、「少し座っただけでこんなに打たれるのなら、いつも座っている教王はどれほどの罰を受けるのであろう。」と言った。

また、バハルルは結婚を嫌がり独身であったが、ある日、教王が美しい乙女とむりやり結婚させた。結婚初夜、バハルルは寝室を飛び出し、宮殿内を大声を上げて走り回った。教王が呼び止め理由を聞くと、「新妻の胸から、着物が欲しい、ヴェールが欲しい、上着が欲しいといった諸々の声が聞こえてきたので、恐怖のあまり走り回ったのです。」と答えた。

またある日、バハルルは教王が差し出した1000ディナールを辞退した。教王がその理由を聞くと、片足を曲げ、片足を伸ばして教王の御前に座っていたバハルルは、「その金をもらうと両足を伸ばして座ることができなくなるから。」と答えた。

またある日、教王が非常に喉を渇かして水を所望したとき、バハルルは一杯の水を差し出して、「この一杯の水にどれほどの価値がありましょうか。」と聞いた。教王は「領土の半分の価値がある。」と答えた。バハルルは「小水を出したくなったとき、小水を出す権利にはどれほどの価値がありましょうか。」と聞いた。教王は「領土の残り半分の価値がある。」と答えた。バハルルは「領土の価値は、たったそれだけでしょうか。」と言った。

世界平和への誘い

昔、ある農場に「暁の声」という雄鶏がいた。ある日、「暁の声」が村の中を歩いていると、狐と出会ったので、細い塀の上に飛び乗った。その塀は細すぎて狐には登れなかった。狐は「百獣の王ライオンと百鳥の王ワシの話し合いで、動物同士殺しあうことは止めることに決まったので、塀から降りて来てください。」と言った。「暁の声」が、「猟犬が走って来るのが遠くに見える。」と言うと、狐は恐れて逃げ出した。「暁の声」が「動物同士殺しあうのは止めることになったんじゃないのかい。」と聞いたが、狐は逃げていった。

不能のお呪い(おまじない)

昔、ある帝王の所に一人の農夫が野菜や果物の初物を献上に来た。帝王と後宮の女たちが食べてみると、真に美味しく、帝王は200ディナール、女たちは100ディナールの褒美を農夫に与え、さらに帝王は農夫を夕食に招いた。夕食の楽しい時を過ごし、帝王は農夫に面白い話を所望したところ、農夫は明日の晩に話すことを約束し、その日は宮殿に泊まることになり、部屋と美しい処女の乙女を与えられた。

農夫と乙女は部屋に入ったが、農夫の物はどうしても立たず、乙女はお呪いをすることにした。香を焚き、農夫の物を死体を水で清めるように水で清め、モスリンの布で死者を包むように包み、宮殿の女奴隷たちを呼んで葬式の真似事をしたが効果はなかった。

翌日、女奴隷たちから話を聞いていた帝王は農夫と乙女を呼び出し、昨晩あったことを話させた。乙女が何があったか話すと、帝王は大笑し、農夫にもう一度同じ話をさせ、今度は涙を流して大笑いした。

その後、農夫は昨日約束した面白い話「二人のハシーシュ食らいの物語」を帝王にした。喜んだ帝王は農夫を総理大臣にし、一同は幸せに暮らした。

二人のハシーシュ食らいの物語

昔、ハシーシュ好きの漁師がいた。ある晩、漁師がハシーシュを噛んでいると、街中の道が川に見えて来て、早速釣竿を取り出し釣りを始めた。すると、野良犬が餌に食いつき、釣竿を引っ張ったため、漁師は魚が食いついたと勘違いし釣り上げようとしたが、犬の力は強く、引っ張られて道に転んでしまった。漁師は川に落ちたと思い、大声で助けを求めた。近所の人たちが出てきて、騒いでいるハシーシュ飲みを捕まえ、安眠妨害で法官(カーディー)に突き出した。

法官は実はハシーシュが大好きだったので、突き出された漁師をその日は休ませ、翌日夕食を共にし、2人でハシーシュを飲んだ。2人は素っ裸になって踊りだし、大騒ぎした。ちょうど、その晩、帝王が大臣を連れて街中を歩いていたが、大騒ぎの音を聞いて、法官の屋敷にやって来た。法官と漁師の2人は馬鹿騒ぎを続け、漁師は帝王に小便を掛けようとするなどしたため、帝王は帰ってしまった。

翌朝、帝王は法官と漁師を召しだした。法官は平身低頭であったが、漁師は悪びれるところもなく、帝王の求めに応じ「法官「屁の父」の物語」「法官の驢馬の話」を話した。帝王は喜び、ハシーシュ好きの漁師を侍従長に任命した。漁師は続けて「法官と仔驢馬の話」「抜け目のない法官の話」「女道楽の達人の教えの話」を話した。帝王はさらに喜び、ハシーシュ好きの漁師を総理大臣に任命した。

そこに訴訟が持ち込まれ、総理大臣になったハシーシュ好きの漁師は「ハシーシュ食らいの判決」を下した。

法官「屁の父」の物語

教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードの時代のシリアのトラブルズの町にケチで有名な法官(カーディー)がいた。ある日、裁判を有利にはからってもらおうとした人が、法官に嫁を世話した。法官はケチだったので、披露宴もなく、食事は1日1回で、玉葱1個とパン1切れであった。嫁は耐えられず、3日で離縁になった。しばらくして、また法官は別の乙女と結婚したが、やはりケチに耐えられず3日で離縁になった。このようなことが続き、町中、法官と結婚しようという女はいなくなった。

ある日、法官が町の外を歩いていると、モースルから来たと言う美しい女と出会った。その女は法官と結婚し、玉葱1個とパン1切れの食事にも文句を言わなかった。しかし、翌日、法官が仕事に行き家を留守にすると、女は家の中を探し、法官の金庫を見つけ、金庫の隙間からモチ付の棒を入れ、中の金貨を何枚か取った。女はその金貨で豪華な料理を買ってきて、召使の黒人女とおいしく食べた。法官が家に帰ると、女は「近くに住む親戚から、お祝いの料理をもらった」と法官に言い、法官にも料理の残りを食べさせた。それから毎日、女は法官の金庫から金貨を盗み、それで豪華な料理を買い、法官には「もらったものだ」と説明していた。

ある日、女は法官のために蚕豆、えんどう豆、白いんげん、キャベツ、レンズ豆、玉葱、にんにくなどのごった煮を作った。それを食べた法官は、腹にガスがたまり、妊婦のような腹になった。女は、「全能のアラーが、男を妊娠させた」と騒ぎ、法官が大きなおならをすると、近所で生まれたばかりの赤ん坊を取り出し、「赤ん坊が生まれた」と法官に言った。

法官は、困惑し、「お釜を掘られて妊娠した」などと言われることを恐れ、妻子を家に残し、ほとぼりが冷めるまでダマスに隠れることにした。しかし、法官の噂は、尾ひれが付いてダマスまで広がっていた。数年して、法官がトラブルズに帰って見ると、子供たちが「屁の父」の話をしており、法官のことが忘れられていないことを知った。法官が子供に詳しく聞くと、あの女は、法官に離縁された乙女たちの復讐をするために法官に近づいたものであって、子供が生まれたというのは、嘘であったということを初めて知った。愕然とした法官が家に行って見ると、家は廃屋になっており、誰もおらず、金庫もなくなっていた。

法官の驢馬

昔、エジプトに、ある徴税請負人がいたが、留守勝ちだったので妻は若い情夫を持っていた。ある日、情夫が妻の所にきてどうしても300ドラクム金が必要だと言い、金がないと分かると、金の代わりに驢馬を連れて行った。徴税請負人は驢馬がいなくなったことに気付き、妻に問いただすと、妻は「あの驢馬は、実は魔法で驢馬にされた法官(カーディー)で、今一時的に魔法が解けたので町へ行って裁判をしているが、また驢馬になって戻って来るだろう」と言った。徴税請負人はすぐに驢馬が必要だったので、町へ行って法官に話しかけて驢馬に戻るよう言ったが、法官は徴税請負人を気違いだと思い、300ドラクムを与えて新しい驢馬を買うように言って厄介払いした。徴税請負人が市場で驢馬を見ていると、自分の驢馬が見つかったが、これを買ってまた法官に戻ったら大変だと思い、別の驢馬を買って帰った。

法官と仔驢馬

昔、ある町に年老いた法官(カーディー)がいたが、彼は親子ほど年の離れた若く美しい乙女と結婚した。また、法官には若い助手がいたが、ある日、法官の妻と法官の家で顔をあわせ、互いに一目ぼれしてしまい、密会を重ねるようになった。

ある朝、法官は仕事に出かけたが、途中で気分が悪くなって家に帰り、部屋を真っ暗にして寝込んでしまった。法官の妻は法官が寝ている間に浴場(ハンマーム)に出かけた。そこに法官の助手がやってきて、部屋で寝ているのは法官の妻だろうと思い布団の中に手を入れたところ、法官が目を覚まし、助手を捕まえ、布団(マトラー)を入れる箱の中に入れて鍵を掛けた。しかし、部屋が真っ暗だったので、侵入者が誰だったかは見ていなかった。

法官は妻が浮気していたのか、単なる侵入者だったのか知る必要があると思い、急いで浴場に行き、女湯に入る客に妻が早く出てくるように言伝を頼み、外で待っていた。浴場の中の法官の妻は言伝から異常を感じ取り、丁度浴場でエジプト豆を売っていた女に金を渡して商売道具と服とベールを借り、豆売りに変装して、夫の法官に気付かれずに浴場を出て家に帰った。法官の妻は布団箱から助手を出して逃がし、代わりに子驢馬を入れて鍵を閉め、浴場に戻り、今度は変装せずに出てきた。法官は妻を見つけると手を掴んで家まで引っ張っていった。

家に帰ると法官は証人を呼び集め、布団箱の鍵を開けた。すると、子驢馬が出てきたので、証人たちはあきれてしまい、法官は恥をかかされたことで怒り、怒りのあまり死んでしまった。法官の死後、法官の妻と助手は結婚し、幸せに暮らした。

抜け目のない法官

昔、カイロに法官(カーディー)がいたが、不正を働いたため罷免された。元法官は法律知識を使って儲けようと思い、黒人奴隷に事件を起こすように言って町に行かせた。黒人奴隷は、ある男が町の公共竃屋に鵞鳥を焼いてもらうため預けたのを見て、鵞鳥が焼けた頃、その鵞鳥は自分の物だと言って竃屋から受け取った。そして、もし鵞鳥を預けた男が来たら、「鵞鳥が生き返って飛んで行った」と言うよう竃屋に言った。黒人奴隷は鵞鳥の肉を元法官の所に持って行き、2人で食べてしまった。

鵞鳥を預けた男が竃屋の所に鵞鳥を受け取りに来ると、竃屋の主人は「鵞鳥が生き返って飛んで行った」と言ったので、男は怒り、殴り合いの喧嘩になったが、ちょうど通りかかった妊婦にぶつかり、妊婦は流産してしまった。妊婦の親族たちは怒り、竃屋を追いかけ、竃屋は高い建物に逃げ込んだが、追い詰められて露台から落ち、下にいたマグリブ人にぶつかり、マグリブ人を殺してしまった。人々は竃屋の主人を捕まえ、法官がまだ罷免されたことを知らなかったので、黒人奴隷の案内で、元法官の屋敷に竃屋を連れて行った。

法官は裁判を行い、鵞鳥を預けた男に対し、アラーは死者を生き返らせると聖典にあるのに、鵞鳥が生き返ることを信じないのは不信心だと述べ、男の訴えを退けた。次に流産した妊婦の親族に対し、妊婦が妊娠6か月だったことから、流産した妊婦を竃屋に預け、妊娠6か月にして返すことで償わせると判決したので、妊婦の親族は訴えを取り下げた。死んだマグリブ人の親族に対し、復讐として高い塔から竃屋の上に飛び降り竃屋を殺せと判決したので、マグリブ人の親族は訴えを取り下げた。

法官の機智に富んだ判決の話は広まり、帝王の耳に達し、帝王は法官の罷免を取り消した。

女道楽の達人の教え

昔、カイロにマハムードという独身の若い男がいた、彼には2歳年上のアフマドという妻子のある友人がいた。あるとき、マハムードがアフマドに女と付き合う方法を聞いた。アフマドは、「明日のムレド・エル・ナビーのお祭りで、小さな子供連れの若い母親を見つけ、母親には話さず、子供に話しかけたり、あやしたりすれば良い。」と答えた。マハムードは言われたように子供をあやし、子供を肩に乗せ女の家まで送り、夜を明かした。しかし、その女は偶然にもアフマドの妻であったが、マハムードはアフマドの家も妻の顔も知らなかったので、そうとは気付いていなかった。

ある日、アフマドが隣の家にいると、自分の家にマハムードが入って行くのが見えた。アフマドは驚き、気付かれずに家に帰るため、隣の家の井戸を降り、地下を通り自分の家の井戸まで行き、這い上がろうとしたが、丁度自分の家の召使の女が井戸を覗き込み、井戸の底にアフマドの影を見つけて鬼神(イフリート)だと思って大声を出し、桶を落としたので、桶がアフマドの頭に当たり、怪我をしてしまった。アフマドは大声で助けを求めたので引き上げられたが、その間にマハムードは帰ってしまった。

何日かして、アフマドが家の外にいると、マハムードがアフマドの家に入るのが見えたので、アフマドは戸を叩き、妻が戸を開くと、妻の手を引いて寝室に入って行ったがマハムードは見つからなかった。実はマハムードは戸の裏側にいて、アフマドが寝室に行く間に逃げていたのであった。

また何日かして、アフマドの妻の父が年を取ってから儲けた子供の割礼のお祝いがあり、アフマドはマハムードを連れて出席した。お祝いの余興で、面白い話をすることになり、アフマドはマハムードにムレド・エル・ナビーのお祭りの夜の話をするように促した。マハムードが話を始めると、女の描写からアフマドの妻のことだと出席者全員が感じ、険悪な雰囲気になったが、子供叫ぶような声がすると、マハムードは話の筋を変え、子供を肩に乗せ家まで行ったが戸口で追い返されたという話にした。その場の険悪な雰囲気は消えた。後で、アフマドがマハムードに、なぜ話の筋を変えたかを聞くと、マハムードは、子供の叫び声からその子がいることが分かり、当然母もいるから話の筋を変えたと答えた。アフマドは落胆し、妻を離縁しメッカに巡礼の旅に出た。マハムードは、法定の期間の後、アフマドの元妻と結婚し幸せに暮らした。

ハシーシュ食らいの判決

昔、子牛と子馬をめぐる裁判があり、一方は「牝牛の子は子牛で、牝馬の子は子馬で、子牛を取った牝馬の主は子牛を牝牛の主に返せ」と訴え、もう一方は「牝牛の子は子馬で、牝馬の子は子牛で、牝馬の主は子牛を牝牛の主に返す必要はない」と訴えた。牝馬が子牛を生むのかという問いに対し、牝馬の主は、アラーは全能だと答えた。

総理大臣になったハシーシュ好きの漁師は、牝馬の主に対し、ハツカネズミの上に、大きな小麦粉の袋を乗せるように言った。牝馬の主が無理だと言うと、総理大臣は、アラーは全能であり、無理だとは不信仰であるとして、牝馬の主を敗訴させ、子牛と牝馬と子馬を全て牝牛の主に与えた。

ヌレンナハール姫と美しい魔女の物語（第807夜 - 第814夜）

昔、ある国に、長男アリ、次男ハサン、三男フサインという3人の王子がいた。3人の王子たちは美しい従姉妹のヌレンナハール姫に恋をし、最もすばらしい宝を持って来た者が結婚するということになり、旅に出た。3人はある宿屋で、1年後宝を持って再会することを約束し、分かれた。

長男アリ王子は、インドの海に面したビスシャンガール王国に着き、美しい町並みと、珍しい品々を見ていると、3万ディナールで祈祷用の絨毯を売る商人がいた。不思議に思い、聞くと、その絨毯は魔法の絨毯で、心に念じればどこにでも空を飛んで運んでくれるもので、たとえ門が閉まっていても門はひとりでに開くというものであった。アリ王子は4万ディナールでそれを買った。

次男ハサン王子は、ペルシャのシーラーズの都に着き、その国の言葉でバジスターンという市場に行き、珍しい品々を見ていると、3万ディナールで象牙の筒を売る商人がいた。不思議に思い、聞くと、その象牙の筒は魔法の望遠鏡で、心に念じればどんなに遠くの物でも見えるものであった。試しにヌレンナハール姫を心に念じ覗くと、浴場でお化粧をする姫が見えた。ハサン王子は4万ディナールでそれを買った。

三男フサイン王子は、サマルカンド・アル・アジャムに着き、バザールで珍しい品々を見ていると、3万ディナールでスイカほどの大きさの林檎を売る商人がいた。不思議に思い、聞くと、その林檎は魔法の林檎で、その匂いを嗅げばどんな病気でも治るというものであった。試しに今にも死にそうな盲目の中風の病人に匂いを嗅がせたところ、病人はたちまち直り、元気に走り去っていった。フサイン王子は4万ディナールでそれを買った。

3人は約束の宿屋で再会し、互いの品物を見せ合ったが、次男のハサン王子が象牙の望遠鏡でヌレンナハール姫を見ると、姫は瀕死の病気で、周りの奴隷たちが嘆き悲しんでいる様子が見えた。そこで、3人は長男アリ王子の魔法の絨毯に乗り空を飛んでヌレンナハール姫の病室まで行き、三男フサイン王子の林檎の匂いを嗅がせると、ヌレンナハール姫はたちまち元気になった。

3人の品物はどれも劣らずすばらしい品物で、どの1つが欠けてもヌレンナハール姫を助けることができなかったので、勝負は引き分けとなった。そこで、決着を着けるため、矢を一番遠くまで飛ばすことができたものがヌレンナハール姫の夫になることにした。まず長男アリ王子が矢を撃ち、次に次男ハサン王子が矢を撃つとアリ王子の矢より遠くに飛んだ。三男フサイン王子が矢を撃つと、矢はどこまでも飛んで行き、見えなくなってしまった。矢が見つからないので、勝負は次男ハサン王子の勝ちとなった。

ハサン王子とヌレンナハール姫の結婚式の日、長男アリ王子は悲しみのあまり王位継承権を放棄し、修道僧となり王宮を去った。フサイン王子は、射た矢を探し、矢の飛んだ方向にどこまでも進んでいくと、切り立った岩山の麓に矢が落ちているのを見つけた。よく見ると、岩山には切れ目が入っており、触ると扉のように開いた。フサイン王子が入り暗闇の中を進んで行くと、広々とした草原に出て、そこには壮大な御殿があり、美しい女がフサイン王子に挨拶をして御殿の中に招き入れた。

女は実は魔神(ジン)で、魔法の絨毯も、魔法の望遠鏡も、魔法の林檎も、全てはこの女魔神の物であった。女魔神はフサイン王子をずっと見ていたと言い、結婚を求めた。フサイン王子はヌレンナハール姫を上回る美貌の女魔神を見て、結婚を承諾した。フサイン王子は6か月間その女魔神の御殿で、幸せに過ごした。

6か月すると、フサイン王子は、王のことが気になり、王宮に帰りたいと女魔神に言った。女魔神は場所を知られないように用心することと、すぐに帰ってくることを条件に、王宮に行くことに同意した。フサイン王子は召使の魔神たちを連れて、豪勢な行列を組んで王宮に帰った。王はフサイン王子の帰還を喜び、フサイン王子がどこにいたかを聞いたが、フサイン王子は答えなかった。フサイン王子は毎月1回王宮に来ることを約束して女魔神の御殿に帰った。

次の月、フサイン王子が来たとき、大臣たちは行列の見事さから、フサイン王子の力が強大であり、謀反を起こすかも知れないと、王に進言した。王は狡猾な老婆を呼び、王子の後をつけさせたが、王子が消えた岩の扉を、老婆はどうしても見つけることができなかった。

次の月、老婆は秘密の岩の扉の近くで病人のふりをして倒れていた。そこに出て来たフサイン王子は、老婆を見つけ、治療するため老婆を連れて女魔神の御殿まで戻った。女魔神は老婆にどんな病気も治す「獅子の泉」の水を与えた。老婆は女魔神の御殿を案内してもらい、その豪華さに驚いた。老婆は帰るため岩山の扉を出ると、再び入り口が分からなくなっていた。

老婆は王宮に戻り、王と大臣たちに女魔神の宮殿の豪華さを伝え、今度フサイン王子が来たら、魔法の天幕など献上することを要求し、要求に従わなければ殺そうと話した。フサイン王子に要求を伝えると、フサイン王子は承諾し、御殿に帰って女魔神に相談した。女魔神は魔法の天幕を出し、シャイバールという名の身長40～50cmで、ひげが10mもある力持ちの魔神を呼び出し、フサイン王子のお供をして王宮に行くように言った。

王宮に着くとシャイバールは、フサイン王子の謀反を疑ったとして老婆と大臣たちを鉄棒で殴り殺し、王には退位を迫った。王は退位して修道僧になり、長男アリ王子と隠遁した。フサイン王子は新しい王になり、次男ハサン王子は、陰謀に加わっていなかったので、王国の最も豊かな地方の領主となった。フサイン王子は女魔神の妻と幸せに暮らした。

「真珠華」の物語（第814夜 - 第819夜）

  • バートン版「ホラサンのアブ・アル・ハサン(第959夜‐第963夜)」
  • 東洋文庫版「教王アルムウタディド・ビッラーヒとホラサンのアフマドの息子のアブー・アルハサン・アーリーの物語(第959夜‐第963夜)」

昔、アッバース朝の第16代教王(カリーファ)で、第5代教王ハールーン・アル・ラシードの孫の第10代教王アル・ムタワッキルの更に孫のアル・ムータディド・ビルラー教王が、物語師アフマード・イブン・ハムドゥンとバグダードの町を散歩していると、美しい前庭を持った館を見つけた。二人は旅の商人と偽って、館の主に会うと、主は快く2人を夕食に招いた。館の内部は実にすばらしく、美しい歌姫、舞姫たちが舞い踊り、豪華な料理が振舞われた。しかし、教王は突然館の主に「家具や主の服にアル・ムタワッキル教王の印がついているのはどういう理由か」と怒りを露わにして問い正した。館の主アブール・ハサン・アリ・ベン・アフマード・アル・ホラーサーニは次のように答えた。

アブール・ハサンはバグダードの豪商の一人息子として生まれ、若くして父が死んだ後も手堅く商売を続けた。ある日、アブール・ハサンの店に美しい14歳ほどの乙女が来て300ディナールを渡して欲しいと言った。アブール・ハサンは一目惚れし、300ディナールを渡してしまった。アブール・ハサンは理性を失った行動を後悔したが、翌日同じ時刻に再びその乙女が来て、今度は500ディナール渡すように言うと、言われるがままに渡してしまった。その翌日今後はその乙女が宝石を渡すように言うと、アブール・ハサンは言われるがままに渡した。アブール・ハサンが乙女の後を付けると、乙女は教王アル・ムタワッキルの宮殿に消えた。
アブール・ハサンは困惑し、父の代からの番頭に相談すると、宮殿に出入りしている仕立屋を紹介してくれた。アブール・ハサンが仕立屋の店に行き金を渡し相談すると、その乙女は教王の琵琶弾き「真珠華」に違いないことが分かった。ちょうどその時「真珠華」の召使の少年宦官が仕立屋の店に来て、「真珠華」もアブール・ハサンのことを愛していることを伝え、後宮に忍び込む手引きをしてくれた。
アブール・ハサンは教王の服を着て後宮を進み「真珠華」の部屋の手前まで来たが、突然教王の行列が見え、アブール・ハサンは後宮を逃げ回り、自分がどこにいるのか分からなくなってしまい、ある部屋の中に入り込んだ。そこは「真珠華」の姉の「アーモンドの練粉」の部屋であった。「アーモンドの練粉」はアブール・ハサンを匿い、「真珠華」を部屋に呼んだ。アブール・ハサンと「真珠華」は再会を喜んだが、その直後教王が「アーモンドの練粉」の部屋に来たため、アブール・ハサンは衣裳箱の中に隠れた。
教王は、「真珠華」が部屋にいたことを喜び、歌を所望すると「真珠華」は見事に歌った。教王は褒美として何でも与えると言ったので、「真珠華」が自由を願うと願いは許された。「真珠華」は自分の部屋の家具や服、そしてアブール・ハサンが入っている衣裳箱をかつがせて、後宮を後にした。これが、この館の家具や服に教王ムタワッキルの印がある理由であった。

教王アル・ムータディド・ビルラーは話を聞き、疑ったことを恥じ、アブール・ハサンの租税を免除し、侍従長に任命した。アブール・ハサンは教王の庇護のもと幸せに暮らした。

帝王マハムードの二つの世界（第819夜 - 第821夜）

昔、エジプトの帝王(スルタン)マハムードは、聡明で栄光に満ちた帝王であったが、時折憂鬱な気持ちに襲われることがあった。そんなある憂鬱な日、マグリブの地から一人の老人が謁見を求めて来た。老人が帝王の部屋の4つある窓の第1の窓を開けると、敵の大軍が大挙してやってくるのが見えた。窓を閉めてもう一度あけると、大軍は消え、平和な町並みがあった。第2の窓を開けると、町は大火に襲われ一面火の海であったが、一度閉めてもう一度あけると、普通の町並みに戻った。第3の窓を開けると、町はナイル川の大洪水に襲われ何もかも波にさらわれてしまったが、一度閉めてもう一度あけると、普通の町並みに戻った。第4の窓を開けると、町は旱魃に襲われ草も木も枯れ果て砂漠になってしまったが、一度閉めてもう一度あけると、普通の町並みに戻った。

次に老人は、帝王の首を掴み、部屋の泉の水の中に帝王の首を沈めた。すると、帝王は見知らぬ土地の海辺に打ち上げられた。帝王が近くにいた農民たちに話しかけると、誰も帝王のことを知らず、農民たちは帝王を捕まえ、小屋に連れて行き、魔法で驢馬にしてしまった。驢馬になった帝王は5年間来る日も来る日も重労働をさせられた。5年後魔法が解けて人の姿に戻ると、人が来て、「浴場に行き、出てくる女に必ず独身かどうかを聞き、独身なら結婚するように」と言った。帝王が声を掛けた美しい女たちは既婚であったが、3人目の醜く極めて年を取った老婆は独身で、結婚することになったが、迫られてあまりの不快に帝王は大声をあげた。

帝王が気付くと、部屋の泉の水から頭を上げた所であり、5年と感じたのは水に頭を沈めていた僅かな時間であった。帝王は自分の境遇の幸運を感謝し、境遇を一瞬で変えられるアッラーの力を思った。そのとき既にマグリブの老人は消えていた。

底なしの宝庫（第821夜 - 第826夜）

昔、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードが大臣ジャアファル・アル・バルマキーに「最も気前の良い人間は誰か。」と尋ねたところ、ジャアファルは「教王様ではなく、バスラのアブールカセムという若者です。」と答えた。教王はこの予想外の回答に怒り、ジャアファルを地下牢に閉じ込め、自ら真偽を確かめるべく、商人に変装してバスラに旅立った。バスラに着き、アブールカセムの屋敷を訪ねると、アブールカセムは旅の商人の姿をした教王を快く迎えた。館に入ると、内面は宝石や金で美しく飾られており、まず通された第一の広間で珍しい飲み物を飲み、次の広間でおいしい料理を腹一杯食べ、第3の広間で酒を飲み、歌姫たちの演奏を聞き、舞姫たちの舞を見た。

アブールカセムは教王に、幹は白銀、枝葉はエメラルド、果実はルビーでできた鉢植えを見せ、その木の上に止まっている黄金の孔雀を琥珀の棒で叩くと、黄金の孔雀は動き出し、龍涎香、甘松香、伽羅の香りをあたりに漂わせた。教王が興味を示すと、アブールカセムは鉢植えを片付けてしまった。

次にアブールカセムは、葡萄酒を満たした杯を持った美しい少年奴隷を連れて来た。教王が杯を受け取り飲むと、空になった杯から葡萄酒が湧き出し、杯は再び葡萄酒で満たされた。この杯は魔法の杯であった。教王が興味を示すと、アブールカセムは少年奴隷に魔法の杯を持たせて退出させてしまった。

次にアブールカセムは、琵琶を持った美しい奴隷の乙女を連れて来た。乙女は琵琶で美しい音色を奏で、教王は聞き惚れたが、アブールカセムは乙女を退出させた。教王は、客に少しだけ見せて、客が興味を示すと片付けるやり方を無礼だと感じ、アブールカセムを非難して館を出て宿屋に帰った。

宿屋に帰ると、琵琶を持った乙女も、魔法の杯を持った少年奴隷もいて、さらに、宝石の鉢植えを持った別の少年奴隷やその他大勢の奴隷がいて、それらはアブールカセムからの贈り物であった。教王は短慮を恥じ、アブールカセムの館に戻り、贈り物を謝し、なぜそれほどの財力があるのかを尋ねたところ、アブールカセムは次のように答えた。

アブールカセムの父はアブデルアズィーズといい、代々続くカイロの大宝石商人であったが、エジプトの帝王(スルタン)が暴君であったため、バスラに移り、そこで結婚してアブールカセムが生まれた。アブデルアズィーズが亡くなると、一人息子であったまだ若いアブールカセムが全財産を相続したが、2年のうちに浪費し無くしてしまった。アブールカセムはバスラを後にし、モースル、ダマスを放浪し、メッカに巡礼し、父祖の地であるカイロに着いた。
カイロの町を歩いていると、ナイル川に面した帝王の宮殿の裏手を通ったが、窓の奥に一瞬見えた乙女に恋をしてしまった。その日は窓の外で一日中待ったが、その乙女は二度と現れなかった。翌日もその窓に来ると、乙女が現れ、真夜中に来るようにとだけ言って、消えてしまった。真夜中に来ると、縄梯子が降りてきて、それを登って窓から入るとその乙女がいた。乙女はラビバといい、帝王の側室であったが、帝王が不能であったため、処女のままであった。2人が抱き合おうとしたとき、帝王の兵士が入ってきて、2人を捕らえ、ナイル川に投げ込んでしまった。アブールカセムは岸に着くことができたが、ラビバの姿は見えず、必死に探したにもかかわらず行方が分からなくなってしまった。
アブールカセムはカイロを逃れ、バグダードで行商を始めた。するとある老人がアブールカセムに興味を示し、砂糖菓子を10ディナールの大金で買い、生い立ちを聞いてきた。アブールカセムが話すと、老人は感動し、養子にならないか聞いてきたので、アブールカセムは承知した。2人は老人の屋敷のあるバスラに移った。アブールカセムは孝行に努めたが、1年すると老人は最期の時を迎え、アブールカセムの孝行に感謝を表し、屋敷内にある底なしの宝庫への入り方を教えてくれた。その宝庫は誰が作ったものか分からないが、代々受け継がれてきたもので、無限とも言える宝物が入っているのであった。老人は教え終わると、息絶えた。
アブールカセムは金を使い出したが、人々の予想に反して、金が無くなることはなかった。役人が金を要求して来て、それを払っても全然大丈夫であった。

話を聞くと教王はどうしても底なしの宝庫が見たくなり、頼むと、アブールカセムは教王を目隠しして、地下にある底なしの宝庫に連れていった。見ると、大きな広間に宝石の山がいくつもあり、今まで使ったのは山2個分でしかなかった。宝庫にはそのような広間が無数にあり、アブールカセムは教王を順に案内したが、広間の数が多すぎて、途中で疲れて宝庫を出てしまった。教王はアブールカセムに感謝し、バグダードの宮殿に帰った。

教王はジャワファルを地下牢から出し、アブールカセムからもらった少年奴隷2人を与えた。宝石の鉢植えと、琵琶弾きの乙女は正后ゾバイダに与え、魔法の杯は自分の物とした。教王はアブールカセムをバスラの王に任命するためバグダードの宮殿に招いたが、その夜の宴に現れた歌姫がラビバであり、それを見たアブールカセムは気絶してしまった。ラビバはナイル川に投げ込まれたあと、漁師に助けられ、奴隷商人の手を経て教王に献上されたのであった。2人は結婚し、教王の庇護のもと幸せに暮らした。

気の毒な不義の子のこみいった物語（第826夜 - 第844夜）

昔、3人の学者がいて、帝王(スルタン)に近づこうと、王宮の前で派手な喧嘩をした。3人は捕らえられ、帝王の前に引き出されると、それぞれ「宝石の系譜学者」「馬の系譜学者」「人の系譜学者」と名乗ったため、帝王は3人を王宮に留め置き、パンと肉を1人前ずつ与え、能力を試すことにした。

しばらくすると、隣国からの贈り物があり、中に美しい透明な宝石があったため、宝石の系譜学者に鑑定させることにした。すると、「この宝石は無価値で、中に虫が入っている」と言ったため、帝王は死刑にしようとしたが、総理大臣が無実の者を死刑にすると神の前で弁明できなくなると諌めたため、宝石を割って確かめることになり、割ると虫が入っていた。帝王は宝石の系譜学者のパンと肉の割り当てを2倍にした。

しばらくすると、ある部族から馬の贈り物があり、見事な黒鹿毛の馬であったため、馬の系譜学者に鑑定させることにした。すると、「この馬は見事な馬であるが、瑕があり、それは母が水牛であることである」と言ったため、帝王は怒り死刑にしようとしたが、総理大臣が諌めたため、血統証を調べさせたところ確かに母は水牛と記載してあった。帝王は馬の系譜学者のパンと肉の割り当てを2倍にした。

帝王は、自分の愛妾を人の系譜学者に鑑定させることにした。すると、「真に美しく、多くの長所を持った女性であるが、母方は流浪民ガージャー(Ghajar)の遊女である」と言ったため、帝王は怒り死刑にしようとしたが、総理大臣が諌めたため、愛妾の父である王宮の執事を召し出し事情を問い正した。すると、執事は次のように答えた。

執事は若い頃砂漠の隊商の護衛をしていて、あるとき、流浪民ガージャーの遊女の一団の野営地近くに留まったが、ガージャーの一団が去った後に、5歳ほどのガージャーの女児がはぐれて残っており、引き取り育てることにした。女児は褐色の肌の美しい乙女に成長し、執事と結婚し、生まれたのが帝王の愛妾であった。

帝王は人の系譜学者のパンと肉の割り当てを2倍にした。

帝王は、人の系譜学者に、今度は自分自身を鑑定させることにした。すると、人の系譜学者は人払いをし、「帝王は不義の子である」と答えた。帝王は愕然とし、母の部屋に行き、真実を語るように迫った。すると帝王の母は次のように語った。

帝王の母は先帝の第1の正妻であったが、帝王には子種がなく子供ができなかった。先帝は第2の正妻を娶り、第3の正妻を娶ったがやはり子供はできなかった。先帝は悲しみ、憂鬱な日々を過ごされた。そこで、帝王の母は、王宮の若い料理人を部屋に呼び、交わった後口封じのため殺し、死体を庭に埋めた。こうして今の帝王が生まれたが、先帝は大いに喜び、王宮の人々に多くの品物を下賜され、40日間の大宴会を開き、喜びを共にされたのであった。

帝王は、人の系譜学者になぜ不義の子であると思ったかを尋ねると、人の系譜学者は「帝王は3人の学者が功績を示したとき、パンと肉の割り当てを倍増しただけで、帝王の褒美と思えぬけちな褒美であり、真の帝王なら誉れの服や財宝を与えるものでなので、料理人の血筋と考えた」と答えた。帝王は自分の生まれを恥じ、帝王位を人の系譜学者に譲り退位し、修道僧となって、放浪の旅に出た。新しい帝王となった人の系譜学者は、宝石の系譜学者を右の守護、馬の系譜学者を左の守護とし、総理大臣は留任させ、新しい治世を始めた。

修道僧となった帝王は放浪の旅でカイロに着き、王宮を眺めていると、帝王マハムードが通りかかり、高貴な雰囲気を持った修道僧を不思議に思い、王宮に招き事情を聞いた。修道僧が話をすると、帝王マハムードは大いに感心し、今度は自分がいかにして帝王になったかの話「若者の猿の物語」をし、身分の低い生まれを気にすべきではないと言って、帝王であった修道僧を総理大臣にした。新しい総理大臣は政務を公平に行い、人々から名宰相と言われた。

あるとき、帝王マハムードが憂鬱な気分に襲われたため、帝王と総理大臣は精神病院を見学に行った。そこには3人しかいなかったが、それぞれ「第一の狂人の物語」「第二の狂人の物語」「第三の狂人の物語」を語った。帝王は3人を精神病院から解放し、それぞれの恋人と結婚させ、侍従に任命し、一同幸せに暮らした。

若者の猿の物語

昔、カイロに貧しい水撒人夫がいて、大きな山羊の皮袋を担いで水を撒き歩くことを生業としていたが、マハムードという名の若い息子を残して死んでしまった。マハムードは収入を得る道がなく、修道僧となり、寺院に寝泊りし、物乞いをして暮らしていた。

ある日、マハムードは、気前の良い貴族から銀貨5ドラクムをもらった。それを持って歩いていると、市場で猿回しをしている男を見つけ、猿を買えば、芸をさせることで安定した銭を稼げると思い、猿回しから猿を5ドラクムで買った。猿がいては寺院に入れないので、廃屋で夜を過ごそうと廃屋に入ると、猿は美しい若者となり、金貨を取り出して食事を買ってくるように言い、2人は豪華な料理を食べ、廃屋で眠った。

翌朝、猿の若者は再び金貨を取り出し、マハムードに浴場に行き体を清め、美しい衣裳を買って戻って来るよう言った。戻って来ると、今度は贈り物の入った箱を渡され、それを持って帝王(スルタン)のところへ行き、帝王の長女との結婚を申し込むよう言われた。言われた通りにして帝王に贈り物を献上すると、それは美しい宝石の装身具の数々であった。長女との結婚を申し込むと、帝王は大粒のダイヤモンドを示し、それと同じ大きさのダイヤモンドを婚資として差し出すように言った。マハムードが猿の若者に相談すると、同じ大きさの大粒のダイヤモンド10個を出してマハムードに与えたが、条件として猿の若者の許しがあるまで王女の中に分け入らないよう言った。マハムードが帝王に大粒のダイヤモンド10個を婚資として渡すと結婚が決まり、法官を呼び手続きが行われ、宴があり、初夜となったが、マハムードは王女の処女を奪わなかった。猿の若者は、マハムードに王女のお守りの腕輪をもらってくるように言い、マハムードが王女からお守りの腕輪をもらい、猿の若者に渡すと、マハムードは貧しい服を着て、あの廃屋で目を覚ました。

マハムードが廃屋を出て、市場に行くとバルバル地方のマグリブ人の占い師がいたので、占ってもらうと、これは魔神(ジン)の仕業であると言い、読めない文字で手紙を書き、マハムードにそれをある所まで持って行き、主人に渡すように言った。マハムードが言われた所まで行くと、無数の火が現れたが、それを持つ者は見えなかった。中心の大きな火の前に行き、手紙を渡すと、「アトラシュよ、不信のジンを捕まえて来い」との声がし、すぐに猿の若者が捕まえられて来た。声が「王女の腕輪を返せ」と言うと、猿の若者は断り、腕輪を飲み込んだので、猿の若者は殺され、体を裂いて腕輪が取り出された。腕輪がマハムードに返されると、マハムードは豪華な服を着て、宮殿の部屋にいて、王女から腕輪をもらった時に戻っていた。

その後しばらくして、帝王は男子を残さずなくなられたので、長女の夫であるマハムードが帝王となったのであった。

第一の狂人の物語

その狂人の若者は以前、カイロで父祖の代から続く絹織物の店の主人であった。ある日、上品な老女が来て、店で最も上等な絹織物を1反500ディナールで買って行った。老女はその日以降毎日、同じように1反500ディナールの絹織物を買って行ったが、16日目に買いに来たとき、財布を忘れて来たため、若者は家まで代金を取りに行くことになった。若者が老女と家の近くまで行くと、老女は「近所の女を見て誘惑されないように」と若者に目隠しをして、手を引いて屋敷まで行った。屋敷に入り目隠しを取られると、そこは豪華な宮殿で、若者が売った上等な絹織物は雑巾として使われていた。

すると、50人の若く美しい女奴隷を従えた一段と美しい女主人が現れ、若者に結婚を申し込んだため、若者は半信半疑ながら承諾し、法官を呼び法的に結婚し、それから20日間愛し合った。若者は店と母親が気がかりになり、一旦帰りたいと言うと、目隠しをされて、老女の手を引かれて、家に帰った。以降、昼は店、夜は妻の屋敷という生活が続いた。

ある日、若者が店にいると、1000ディナールはしそうな宝石と金でできた雄鶏の置物を持った美しい女が来て、若者の頬にキスをさせてくれれば、その置物をただで渡すと言ってきた。若者が承知すると、女は若者の頬に噛み付き、頬に傷がついてしまった。女は置物を置いて帰った。

夜になり、妻の屋敷に行くと、妻は怒っており、昼間頬にキスをした女の死体を若者に見せ、若者を狂人として精神病院に監禁したのであった。

帝王マハムードと総理大臣は若者の話を聞き、若者を精神病院から解放して、目隠しをされた場所まで行き、そこから歩いた歩数を思い出させて、屋敷を見つけ出した。そこは先帝の娘の一人で、マハムードの妻と異母妹にあたる人の住んでいる屋敷であった。帝王マハムードは2人を和解させ、一緒に住まわせ、若者を侍従に取り立てた。一同は幸せに暮らした。

第二の狂人の物語

その狂人の若者は、装身具を商う商人の子で、非常に堅物で、16歳の頃は女性の誘惑を避けて商売の手伝いをしていた。ある日、美しい黒人の奴隷の少女が店に来て、若者に女主人から預かった恋文を渡した。若者は読むと、誘惑されたと思い怒り、恋文を破り捨て、使いの黒人の少女を殴り、追い返した。

それから数年後、若者が妻を娶るような年齢になったある日、5人の美しい白人女奴隷を従えた一段と美しい乙女が店に現れた。乙女は美しい足首を若者に見せてアンクレットを試し、腕を見せて腕輪を試し、首と胸をはだけて首飾りを試し、腰紐を試し、顔のベールを外してイアリングと髪飾りを試した。それぞれの部分を見る度に、若者はあまりの美しさに理性を失いそうになったが、店には相応しい装身具はなかった。しかし、乙女は試すたびに「父は私を醜いと言う」と繰り返し、さらに「父は私の醜さのため、奴隷として売り払おうとしている」と言った。若者は乙女を妻としてもらおうと思い、乙女の父である「イスラムの長老」の所へ結婚を申し込みに行くことにした。

イスラムの長老に会って結婚を申し込むと、イスラムの長老は延々と娘がいかに醜いかを話し続けた。若者はそれを承知で結婚したいと言ったため、法官を呼び結婚が行われたが、娘は店に来た乙女とは別人で、イスラムの長老が話した通りの醜い女であった。若者は愕然とし、長い夜を過ごして翌朝早くに家を出て、イスラム寺院に行った。

イスラム寺院に行くと、例の乙女がいたため、若者は猛然と文句言ったが、乙女は恋文の事件の復讐としてやったと言ったため、若者は非を認め、乙女にすがり付いて泣き、助けを求めた。乙女は大道芸人の一団を連れてイスラムの長老の家に行けば良いと知恵を授けたので、若者はその通りにし、大道芸人たちを親戚だと言って紹介すると、イスラムの長老は驚き、大道芸人たちと親戚になることはできないと言って、離婚するように若者に要求し、若者は醜い娘と離婚した。

若者は美しい乙女と結婚し、30日間激しく愛し合ったが、31日目には体調を崩し、愛し合うことができなかった。新妻は怒り、若者を精神病院に入れた。


帝王マハムードと総理大臣は若者の話を聞き、若者を精神病院から解放して、結婚相手の屋敷を見つけ出した。そこは先帝の三女に当たる人の住んでいる屋敷であった。帝王マハムードは2人を和解させ、一緒に住まわせ、若者を侍従に取り立てた。一同は幸せに暮らした。

第三の狂人の物語

その狂人の若者は、幼い頃に両親を亡くし、近所の人に育てられていた。12歳になったある日、遊んでいると、小屋を見つけその中に年老いた賢者がいるのが分かった。若者はその賢者から学問を学ぶことになり、5年の月日が流れた。

ある日、イスラム寺院の中庭にいると、宦官たちに囲まれた王女の行列が通り、ベールをした王女を一目見た若者は、恋に落ちてしまった。若者は賢者に、王女にもう一度会わなければ死んでしまうと言い、年老いた賢者は、恋は身を滅ぼす原因になると言いながらも、王女に会う手立てとして、若者の瞼に魔法の薬を塗ると、若者の体は半身が消え、半身だけが見えるようになった。若者がその姿で町に行くと、人々は珍しがり、話は王宮の王女の耳にも達した。王女は若者を王宮に召し出し、不思議な体を眺めた。こうして、若者は王女の姿を見ることができたが、恋心は更に募ってしまった。

若者が再び年老いた賢者に相談に行くと、賢者は老衰から最期の時を迎えており、若者に死んだら埋葬するように頼み、全身が透明になる魔法の薬を若者の瞼に塗ると死んでしまった。若者は老賢者を埋葬した。

若者は全身が透明なので、王宮に入り込み、王女の部屋まで行った。王女はモスリンの肌着一枚で眠っており、若者はそれをじっと眺めていたが、次第に眺めるだけでなく触りたくなり、触ると王女は大声を上げて目を覚ました。大声を聞いて王女の母と乳母がやって来て、王女から話を聞くと、誰かが隠れていないか部屋中を探した。乳母は魔神(ジン)の仕業に違いないと思い、魔神に効くという驢馬の糞を部屋のなかで燃やし、部屋に煙を充満させた。若者は煙が目にしみて、たまらず目を擦ったが、魔法の薬が次第に取れてしまい、ついに姿が見えるようになり、捕まえられてしまった。乳母は魔神だと思っていたため、あえて殺さず精神病院に若者を監禁した。

帝王マハムードと総理大臣は若者の話を聞き、若者を精神病院から解放して、その王女の屋敷まで行かせると、それは先帝の末の娘である四女のことであった。帝王マハムードは2人を結婚させ、若者を侍従に取りたてた。一同は幸せに暮らした。

九十九の晒首の下での問答（第844夜 - 第847夜）

昔、あるルーム人の国に、国王と王妃がいたが、運命の変転により没落してしまった。国王と王妃は王子とともに旅に出て、ある名君が治める国に着いた。王子はその国の王に会い、父を奴隷として預ける代わりに名馬1頭を借り、母を奴隷として預ける代わりに武具甲冑を借り、馬と武具甲冑を返した時には父母を帰してもらうことを願い出、願いは許された。

王子が旅を続けると、大きな町があった。そこの王女は絶世の美女であるが、求婚に来た男に対し問答を行い、男が答えられないと打ち首にし、既に99の首が城門に晒されているのであった。王子は問答に応じ、王女の「私と私の女奴隷たちは何に似ているか」などの問いに次々答えていった。最期に王女の問いが尽きたので、今度は王子が王女に対し「私は馬に跨りながら父に跨り、甲冑を着ながら母の衣を着ているとはどういうことか」と問い、王女が答えられなかったので、問答は王子の勝ちとなった。

王子と王女は結婚し、その後、王女の父である国王が亡くなったとき王子は国王になった。王子は馬と武具甲冑を返し、父母を返してもらい、一同幸せに暮らした。

細君どもの腹黒さ（第847夜 - 第851夜）

昔、ある国の帝王(スルタン)の道化役が、帝王の勧めで結婚したが、新妻は菓子屋、八百屋、肉屋、竪笛吹きと浮気を始めてしまった。ある日、道化役が家を出て宮殿に向かうと、家に菓子屋がやって来て妻に求愛したが、そこに八百屋がやって来たので菓子屋は便所に隠れた。八百屋が求愛していると、そこに肉屋がやって来たので八百屋は便所に隠れた。肉屋が求愛していると、そこに竪笛吹きがやって来たので肉屋は便所に隠れた。竪笛吹きが求愛していると、そこに急な腹痛を覚えた道化役の夫が帰って来たので、竪笛吹きは便所に隠れたが、道化役が便所に飛び込むと4人の男とはち合わせになった。道化役は、4人対1人では危険だと思い一計を案じ、菓子屋を預言者アイユーブ、八百屋を緑の預言者ヒズル、肉屋を双角のイスカンダール(アレクサンダー大王)、竪笛吹きを天使イスラーフィールと呼び、聖人たちを帝王の所に案内した。

帝王は一目見て、誰が誰か分かり、他人の妻を寝取った罪で4人を去勢しようとするが、4人はそれぞれ面白い話をするので罪を許して欲しいと願い出て、菓子屋の話した物語、八百屋の話した物語、肉屋の話した物語、竪笛吹きの話した物語が語られ、帝王は4人を赦した。

菓子屋の話した物語

昔、ある帝王(スルタン)の都に、都の長官である代理官(カーイム・マカーム)がいたが、房事が不能であったため妻は馬丁を愛人としていた。しかし、代理官は貞淑な妻だと思い込んでいた。あるとき、妻は「実家の近所で葬式があったため3日間手伝いに行きたい」言い、夫の許しをもらい、馬丁に驢馬を引かせて出て行った。妻は実家には行かず、馬丁の家で3日間肉欲に耽ったが、それでも足らず更に3日間肉欲に耽った。妻は7日目に家に帰り、葬式の手伝いが大変で、3日間延びてしまったと話した。夫は妻を信じ切っていたため、帰りが遅くて心配したと妻を許した。

八百屋の話した物語

昔、ある天文学者がいて、妻の貞淑を信じており、ことあるごとに自慢していた。あるとき、天文学者が妻の自慢をしていると、ある男が、天文学者の妻は淫乱だと言い、嘘だと思うなら、数日留守にすると言って家を出て、何が起こるか見れば良いと言った。

天文学者は妻に、4日ほど留守にすると言って家を出て、すぐに誰にも気付かれずに家に戻り、隠れていた。すると、砂糖黍売りがやって来て妻と交わり、続いて鶏屋がやって来て妻と交わり、続いて驢馬曳きがやって来て妻と交わった。天文学者は怒りの余り死んでしまった。妻は、定められた待婚期間が過ぎると、驢馬曳きと結婚した。

肉屋の話した物語

昔、カイロにある男がいたが、その妻には情夫がいた。男の家では鵞鳥を2羽飼っていたが、密会に来た情夫が食べたいと言ったため、妻は一計を案じた。妻は「今まで家に客人を呼んだことがないのは情けない」と夫に言い、夫が客人を呼んで鵞鳥を食べることになった。夫は鵞鳥の肉詰めの材料を買って来て妻に渡し、客人を呼ぶために出て行った。妻は2羽の鵞鳥を焼いて肉詰めを作ると、情夫に渡してしまった。

しばらくすると、夫は客人を一人連れて来たが、妻は「2羽の鵞鳥を焼いたのに客人が1人とは少なすぎる」と言い、夫にもっと客人を連れてくるよう言うと、夫は客人を呼びに出て行った。すると妻は客人に対し「夫は食事を出すためではなく、あなたを去勢するためにここに呼んだのです。」と言ったので、客人は驚いて逃げ出した。そこに夫が別の客人を連れて帰って来たが、妻は夫に「さっきの客人が鵞鳥を2羽とも持って出て行ってしまった」と言った。夫は客人を追いかけ、鵞鳥を1羽返してもらおうと思い「一つだけで良いから」と叫んだが、客人の方は睾丸を一つ取られると思い、逃げていった。

竪笛吹きの話した物語

昔、エジプトに、年頃の息子を持つ父親がいて、15歳の若い娘と再婚したが、自分の息子が妻に手を出すことを恐れ、もう一人若い娘と結婚し、妻同士互いに守らせた。ある日、父親が出かけようとすると、草履を忘れたことに気付き、息子に草履を持ってくるように言った。息子は、父の2人の妻の所に行き、「父が2人を抱くように言った」と言った。2人の妻は信じなかったので、息子は父に「片方ですか、両方ですか。」と大声で聞いたが、父親は草履のことだと思い「両方に決まっている」と大声で答えた。妻たちは勘違いして、2人とも息子に抱かれた。

アリ・ババと四十人の盗賊の物語（第851夜 - 第860夜）

詳細は「アリババと40人の盗賊」を参照

バグダードの橋上でアル・ラシードの出会った人たち（第860夜 - 第876夜）

昔、バグダードの橋の上を教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシード、大臣ジャアファル・アル・バルマキー、御佩刀持ちマスルールの3人組が商人に変装して歩いていると、盲目の乞食がいたので金貨1ディナールを与えたが、乞食は殴ってもらわなければ施しは受け取らないと神に誓いを立ていると言って教王に殴るように頼んだので、教王は殴った。さらに橋上を進むと、口が裂け両足が不自由な乞食がいたので、これにも施しを与えた。すると、ある老人が、さらに大金の施しを与えたので、回りの人々は驚いた。そこに、豪華な行列が通りかかり、行列は名馬に乗った王子を先頭として、駱駝に乗った2人の美しい姫たちと、インドとシナの曲を奏でる楽隊が付き従っていた。教王たちが橋を渡り終えると、白い馬に乗り、鞭を打ってその馬を虐待している若者がいた。

教王はこれらのことを不思議に思い、翌日これらの人々を宮殿に呼び、それぞれの話をさせ、「白い牝馬の主人の若者の物語」、「インドとシナの曲を奏する人々を従えた馬上の若者の物語」、「気前のよい掌の老人の物語」、「口の裂けた不具の学校教師の物語」、「橋上で頬を殴ってもらう盲人の物語」が語られた。教王は感動し、橋上で頬を殴ってもらう盲人と、口の裂けた学校教師に毎日10ドラクムを与えることとし、白い牝馬の主人、インドとシナの曲を奏する人々を従えた馬上の若者、気前の良い老人には、身分に応じ厚く処遇した。

白い牝馬の主人の若者の物語

その若者の名はネーマーンと言い、父の遺産のため裕福であったが、普通に結婚した場合の妻方との面倒な親戚づきあいを嫌い、奴隷市場で女を買って妻としようとした。奴隷市場には金髪碧眼の美しい白人女がいて、一目ぼれしてしまい、その女を買って家に連れ帰った。女とは言葉が通じず、また、女は食事に米を数粒しか食べなかった。女を驚かせぬよう、数日は別々の部屋で寝た。

ある夜、ネーマーンが目を覚ますと、女が音もなく走って家を出て行くのが見えたので、後をつけると、女は町の外の墓場まで行き、そこにいた仲間の白人と墓を暴いて死体を食べ始めた。ネーマーンは隠れて見ていたが、女に見つかり、魔法で犬にされてしまった。

犬にされたネーマーンは町のパン屋に保護されたが、ある日、パン屋の客が贋金を使ったのを見抜いたので、贋金を見分けられる犬ということで町の評判になった。すると、上品な老婦人が来て、犬のネーマーンに着いて来るように言い、老婦人の家に行くと、そこの娘が正体を見抜き、魔法を解いて人間の姿に戻してくれた。ネーマーンは白人女を白馬にする魔法をその娘から教えてもらい、家に帰り、教えてもらった通り魔法の呪文を唱えた水を白人女に掛けて、白馬に変えた。それ以来、ネーマーンは白馬にした白人女を毎日虐待しているのであった。

ネーマーンは魔法を解いてくれた娘と結婚して幸せに暮らした。

インドとシナの曲を奏する人々を従えた馬上の若者の物語

若者は昔、バグダードの貧しいきこりであったが、妻がとんでもない悪妻で、常に夫である若者の悪口ばかりを言い続けていた。ある日、切った薪を縛る縄が擦り切れたので、縄を買う金を出すよう妻に言うと、妻は夫を長い時間罵り、金を渡すと無駄遣いするに違いないと言って、市場まで付いて来て、さんざん値切って縄を買った。妻はさらに罵りながら山まで夫に付いて来た。夫は、妻の際限ない悪口に心休まる気持ちがせず、一計を案じ、山の中の古井戸を指して、「実は井戸の底に宝があり、それを取るために縄を買った。」と妻に言った。妻は自分が宝を取りに行くと言って聞かず、縄の一端を夫に持たせて井戸を降りていったが、夫は妻が井戸の底に降りると、縄を井戸に投げ捨て、妻が井戸から上がって来れないようにし、心安らかに樵の仕事をし、家に帰った。

しかし、2日すると罪悪感を感じたので、新しい縄を井戸に降ろし、妻に登ってくるよう声を掛けたが、縄を引き上げると、何と魔神(ジン)が縄をつたって出てきた。魔神が言うには、2日前にとんでもない女が井戸に降りてきて、悪口を言い続け、心休まる気がせず、たまらず長年の住処の井戸から逃げて来たということであった。魔神は、お礼がしたいと言い、インドの国の王女の体に入って王女を精神病にするので、インドに来て王女を治すようにと言って消えた。

若者がインドに行くと、王女は14歳3ヶ月の美しい盛りの乙女で、精神病になっており、治した者は王女と結婚できるということになっていた。若者が娘を診ると、魔神は王女の体から出て行き、王女の病気は治った。若者は王女と結婚した。

しばらくすると、シナの国から使者が来て、シナの国の王女も14歳3ヶ月の美しい盛りの乙女だが、同じ精神病の症状が出たので、若者に診て欲しいというものであった。若者がシナに行くと、王女には例の魔神が憑いていたが、若者が魔神に出て行くように言っても、魔神はシナの王女の体が気に入っていると言い、出て行かなかった。そこで若者は「あの女が井戸から抜け出し、すぐ近くまで来ている」と言うと、魔神は悲鳴を上げ、王女の体から抜け出し、どこかへ行ってしまった。こうしてシナの王女の病気は治り、若者はシナの王女を第2の正妻とした。

若者は故郷バグダードをもう一度見たいと思い、2人の妻とインドとシナの楽隊を連れてバグダードに来たのであった。

気前のよい掌の老人の物語

老人の名はハサンと言い、バグダードの貧しい縄作りであった。ある日、裕福なシ・サアードとシ・サアーディが、金持ちになるためには元手が必要なのか、元手がなくてもアッラーの思し召しにより金持ちになったり貧乏になったりするのかを議論しながら歩いて来て、ハサンを目にして、ハサンに金を渡し、それを元手に金持ちになるかどうかを実験してみようということになり、シ・サアードはハサンに200ディナールを渡した。

ハサンは、生まれて初めて大金を手にして、盗まれては大変と、10ディナールを手元に残し、残り190ディナールをターバンの中に隠したが、鳶が飛んできて、ターバンを掠め取って行ってしまった。ハサンに残った10ディナールは瞬く間に生活費に消えてなくなり、10ヵ月後、シ・サアードとシ・サアーディが様子を見に来た時は、ハサンは貧しいままであった。

シ・サアードは事情を聞き、もう一度ハサンに200ディナールを与えて実験してみることになった。ハサンは10ディナールを手元に残し、残り190ディナールを布に包み糠の入った甕に隠したが、事情を知らない妻が甕を行商人の髪洗い用粘土と物々交換してしまった。甕がなくなったことを知ったハサンは妻を責めたが、逆に「なぜ隠したことを言わなかったのか」と妻に散々愚痴を言われることになっただけであった。ハサンに残った10ディナールは瞬く間に生活費に消えてなくなり、10ヵ月後、シ・サアードとシ・サアーディが様子を見に来た時は、ハサンは再び貧しいままであった。

今度は、シ・サアーディが、ハサンに、道で拾った何の価値もない鉛の玉を与え、様子をみることになった。その晩、隣の漁師の奥さんが来て、漁師の網の錘が一つなくなり困っているが、代わりに使えるような物を持っていないか聞いて来たので、ハサンは鉛の玉を渡した。すると、翌朝、漁師は最初の一網で取れた大きな魚を鉛の玉のお礼として持ってきた。ハサンの妻が魚を裁くと、魚の腹からガラス玉が出てきた。その玉は夜の暗闇でも光を放つ玉であった。

すると、近所に住む宝石商のユダヤ人の妻が来て、10ディナールで売って欲しいと言ってきた。ハサンが断ると、ユダヤ人宝石商本人が買いたいと言ってきた。ハサンが断ると、ユダヤ人宝石商は値をつり上げ、ついに10万ディナールで売買が成立した。ユダヤ人宝石商は玉を買った後で、これはスライマーン・ブニ・ダーウドの王冠の宝石の一つだと言った。

ハサンは、得た10万ディナールの大金はアッラーの贈り物であり、アッラーの意に沿うよう人々のために使おうと考え、貧しい縄作りたちの生活を安定させるために、縄を一定の価格で無制限に買い上げることにし、縄作り組合で発表した。おかげで縄作りたちの生活は安定したが、それ以上にハサンは買い上げた大量の縄を市場で売ることで利益を上げた。こうしてハサンは大金持ちになった。そこへシ・サアードとシ・サアーディがハサンの様子を見にやって来て、ハサンのあまりの変わり様に大変驚いた。そこに、子供たちが鳶の巣を取って遊んでいたが、よく見るとそれはハサンのターバンであり、中から190ディナールが出てきた。さらに、ハサンの家の奴隷がその日市場で買った甕が、以前ハサンが失った甕で、中から布に包まれた190ディナールが出てきた。こうして、シ・サアードとシ・サアーディとハサンは、金持ちになるのも金を失うのもアッラーの意のままであることに納得した。こうしてハサン老人は、得た金を貧しい人々に使い続けたのであった。

この話を聞いたとき、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードは、宝蔵からスライマーンの宝石を持って来させて一同に見せ、スライマーンの宝石はユダヤ人宝石商が入手したその日のうちに、教王の宝蔵に入ったことを一同に伝えた。

口の裂けた不具の学校教師の物語

その男は、以前学校教師であり、厳格に生徒たちをしつけていたが、あまりの厳格さのために、生徒たちは嫌がっていた。ある日生徒たちが、教師である男に向かい「先生の顔色が悪い」とあまりに言うので、横になり休むことにした。すると級長が来て、「病気の先生のために募金をしました」と80ドラクムの金を渡してくれたが、それは1日分の給料より高いものであった。次の日以降も同じことが1週間続き、男はすっかり休んで儲けることが気に入ってしまった。その間生徒たちは自由にしていた。そのようなある日、男がゆで卵を食べようとしているところに級長が来たので、元気になったと思われては募金がもらえなくなると思い卵を口の中に隠したが、卵の熱さに口の中が火傷してしまった。級長は卵で膨れた頬を見て、「大きな腫れ物がつらそうなので、膿を出しましょうと」針金で頬を刺し、火傷と刺し傷で本当に腫れ物ができてしまった。床屋を呼んで治療させたが、口が裂けてしまった。

また、男は生徒たちに、誰かがくしゃみをすると両腕を組んで「祝福あれ。祝福あれ。」と言うようにしつけていた。生徒たちと遠足に行ったとき、古井戸があったので、ロープを生徒たちに持たせて井戸に降りて水を汲んで来ようとしたが、途中でくしゃみをしたため、生徒たちがロープを放し、両腕を組んで「祝福あれ。祝福あれ。」と言ったので、井戸の底に落ち、男は両足が不具になってしまったのであった。

橋上で頬を殴ってもらう盲人の物語

その男は、ババ・アブドゥッラーといい、80頭の駱駝を所有する駱駝曳きであった。ある日、ババ・アブドゥッラーは修道僧と知り合いになり、修道僧の知っている秘密の宝を取りに行くことになった。ある岩山に着き、修道僧が秘儀を行うと、岩山が割れ、中には無数の金銀宝石があり、とても80頭の駱駝に積める量ではなく、金銀はあきらめ、高価な宝石だけを駱駝に積めるだけ積んだ。修道僧は小さな金の壷を懐にしまった。

積めるだけ積んだので岩山を出ることになり、修道僧は宝を40頭ずつ分けようと提案した。ババ・アブドゥッラーは欲が出て60頭を要求し、交渉の結果、一旦はそれで話がまとまった。しかし、さらに欲が出て今度は70頭を要求し、再度の交渉の結果、70頭で話はまとまった。しかし、さらに欲が出て今度は80頭全部を要求し、再度の交渉の結果、80頭で話はまとまった。

ババ・アブドゥッラーは、修道僧が懐にしまった金の壷に大変な価値があるに違いないと思い修道僧に聞くと、修道僧は「この壷には煉り脂が入っており、左目の瞼に塗れば地中の宝が見えるようになるが、右目の瞼に塗ると両目がつぶれて見えなくなるものだ。」と答えた。ババ・アブドゥッラーが左目の瞼に塗ってもらうと、確かに地中の宝が見えるようになった。ババ・アブドゥッラーは、これを右目の瞼にも塗れば、もっとすごいものが見えるに違いないと思い、修道僧が止めるにもかかわらず、修道僧に右目の瞼にも塗ってもらったところ、言われた通り両目が見えなくなってしまった。

修道僧は80頭の駱駝を曳いてどこかに行ってしまった。残されたババ・アブドゥッラーは、たまたま通りかかった隊商に助けられ、バグダードまで来た。それ以来、ババ・アブドゥッラーは自分の強欲を恥じ、施しをもらうたびに頬を殴ってもらうようにしているのであった。

スレイカ姫の物語（第876夜 - 第881夜）

昔、ダマスに、あるウマイヤ朝の教王(カリーファ)がいたが、ある晩ある大臣が、退屈をなぐさめるため、若い頃の話をした。

大臣は名をハサンと言い、アブドゥッラーという豪商を父としてダマスで生まれた。ハサンはあらゆる学問、あらゆる言語を習得したが、父が死に、浪費を始め、一文無しになった。生前父が「困ったら庭の木にぶら下がれ」と言っていたことを思い出し、首を吊ると、木が裂け、幹の中から大量の宝石が出てきた。16歳のハサンは宝石を持ってペルシャのシーラーズに行くことにした。
シーラーズに着いたハサンは、大臣に気に入られ、国王サーブル・シャーに謁見し、侍従に取り立てられた。ハサンは侍従の仕事を励んだが、ある日、庭で昼寝をしてしまい、目を覚ますと夜になっていた。その庭は、夜は後宮の女たちしか入れない庭で、男が夜入ると死刑になる庭であった。ハサンは庭から逃げ出そうとしたが、カイリヤという美しい乙女と出会い、会話をするうち、カイリヤが唇を重ねて来たので、カイリヤを襲おうとしたら、回りから10人の乙女が出て来て一斉に笑い出した。ハサンは、からかわれたことを知り非常に困惑した。すると、スレイカ姫が出てきて、ハサンと11人の侍女を部屋に連れて行き、ハサンを飲食で歓待したあと、「ここに居る12人の乙女の中で誰が一番好きか」と聞いてきた。ハサンは、いずれも美しい乙女たちであり、答えると他の乙女たちの恨みを買うと思い黙っていたが、あまりに重ねて聞くので、ついに「スレイカ姫が最も美しいが、カイリヤが最も好きだ。」と告白した。ハサンは夜通し乙女たちと遊び、夜明けに秘密の通路を通り後宮を出て、家に帰った。
翌日、カイリヤから手紙があり、ハサンは再び後宮に忍び込み、カイリヤと会った。カイリヤはハサンに「スレイカ姫がハサンのことを密かに思っているが、スレイカ姫とカイリヤのどちらを選ぶか。」と聞いてきた。ハサンは「スレイカ姫の身分がいかに高くとも、カイリヤを選ぶ。」と答えた。すると、カイリヤは「実は、カイリヤが真のスレイカ姫で、スレイカ姫を名乗った乙女が侍女のカイリヤで、ハサンの愛を試すため身分を隠して気持ちを確かめた。」と言って、その夜は2人で過ごした。
その翌日は、スレイカ姫からの手紙は来ず、後宮の警備が厳重になっているのが見えた。その翌日、「しばらく会えないが、決して早まらないように。」との手紙が来た。その翌日、スレイカ姫の死去が報じられ、ハサンは悲しみのあまり7日間寝込んでしまった。ハサンはシーラーズの町を去ろうと考え、財産をまとめて町の外の道を歩き出したが、騎士に変装したスレイカ姫が追いかけてきて、2人は再会した。スレイカ姫は、後宮に男が侵入していることが噂になり警備が厳重になったため会えなくなったこと、死んだふりをして後宮から逃げ出したことをハサンに教えた。2人は旅をし、ダマスに着き、ハサンは教王に仕えるようになり、後に大臣になったのであった。

のどかな青春の団欒（第881夜 - 第894夜）

頑固な頭の少年と小さな足の妹

ある村の男は一男一女を儲けていたが、亡くなるとき、息子の言うことをかならず聞くようにと遺言した。ほどなく母親も亡くなったが、枕頭に娘を呼び、兄の言葉に逆わらぬようきつく言いつける。

両親が死ぬと、少年は遺産を集めて燃やすのだと宣言。少女はこっそり財産を村の各家へ隠したが、兄はそれを察し、村中を放火して回った。怒った村人たちに追われた兄妹は、ある農夫に拾われて働くことになる。しかし兄は農夫の子供たちを叩き殺し、また逃走。巨鳥ロクの足に取り付いて、食人鬼が君臨する暗黒の国へ降り立った。

兄妹が焚き火をして暖をとっていると、食人鬼があらわれる。少年はあわてず落ち着いて薪を投げつけると、食人鬼はからだをまっぷたつにして死んでしまう。すると暗黒に包まれていた島にふたたび太陽がさした。その地の王様は、食人鬼をたおした少年に娘をめあわせ、少女を妃とした。

足飾り

糸紡ぎの三姉妹のうち末の妹はもっとも器量がよく手先も器用で、ふたりの姉は末妹を妬んでいた。末妹は市場で買った壷を持っており、姉らはそれを馬鹿にしていたが、それは望みのものを何なりと出してくれる魔法の壷だった。

あるとき姉たちが王様の誕生パーティにでかけると、末妹は壷からすばらしい衣装とガラスの足輪を受け取り、自分も会場へ向かう。そして姉たちが帰る前に戻ろうとした末妹は、あわてて会場に足輪を置き去りにしてしまった。

王子は残された足輪を見て、素晴らしい足の持ち主と結婚したいと熱望。人をやって探させると、足輪にぴったりの足を持っているのは末娘だけであった。婚礼は40日にわたって盛大に行われたが、最終日、姉らがやってきて、祝福するふりをして魔法のピンを末娘の頭に刺す。すると末娘は一羽の雉鳩に変わってしまった。

末娘の姿が消え、王子は嘆き悲しむ。すると毎夜雉鳩があらわれ、悲しげな声で鳴く。雉鳩をとらえた王子が頭に刺さっているピンを抜くと、鳩は末娘の姿に変わった。

王女と牡山羊の物語

インドの帝王は三人の娘の結婚相手を天運にまかせようと、めいめいハンカチを窓から投げさせて決めることにする。ふたりの姉のハンカチはそれぞれ高貴な若者へ渡ったが、末姫だけは三度やりなおさせても三度とも牡山羊の上に落ちた。これも天命と、牡山羊との結婚を受け入れた末姫だったが、じつは牡山羊の皮の下には美しい若者が隠れていたのである。若者は、自分の秘密を守るよう末姫に約束させた。

しばらくして王宮では、盛大な野試合を開催することになった。試合では姉姫の婿らが活躍するが、それを上回る成果を上げたのは、牡山羊が姿を変えた若者である。末姫は自分の夫に愛を示して応援。それを見咎めた王が詰問すると、あの若者こそ自分の夫であると供述。その日から若者は姿を消してしまった。

失意の末姫は、あらゆる不幸話を集めて気をまぎらわせようとするが、ある老婆は、牡山羊と人間とに姿を自在に変える若者たちの国へ迷い込んだという話をする。四十人の若者とその主人らしき若者は、女主人を待って悲嘆にくれているというのだ。 老婆に案内させて地下の国へ入ってみると、はたして主人の若者は彼女の夫であった。女主人となった末姫は、しばらくのちにふたりして宮殿へ帰った。

王子と大亀の物語

ある国の王には長男シャテル・アリー、次男シャテル・フサイン、三男シャテル・ムハンマドという三人の王子がいた。結婚適齢期に達した三人の王子に妻を探すために王が思いついた方法は、目隠しをした王子たちに宮殿の高い窓から弓で矢を射させ、矢が落ちた家の娘を息子たちの妻とするというものだった。

アリー王子、フサイン王子の射た矢はそれぞれ大貴族の家に落ちたが、ムハンマド王子の射た矢は大きな亀が住んでいる家に落ちた。再度試みても同じ家に落ち、アッラーの御名を唱えてその恩寵にすがってから三度試みても同じ家に落ちた。王はムハンマド王子は独身のままでいるべきだという結論を出そうとしたが、ムハンマド王子は「三度とも大亀の家に矢が落ちたからには、私が大亀と結婚することは運命の書に記されている」と主張して、大亀と結婚することを求めた。王はこの求めを拒むことができず、鼻にもかかわらず（嫌々ながら）大亀との結婚を許可する。かくしてアリー王子とフサイン王子の婚礼の儀は王族と大貴族の娘の結婚にふさわしく盛大に執り行われるが、ムハンマド王子と大亀の婚礼の儀はごく一般的な平民の結婚程度のみすぼらしいもので、しかも誰も参列しなかった。

王は三人の婚礼のしばらく後、寄る年波に勝てず衰弱してしまう。王子たちは各々の妻の料理を献上して精をつけてもらおうと語り合い、王子たちの妻は腕に縒りを掛けて料理を作り始める。ムハンマド王子の妻は兄王子たちの妻に使いを出し、「鶏の糞」「鼠の糞」を料理の香り付けに使うから分けてほしいと頼むが「あんな大亀より私の方がうまく使える」と断られる。この策謀の結果、兄王子の妻たちは悪臭紛々たる料理を献上して王を激怒させてしまう。一方、ムハンマド王子の妻は美食の粋を凝らした見事な料理を献上し、王は旺盛な食欲でこれを平らげて元気を回復した。

王の快気祝いの宴が催されることになり、王子たちは妻同伴でこれに出席することとなった。ムハンマド王子の妻はまたも兄王子たちの妻に使いを出し、宴に出席する乗り物として「暴れ山羊」「駝鳥」を借りたいと頼むが「あんな大亀より私の方がうまく乗れる」と断られる。この策謀の結果、兄王子の妻たちは暴れる駝鳥と山羊にまたがり、御することもできずに散々な体たらくで王宮にやってくる羽目になった。一方ムハンマド王子の妻は大亀の甲羅を脱いで美しく着飾り、非の打ち所がない貴婦人の姿で、しとやかに歩いて王宮に入った。

ムハンマド王子の妻が宴席のバター飯と青豆のポタージュの器を自分の頭に向けて傾けたところ、髪の毛に触れたバター飯はおびただしい数の真珠に、ポタージュはおびただしい数のエメラルドに変わって床に落ち、並み居る人々を驚嘆させた。兄王子たちの妻もこれに張り合って頭にバター飯やポタージュを浴びせかけたが、飯粒まみれ・ポタージュまみれの無様な姿を晒してしまう。幾度となく失態を重ねたアリー王子・フサイン王子の妻は王の不興を買い、王位継承権を剥奪された夫共々追放された。

以後、唯一の王位継承権者となったムハンマド王子は、かつて大亀の姿をしていた妻（大亀の姿で居る必要がなくなったため、甲羅は燃やしてしまった）と、父王とともに幸福に暮らした。

エジプトの豆売り娘

エジプト豆売りに三人の娘がおり、帝王の王子は末娘に懸想していたが、娘たちは王子をからかい通していた。王子が豆売りを脅して難題を仕掛けてくると、軽く解き明かしてみたばかりか、間髪をいれず逆襲し、魔神の姿をして脅かし気を失った王子に馬糞を食わせ、両眉、方髭、方髪をそり落としてしまい、さんざんに嘲弄する。

思いあまった王子は、豆売りの首をはねると脅して末娘との結婚を承諾させると、姉妹は砂糖菓子で末娘の人形をつくり、寝室に寝かせた。これまでの侮辱の数々を思い出した王子が剣を抜いて砂糖菓子の頭に一撃を加えると、菓子はこなごなに砕けてそのかけらが王子の口に入る。思いがけない甘露に後悔を催した王子が腹を切ろうとすると、本物の末娘があらわれる。彼らはお互いを許すことにし、以後繁栄を極めた。

解除人

ダマスの若い商人は、店にあらわれた美しい母娘から結婚をもちかけられた。婚資も一切の出費も免除し、安楽な暮らしを保証、結婚式もその他諸々もすべて省略し、一刻もはやく結婚しようという。うまい話だ。

結婚の翌日、仕事を終えて新居に戻った男は、妻がひげのない若い男と同衾しているのを目撃。反射的に離婚を口走る。だが、ひげのない少年と見えたのは、若い女であった。

実は妻であった女は、かつて相思相愛の男と結婚していたのだが、喧嘩をしたあげくに男のほうが離縁を宣言してしまったのだ。イスラム法では、離縁した女は一度結婚して離縁された後でないと、もとの夫と復縁できない。母娘は、離縁の言葉の解除人を探していたのである。

警察隊長

カイロに容貌魁偉なクルド人の警察隊長がいた。結婚するにあたり、女が引き込む諸々の災いを避けるため、母親のもとから離れたことのない初心な処女を所望する。条件にあう娘がみつかって結婚するが、妻はさっそく隣家の肉屋の息子を家に引き込むようになった。

ある日早く帰った警察隊長は、家の様子がおかしいことに気づく。妻はとっさに機転をきかせ、言葉たくみに現在の状況を他人事のように話してみせ、警察隊長に目隠しをしているあいだにまんまと男を逃してしまう。鈍感なクルド人の男はまったく気づかず、幸福な男として世を送った。

誰がいちばん寛大か

バグダードに相思相愛の従兄妹どうしがいたが、家が没落してしまい、娘は長老へ嫁入りすることになった。

長老は新妻が嘆き悲しんでいるのを見て、わけを知ると、愛する男のもとへ帰りなさいと娘を送り出す。

道の途中で盗賊が娘を見つけるが、彼女の身の上と長老の話を聞くと、娘を護衛して従兄のもとへ送り届ける。

従兄妹たちが長老の家を訪ねると、長老は財産をふたりのものとし、自分は別の都へ住むこととし旅立って行った。

去勢された床屋

カイロの百人隊長は剛勇の士であらゆる女を満足させる資質を有していたが、その妻はむしろ柔弱な若者がタイプで、愛する男を持っていた。ある日百人隊長がでかけると、さっそく使いをやって若者を呼び込む。たまたま床屋にいた若者が一ドラクムをはずんで屋敷にかけつけると、気前のいい上客とみた床屋は、後を追って屋敷の前で若者が出てくるのを待った。

百人隊長が思いがけず早く帰ってみると、床屋が屋敷の前にいて、若い男が中に入って行ったと証言する。百人隊長は床屋をつれて家探しするが、騒ぎを聞いていた妻が男を雨水桶の中に隠していたため、姿はみつからない。最後に雨水桶を調べようとすると、妻はたくみに百人隊長を焚きつけて懲らしめるように言い、焼き付けた鉄棒で精管を焼き切って追放した。若い男は騒ぎがおさまるまで待ち、無事に逃走した。

ファイルーズとその妻

家来ファイルーズの妻に懸想した王様は、ファイルーズを使いに出している間に思いをとげようと妻を訪ねるが、妻は王の要求を拒絶した。

いったん旅立ったファイルーズだが、書状を忘れたことに気づいて家に戻ると、王のサンダルが自分の屋敷に落ちているのを見つける。王のたくらみに気づいた彼は、使いを果たして戻ると、理由をつけて妻を実家へ帰し、あとは口をつぐんで何もいわなかった。

妻の兄が仲裁を王に申し出ると、ファイルーズはたくみな例えで王の行動を示唆する。そしらぬ顔で聞いていた王も、拒絶されたことをそれと聞こえないように知らせる。ファイルーズは納得して妻を呼び戻し、この事件は王とファイルーズのほかに知る者はなかった。

生まれと心

カイロでひと儲けしようとした欲深なシリア人は、市場で若い三人の女を見てスケベ心をおこし、隊商宿に招いて宴会をひらく。三人の名前を聞くと、それぞれ「あなたは私のようなものを見たことはないでしょう？」「あなたは私に似た人など見たことがないでしょう！」「私を見てください。そうしたら私が分かるでしょう！」と答えた。

泥酔したシリア人が目覚めてみると、彼の持ち物はことごとく奪われ、丸裸にされている。あわてて道に出て、女たちから教えられた名前を連呼するが、人々はシリア人を狂人あつかいするばかりであった。

不思議な書物の物語（第895夜 - 第904夜）

寝苦しさで目覚めた教王アル・ラシードは、大臣ジャアファルの勧めにしたがって読書をした。すると教王は、本を読みながら、笑いながら泣きはじめる。なぜそのようなことになったかジャアファルがたずねると、教王はいたく怒り、書物の内容を最初から最後まで解き明かせるものを連れてこないかぎり首をはねると言いつけた。ジャアファルは三日の猶予を取りつけて、賢者を探しにでかけた。 ダマスに至ったジャアファルは、裕福な若者仁者アタフが家の前にテントを張り、美しい乙女に見事な詩を歌わせているところへ通りかかり、歌に耳をかたむける。若者はジャアファルを誰とも知らずに屋敷へ招き、大いに歓待。ジャアファルは身分と本名を隠し、教王との約束を気にかけながらも、若者との親友の交わりのうちについつい時を過ごす。

四か月がたち、約束を思い出して鬱々としていたジャアファルは、気晴らしに散歩にでかけ、美しい乙女に恋をする。恋わずらいに陥ったジャアファルから話を聞き出してみると、恋の相手は、じつはアタフの妻なのであった。それを知った彼は、妻のもとに行ってただちに離縁を言い渡すと、大臣ジャアファルを名乗って妻に迎えに来たことにしろと策をさずける(アタフはジャアファルが大臣その人であることを知らない)。ジャアファルはダマスの教王代理の前で結婚契約をおこない、アタフが整えた隊列を連れてバクダードへの帰途についた。

新妻は、アタフとジャアファルが旧知であることを知ると、アタフが身を引いて自分をジャアファルの妻としたことに気づく。彼女から話を聞いたジャアファルもアタフの行動を知り、以後彼女に護衛をつけて、預かりものとして丁重に扱った。一時の怒りでジャアファルが出奔したことを後悔していた教王は、彼の帰国を歓迎。仁者アタフとその妻の話を聞くと、庭園の中に家をたて、彼女を住まわせた。

一方アタフは、ジャアファルを頼って教王代理を失脚させようとしたのだと、彼を妬む輩から讒訴され、獄につながれる。脱獄した彼は乞食同然の姿となってバクダードまでたどりつき、ジャアファルが大臣その人で、アタフの仁者ぶりを事々に語っていることを知ると、屋敷へ行ってメモの言付けを頼む。しかしメモをみたジャアファルが動転して気を失ってしまったため、家僕の奴隷たちはけしからぬメモを見せたとしてアタフを捕らえ、土牢にぶちこんでしまった。

二か月がたち、教王に子供がうまれたために恩赦が行われ、解放された囚人たちの中にアタフの姿があった。途方にくれていた彼は、祈りをささげようと寺院へ向かうが、他殺死体につまづいて転んでしまう。そこへ警察官がかけつけ、血まみれになっているアタフを見て、殺人の現行犯として逮捕する。翌日アタフは斬首されかけるが、その判決に疑問を持ったジャアファルの仲裁で一命をとりとめる。最初はあまりの変わりように気づかなかったジャアファルだが、これまでの話を聞くに、アタフその人であることがわかり、ふたりは再会の喜びをわかちあった。その場には真犯人もあらわれる。無類の放蕩者であったため成敗したのだという老人である。ジャアファルは話を聞いてその罪を許し、事件は解決した。

宮殿に招かれたアタフは、教王より莫大な富を下賜され、妻をもとのままに返される。そしてダマスの太守として凱旋し、市民から熱烈に歓迎された。もとの教王代理は死罪になるところであったが、アタフのとりなしで終生追放のみですんだ。

そして、この騒動のおおもとである書物については、もはや誰も問題としなかった。

金剛王子の華麗な物語（第904夜 - 第922夜）

昔、シャムス・シャーという王には「金剛王子」という強く美しい王子がいた。ある日、「金剛王子」が狩に行き、鹿を追って砂漠を進んでいくと、ある人里離れたオアシスに着いた。そのオアシスには老人が隠遁しており、「金剛王子」が老人に隠遁している理由を問うと、老人は若者がその話を聞けば身の破滅になると言ったが、「金剛王子」が重ねて聞いたため、老人は次のように話した。

昔、老人は豊かなバビルの地域の王であり、王には7人の王子がいた。ある日、旅の商人がシーンとマシーンの国のタンムーズ・ベン・カームース王の王女モホラ姫の話を伝えた。モホラ姫は絶世の美女であり、「松毬と糸杉の関係は何」という問に答えられた者が嫁にすることができるが、答えられない者は殺され首を城門に晒されるという話であった。王の長男が話を聞き、カームース王の城に行ったが、答えられず殺されてしまった。その後、弟の6人の王子たちも順々に行ったが、いずれも答えられず殺されてしまった。7人の王子全てを失った老王は絶望し、王位を捨てて、このオアシスに隠遁するようになったのであった。

話を聞いた「金剛王子」は、父王シャムス・シャーの宮殿に帰ると、父王が止めるのも聞かず、シーンとマシーンの国のカームース王の王女モホラ姫の城に旅立ってしまった。城に着いた「金剛王子」はカームース王に謁見するが、カームース王は「金剛王子」に熟慮し3日後再び来るように言った。城を退出した「金剛王子」は、城から流れ出る水路をつたい、城の中庭に入り込み、偶然モホラ姫を物陰から見て、その美しさに心を奪われてしまった。「金剛王子」は水を汲みに来た「珊瑚の枝」という美しい侍女に見つけられ、モホラ姫の前に引き出されるが、気が触れた聖者(サントン)の振りをし、モホラ姫の尊敬を受け、中庭に留まる許しを受けた。

しかし、数日して「珊瑚の枝」が「金剛王子」を不信に思い、問い正したので、「金剛王子」は身分を明かし、「松毬と糸杉の関係は何」という問の答えを探しに来たと言った。「珊瑚の枝」は、その問の情報を得たければ、正妻にするよう求め、「金剛王子」が承諾すると、次のように言った。

モホラ姫の寝台の下には、実は、ワーカークの町から来た一人の黒人が隠れている。「松毬と糸杉の関係は何」という問はこの黒人が考えたものであり、その答えはワーカークの町に行かねば分からない。

「金剛王子」は「珊瑚の枝」に、帰ってきたら必ず正妻にすると約束し、城を出てワーカークの街への道を探したが、町の人たちは誰もその町を知らなかった。するとある修道僧(ダルヴィーシュ)が、次のように教えてくれた。

ワーカークの町はカーク山の中心にある。その内外にはあらゆる魔神(ジン)、悪霊(マリード)、鬼神(イフリート)がいる。そこに行く道は右、左、中央の3本あるが、右の道を選ばねばならない。右の道を進むと1本の光塔(マナーラ)があるので、その碑銘を読み進む道を定めなさい。

「金剛王子」が言われたように進むと光塔があり、そこには次のような碑銘があった。

左の道をとらば、あまたの煩いに遭わん。右の道をとらば、悔ゆる所あるべし。中央の道をとらば、真に恐るべきものあらん。

「金剛王子」は中央の道をとり、進むと垣根に囲まれた広大な屋敷にたどり着き、花崗岩でできた門の前には巨大な黒人の門番が眠っていた。「金剛王子」は門の中に忍び込むと、広々とした庭になっており、角に宝石をつけた美しい鹿が何頭もいた。庭を進むと宮殿があり、その主であるラティファという美しい乙女が迎えてくれた。「金剛王子」が旅の理由を話すと、ラティファはワーカークに行くことに反対し、一緒に暮らすことを提案したが、「金剛王子」はあくまで行くと言うと、ラティファは魔法で「金剛王子」を鹿に変えてしまった。

鹿になった「金剛王子」は庭の壁の隙間から抜け出すと、そこはラティファの妹ガミラの屋敷で、ガミラは魔法を解いて「金剛王子」を人間の姿に戻した。「金剛王子」が旅の目的を話すと、ガミラはワーカークの町に行くことに反対し、一緒に暮らすことを提案したが、「金剛王子」はあくまで行くと言うと、次のように語り、「預言者サーリフの弓矢」、山をも切る名剣「スライマーンの蠍」、どのような攻撃からも守ってくれる短剣「賢人タンムーズの短剣」を渡した。
ワーカークの町に行くには、ラティファとガミラの叔父である「飛行のアル・シムーグル」の助力が必要だが、そのためにはターク・ターク王の宮殿に行く必要がある。そこは人を食う凶暴な黒人たちに守られている。そこの王と2日泊まり「飛行のアル・シムーグル」に会うことができるであろう。

「金剛王子」はガミラに別れを告げて、ターク・タークの宮殿に行くと、黒人たちが襲ってきたが、「スライマーンの蠍」で黒人たちを倒した。すると、黒人は毒の屁をして来たが、「賢人タンムーズの短剣」の霊験で毒の効果はなかった。「金剛王子」は「預言者サーリフの弓矢」で黒人の王を殺すと、黒人たちは逃げていった。

宮殿では美しいアジザ姫が「金剛王子」を出迎えてくれた。アジザ姫は信仰告白をしイスラムに改宗し、妻にするよう「金剛王子」に頼んだ。しかし、「金剛王子」があくまでワーカークの町に行くというので、宮殿の庭で寝ている巨人「飛行のアル・シムーグル」の所に案内し、「もし右目から目を覚ませば協力してくれるが、左目から目を覚ませば殺される」と言った。アル・シムーグルは両目同時に目を覚まし、「金剛王子」に協力を約束し、7頭の野生の驢馬を捕まえ、それらと「金剛王子」を背中に乗せ、屁の力で空を飛び、1日で一つの海を超え、休んでは1頭の驢馬を食い、7日掛けて7つの海を超えてワーカークの町まで来た。
ワーカークの町で「金剛王子」は美しい侍従の青年ファラーと出会い、「松毬と糸杉の関係は何」と尋ねると、ファラーは青い顔をし、「糸杉」とはワーカークの王の名であり、「松毬」とは王妃の名であるが、それらの名を言うものは死刑になると言った。「金剛王子」は「糸杉王」に謁見し、極めて高価な赤い真珠を進物として献上した。「糸杉王」は希望の褒美を取らせると言ったので、「金剛王子」は「松毬と糸杉の関係は何」と尋ねた。「糸杉王」は激怒したが、次のように話してくれた。
むかし「糸杉王」が狩をしていると、古い井戸を見つけた。喉が渇いていたので、帽子を桶代わりに、ターバンを綱代わりにして井戸に降ろし、引き上げると、2人の老婆が上がって来た。2人は目が見えなかったが、近くの川に来る牝牛の糞を目に塗れば見えるようになるので、糸杉王に糞を取ってくるよう頼んだ。糸杉王が言われた通りすると、2人の老婆の目が見えるようになり、お礼に「富、健康、美」のどれが欲しいか聞いてきた。
「糸杉王」が「美」と答えると、老婆たちは魔神の王の宮殿にいる魔神の王の娘「松毬」のところに「糸杉王」を案内し、2人は互いに一目ぼれし、愛し合った。しかし、魔神の王に見つかってしまい、「糸杉王」は火あぶりの刑にされたが、老婆たちが塗ったスライマーンの霊油のために、火に燃えることはなかった。これを見た魔神の王は「糸杉王」を尊敬し、「松毬」との結婚を認めた。
「糸杉王」と「松毬」はワーカークの町に帰った。しかし、「松毬」は毎夜「糸杉王」が眠った後、馬に乗ってどこかに出かけていた。ある夜「糸杉王」がそれに気付き後を付けると、「松毬」は1件の家に入り、7人の黒人たちと乱交を始めた。「糸杉王」は怒り、5人の黒人を切り殺し、6人目を殺そうとしたところ、反撃を受け危なくなったが、王の猟犬の1匹が助けに来て黒人に噛み付き、王は黒人の首を刎ねた。7人目の黒人は、逃げ延び、カームース王の王女モホラ姫の寝台の下に隠れている。
その日以来、その猟犬にご馳走を与え、その残飯を「松毬」に後ろ手に縛ったまま食べさせているのであった。

話を聞くと「金剛王子」は飛行のアル・シムーグルを呼び出し、空を飛び、アジザ姫、ガミラと合流し、ラティファを鹿たちを人間に戻すことを条件に赦し、一緒にカームース王の宮殿まで行った。宮殿で「珊瑚の枝」に再会すると、「金剛王子」はアジザ姫、ガミラ、ラティファ、「珊瑚の枝」の4人を正妻とした。「金剛王子」はカームース王に謁見し「松毬と糸杉の関係は何」の答えを言い、モホラ姫の寝台の下の黒人を捕まえカームース王に差し出した。王は黒人を死刑にし、モホラ姫を追放した。「金剛王子」はモホラ姫を妾とし、父王の都に帰り、一同幸せに暮らした。

滑稽頓智の達人のさまざまな奇行と戦術（第922夜 - 第925夜）

カイロの地に、一見おろかなゴハという男がいた。途方もない道化者だったが、じつは内に鋭い叡智を宿していた。

ゴハの滑稽な頓知話の数々。

乙女「心の傑作」鳥の女代官の物語（第926夜 - 第937夜）

ある日、教王（カリーファ）ハールーン・アル・ラシードが、大臣ジャアファル・アル・バルマキー、御佩刀持ちマスルール、歌手のモースルのイスハーク・アル・ナディム、ジャアファルの兄アル・ファズル、法学者ユーヌースと平民に変装してバグダード郊外の街道を歩いていると、イスハークが良く知っている奴隷商人の長老と出会った。商人はイスハークに挨拶し、音楽の才能のある美しい女奴隷が入ったので、見に来て欲しいと言ったので、商人の館に行くと、「心の傑作」（トーファ・アル・クールーブ）という美しい女奴隷がいて、見事に琵琶を弾き、歌ったので、イスハークは3万ディナールで買取り、自分の館で音楽を教え、教王に献上することにした。

何日かして、「心の傑作」が一人で歌うのを聞いたイスハークは、「心の傑作」の歌が自分より優れていることを認め、恥じ入り、「心の傑作」に最高の服を着せて教王に献上した。教王の御前で「心の傑作」がベールを取ると、美しい顔に教王は感動したが、琵琶を弾くと歌声に無上に感動した。教王はイスハークに褒美として10万ディナールと誉れの服10着を与え、その日以降、毎夜「心の傑作」と夜を共にした。

ある日、教王が狩に出て留守の時、教王の正后ゾバイダが「心の傑作」の部屋に来て、教王に月のうち一晩はゾバイダと過ごすようにと言うように「心の傑作」に頼んだ。その晩も「心の傑作」のところに教王が来たが、服を脱いだときに「心の傑作」はゾバイダの所へ行くようにと教王に言ったので、事が済んだ後、教王はゾバイダの寝所に行った。

一人部屋に残った「心の傑作」が琵琶を弾いていると、どこからともなく老人が現れ踊りだしたが、それは老人の姿をした魔王イブリースであった。イブリースは「心の傑作」に、魔神(ジン)の国に来て琵琶を弾くように頼み、「心の傑作」は応諾したので、イブリースは「心の傑作」を連れて便所の穴から魔神の国に行き、そこから空を飛んで宮殿に行った。

宮殿では大宴会が行われており、美しい魔神の女王カマーリヤ姫と3人の妹ガムラ、シャラーラ、ワヒーマを始め多くの魔神が人間の形に化けて待っていた。しかしアル・シスバーンと御佩刀持ちマイムーンは、顔の中央に縦に裂けた一つ目と、牙の生えた口という魔神本来の姿をしていた。「心の傑作」が一曲歌うと、魔神たちは有頂天になり、恐い顔をした2人の魔神も喜んで踊りだした。「心の傑作」は続けて、「微風の歌」「薔薇の歌」「ジャスミンの歌」「水仙の歌」「スミレの歌」「睡蓮の歌」「ニオイアラセイトウの歌」「メボキ草の歌」「カミツレの歌」「ラベンダーの歌」「アネモネの歌」「燕の歌」「梟の歌」「鷹の歌」「白鳥の歌」「蜜蜂の歌」「蝶の歌」「鴉の歌」「戴勝の歌」を歌った。魔神たちは大いに喜んだ。

魔王イブリースは、歌手イスハークにも音楽を教えたことがあると言って、「心の傑作」に新しい琵琶の弾き方を教えたが、それは今までにない美しい奏法であった。「心の傑作」は一度で新しい弾き方を覚えると、魔王イブリースは「心の傑作」に、どのような鳥よりも美しく歌う歌手の称号「鳥の女代官」を贈り、紙に書いて署名した。さらに大量の宝物を用意し、魔神たちに運ばせて、「心の傑作」をバクダードの宮殿まで送り返した。

バグダードでは教王が「心の傑作」がいなくなったことを心配していたが、帰ってきたことを知ると大いに喜び、皆幸せに暮らした。

バイバルス王と警察隊長たちの物語（第937夜 - 第954夜）

昔、エジプトのカイロにアル・マリク・アル・ザヒル・ロクン・アル・ディーン・バイバルス・アル・ブンドゥクダーリという帝王(スルタン)がいたが、民衆の暮らしぶりを知るため、カイロの警察隊長たちを集めて、それぞれ話をさせた。

第一の警察隊長の語った物語

第一の警察隊長は名をモイン・アル・ディーンといい、アラム・アル・ディーン・サンジャルが警察の長をしていた時に隊長になった者だったが、次のように語った。

ある日、モインが奉行(ワーリー)の屋敷の中庭に座っていると、100ドラクムの入った財布が落ちてきた。次の日も同じ場所に座っていると、100ドラクムの入った財布が落ちてきたが、誰が投げたものかは分からなかった。その次の日、同じ場所にいると、美しい女が現れ、頼みを聞いて欲しいと言って来た。モインが承諾すると、女は次のように話した。

その女は、法官(カーディー)の若い娘と恋仲であったが、法官が気付き、同性の恋愛を許さなかったので、会えなくなってっしまった。そこで明日の夕方、ベールで顔を隠し法官の家の近くにいるので、「夜道を女一人帰るのは危険だ」と保護し、法官の家に一晩預けて欲しい。

モイン隊長は女に言われた通りにし、女を法官の家に連れて行き、一晩泊めるよう頼んだ。法官は、ベールのため女が誰であるかに気付かず、女を泊めたが、翌朝、女は6千ディナールを盗んで法官の家から消えていた。法官はモイン隊長を呼びつけ、3日以内に女を捕まえ6千ディナールを弁償するよう言った。モインは女が誰なのかを知らなかったため、探すのを諦め、3日目の朝に覚悟して法官の家に向かったが、途中で例の女を見つけた。女は、モインに大量の宝物を見せ、頼みを聞いてくれれば宝を渡すと言い、次のように頼んだ。

法官の家に行ったら、女はこの家を出ていない可能性があると言って法官の家を探し、最後に台所の油の大甕のふたを開けなさい。すると、そこには血の付いたその女の服が入っているので、それを法官が女を殺した証拠としなさい。すると法官は大金を払い口止めをするので、受け取って法官の家を出なさい。

モイン隊長は言われた通りにすると、計画通り事が運んだ。その後数日して、法官は怒りと悲しみのあまり死んでしまった。謎の女と、法官の娘は、ナイル河のタンターの地に移り、幸せに暮らした。

第二の警察隊長の語った物語

第二の警察隊長は、結婚する際、妻の求めで「ハシーシュを使わない。西瓜を食べない。椅子に座らない。」と誓い、その条件で結婚した。しかし、警察隊長はその理由が知りたくて、あえて誓いを3つとも破ってしまった。妻は怒り、法官(カーディー)の所に行き、離婚を申し立てた。

法官は離婚の権利を認めつつも、夫を赦すことを勧めたので、妻は「初めは骨で、次は筋、次は肉になるものは何か」と問い、翌日までに答えられたら夫を赦すと言った。法官は答えが分からず困っていると、法官の14歳半の娘が「それは男性の一物で、15歳から35歳までは骨のように硬く、35歳から60歳までは筋のようであり、60歳を過ぎると肉のように役に立たない。」と教えてくれた。

翌日の法廷で法官がなぞなぞの答えを言うと、警察隊長の妻は「答えを見つけたのは法官の娘なのでしょうけど、若いのにそちらの方面に詳しいのね。」と笑い、法官に恥をかかせた。

第三の警察隊長の語った物語

第三の警察隊長エズ・アル・ディーンは、次のような話をした。

昔、ある国の漁師が病気になったので、普段は家から出ない妻が道具を持って漁師と一緒に魚を獲りに行ったが、丁度、宮殿にいた帝王(スルタン)に見られてしまい、帝王は美しい漁師の妻を自分の物にしようと考えた。

帝王は漁師を召し出し、大広間を敷き詰められる大きな絨毯を献上するよう命令し、献上できなければ殺すと言った。漁師が困っていると、妻が公園の井戸に住む女魔神から紡錘を借りてくるように言い、漁師がその紡錘を持って宮殿に行くと、紡錘が大広間を敷き詰められる絨毯を作り出した。

帝王は、再び漁師を召し出し、今度は生まれて一週間の赤子で、初めから終わりまで嘘の話をできる者を連れてくるように命令した。漁師が困っていると、妻が公園の井戸に住む女魔神から昨日生まれた赤子を借りてくるように言い、漁師がその赤子を連れて宮殿に行くと、赤子は「西瓜の中の町のナツメヤシの木の上の農園の百姓たちが割った卵から生まれた雛と、そのナツメヤシの枝の上の驢馬が運んでいた胡麻菓子」の話をした。帝王は「西瓜の中の町など聞いたことがない」と言ってしまい、嘘の話であることを認めた。

帝王は、女魔神が漁師に味方していることを知り、漁師の妻を諦めた。

第四の警察隊長の語った物語

第四の警察隊長モヒイ・アル・ディーンは次のように語った。

第三の警察隊長の語った漁師と妻には「利口者ムハンマド」という美しい子がいた。ムハンマドが学校に行く年になると、学校にいた帝王スルタンの子が先生に命じてムハンマドを鞭打ったので、学校を辞めて漁師になった。漁師になって初めて網を打つと、小さな魴鮄が取れたが、その魴鮄は人の言葉で命乞いをしたので、逃がしてあげた。

帝王はムハンマドに漁師の妻の一件の復讐をしようと思い、遥か彼方の国「緑の地」の帝王の姫君をつれてくるように命じた。ムハンマドが困っていると、魴鮄が現れ「王に黄金の屋形船を作らせ、それで行けば良い」と言い、ムハンマドは黄金の屋形船で出航した。

ムハンマドが「緑の地」に着くと、黄金の屋形船の珍しさに多くの人が見に着たが、帝王の姫君も見に来た。ムハンマドは姫君が船内を見ているすきに船を出航させた。ムハンマドは町に帰り、姫を帝王に謁見させた。帝王は姫に結婚を申し込むが、姫は「来る途中で海に落とした指輪が見つからなければ結婚しない」と言ったため、帝王は指輪の探索をムハンマドに命じたが、指輪は魴鮄が見つけていた。

姫は「火の中を歩き身を清めた者としか結婚しない」と言ったため、帝王はムハンマドに火の中を歩かせたが、ムハンマドは魴鮄に教えてもらった呪文のため無傷であった。それを見た帝王と帝王の息子と大臣は同じように火の中を歩いたが、呪文を言わなかったので焼け死んだ。ムハンマドは姫君と「緑の地」に行き結婚し、「緑の地」の帝王となり、両親を呼び寄せ幸せに暮らした。

第五の警察隊長の語った物語

第五の警察隊長ヌール・アル・ディーンは次のように語った。

昔、ある国の帝王(スルタン)が大臣に命じて、「余の機嫌が良ければ怒らず、怒っておれば喜ばぬ印章」を彫るように言ったが、大臣も都の印章職人たちも、どうすれば良いか分からなかった。大臣が困り郊外を歩いていると、農夫と出会い、農夫の娘ヤスミーンが「苦にせよ楽にせよ、あらゆる情はアッラーより我らに来る」と印章の文を教えてくれた。王は喜び、ヤスミーンをお妃にした。

しかし、王宮に入ったヤスミーンは体調を崩し、医師の見立てで、田舎から都に環境が変わったことが原因とのことで、海岸に御殿を建てて住むことになった。体調が回復したヤスミーンが窓の外に漁師を見つけ、網を打つように命じると銅の瓶が取れたので金貨で買い取ろうとすると、漁師は金貨よりキスを求めたが、そこに通り掛かった帝王が早合点し漁師を殺し、ヤスミーンを都から追放した。

ヤスミーンはある町で行き倒れるが、通りがかった商人に助けられた。しかし、商人の妻が嫉妬し、ヤスミーンを屋上の鳥小屋に監禁してしまった。ヤスミーンが漁師の取った銅の瓶のふたを開けると、水差しと食事と10人の女の白人奴隷が出てきて、踊りを踊り、黄金の詰まった財布を1人10個ずつ置いて瓶の中に戻って行った。瓶を開けるたびに同じことが起きたので、鳥小屋は金の財布であふれそうになった。商人はヤスミーンが鳥小屋に監禁されていることを知り、ヤスミーンに謝罪し解放し、妻を罰した。

ヤスミーンは金で豪華な城を建て、男装して城の主として振る舞った。帝王は豪華な城の出現に驚き、街に来て城の主と会見したが、ヤスミーンとは気づかなかった。ヤスミーンは帝王の前で瓶のふたを開け、瓶の魔法を見せてやり、この瓶が欲しければ身を売るようにと言うと、帝王は承知し裸になった。ヤスミーンは正体を明かし、「この瓶のためにご自身はそこまでするのに、漁師がキスを求めたくらいで殺すとは」と言いった。帝王とヤスミーンは仲直りし、幸せに暮らした。

第六の警察隊長の語った物語

第六の警察隊長ガマル・アル・ディーンは次のように語った。

昔ある帝王(スルタン)にダラルという幼い王女がいた。ある日ダラルは虱(シラミ)を一匹台所の油の大甕に入れて蓋をした。何年も経ってダラルが15歳の美しい姫になったとき、虱は水牛ほどの大きさになり、甕を割って出てきた。王は虱を殺し、皮を剥いで、門の外に掛け、この皮が何であるかを当てた者はダラルと結婚できるが、外れた者は死刑にすると宣言した。何人もの男が挑戦したが、皆外れて死刑になった。

ある日、美しい若者が現れ、虱の皮であることを言い当て、ダラルと結婚し、しばらく一緒に暮らしたが、ダラルを連れて国へ帰ると言い去って行った。実は若者は食人鬼(グール)で、人里離れた家にダラルを連れて行き、毎日人を殺してその肉を食べ、ダラルには羊の肉を与えていた。食人鬼はダラルを試すため、ダラルの母親の姿になり家に来て、ダラルに「お前の夫は本当は食人鬼ではないのか」と聞いたが、ダラルは「食人鬼ではなく美しい王子です」と答えた。食人鬼は更にダラスを試すため、ダラルの叔母の姿になり同じことをした。三度目に、食人鬼がもう一人の叔母の姿で来たとき「ムハンマドに懸けて言えるか」と聞かれたので、ダラルは本当のことを言ってしまい、食人鬼は姿を現し、ダラルを食おうとした。ダラルは食われる前に浴場(ハンマーム)に行きたいと言い、食人鬼もその方が旨くなると思い、ダラルを浴場に連れて行き、女湯の前で待っていた。ダラルは女湯にいた豆売りの老婆と服を取り換え、豆売りの姿で、気づかぬ食人鬼の前を通り過ぎ逃げて行った。

逃げて来たダラルがある王の御殿の前で休んでいると、ダラルの美しさのため王妃が招き入れようとし、呼びに来た王子とダラルは互いに一目ぼれしてしまい、2人は結婚した。しかし、結婚式の日に食人鬼は進物の羊の姿で御殿に入り込み、夜になるとダラルをさらった。ダラルは便所に行きたいと言い、便所で預言者の娘ザイナブに祈ると、使いの女鬼神(ジンニーヤー)が現れ、食人鬼を殺し、助けてくれた。

女鬼神はダラルに「息子の病気を治すため、エメラルドの海の水を一杯すくってほしい。」と頼み、ダラルが承知すると、空を飛びエメラルドの海に行き、ダラルに水を一杯すくわせた。ところが、ダラルの手の水に濡れた所は緑色になってしまった。女鬼神はダラルを御殿に帰し、水をもらうと去って行った。一方エメラルドの海の番人は、水が減ったことに気づき、犯人を捜すため、腕輪商人の姿をして旅に出て、町々で腕輪を試させ手が緑色の人がいないか見て歩いた。ある日、番人はダラルの住む町に来て、ダラルの手を見てダラルを捕まえ、空を飛び、エメラルドの海の王のところにダラルを連れて行った。エメラルドの海の王はダラルの美しさに魅了されてしまい、結婚すれば水を盗んだことを許すと言ったが、ダラルは既に結婚しているので、代わりにダラルの10歳の娘と結婚することにし、みな幸せに暮らした。

第七の警察隊長の語った物語

第七の警察隊長ファハル・アル・ディーンは次のように語った。

昔、ある農家に泥棒が入ったと聞いてファハルが捕まえに行くと、泥棒はどこかに隠れて見つけられなかった。ところが、大きな屁の音が聞こえ、見ると泥棒が見つかった。泥棒は、「屁が役に立った。」と言ったので、ファアルは「人の役に立つ屁などあるか。」と言ったが、泥棒が「あなたが泥棒を見つけるのに役立ったでしょう。」と言ったので、ファハルは感心して泥棒を許してやった。

第八の警察隊長の語った物語

第八の警察隊長ニザム・アル・ディーンは次のように語った。

昔、ある笛吹き男の妻が男の子を出産したが、笛吹き男には金がなかったので外を歩いていると、雌鶏を見つけた。雌鶏が卵を産んだので市場で売ると、あるユダヤ人が卵1個を20ディナールもの大金で買ってくれた。笛吹き男はその金で産婆への支払いをし、妻に栄養のある食べ物を買い与えた。そのユダヤ人は毎日卵を1個20ディナールで買い続けたので笛吹きは大金持ちになった。何年かして、子が大きくなったある日、笛吹き男は一人メッカへ巡礼の旅に出かけたが、その留守にユダヤ人が雌鶏を売ってくれと笛吹き男の妻に言ってきた。妻は鞄一杯の金貨と引き換えに雌鶏を売り、ユダヤ人に言われたようにその雌鶏を料理したが、子が肉を一切れ食べてしまった。ユダヤ人は怒り、子を殺そうとしたので、子は逃げるため旅に出た。子はユダヤ人に追いつかれるが、雌鶏の肉の魔力で怪力になっており、ユダヤ人を返り討ちにして殺した。

子は旅を続け、ある王宮に着いた。その王宮では、姫とレスリングをして勝てば姫と結婚できるが、負ければ死刑になるということであった。子は姫に挑戦するが、姫も怪力で勝負はつかず、翌日再試合となった。御典医たちは子を麻酔で眠らせて体の秘密を調べ、胃を切り開き胃の中から雌鶏の肉片を取り出し、切り口を元に戻した。子は怪力を失い、再試合をせずに王宮を逃げ出した。

するとあるところで、3人の少年が絨毯を取り合っていた。それは魔法の絨毯で、中央を棒で叩くと空を飛び、どこでも行けるというものであった。子は少年たちを仲裁し、子が投げる石を最初に拾ってきた者が絨毯を取るとして争いをやめさせ、石を投げたが、少年たちが石を拾いに行っている間に絨毯に乗って飛び去り、姫の王宮に戻った。子は再び姫にレスリングを挑み、絨毯の上で試合を始め、姫が絨毯の上に乗ると、絨毯を飛ばし、遥か離れたカーフ山の山頂で絨毯を下した。姫は王宮を離れたことを悲しみ、子に負けを認めるが、子のすきを見て絨毯から子をはじき出し、絨毯を飛ばして一人王宮に帰った。

山頂に一人置き去りにされた子は、なんとか山を下りると、ナツメヤシの木を見つけた。黄色い実を食べると頭から蔓が伸び、木に絡みつき動けなくなってしまった。赤い実を食べると蔓は取れた。子は実を集めて、姫の王宮まで旅をし、ナツメヤシ売りに変装して、姫の御殿の近くで売り口上を述べた。姫は侍女にナツメヤシの実を買いに行かせ、子は黄色い実を売った。姫が実を食べると、頭から蔓が伸び姫が動けなくなってしまった。王様は、姫を助けた者は姫と結婚できるとし、子は赤い実を食べさせ姫を助け、姫と結婚し、幸せに暮らした。

第九の警察隊長の語った物語

第九の警察隊長ジュラル・アル・ディーンは次のように語った。

昔、ある若い夫婦がいたが、子が授からなかったので「たとえ亜麻の匂いで死ぬような子でも良いから子が欲しい」と祈ったところ、女の子が生まれ、シットゥカーンと名付けた。

シットゥカーンが10歳のとき、王子がシットゥカーンに一目ぼれし、ある老婆に手引きを頼んだ。老婆はシットゥカーンに亜麻の紡ぎ方を習うように説得し、シットゥカーンは従ったが、亜麻の切れ端が指に刺さってシットゥカーンは死んでしまった。老婆は両親に亭を建ててシットゥカーンを安置するように説得した。実はシットゥカーンは死んでおらず、王子が刺さった亜麻を抜くと息を吹き返し、その後、二人は毎日亭で逢引した。しかし、大臣が王子を諌めたので、王子は会いに来なくなってしまった。

シットゥカーンは悲しみ、さまよっているとスライマーンの指輪を見つけた。指輪を擦り、大きな宮殿と、もっと美しい顔に変わることを願うと、それは現実になった。王子は宮殿の出現に驚き、そこに住む別の顔になったシットゥカーンに一目ぼれしてしまった。王子は贈り物をして気を引こうとするが相手にされず、シットゥカーンから「結婚したいのなら、死んだと偽って自分の葬儀をし、例の亭に安置されるように」と言われた。王子は従い、死んだものとして亭に安置され、そこでシットゥカーンとともに邪魔されずに幸せに暮らした。

第十の警察隊長の語った物語

第十の警察隊長ヘラル・アル・ディーンは次のように語った。

昔、ある国にムハンマドという王子がいたが、年頃になり、結婚相手を探すために旅に出た。王子は韮を作っている農家の娘と出会い、気に入り、結婚を申し込むが、娘は「手に職のない男とは結婚しない」と言って結婚を承諾しなかった。それを聞いた父王は、都の職人を集め、最も短時間で手に職をつけられる職業を聞いたところ、機織りの職人の長が「一時間で一人前にできる」と言ったので、王子を任せた。機織りの職人の長は、王子に機織りを教え、王子は一時間で立派な機織りになった。王子が再度韮作りの娘に求婚すると、娘は承諾し、みな幸せに暮らした。

第十一の警察隊長の語った物語

第十一の警察隊長サラー・アル・ディーンは次のように語った。

昔､ある帝王(スルタン)の妻が王子を産んだ時に、王宮の厩の牝馬が仔馬を産んだので、帝王はその馬を王子の物とした。何年かして、王子の母親が亡くなり、帝王は後妻を娶ったが、その後妻にはユダヤ人医師の情夫がいた。後妻は王子を疎ましく思い、食事に毒を入れるが、王子の馬が言葉をしゃべり、王子に毒のことを教えたので、王子は難を逃れた。後妻は今度は馬を殺そうと、病気のふりをし、ユダヤ人医師が王様に「後妻の病気を治すには王子の馬の心臓から作る薬が必要」と申し上げたが、王子は馬に乗って逃げて行った。

王子はある国の水車小屋で働くが、その国の末の王女の目に留まった。その国の7人の王女たちは、婿選びをすることになり、国中の若い男たちが宮殿の窓の下を通り、王女たちは夫を選んで行き、末の娘は水車小屋で働く王子を選んだ。しかし、その国の王は、末の王女の相手のみすぼらしさに落胆し、病気になってしまった。御典医は「処女の熊の皮の袋に入れた熊の乳を飲めば治る」と言い、王女の夫たちは探すが、見つけることができず、ただ末の王女の相手である王子だけが馬の助けを借りて見つけ、王の病気は治り、王は王子を見直した。その後、王子は王の軍を借り、自分の国に帰ると、父王は既に亡く、後妻とユダヤ人医師の治世となっていたが、これを攻め滅ぼし、国を回復し、みな幸せに暮らした。

第十二の警察隊長の語った物語

第十二の警察隊長ナスル・アル・ディーンは次のように語った。

昔、ある王は子がないのを悩んでいたが、ある日マグリブ人が現れ、子が生まれる魔法の飴を出し、生まれてくる長男を渡すと約束するなら飴を渡すと言うと、王は承諾し、王が緑、王妃が赤の飴を舐めると、ほどなく子が生まれ、長男はムハンマド、二男はアリ、三男はマハムードと名付けられた。長男のムハンマドは聡明な子であったが、アリとマハムードは暗愚であった。

10年後、そのマグリブ人が長男をもらいに来たが、王は聡明なムハンマドではなく、暗愚なアリを渡した。マグリブ人はアリを連れて半日歩き、アリに空腹かと聞くと、「半日あるいて空腹でないはずがないだろう」と答えたので、マグリブ人はアリを聡明でないと思い、王の元に連れて帰り、本当の長男を要求し、王はムハンマドを渡した。マグリブ人はムハンマドを連れて半日歩き、空腹かと聞くと、「あなたが空腹なら私も空腹です。」と答えたので、マグリブ人は満足し、旅を続け屋敷に帰った。

マグリブ人は実は拝火教徒で、ムハンマドに1冊の魔法書を渡し30日で暗記するように言ったが、ムハンマドはその言語が分からず読むことすらできなかった。29日目に困って屋敷の庭にいると、木に自分の髪で吊り下げられている少女を見つけた。それはマグリブ人に捕えられたある国の王女で、ムハンマドは王女の髪を解き助けた。王女は魔法書の読み方をムハンマドに教えたが、「マグリブ人には暗記できなかったと答えるように」と言い、再び髪で木に吊り下げるよう言った。30日目ムハンマドが暗記できなかったと言うとマグリブ人は怒り、ムハンマドの右手を切り落とし、もう30日で暗記するよう言った。ムハンマドは再び王女と会うと、王女は魔法で右手を直し、魔法でラクダを2頭出して、「国に帰ったら、求婚しに訪ねてくるように」と言って、それぞれラクダに乗ってそれぞれの国に帰った。

ムハンマドは国に帰り、王と再会した。ムハンマドは、宦官にラクダの手綱は売らないように言ったが、宦官はラクダとともに手綱を売り、買った商人の元から魔法のラクダは消えたが手綱は残った。商人は驚いたが、そこに例のマグリブ人が来て、手綱を高額で買い取った。マグリブ人が魔法の手綱を使うと、ムハンマドはラクダになり、手綱につながれてしまった。マグリブ人はムハンマドのラクダに乗り、王女の国まで旅をしたが、王女の国に着くと、ムハンマドは手綱を食いちぎり逃げ出し、王宮の柘榴の木の実に変身した。マグリブ人はムハンマドを捕まえるため、その国の王に会い柘榴を求めるが、柘榴を取ろうとした瞬間、変身を解いたムハンマドに刺殺された。ムハンマドは王女と結婚し、幸せに暮らした。

海の薔薇とシナの乙女の物語（第954夜 - 第959夜）

シャルキスターンのある国の王ザイン・エル・ムールークは三人の王子をもうけたが、末の王子ヌールジハーンの運勢を占うために呼んだ占い師たちの予言は「ヌールジハーン王子の運勢は大吉だが、成人した王子を一瞬でも目にすると王は失明する」というものだった。

王はヌールジハーン王子とその母を遠くの宮殿に遠ざけ、決して自らが目にすることなく育てるように命じた。母親の申し分なく行き届いた養育により、ヌールジハーン王子は立派な騎士に成長する。

ある日、広大な森で鹿狩りをしていたヌールジハーン王子は、まったく偶然に同じ森で狩りをしていた王の視界に入ってしまい、王はたちどころに失明してしまう。王の治療のために集まった学者たちから、失明を治すためにはシナの王国の都の庭園に生えている「海の薔薇」が必要だと聞いた三人の王子は「海の薔薇」を手に入れる探索の旅に出るが、上の二人の王子の探索行は不首尾に終わる。

末の王子のヌールジハーンは旅の途中の森で出会った森の守護者の魔神と友誼を結び、彼の助力を得て空の魔神たちが守護する庭園に忍び込むことに成功する。 庭園の泉水のほとりに生えている「海の薔薇」を手に入れた後、ふとした好奇心から泉水の傍らの家に立ち寄ってみたヌールジハーン王子は、寝台で眠っている乙女「百合の顔（かんばせ）」の美しさに一目で恋に落ちてしまう。乙女の指輪を抜き取って自分のものと交換したヌールジハーン王子は、「海の薔薇」を手に父王の待つ故郷へと帰還する。

ヌールジハーン王子が王の眼前に「海の薔薇」を差し出したところ、王の失明はたちどころに回復し、喜びの限りに喜んだ王は1年間にわたって祝祭を執り行うように命じる。探索に失敗した二人の王子はヌールジハーン王子を妬み、失明の快癒は「海の薔薇」によるものではないなどと讒訴したため、薔薇の花に失明を癒す力を授けたもうたアッラーの全能に対する不信の咎で追放されてしまう。

一方「百合の顔」は、目覚めてみると「海の薔薇」が抜き取られ、指に嵌めていた指輪が別人のものになっていることに驚愕し、不遜な侵入者を捕らえて「海の薔薇」を取り戻すために旅に出る。長旅の末、国を挙げてのお祭り騒ぎのただ中にあるザイン・エル・ムールーク王の国に入った「百合の顔」は通りすがりの人に事情を聞き、ヌールジハーン王子がシナの国からもたらした「海の薔薇」によって王が失明から回復したお祝いであることを知る。

「百合の顔」は「海の薔薇」が植えられた庭園にたどり着き、窃盗犯を探すために物陰に隠れていたが、庭園にやってきたヌールジハーン王子を一目見るなり恋に落ちてしまう。「百合の顔」はヌールジハーン王子に宛てて想いを綴った手紙を書き、二人は人目を忍んで愛し合うようになり、ついには結婚して末永く幸福に暮らした。

蜂蜜入りの乱れ髪菓子と靴直しの禍をまきちらす女房との物語（第959夜 - 第971夜）

  • バートン版「靴直しのマアルフとその女房ファティマー(第989夜‐第1001夜)」
  • 東洋文庫版「靴直しのマアルーフとその妻ファーティマの物語(第989夜‐第1001夜)」

カイロの靴直し職人マアルフの底意地の悪い女房ファティマーはいつも夫をののしっていたが、ある日、高価な蜂蜜入りの乱れ髪菓子(クナーファ)を買って来るようマアルフに命令した。しかし、マアルフはその日まったく収入がなく、困っていると、親切な菓子屋が砂糖黍蜜の乱れ髪菓子をツケで売ってくれた。しかしファティマーは蜂蜜ではないことをさんざんなじったため、さすがに逆上したマアルフがちょっと手を上げると、ファティマーは「夫に暴力を振るわれた」と騒ぎ立て、近所の人を呼び、夫の歯を折り、髭を毟った。しかし、近所の人はファティマーの性悪さを知っているので、とりなして帰って行った。しかし、翌朝ファティマーは夫の暴力を法官に訴え、ファティマーが偽証の罪に問われるのを恐れたマアルフが黙っていると、法官たちはマアルフが罪を認めたと思い、足の裏の棒打ち刑にした。もう家に帰りたくなかった彼は、たまたま見かけた屋形船に乗り込み、船子としてあてもなく旅立った。

船は沈没し、マアルフはソハターン国ハイターンの町へ打ち上げられた。マアルフを助けた裕福な商人は、昔カイロで隣に住んでいた香料商人の長老アフマードの息子で、コプト人と諍いをおこして出奔してしまった彼の親友アリであった。アリはマアルフを大商人であると当国の市場に紹介し、その鷹揚な態度は国王の耳に届くまでになった。

王は、マアルフが豪商で、もうすぐ彼の大隊商が来ると信じ込み、大臣の反対を押し切ってマアルフを王女の夫とした。だが当然ながら、隊商はいつまでたっても到着しなかった。マアルフの大盤振る舞いにより国庫がカラになったとき、王は大臣の疑義もあって王女に事情を確かめさせたが、王女はマアルフを好きになっており、真実を聞き出した後も、解決の方法を思いつくまでマアルフを一時王宮から逃がし、王と大臣には「マアルフはベドウィンに襲われた隊商を救出に行った」と適当な嘘をついて時を稼いだ。

王宮から逃げ、ある村にたどり着いたマアルフは、貧しい農夫に出会った。農夫はマアルフを歓待しようと言い、その準備のため出かけたが、心苦しく思ったマアルフは農作業を手伝おうと畑を耕すと、畑の真ん中に埋もれた地下室を見つけた。そこには巨万の財宝と赤瑪瑙の指輪があり、指輪をこすってみると魔神「幸福の父」が現れた。その土地は円柱のイラムの設計者アードの息子シャッダードの古い宝物蔵で、魔神はシャッダード王の奴隷であった。マアルフは魔神に命じて財宝を運び出させ、魔法で大隊商とご馳走を出させた。そこに農夫が帰って来た。マアルフは農夫に感謝し、農夫が用意した食物のみを口にし、魔法で出したご馳走と多くの財宝を渡して、隊商と共に立ち去った。

こうしてマアルフは長い長い隊商を率いて王宮に凱旋し、財宝を国王と人々に分け与えた。大臣はこの謎を解き明かそうと、マアルフを酒に酔わせ本当の話を全て聞き出した。そして隙を見て指輪を奪うと、魔神を呼び出してマアルフと王を砂漠に放逐させ、王位と王女を我が物にしようとした。王女は言い寄る大臣に、指輪の精が見ていると服が脱げないと言い、大臣に指輪をはずさせるとそれを奪い返し、魔神の力によって大臣を牢に入れ、王とマアルフを呼び戻させた。大臣は串刺し刑に処され、以後指輪は王女が管理することになった。

しばらく安泰な日々が続いたが、ある夜、マアルフの寝室にファティマーが現れ、マアルフは恐怖のあまり気を失った。王女は、これがかの悪妻であると知り、魔神によって庭の木に縛りつけ、ファティマーは性根を直すか死ぬかの運命となった。それ以降、マアルフと王女は幸せな日々を送った。

智恵と歴史の天窓（第971夜 - 第994夜）

父の財産を受け継いだ青年は、長老の薦めに従って古今東西の書物を書閣と名づけた書物庫に収集し、読みふけった。業なると彼は、書閣に人々を招待し、説話をはじめた。

詩人ドライド、その高邁な性格と高名の女流詩人トゥマーディル・エル・ハンサーへの恋

詩人かつ剛勇の士であったジュサーム部族のドライドは、敵対するラビアー率いるフィラース部族を略奪に出る途中、女を連れた男を見つけた。女を差しださせるよう要求する使者を出すが、いずれの使者も男に突き倒され帰ってこない。それが数度におよび、自ら赴いたドライドは、男がラビアーその人であることを知る。そして、直前の使者を倒したときに槍を破損し、丸腰であるのを見て取ると、自分の槍を渡して立ち去らせた。

数年後、ラビアーが戦死し、復讐に燃えるフィラース部族はドライドを捕虜にした。名と身分を隠していたドライドだが、女たちの一人が彼の姿を認めた。以前ラビアーに守られていた女、ライタだった。ライタはかつてドライドがラビアーに対し高邁な態度を見せたことを説き、ドライドのものであった槍を渡し、彼を解放した。以後ドライドはフィラース部族とは戦わなかった。

年老いたドライドは、女流詩人トゥマーディル・エル・ハンサーに恋をし結婚を申し込む。トゥマーディルは女奴隷に命じてドライドが小用を足すところを覗かせ、男の機能を判断した上で断りを入れる。ドライドはそれに対し風刺詩をうたい、世間の評判をとった。対するトゥマーディルも、弟が戦死したときに見事な詩を吟じ、その才は男を凌ぐものと評価された。

詩人フィンドとその二人の娘、女丈夫日輪オファイラと月輪ホゼイラ

ジムマーン部族のフィンドは詩人ながら高名な騎士でもあった。強力な部族との戦いで、百歳になるフィンドも駆り出され、七十の軍勢を率いて参加したが、そのなかに彼の娘、日輪オファイラと月輪ホゼイラも含まれていた。「髪切りの日」と呼ばれる名高い戦がたけなわとなったとき、姉妹は丸裸となって両翼に展開し、詩をもって士気を鼓舞し、勝利につなげた。

王女ファーティマと詩人ムラキースとの恋の冒険

イラク地方のヌーマーン王は、王女ファーティマの操を守るため、宮殿に幽閉し番兵を立てて守らせていた。しかし王女はやがて詩人ムラキースと恋仲になり、こっそり引き入れるようになった。その方法は、侍女が背にムラキースを背負い、足跡がつかぬようにして運び入れるというものであった。

だがあるとき、ムラキースの友人が、背格好が似ているのを幸いに、入れ替わらせてくれと頼んでくる。別人であることに気づいた王女は男を叩き出し、ムラキースに別れの詩を送った。

フジル王の復讐

獰猛さで知られたフジル王は、留守にしている間に宿敵ジヤードの侵略を受け、愛妾ヒンドを奪われた。取り戻すために急追をかけたフジル王が斥候を出すと、ヒンドはジヤードと旧知の様子で、フジル王の悪口を言いながら戯れあっていた。この報告を受けたフジル王は、不意打ちをかけて一気にジヤードを殺し、ヒンドを馬裂きに処した。

妻からの夫の品定め

ヤマーンの女たちが夫の品定めをはじめ、あるものは口汚く罵り、あるものは尊敬を口にした。最後に預言者の妻アーイシャは、女性のあるべき姿に関しての夫の言葉を伝えた。

両断者ウマル

公正で私心なく、「両断者」と渾名されていた教王ウマルの小逸話集。

歌姫空色のサラーマー

音楽家のクーファ人ムハンマドの教え子で、もっとも容色を誇ったのは「空色」サラーマーだった。多くのものが彼女にかなわぬ恋をしたが、中でもイェジェード・ベン・アユーフは、恋に殉じることになった。ふた粒の真珠と引き替えに唇を奪った彼は、サラーマーの抱え主につけ狙われ、鞭打たれて死んでしまったのである。

押しかけ客

トファイルはあらゆる宴会に押しかけていく「碾臼男」の異名を持っていた。ある宴会で魚を賞味していた一同は、大きな魚を隠してトファイルに小魚を出す。大きい魚に気づいたトファイルは、小魚の一匹が、あそこに隠れている大魚が海で死んだあなたの父を食った仇ですよ、と囁いた、と小芝居をうつ。一同は笑って大魚をトファイルに差し出した。

薄命の寵姫

教王アル・マハディーは、長兄アル・ハーディーの死後は次子ハールーン・アル・ラシードに跡を継がせるように遺言した。即位したアル・ハーディーはアル・ラシードと母を妬んでいたが、あるとき、ついにマスルールを呼び出し、アル・ラシードの首を斬るように命じる。相談を受けた母ハイズラーン王妃が、アル・ラシードを隠して兄王に真意を問うと、アル・ハーディーが見た夢で、アル・ラシードが彼になりかわって愛妾ガーデルと戯れていたというのである。

王妃の説得で気をとりなおしたアル・ハーディーはガーデルと宴会をはじめるが、そのうちに足に腫れ物ができ、それが破れるとともに命を失ってしまった。その原因は、王妃がアル・ハーディーに飲ませたタマリンド入りのシャーベットの中にあった。

即位したアル・ラシードは、ガーデルらとともに酒宴を開く。ガーデルは、これは昨日兄王が見た光景であると指摘し、詩句をうたうと、突然地に倒れて死んでしまった。

悲しき首飾り

歌手ハーシェム・ベン・スライマーンは、アル・ラシードから下賜された首飾りを見て泣き出した。そのわけは以下のとおりである。

ハーシェムがシリアに住んでいたころ、ウマイヤ朝の教王アル・ワリード二世とふたりの歌姫が乗っている船に招かれた。はじめはハーシェムを下賎のものだと思いからかうつもりだった一行だが、彼が何者であるかに気づくと、歌姫のひとりは常々尊敬していることを明かし、教王から下されていた首飾りをハーシェムに贈った。

だがその歌姫は、船から足をすべらせて河に落ち、捜索にもかかわらず、ついにその姿を見つけることができなかった。悲しんだ教王は、ハーシェムから首飾りを譲り受け、かわりに財宝を贈ったのである。その首飾りが、アル・ラシードが征服した国々の財宝にまぎれ、回り回ってハーシェムの手に戻ってきたのである。

モースルのイスハークと新曲

歌手モースルのイスハークは、ヘジャズの音楽家マアバドの孫と知り合い、彼の祖父が遺したすばらしい音楽を聞かせてもらった。帰ったのちに耳コピしようと考えていたイスハークだが、どうしても旋律が思い出せない。ふたたびヘジャズへの旅を決心していると、ひとりの乙女があらわれ、かのマアバドの歌をうたう。イスハークは彼女の才能を認め、家に迎え入れて以後長く楽しんだ。

二人の舞姫

音楽家イブン・アブー・アティクは、その浪費のためにいつも貧乏していた。友人で教王の侍従アブドゥッラーが、彼の困窮をみかねて教王に紹介するが、望むものを与えるという教王に対し、イブン・アブー・アティクはその場にいたふたりの美しい舞姫を所望する。面目をつぶされたアブドゥッラーがイブン・アブー・アティクを訪ねると、彼は舞姫たちを両膝にのせて上機嫌であった。

それ以後もイブン・アブー・アティクは、細かいことを気にせず明るく楽しく暮らした。

落花生油のクリームと法学上の難問解決

最高法官ヤアクーブ・アブー・ユースフは、貧しい家に生まれたため少年のころ染物屋に奉公に出されたが、長老の説法を聞くためにたびたび店を抜け出していた。それを案じた母が長老をなじると、長老はいずれこの子はここで学んだことにより落花生油のクリームを食べる身分になるだろうと答えた。最高法官になったあと教王アル・ラシードと食事をしていると、たまたま落花生油のクリーム菓子が供された。法官は若きころの師の言葉を思い出し、その逸話を教王に語った。

また、ある夜、法官は突然教王に呼び出される。イッサが所有する女奴隷を譲ってくれと頼んでいるのに、頑として承知しないというのだ。イッサは、背いた場合にはすべての奴隷を解放し全財産を寄付する約束で、けして女奴隷を手放さない誓いをたてていたのである。法官は、女奴隷の半分を献上し、半分を売ることで、その難題を解決した。また、男の所有だった女奴隷が次の男の所有になるとき一定期間を待たなければならない決まりについては、女奴隷を解放して自由女性として結婚することで、それを回避した。

泉のアラビア娘

アル・ラシードの子、アル・マアムーンの嫁選びの方法について。

しつこさの報い

アル・マアムーンが即位するとき、異母兄王エル・アミーンとの争いが起こったが、戦いが終結したあともっとも頭を悩ませたのは、兄の母セット・ゾバイダの扱いであった。結局アル・マアムーンはゾバイダ妃を迎え入れるが、ゾバイダはいつまでも教王に対し恨みがましい目を向けていた。あるときゾバイダは教王を見ながら何やらもごもご言っていたが、それを見咎めたアル・マアムーンが問い詰めると、ゾバイダは次の話をした。

むかし教王とシャトランジの勝負をしたとき、負けた罰として裸で走り回ることを強要された。その屈辱を忘れず、次に自分が勝ったとき、一番醜く汚い女奴隷と寝る罰を教王に課した。そのとき、女奴隷と教王のあいだにできた子がアル・マアムーンである。あのときしつこく復讐しようとした報いで、自分はいま我が子を失っているのだ。

ジャアファルとバルマク家の最後（第994夜 - 第998夜）

教王ハールーン・アル・ラシードはメッカ巡礼の帰途、僧院で饗宴を開いていた。しかし普段陪食する大臣・ジャアファルは、医師のジブライル・バフティアス等と共に狩に出ていたためその場にいなかった。

その晩ジャアファルがテントでマンドラの演奏を聞いていたところ、教王の御佩刀持ちマスルールがいきなり訊ねてくる。胸騒ぎを覚えたジャアファルが何事か訊ねると、教王がジャアファルの首級を欲しがっていると告白された。驚いたジャアファルはマスルールに、処刑の理由を王に聞いてくるよう頼んだが受け入れてもらえなかった。観念したジャアファルは自ら目隠しをして、首を落とされることとなる。

マスルールが首級を持ち帰ったところ、教王はそれに痰を吐き掛けたばかりでなくジャアファルの遺体を磔にするなどしてバルマク一門に恥辱を与えた。また一千名に値するバルマク家の一族は投獄され、ジャアファルの父・ヤハヤーと兄のエル・ファズルは拷問に処された。

この動機については話中で以下のことがあげられている。

  • バルマク家に権力が偏りすぎ、また民衆の人気がジャアファル達に傾いていることを教王が不満に感じたため。このことは医師のジブライル・バフティアスが直接教王の口から聞いたとされている。
  • アッバース朝の脅威になるかもしれないと判断され、暗殺の計画が立てられていたアリー家の子供を、哀れに思ったジャアファルが逃がしてしまったため。この行為について教王が問いただしたとき、全く反省の様子を見せなかったジャアファルに怒りを抱いたとされている。
  • 元来拝火教の一門でありながら回教に改宗したバルマク家だが、邪教とされた他宗教の肩を持つことが多く、信仰心が疑われたから。
  • また教王は自分の妹アッバーサを深く愛していたため、これをジャアファルと結婚させた。しかし教王は二人に対し、教王の前以外で二人の逢瀬を重ねることを禁止し形式のみの結婚を強要した。ジャアファルは律儀にこれを守ろうとしたが、これに不満を抱いたアッバーサは女奴隷に扮し夜ジャアファルの部屋に行く。女奴隷の正体がアッバーサだと気づかなかったジャアファルは王との誓約を破り、一夜を共にしてしまう。これで身ごもってしまったアッバーサとジャアファルは王の逆鱗に触れることとなってしまったから。

ジャアファルの処刑後のある日、風呂屋にて詩人のムハンマドがエル・ファズルの令息の誕生を祝うために作られた自作の詞を口ずさんでいると、風呂屋の少年が気を失ってしまい、泣きながら逃げ出してしまった。 風呂から出たムハンマドがそのことについて問い詰めたところ、その少年は自分がエル・ファズルの令息だったと告白する。落ちぶれてしまった少年の身を案じたムハンマドは養子をしてその子を引き取ろうとするが、誇り高い少年はそれを断ってしまった。

教王の方はバグダードに戻ろうとはせず、ラッカーの地に居を定めにいった。しかしジャアファルを殺してしまった教王はそのことを悔やみ、他の宦官がバルマク家のことを思い出させる発言をする度不機嫌になった。また教王はジャアファルを殺したことや子供達に王位を狙われていることで苦しむ中、マスルールやジブライル等をも不信に感じるようになる。

そして教王はホラーサーンの遠征途中で眠っていたところ、頭に手が伸びてくるのを見た。その手は赤土を握り、またある声が「トゥースの町にて教王は死す」という旨のことを言った。後日病の悪化でトゥースの町に立ち寄った教王は激しい不安を感じ、マスルールに町の土を取ってこさせる。その土は赤く、教王は夢を思い出して嘆いた。そして教王はトゥースの町で崩御し、アッバース朝第5代は幕を閉じた。

ジャスミン王子とアーモンド姫の優しい物語（第998夜 - 第1001夜）

ある老齢の王に七人の子がおり、七番目のジャスミン王子はなかでも最も美しかった。あるとき愛の使者だという修道僧がジャスミンのもとにやってきて、となりの国の美しいアーモンド姫が、なにかに焦がれて悲しみに暮れているという話をして立ち去る。それを聞き、アーモンド姫への恋がめばえたジャスミンは、やもたてもたまらず、そのまま出奔してしまった。

一方、アーモンド姫の悲しみとは、夢に見た美しい若者への恋によるものであった。侍女たちは気鬱に悩む姫に気晴らしをさせようと外に連れ出すが、そのうちの一人が、数日前からジャスミンという美しい笛吹きの若者が城下に来ているという話をする。侍女の話によれば、その姿は夢に見た若者とそっくりである。また、遠いところからこの地までやってきた理由とは愛に他ならないだろうと諭すと、姫は悲しみなどふっとばし、恋文を書きはじめた。

なんどか文を交わしたのち、相手がお互いの求めている人物だと知ったジャスミンとアーモンドは、たちまち恋仲になった。アーモンドは父王に頼み、ジャスミンを家畜の監視係に採用させ、密会を楽しむようになる。

だがやがて、このことが父王に知れることになる。王は怒り、ジャスミンを成敗するよう姫の兄弟たちに命ずる。ちょうどそのとき、ジャスミンは国の者どもが恐れる豚鹿の住む森にいた。家畜を狙って襲ってきた豚鹿を、笛を取り出してその音であやつり、誘導して檻の中に捕らえたジャスミンは、その功績によって罪を問われることをまぬがれた。

なおも兄弟はふたりの恋を妨害しようと、アーモンドを彼女の従兄弟と結婚させることにする。婚礼の席に潜んでいたジャスミンが姫に目くばせすると、アーモンドは隙をみてぬけだし、手に手をとって駆け落ちしてしまった。

以後、ふたりの姿を見たものはいなかった。

大団円

千一夜目「ジャスミン王子とアーモンド姫の優しい物語」を語り終わったシェハラザードはこっそりと、妹のドニアザードにシェハラザードの子供達を連れてくるよう頼んだ。王は連れてこられた子供達の存在を知らなかったが、シェハラザードはその子供達が王の子供であることを告白する。喜びに震えるシェハリヤール王は、シェハラザードを殺さないこと、また彼女を正妻にすることを誓った。

そして弟のシャハザマーン王にそのことを伝えると、シャハザマーン王も再度の結婚を決意する。シャハザマーン王は相手としてドニアザードを選ぶが、シェハラザードは結婚条件として兄弟夫婦が同居することを提示した。この条件を呑んだシャハザマーン王はドニアザードを后に迎え、サマルカンドの王位を放棄することを決意した。そしてサマルカンドの王位はシェハラザード達の父である大臣が受け継ぐこととなり、大臣はサマルカンドに旅立った。

弟の結婚の後、シェハリヤールは国中で優秀な年代記編者と書記を集め、自分とシェハラザードとの間に起こったことを書き記すことを命じた。そして全三十巻となった金字の原本を王室の文庫に治め、写本を全領土の隅々まで配った。

そうした一連の出来事、千一夜に渡って紡がれた物語が、「千夜一夜物語」である。

脚注

  1. ^ 国立民族学博物館教授 西尾哲夫、NHK2013年11月6日放送「100分de名著 アラビアンナイト」第1回。NHK出版１００分ｄｅ名著『アラビアンナイト』2013年11月。
  2. ^ 「Shahryār, a "Sasanian king" ruling in "India and China"」ペンギン古典ブックス・アラビアンナイト「The Arabian Nights」, translated by Malcolm C. Lyons and Ursula Lyons (Penguin Classics, 2008), Volume 1, page 1
  3. ^ [1]、"The Arabian Nights", Husain Haddawy訳, Based on the text of the 14th-century Syrian manuscript edited by Muhsin Mahdi,p.9, Everyman's Library 87,1992, ISBN 0-679-41338-3(US)
  4. ^   Richard Francis Burton. The_Book_of_the_Thousand_Nights_and_a_Night/Volume_6. - ウィキソース. 

関連項目

  ウィキメディア・コモンズには、千夜一夜物語のあらすじに関連するカテゴリがあります。
  アラビア語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。
  フランス語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。
  英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。

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