한엄의윤
한엄의윤(내시 의회, 겐포 5년(1217년) -쇼안 2년 8월 21일(1300년 10월 4일))은, 가마쿠라 시대 중기의 조동종의 선승.한겐파(법황파)의 파조.아버지는 고토바 천황( 「후소 선림승려 호우덴」)과도 준토쿠 덴노( 「본조고승전」)라고도 말해 법황 장로로 불렸다.
약력
간기 3년(1231년)에 출가.처음 히에이잔에서 천태종 교육과 학문을 배웠지만, 인치 2년(1241년) 후카쿠사 고쇼지의 도우겐의 허에 참선 해, 도우겐의 에츠젠 이전에도 수행했다.겐쵸 5년(1253년) 중국의 송에 건너, 도우겐 사후의 다음 6년(1254년) 일본에 귀국.도우겐의 제자로 에이헤이지 2세회장에 사사 했지만, 마사모토2년(1260년) 경, 히고국 우토군고보사토쇼의 거주자, 고보리에츠젠수의 낭소묘니의 요청에 의해 뇨라이지(현・우토시 하나조노마치)를 건립했다.문장 나가모토년(1264년) 도우겐의 어록을 가지고 가 다시 송에 건너, 무외의원이나 퇴경덕녕, 허당지우등을 력참.동4년(1268년)에 귀국하면 하카타의 쇼후쿠사에 3년 정도 머물었지만, 이윽고 히고에 거점을 옮겨, 켄지 2년(1276년) 동국익성군에 고쿠라쿠지를 개창 했다.
권진히지리적 성격도 강하고, 동년 5월, 당시 큐슈 제일의 험한 곳으로 되어 있던 로쿠가와의 오도에 가교 계획을 세웠다( 「오도교간연소」).이 계획은, 당시의 히고국하고장생머리하고야스아키나, 야스아키를 개입시킨 호조씨의 원조를 얻고, 2년에 걸치는 공사의 끝, 홍야스모토 연(1278년) 7월에 준공해, 성대한 공양이 거행해졌다( 「오도다리 공양기」).이후, 의윤은 야스아키와의 교류가 깊어져 동6년(1283년) 기부 된 동장오도(현・구마모토시 마나미구 노다)에 대자절을 개창.같은 절은 쇼오 원년(1288년) 후 우다 상황의 기원소가 되어, 조동종의 큐슈 모토야마로서 번창했다.
쇼안 2년(1300년) 의윤은 뇨라이지에 은둔 해, 84세에입 입적했다.뇨라이지 경내에 의윤의 묘소라고 전하는 석탑이 있어, 우토시 지정 문화재가 되어 있다.
관계론문
참고 문헌
- 카와구치 고풍 「한암의윤의 연구」( 「불교 학회잡지」10, 1968)
- 우에다 쥰이치 「한엄의윤, 히고 진출의 배경─호조씨 가마쿠라막부의 집권 북조씨 종 세력과 키하라・하고씨─」( 「구마모토 사학」57・58, 1982)
- 아와다니양도 「의윤」( 「도우겐 사상의 걸음」1, 가마쿠라 시대, 1993)
- 관타카시 「한엄의윤의 연구─탄생에 대해─」( 「고마자와대학선연구소 연보」17, 2006)
- 관타카시 「아라데 자료・한엄윤스님 본전에 대해」( 「종교학 논집」25, 코마자와 종교학 연구회, 2006)
- 신우토시사 편찬 위원회 「 신우토시 사통사편제2 책속세・근세」(2007)
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