다이산지(카모가와시)
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고창고 야마다이 산사 | |
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소재지 | 지바현 가모가와시 히라쓰카 1718 |
위치 | 북위 35도 08부 14.4초 동경 139도 58부 00.2초 좌표: 북위 35도 08부 14.4초 동경 139도 58부 00.2초 |
절에 붙이는 이름 | 고장산(높고들씨) |
종파 | 진언종진언종 친의파 |
본존 | 목조 부동명왕(지바현 지정 유형 문화재) |
창시 | 전・나라시대의 연호 7년(755년) |
개기 | 전・료벤 |
정식명 | 고창고 야마다이 산사 |
별칭 | 오오야마 후도우, 오오야마 부동존 |
지폐 곳 등 | 관동3 오후도우, 아와노쿠니지폐 영지 제3십사번노우사, 안보 88 개소 60번 |
문화재 | 다이산지 후도우도부두개의 문짝이 달린 궤 향배의 용(지바현 지정 유형 문화재) 목조 부동명왕상좌상 및 양쪽 겨드랑이사무라이 입상(지바현 지정 유형 문화재) 석조 호우쿄인탑(카모가와시 지정 유형 문화재) 종루(카모가와시 지정 유형 문화재) |
다이산지(오오야마글자)는, 지바현 카모가와시에 있는 진언종진언종 친의파의 절이다.오오야마 후도우, 오오야마 부동존의 통칭으로 사랑받고 있다.절에 붙이는 이름은 고장산(높고들씨).본존은 부동명왕. 나리타산 신쇼지, 아후리산 다이산지와 함께 자주 「관동의 3 오후도우」로 꼽힌다.
목차
역사
- 고장산은, 카모가와시역의 니시하타에 위치하는 표고 219미터의 산에서, 나가사 평야의 안쪽의, 가장 높은 장소에 위치한다.봉우리 오카야마계에도 가까워, 옛부터 산악 신앙의 땅에서 만났다.
- 나라시대에 료벤이 개기 했다고 전해지는 다이산지는, 가마쿠라 시대에는 미나모토노요리토모, 무로마치 시대에는 아시카가 다카우지, 전국시대에는 사토미씨의 신앙을 모았다고 여겨진다.미나모토노요리토모는 지쇼 4년(1180년) 9월에, 다이산지에 참배하고 전승을 빌어, 요로이 1량・칼 1진을 봉납했다고 전승되고 있다.
- 현존 하는 사료의 야스다 문서 겐무 5년(1338년)에는, 아시카가 다카우지에 의한 논기부에 관한 기술을 볼 수 있다.이 사료에서는, 늦어도 가마쿠라 시대 후기에는 절이 존재하고 있었던 것이 증명된다.또한 본존의 부동명왕의 제작 연대는, 카마쿠라 중기이다.
- 창건 당초는 천태종에 속해, 수험도의 절로서 번창했다.가람의 규모는 동국 제일이라고 했지만, 무로마치 시대 말기, 에이로쿠・덴쇼(연호)의 싸움으로 파괴.덴쇼(연호) 14년(1586년)에 재흥.현재의 후도우도는, 216년 후의 향화 2년(1802년)에 상량되었다.
- 에도기에는 에도 근교의 관광지로서 활기차, 참배길에는 숙소가 수십채 이상이나 줄섰다.
- 메이지 5년(1872년)에 진언종이 된다.
- 후도우도를 2마리의 사자모양의 한쌍의 석상이 지키는 것 외에 산정의 고창고 신사의 제례로는, 신위 가마가 후도우도의 외진까지 들어가는 등, 현재도 아직 신불습합의 자취가 여기저기에 인정된다.
문화재
다이산지 후도우도부두개의 문짝이 달린 궤 및 향배의 룡(지바현 지정 유형 문화재) 향화 2년(1802년)에 지어진 후도우도는, 쇼와 36년(1961년)에 모즙귀댁등 동판즙 나무에 개수되었다. 후도우도, 정면의 향배의 용(문신사 타케시 이탈리아 하치로신유 「물결의 이탈리아8」작)과 본존을 안치하는 두개의 문짝이 달린 궤와 도대체로 현의 유형 문화재로 지정되어 있다.
목조 부동명왕상좌상 및 양쪽 겨드랑이사무라이 입상(지바현 지정 유형 문화재)
비공개(매년 2월 3일의 절분회에서 개장, 일반 공개된다)
카마쿠라 중기의 작.한 그루의 나무조느티나무재・조안・현상 소지
부동명왕 87.4 cm
蓀尸라동자 80.9 cm
제다가동자 81.0 cm
석조 호우쿄인탑(카모가와시 지정 유형 문화재) 문화 2년(1353년) 조립
종루(카모가와시 지정 유형 문화재) 후도우도보다 낡은 연대의 건조
소재지
지바현 가모가와시 히라쓰카 1718
교통 액세스
교통:JR우치보선아와가모가와역으로부터 노선버스로 25분 「오오야마 다리」하차 도보 20분
JR소토보선 호타역 「야스다 중앙」버스 정류장으로부터 노선버스로 25분 「코즈카역」하차 도보 20분
도쿄만 페리 카나야항으로부터 노선버스로 30분 「코즈카역」하차 도보 20분
다이산지(카모가와시)
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