타이의 문화
타이의 문화는 인도 기원의 바라문 문화를 중심으로 해, 거기에 불교 사상의 영향을 받은 것이 많다.예를 들면 조각은 대부분이 불상에 한정되어 건축도 부츠쿄지원건축이 주요한 한편, 절의 벽화에 힌두의 기원의 설화가 삽입되어 있거나, 힌두교의 신들・생물이 장식으로서 놓여져 있거나와 미술면에서는 힌두적 요소가 오히려 현저하다.회화도 주된 것은 절의 벽화이다.고전극 및 고전 문학도 이러한 영향을 강하게 받고 있어 전통적 타이 문학은 대부분이 운문이다.
큰 무안[1], 영토[2]의 중심부에 있는 중심 도시, 왕국의 수도 등에 있고, 예술 양식이 발전했다.이것을 왕실 예술이라고 부른다.한편, 작은 무안이나 얼룩짐으로는 전통에 따라서 예술품을 제작할 생각이 강했다.이것을 민중 예술이라고 부른다.[3]
목차
미술
이 나라의 미술은 공예를 제외해 전기를 통해서 불교미술 뿐이지만, 그 역사적 전개는 타이족지배의 확립(1300년경) 이전과 이후와는 다르다.동남아시아 제국과 같이, 초기의 청동 유품의 상당수는 남 인도계 또는 그프타계의 도래의 작은 불상이며, 6 세기 이후가 되어 간신히 토착민족에 의한 미술이 나타난다.선주 민족의 드바라바티 왕국의 미술이 그래서, 롭브리를 중심으로 했다.8~9 세기에 그프타의 인도 양식을 취해, 조형적으로도 뛰어난 작풍을 나타내고 있어 틈이 날 수 있던 얇은 옷을 입어, 눈과 입의 표현에 민족적 특색을 가지는 석조의 불입상이 나타났다.이것보다 조금 늦고, 슈리비쟈야 왕국의 세력하에 있던 말레이 반도에 쟈와나 수마트라의 동시대의 만들기 영원째라고 가까운 양식의 미술이 9~10 세기에 행해졌다.체이야 및 리고르(나콘시탄마라트) 부근으로부터 존상이 발견되고 있어 일로 청동 로케이슈바라(관음) 상은 높은 조형 이념이 되는 타이의 가장 자랑할 수 있는 유품이다.
이상의 2 미술에 계속 되는 것이 10~13 세기의 크메르 미술로, 크메르족의 발전과 지배에 관계해, 범위는 넓고 타이 동부에서 체오프라야등을 가린다.특징적인 플랜 형식의 탑을 가지는 절의 옛날 건축의 잔존물이나 유적은 각지에 있어, 그 건축의 영향은 타이족지배의 시대에도 미친다.그리고 분들로부터 찾아내지는 크메르 양식의 불상은 매우 많다.그 민족적 특징의 표현이나 현저한 볼륨 있는 구조는 앵콜 그 외와 같고 걸출한 것도 포함하지만, 전체적으로 기법적으로는 거기에 미치지 않다.
마지막에 타이족의 미술은 북단의 치엔세인 지방을 중심으로 12 세기무렵부터 나타나는 버마의 영향에 의한 불상 조각을 비롯해, 13 세기 이후의 타이족에 의한 전 국토의 통일과 평행 해 타이의 국민 미술이 태어난다.그러나 이 민족은 동남아시아중에서 예술적 천성이 가장 뒤떨어져, 상기 3 미술을 이으면서 다른 나라의 거기에 줄서는 것을 창조하는에는 이르지 않았다.건축은 절을 주로 한다.절 또는 가람(가람)을 에바트라고 불러, 그 본당은 종장의 플랜으로 정면과 배면에 뱃집지붕 지붕을 걸쳐 파풍(하후)을 층에 상 거듭해 풍부라고 하는 것보다 과다의 목조 장식을 가하는 것이 보통으로, 버마의 영향이 가장 현저하다.탑은 인도의 스트파에 기원을 가지는 플라스틱・최-디와 크메르탑에 배운 포탄형의 플라스틱・플랜트의 2종이 있어, 절내에는 그 외 다종다양의 건물이 많이 있다.치엔마이에는 인도의 붓다가야를 본뜬 건물이 있어, 코도 아유타야는 18 세기에 버마군에 망쳐졌지만, 그런데도 14~17 세기에 걸치는 수많은 옛날 건축의 잔존물 유적을 남기고 있어 방콕에는 왕궁절그 외 근세의 장려한 절이 많다.
음악
인도차이나반도의 음악중에서 가장 발달한 음악으로, 인도계・중국계・남양계의 음악 및 고유의 음악의 합성이다.쟈와 음악과 함께 동남아시아의 음악의 중심을 이룬다.고래의 캄보디아 궁정 음악과 그것이 민간에게 흐른 것, 북부의 설대족, 살족등의 민속음악, 남부의 말레이의 민속음악 및 화교의 음악에 크고 구별 차진다.
FINGER 심벌즈가 친 후에 데드 스트로크로 □루정기적 리듬은 근년 게임 음악에도 빈출 해, 일본의 생황에 가까운 구조의 악기 케인 등은 일본에도 비교적 친숙함이 있는 타이 음악의 요소일 것이다.
궁정 음악은 남양계의 선율 타악기, 중국계・버마계의 현악기를 중심으로 하는 합주와 독특한 발성을 가지는 노래로부터 되어, 번성한 무용이나 무용극의 반주를 하는 점, 음계가 7 등분 평균율에 가까운 세계에 유례를 보지 않는 것인 점등에서 특색을 나타낸다.7~10 세기의 무렵, 동남아시아는 인도 음악이 지배적이었다.현캄보디아 지역의 크메르 문화의 유적 앵콜・와트 및 앵콜・톰의 조각에 나타나는 악기는 인도계가 많지만, 벌써 이 땅의 특색도 나오고 있어 선율 타악기인 현재의 안녕・원이 이미 나타났다.중국계나 버마계의 음악이 더해져 타이의 음악의 모체인 캄보디아의 음악이 성립한 것은 14~18 세기의 아유타야아침 이후의 일로이다.
현재도 인도 음악의 자취가 있어, 인도 사극인 「라마야나」의 무용극(라마키엔)이 중심이 되고 있다.이 타의례 음악, 무용음악 등 관혼상제용의 악곡이 다수 있다.19 세기말로부터 고전음악 무용의 보존을 위해서 국립 예술원인 「시라파콘」(현 「시라파콘 대학」)이 설립되었다.서양 음악의 영향은 꽤 있지만, 주로 민간의 가요곡등에서, 고전의 전통은 여전히 강하다.
각주
관련 항목
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