2016년 12월 31일 토요일

윌리엄・후르크

윌리엄・후르크

윌리엄・후르크

윌리엄・후르크(William Fulke, 1538년- 1589년)는, 16 세기 잉글랜드신학자.퓨리턴의 입장으로부터 많은 기독교 관련서를 간행해, 당시 대표적인 로마・카톨릭의 논적의 한 명으로서 알려졌다.그 밖에, 점성술 비판등도 전개했다.

생애

윌리엄・후르크는 런던에서 태어나 케임브리지 대학의 센트・젼즈・컬리지로 배웠다.그 후, 런던에서, 아버지의 지시로 6년간 법학을 배웠지만, 신학을 배우기 위해서 대학에 돌아왔다.1564년에는 센트・젼즈・컬리지의 펠로우가 되고 있다( 후에 신학박사호를 취득).1570년대에는 워리켄싱턴의 승직(및 거기에 부수 하는 이권)을 얻고 있다.그 후, 영국 대사 링컨백의 수행 목사로서 프랑스로 향해 가, 귀국하고 나서 케임브리지 대학 펜 블룩・홀(현펜 블룩・컬리지)의 마스터에 임명되었다.

집필 활동

그의 처녀작은, 「노스트라다무스, 카닌감, 로우, 힐, 보간등의 무익한 점성술적 예언에 대한 반점서 Antiprognosticon contra inutiles astrologorum praedictiones Nostradami, Cuninghami, Loui, Hilli, Vaghami, & reliquorum omnium.」(런던, 1560년.같은 나이에 영문판도 나온)이다.그는 이 안에서, 당시 영국에서도 많이 나와 있던 점성술에 근거하는 예측을 포함시킨 력서를 문제시해, 표제에도 있는 대로, 노스트라다무스(프랑스인이지만, 1559년에 력서가 영역되고 있던), 윌리엄・카닌감, 헨리-・로우(Henry Law, 의학박사, 점성술사. 1550년대 중반부터 1570년대 중반까지 력서를 간행한), 토마스・힐(Thomas Hill, 수학자, 번역가, 점성술사. 1560년대부터 1570년대에 력서를 간행한), 리위스・보간(Lewes Vaughan, 1560 년 전후의 극히 단기간력서를 간행한) 등을 비판했다.덧붙여 후르크 자신도 1560년대 초두에 몇 번이나 력서를 간행했던 적이 있었기 때문에, 동시대 사람 중에서는, 후르크를 점성술사로서 비판하는 사람도 있었다고 한다(다만, 후르크의 력서는 현존 하지 않지만, 점성술적인 것은 아니었다고 추측되고 있다).초기의 저작에는 그 밖에 「모든 유성의 자연의 근원을 관찰하기 때문에(위해)의,…훌륭한 갤러리 A goodly gallerye…, to behold the naturall causes of all kynde of meteors」(런던, 1563년)이 있다.이것은, 1979년에 미국 철학회 American Philosophical Society로부터 복각판이 나와 있다.

그 다음은, 「교황 주의자들에 대한 2론.로마 카톨릭의 고만한 도전에의 신교도의 1회답을 이루는 론과 연옥과 사망자의 빌어에 관한 로마 카톨릭 교회의 교의에의 반론을 이루는 론 Two treatises written against the papistes the one being an answere of the Christian Protestant to the proud challenge of a popish Catholicke: the other a confutation of the popish churches doctrine touching purgatory & prayers for the dead」(런던, 1577년), 「교황 주의적 유대 교회당의 3명의 중심 인물로 해 대들총주교 헤스킨스 박사, 산다스 박사, 라스텔사 D. Heskins, D. Sanders, and M. Rastel, accounted (among their faction) three pillers and archpatriarches of the popish synagogue」(런던, 1579년), 「대역의 랑스 신학교의 교황 주의 신학자의 지도자의 혼자 그레고리・마턴이 다방면에 걸치는 말꼬리 잡기, 경박한 토론, 경솔한 비방에 대한, 성서의 진지로 진정한 영어(뜻)이유의 방위 A defense of the sincere and true translations of the holie Scriptures into the English tong against the manifolde cavils, frivolous quarels, and impudent slaunders of Gregorie Martin, one of the readers of popish divinitie in the trayterous Seminarie of Rhemes.」(런던, 1583년) 등, 주로 로마・카톨릭에 대한 논쟁적인 저작을 차례차례로 간행했다.그의 저서에는 당시 몇번이나 판을 거듭한 것이 적지 않다.특히 마지막 「성서의 진지로 진정한 영어(뜻)이유의 방위」는 17 세기에도 종종 판을 거듭해 19 세기에도 간행되었다(19 세기의 판은 1968년에 복각판이 나왔다).

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