2016년 4월 29일 금요일

만담가

만담가

만담가(만담가)는, 만담을 연기해 시청 시키는 것을 직업으로 하는 사람.전쟁 전은, 연예장이 주된 활동의 거점에서, 그룹을 짜 지방 공연도 가고 있었지만, 전후는 그 화술을 살려 텔레비전이나 라디오의 사회업, 퍼스낼러티등의 부업을 하는 것도 많다.「만담가」 「신가」 「만담가」(이야기인가)은, 「만담가」의 낡은 표현이다.

만담가가 연기하는 신은 크게 나누어 2종류있다.

  1. 흘림신：신의 마지막에 「떨어져( 「내림」이라고도 말한다)」가 있는 신.「만담」은 이것에 해당한다.
  2. 인정이나 세정을 소재로 한 만담：신의 마지막에 「떨어져」가 없는 신.기본적으로 계속 되어 계속…그리고 끌어 간다.괴담신등도 이것에 속한다.

이 때문에, 「만담가」라고 하는 표현은, 엄밀하게는 1. 만을 말하는 사람이라는 것이 되어, 1. 2. 양쪽 모두 말하는 경우 「신가」가 적절한 호칭이지만, 1.에 속하는 일부의 신도 인정이나 세정을 소재로 한 만담으로서 파악하는 주장의 존재도 있어, 현재는 「만담가」로 정착하고 있다.

에도시대에는 광가나 잡배에 관련되는 사람들 등 아마추어의 만담가도 활약하고 있었지만, 이윽고 오정언마나 산쇼테이 가라쿠등의 직업 만담가들이 나타났다.

신분 제도

에도・도쿄 만담의 신분 제도

그 신분은 본받아, 개막 출연(정규 프로에 앞서 출연함), 둘째(둘째), 진타(해 집)로부터 된다.

견습

입문을 지원한 스승으로부터 입문의 허가를 얻은 만담가 지망생.입문한 뒤, 개막 출연명(이름)을 스승으로부터도들 있어, 개막 출연 등록을 하고, 개막 출연으로서 분장실 들어갈 때까지는 「견습」이라고 부른다.정규의 신분 제도에는 원래 존재하지 않지만, 개막 출연의 수가 많기 때문에 지금까지의 대기를 한다.주로 스승택에서 스승・그 가족을 위해서 가사등의 허드레일・잡무를 한다.휴일은 없다.옛날은 스승택에 더부살이로 신변을 돌보기도 했지만, 현재는 내왕이 많다.식사는 스승택에서 하는 것이 많다(만드는 것은 견습 본인).더부살이이면 집세도 필요 없다.견습과 개막 출연은, 만담가 사회로는 한 사람 분으로 간주해지지 않다.

개막 출연

불교에 있어서의 개막 출연(앞 자리) 설교가 어원.전술의, 스승택의 가사・잡무 외에, 연예장에서의 일(개막 출연 수행)이 부과된다.연예장에서의, 극장,상점등에서 손님을 불러들 북・악기・째쿠리노 출납・색옷의 도구의 준비와 회수・마이크의 세팅・차를 끓임・옷(기모노)의 관리 등 분장실, 연예장 모두 매일 잡무를 해낸다(오사카에서는, 이러한 일 중 북・명물 이외는 「차자」라고 불리는 연예장 종업원에 의해서 행해진다).연예장에서 「통로 제일」이라고 불리는 최초의 제１위를 담당하는 경우도 있지만, 어디까지나 공부 (위해)때문에이기 때문에 통상은 만담가명은 프로그램에도 실리지 않는다.또, 비율(출연료) 모모등 없다.그러나, 개막 출연 작업의 대상으로서 얼마 안되는 무늬 1 양지 정액의 용돈(급료)을 받을 수 있다.4대째 타치바나야원교는 일단 둘째에 승진했지만, 부모를 부양하는 돈을 벌기 위해서, 스스로 개막 출연에 격하했다(세키야마 카즈오 「만담 명인전」).

이와 같이, 「둘째에 승진할 수 있는데 굳이 개막 출연에 그친다」만담가를 거치거나라고 한다.영구 개막 출연이라고 하는 이명도 있다.쇼와 30년대 정도까지는, 거치거나가 몇사람 있었다.귤노원복・하야시케 마사요시등이다(7대째 다테카와 단시가 저서 「단시 분장실신」으로 소개).가부키로 말하는 「총재」와 같은 것이다.실제로는 연예장 종업원으로서 일하고 있는 것과 다르지 않다.또 둘째가 진타승진을 단념해 다시 개막 출연으로 돌아오는 것을 귀가 개막 출연이라고 한다.한편 오사카에서는 거치거나는 북・명물의 연주를 맡는 사람을 의미해, 이전에는 꽤 귀중한 보물 되었다.주된 거치거나에는 3승소3(에비스바시 마츠타케)・계우지조(센니치 극장・ 구우메다 카게츠)・카츠라문접(센니치 극장)・계단 오사무(도우톰보리 카도자)・타치바나야 제비(코베 마츠타케좌)・2대째3승문사부로( 신풍류)등이 있었다.

당일의 연예장에서 일하는 개막 출연 가운데, 가장 고참을 「표면상의 방침좌」(세워 정규 프로에 앞서 출연함)이라고 부른다.연예장 흥행의 진행에 대한 결정권을 가지는, 중요한 직무이다.표면상의 방침좌는 일을 다른(아래의) 개막 출연에 지시한다.재료장을 기록하는 것도 표면상의 방침좌의 일이다.

둘째

개막 출연과 진타의 사이.사전에 게재되고 있는 형태로는 「둘째」이지만, 최근에는 「2트눈」이라고 표기되고 있는 것이 많다.이 표기에 대해서는 특히 결정이 없고, 사람에 따라서는 「2눈」이나 「2눈」이라고 가명을 작게 쓰는 경우도 있다.오뚝이에게 두 개의 눈을 넣을 수 있는 만큼, 재주가 개안했다고 하는 의미.

만담가 사회속에서 간신히 한 사람 분으로 간주해진다.자신의 노력과 시간을100% 자신을 위해서만 사용하는 것이 허락된다.스승택의 잡무도 연예장에서의 배후자 일도 하지 않아 좋다.[1]이하가 용서된다.

  • (가문이 든 예복의) 겉옷을 입는 것.
  • 프로그램에도 이름이 나온다.
  • 자신의 수건을 승진의 인사에 나눠주는 것(나눠주지 않으면 안 된다).
  • 음주[2]・흡연
  • 스스로 만담회를 개최하거나(스승과의 연결이 없다) 다른 만담회에 출연시켜 주는 것.
  • 스스로 텔레비전・라디오 출연이나 영업등에의 판매를 하는 것.또 실제로 출연하는 것.[3]

정규의 만담가로서 연예장에서 만담을 하고 비율을 받을 수 있게 된다.그러나, 지정석에의 출연 기회는 몹시 한정되어 있으므로, 일은 기본적으로 스스로 찾아 오지 않으면 안 되게 된다.아니면 정말로 일이 없는 상태가 된다.개막 출연으로 온 잡무가 완전히 않게 된 만큼, 그 용돈을 받을 수 있는 것도 아니고, 경제적으로는 괴롭다고 말해진다.최근에는, 예능일과 관계없는 아르바이트등을 하는 것도 적지 않다.덧붙여 한 때의 가미가타 만담에서는 「도중」((안)중자리)이라고 부른다.

실제로는 요비로 불리는 「일」이 존재한다.이것은, 대연 요원으로서 연예장에 출근한다고 하는 것으로, 뽑은 만담가의 구멍이 메워지지 않을 때에 코자에 오를 수 있다.일부를 제외하고, 둘째까지는 자신의 스승이 사망했을 경우, 다른 진타의 문하로 옮기게 되어 있다.

진타

「(초의) 심을 친다」일로부터 바꾸었다.초는 에도시대의 실내 조명이며, 그것을 친다=지우는 것은 마지막에 오르는 차례의 만담가가 연기해 끝나고 나서이다.즉 주임(새)만이 지울 수 있다=심을 칠 수 있다.

그 이름과 같이 연예장에서 주임(새)을 맡을 수 있는 자격이 주어지는 것 외에 「스승」이라고 경칭으로 불린다.또 제자를 잡는 것이 허락된다.

진타승진 시에는, 특별한 흥행이 되어, 신진타본인이 그 연극의 주임이 된다.그리고 진타피로눈을 해 말을 기술된다.이것이 없으면 승진했던 것에 안 된다.즉, 진타승진과 흥행과는 불가분이다.흥행중에 다른 출연자에게 고급 도시락을 행동해, 종연 하면 진타본인이 전경비를 지불하는 회식이 시작된다.지출은 상당한 것(특히 단독 승진의 경우)이 되지만, 반면, 단(연예인의 스폰서)으로부터의 축의를 전망할 수 있다.

1980년대 중반무렵부터 만담 협회, 만담 예술협회 모두 소속하는 만담가의 반수 이상을 진타가 차지하게 되어, 제도로서는 형해화하고 있다라는 의견도 있다.

문제점

전후, 진타승진 제도는 몇차례 바뀌었다.그러나 그 전형 기준이 불명료하다라고 하는 비판이 일관해서 있다.이것이 나아가서는 만담가 내부의 대립의 원인이 되고 있다.

진타제도는 향반(동일 협회내의 만담가 사이의 서열)과 밀접하게 관계하고 있다.진타승진의 차례, 즉 진타승진의 빠른 늦은에 의해서, 진타들의 향반이 결정된다.진타승진 이후, 중년으로부터 노년에 걸치고, 인기, 실력이 변동하는 일이 있어도, 순위는 바뀌지 않는다.향반이 한 집안끼리의 대립을 피하기 위한 담합・밀약을 이루어 있다고 하는 의견도 있다.

전후의 소동

만담 협회 분열 소동
1978년(쇼와 53년), 6대째 산유우테이원생이 만담 협회 이사회에 대해 당시 상임 이사 3대째 산유우테이원가・4대째 산유테이 긴바・5대째 슌푸우테이유조의 경질, 대량진타의 반대의 동의를 제출해 결과 기각되었던 것에 기인하고 있어, 이것이 승진 시험제도 설립으로 연결된다.
다찌카와류의 창설
상기의 만담 협회 분열 소동으로는 만담 협회에 남은 7대째 다테카와 단시이지만, 1983년(쇼와 58년)에 한 집안마다 탈퇴해, 다찌카와류를 창설.승진 시험을 둘러싸 만담 협회 주류파와 7대째 다테카와 단시 한 집안이 대립했던 것이 이유로 여겨진다.이 사건은 시험제도에 의한 개혁도 결코 업계 전체를 만족시키는 것은 아닌 것을 증명했다.

카미가타・오사카 만담의 신분 제도

진타제도는 전쟁 전에는 윗쪽에도 존재했다.그러나, 전시중부터 종전 직후의 시기에 있어 오사카에서는 만담보다 만담이 선호된 적도 있어, 사실상 가미가타 만담이 붕괴하고 있었던 시기에 소멸했다.그 진타제도는 가미가타 만담 협회에서 1977년(쇼와 52년) 2월에 부활하고 공표도 되었다.

2012년 현재는 제도로서 사실상 소멸하고 있다.내부의 만담가 랭크(예를 들면 협회비의 랭크)도 다른 기준(연공서열)으로 결정하고 있다.또 오사카에서는, 향반은 내부에서 존재하고 있는(일찌기 진타 마셔 1회만 공표도 된) 것의, 현재는 외부에는 모두 비공개가 되고 있다.

당시의 회장 6대째 쇼카쿠는 「진타에 어울린지 어떤지는 손님이 결정하는 것(여, 진타제도에 책상다리를 보람이라고 만담가 사이드가 진타를 손님에게 강매 하는 것은 이상하다)」라고 한다.그 후, 지정석 템마 천신 번창정개설시에, 진타제도 부활이 논의되었지만 보류되고 있다.가미가타 만담만이 가능한 자유로운 기풍을 해친다는 것이, 진타제도비도입의 이유였다.

이것도 있어, 주로 가미가타 만담 사천왕의 제자에게는, 연예장이나 텔레비전등에서 빨리에 지명도를 주어 입문으로부터 7~10년 정도로 제자를 뽑는 사람도 많이 있었다.또, 수행중에 스승이 사망해도, 다른 스승의 곁으로 이적한다라고 하는 일이 없다.대표적인 예에는 6대째 쇼카쿠의 마지막 제자, 소복정학2가 내려 입문으로부터 1년이나 지나지 않고 스승 쇼카쿠가 사망해, 형제자에 해당하는 7대째 쇼카쿠(소복정마츠바) 등이 지도를 받았지만, 현재에도 「쇼카쿠의 제자」로서 활동하고 있다.다만 전원이 예위로 하고, 도쿄와 같이 전의 스승의 형제 제자 등에게 이적하는 경우도 드물게 있다.후자의 예로는, 5대째 하야시케소염등이 있다.

진타・향반문제는 도쿄에서도 매우 센시티브인 문제로, 협회 분열의 직접적인 계기가 되고 있다.가미가타 만담 협회로는 더 순진인 이유(대부분 말싸움)로 거물이 탈퇴한 것조차 있다.

향반제도・진타제도는 완전한 실력주의도 아니기 때문에, 「급격하게 팔린 사람」 「젊을 때부터 인기인이 된 사람」에 대한 처우가 어렵다고 하는 것도 이유의 하나이다.진타승진과 진타승진 피로 흥행은 링크시키지만, 가미가타 만담 협회(번창정)는(향반과 관계없이) 「상」을 만담가에게 수상시켜 그것과 흥행을 링크하고 있다.도쿄의 협회로는 간부를 대화로 선택하지만, 가미가타 만담 협회로는 선거로 선택한다.

도쿄가 유파를 이어받는 가운데도, 나고야의 카미나리몬 한 집안과 같이, 「만일 진타를 자칭했다고 해도 한 집안외의 만담가나 손님이 인정해 줄지 모른다」라고 하는 이유로부터 진타제도를 보류할 의향을 나타내고 있는 한 집안도 있는[4].

아마츄어의 만담가

대학의 만담 연구회에 소속하는 학생등의 그 밖에도 아마츄어의 만담가가 옛부터 존재해, 이러한 사람들은 「텐구련」이라고 불린다.프로의 만담가가 사용하지 않는 황제의 칭호・옥호를 자칭하는 것이 많다.그 외에도, 지방에서 만담을 베이스로 한 독자적인 활동을 주체로 하고 있는, 오이타현의 겐난 만담 조합등이 같은 사회인 활동 그룹 등도 있다.

만담가의 소속 단체

관동의 만담가

칸사이의 만담가

무소속의 만담가

상기5 단체에 속하지 않는 프로 만담가를 이하에 든다.이른바 텐구련이 아니고, 프로로서의 수행을 쌓은 사람, 한편 생존자로 한정한다.다만, 이미 유명해진 연예인등이 부업, 여흥으로서 만담도 하는 경우(최근에는, 카자마 모리오, 모리스에 신지(금메달정신지), 야마다 타카오(령들사령환), 에 사타, 우근, 텔리 이토(하야시케 테리히로시), 타카다 후미오(타치카와등지루), 미키・카치스(미키정카치스), 오기노 안나, 다이안 길일등)는 제외하다.

가미가타 만담 협회를 이탈하고 있는 만담가

나고야의 만담가

모두 오스 연예장(2014년 폐장→2015년 9월 재개)을 지정석으로 하고 있다.

주위로부터 고립해 프로 활동을 계속하는 사람

도쿄

윗쪽

오카야마

사실상의 레슨・프로

  • 토우게몽조(하코다테.도쿄 시대의 예명유가소3태.자살미수로부터, 하코다테 근로자 음악 협의회 사무원으로서 받아 들여져 구해진다.아마츄어 만담가를 모은 「전국 만담 대학」학장.저서 「네, 요리 배달 만담입니다」)
  • 7대째카츠라 코후미오(돗토리현 요나고시.가미가타 만담으로부터 몸을 빼 보양지에 취직.사원으로서 근무하고 있었지만, 무대에 스스로 오르는 등, 무엇인가재주는 하고 있었다.정년퇴직 후, 풀 타임의 프로 만담가에게 복귀.롱구 마사히토(오피스 개가) 저 「신가근문」ISBN 978-4779112973참조)
  • 먼 바다등구정벌호(오키나와)

사망자 속에서, 무소속의 만담가의 필두격은 야나기야 긴고로(요시모토 흥업으로부터 이탈(쇼와 20년대) 이후)・3대째 산유테이 긴바등을 들 수 있다.

수도권・나카교・칸사이권 이외에 거점을 옮긴 만담가

상기를 제외하다.만담가로서 현역의 사람만.

또 4대째 산유테이 가쇼는 벌써 귀경.소복정에미코는 일시 오사카에서 활동하고 있었지만 재차 싱가폴에 이주(그녀는 원래 싱가폴에서 아나운서를 하고 있었는데 소복정학소의 코자를 봐 감동해 입문 한다.학소가 런던에 이주해도 남편, 아이를 동반해 런던으로 이주.이번 싱가폴 이주는 남편의 전근에 수반하는 것).

정치가가 된 만담가

창리(스승：6대째원창), 들 응 길이(사：원장), 전항의 서양 음악(스승：5대째원락)은 기이하게도 6대째원생의 손자 제자이며, 연대와 캐리어도 동세대. 침나무 세발은 지방자치단체 의원회 의원도 근무했던 적이 있다(시읍면 합병에 수반해 실직).

국정으로는, 다테카와 단시는 1971년(쇼와 46년)의 제9회 참의원 의원 통상 선거 전국구에 무소속으로 입후보 해 당선(1969년(쇼와 44년)에도 중의원 선거 구・도쿄도 제8구에 무소속으로 입후보 해 낙선).2011년(헤세이 23년) 현재는 만담계 유일한 국회 의원 경험자이며, 후에 자유민주당에 입당해, 1975년에 미키우치각의 오키나와 개발 정무 차관을 맡고 있다(다만, 문제성 발언에 의해 재임 36일에 사임).

월정가조는 참의원 선거에 2회 출마(단시와 같이 1971년(쇼와 46년) 제9회 참의원 의원 통상 선거 전국구에 무소속으로 출마와 2001년(헤세이 13년) 제19회 참의원 의원 선거에 자유 연합 공인으로 출마) 해 모두 낙선하고 있다.침나무 세균가지도 2010년(헤세이 22년) 제22회 참의원 의원 통상 선거 비례 대표구에 민주당 공인으로 출마했지만 낙선했다.

일찌기 프로 만담가였던 저명인

만담가로부터 연예장의 색옷(만담・만담・흉내・콩트등)으로 변한 케이스를 제외하다.또 아마츄어 만담가로서 입문한 케이스, 이미 유명해진 연예인등이 만담도 하는 경우도 제외하다.

부모와 자식 만담가

(2세 만담가)

대표적인 만담가

그 외의 만담가에 대해서는 만담가 일람, Category:만담가를 참조.

초대 산유우테이원조(삼우라고 말할 수 있는 나비)
아버지는 초대 타치바나야원타로.에도 말기부터 메이지에 걸쳐 활약한 만담가.만담 필기나 연예장의 근대화, 신작라쿠고 등, 만담의 근대화에 힘썼기 때문에, 중흥의 선조로서 바라봐진다.강담적인 인정이나 세정을 소재로 한 만담을 자랑으로 여겼다.「모란등롱(보타도 팔자)」, 「시바하마」, 「진경루가 후치(해 경과함이군요 가후치)」, 「유방가(치부마저의 나무)」등이 대표작이다.
메이지기의 명사이며, 나쓰메소세키의 소설 등에도 그려졌다.무덤은 야나카에게 있다.
5대째 고콘테이 신쇼(고금이라고 있어 해 짊어진다)
구대장을 지키는 무사 미노베가의 아들이지만, 놀이가 지나 의절되고 재주를 뜻한다.당초는 만담 뿐만이 아니라 강담도 하고 있었지만, 전혀 싹이 나오지 않고, 적빈 생활이 계속 되었다.당시의 모습은 「없는 복권 함대」를 잘 안다.강담도 포함 예명을 15회 바꾼 것에서도 유명.
전쟁중, 6대째 산유우테이원생과 함께 만주 순회 흥행을 떠나 걸쳐 그대로 행방 불명.전후, 인양게라고로부터 인기 만담가가 된다.십팔번에 「화염 북」, 「당가지가게」 등.6대째 산유우테이원생을 해 「도장이라면 이길 수 있지만, 진지하고 입회하면 내가 베어진다」라고 말하게 했다.
코자에서 취해 드러눕는 등 에피소드도 많다.장남은 10대째 카나하라정마생, 차남은 3대째 고금정지응 아침, 손자는 여배우 이케나미 시노.
8대째 가쓰라 분라쿠(한편들 만큼등구)
8대째 가쓰라 분라쿠・5대째 고콘테이 신쇼는 줄서 쇼와의 만담계를 지탱했다.
8대째 가쓰라 분라쿠의 재주는 치밀하고, 상연 목록은 적었지만 절품으로 여겨졌다.재주에 대해서는 자신에게도 타인에게도 엄격했다.본래는 가쓰라 분라쿠의 「로쿠다이눈」에 해당되지만, 8은 번창하는 모양으로 재수가 좋다고 하는 것으로, 마음대로 야시로눈이라고 자칭했다.대표적인 상연 목록은 「새벽 까마귀(새벽 까마귀)」, 「뱀장어의 남자 기생(장어의 싶은 개)」 등.
그 재주는 일점의 이상도 없게 행해지는 것이 특징이었지만, 1971년(쇼와 46년) 국립소극장에서 「대불떡」을 구연중에 등장 인물의 「카미야행우에몬」의 이름이 나오지 않게 되어 「한번 더 다시 공부해 옵니다」라고 객석에 사과하고 코자를 내렸다.이후, 코자에 오르는 일 없이 동년 12월에 잠겼다.우에노니시 쿠로몬쵸(현도쿄도 다이토우구 우에노 1가)에 거주지가 있었기 때문에, 「쿠로몬쵸」라고도 불렸다.8대째 가쓰라 분라쿠가 회장인 만담 협회도 구서쿠로몬쵸에 있다.
초대 하야시야 산페이(하야시나 산병)
「좋아 진함-응」등의 가요 프레이즈, 개그나 타 멋부려를 도입한 스타일로, 고도 성장기에 일세를 풍미 한 만담가.손님이사리가 절묘하고, 그의 연예장은 항상 폭소의 소용돌이였다.만담과 버라이어티 프로그램의 접점을 연 탤런트로서도 알려진다.
아버지(7대째 하야시야쇼우죠우)에게 만담의 초보를 받지만, 아버지의 사후는 일찌기 아버지의 제자인 4대째월의 가 원경( 후의 7대째 타치바나야원장)에 사사 한다.
젊은 무렵은 재주가 미숙이라고 지적도 있었지만, 대중의 인기는 절대였다.중병으로 복귀하지만 머지 않아 간장 암으로 사망.정장이름을 계승은 결국 이루어지지 않고, 유가소산지나 달의 가 원경등의 이름을 계승의 권유도 사퇴해(5대째 야나기야 고산 「돌도 검도 자연체」보다), 생애 하나명으로 통했다.향년54。대표적인 상연 목록은 「백과 홍 성쇠기」.
제자로서 하야시케 감색평이나 하야시케 페이등.아들에게 9대째 하야시야쇼우죠우(장남), 2대・미히라(츠구오), 딸(아가씨)는 탤런트 에비나미도리(미네 류타 부인), 태엽(슌푸우테이소조 전 부인), 아내는 수필가 에비나향기 요코(새우 (안)중이야 개).
만담 사천왕(들 식사 사천왕)
  1. 당시 , 사라져 가고 있던 가미가타 만담의 부흥에 진력한, 3대째 카츠라 베이초・3대째계춘단치・6대째 쇼후쿠테이 쇼카쿠・5대째카츠라문지의 총칭.
  2. 1960년대에 텔레비전을 중심으로 해 일어난 연예 붐으로 대두한, 도쿄의 당시의 신진 만담가 7대째 다테카와 단시・5대째 산유우테이원락・3대째 고금정지응 아침・5대째 슌푸우테이유조의 총칭(만담 평론가 카와토정길은 5대째 슌푸우테이유조를 배제해 8대째 타치바나야원장을 더하고 있었다).
2대째계지작(한편들 해 약함)
가미가타 만담의 주인공.코베 출신.원래는 친아우와 아마추어 만담으로 울렸지만, 대학시에 만담으로 전향해, 3대째 카츠라 베이초에게 입문, 스승 양도의 고전 만담을 연기한다.그러나 고전의 미학을 연구하는 것보다, 웃음을 요구해 정진의 결과, 「폭소왕」의 이명을 취한다.
「긴장의 완화」에 의해서 웃음이 일어난다고 했다.제자나 처자에게도 풍족했지만, 만년은 재주에 고민해 우울증이 되었다.「가난신」 「차즈케 염라」 등, 창작 만담도 많다.

각주

[헬프]
  1. ^단, 2012년 2월 26일 방송의 후지테레비 「대일본 아칸 경찰」로, 산유우테이원락이 게스트 출연했을 때에 원락한 집안에 의한 지방 공연의 밀착 취재 VTR가 있었지만, 원락의 제자로 산유우테이락대가 2번째면서 비서 등 심부름꾼의 일을 하고 있어, 케이스 바이 케이스가 되어 있다.
  2. ^산유우테이 호악 한 집안은 예외로, 2015년 6월 4일 방송의 일본 TV 「그 뉴스로 득을 보는 사람 손해 보는 사람」에게 호악이 게스트 출연했을 때, 밀착 VTR로 개막 출연의 제자들과 함께 종종 음주하는 씬이 있었다.호악 자신도 수업 시대에 금지되고 있던 음주를 반복해, 스승 하야시케언초엿새등 몇번이나 파문을 선고받는 것도 주위 의 도움으로 용서되고 있다.
  3. ^다만, 만담가 시대의 이쥬우인 히카루나 산유우테이 박쥐가 개막 출연의 신분이면서 텔레비전・라디오에 출연한 예가 있다.
  4. ^편하구나 침상：토카이등 식사 사정 「나고야 카미나리몬」도태인가 진화나(아이치) -매매클럽・2012년 5월 10일

관련 항목

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