2017년 6월 14일 수요일

화다도미신사

화다도미신사

제신

역사

  • 일본의 신화 시대의 옛날, 해신인 토요타마언존이 당지에 궁전을 만들어, 이 화다도미신사가 진정되는 땅을 「부희(용녀)」라고 이름 붙였다고 한다.언화들데미존(히코호호로 봐 마셔 일)과 토요타마희명(도요타 마비째만 일)의 부부신이 모셔지고 있는[1].
  • 「엥기식」의 「신명부」에 대마 시마상현군 「화다도미신사 나고야와 코베대」라고 있다.
  • 죠간 원년(859년)에 세이와 천황으로부터 종고이상의 신계를 받는다.
  • 「삼대실록」에 의하면 에이토쿠 원년(1381년)에 종1위를 서 다투어져 명사 타이샤의 하나로 꼽혔다.

전승

토요타마언존에는 장남 둘째 딸의 신이 있어, 오카미는 호타카 봐 존, 둘째 딸신은 토요타마희명・다마요리히메생명이라고 한다.어느 때, 언화들데미존(야마사치히코)은 잃은 낚싯바늘을 찾아 상국부터 하향 해, 이 궁에 체재하는 것 3년, 토요타마희명을 장가가 아내로 했다고 전해진다.

한사리의 시기, 만조를 맞이한 경내에서는 신전의 근처까지 해수가 도달하기도 한다.그 광경은 류구를 연상시켜, 토요타마희명과 언화화데미존의 만나 유래하는 「구슬의 우물」이나, 구슬여울・천주여울, 기양7福神중의 하나의 신체석 등도 있다.

또, 본전의 뒤쪽의 바다 미야야마의 원생림안을 조금 구 걸으면, 반좌가 보여 온다.이 앞의 단상이 토요타마희명의 분묘(능)이다.단지, 토요타마희명은"니이의 고산"에 매장해졌다고 샤케에는 전승되고 있으므로, 이 반좌는 아마 낡은 장례식장의 자취인 것이, 전후의 혼란기에 샤케가 일단 두절 한 때문, 「토요타마공주의 분묘」라고 해지게 되었다고 생각할 수 있다.토요타마희명을 니이의 고산에 매장한 일에 대해서는 「락교기문」에 화다도미미야지(와타즈 봐만이나 글자)가 말한 것이 기록되고 있다.

참고 문헌

  • 스즈키 타다시숭 「쓰시마・니이의 제사와 촌락 공간」 「제사와 공간의 우주론-쓰시마와 오키나와」춘추사, 2004년

현지 정보

소재지

주변 관련 시설

각주

  1. ^경내 유서

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외부 링크

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