SIREN (게임 소프트)

SIREN
장르	액션・어드벤쳐 호러 스텔스
대응 기종	PlayStation 2 PlayStation 3（PS2 공문서）
개발원	SCE 재팬 스튜디오
발매원	소니・컴퓨터 엔터테인먼트
프로듀서	후지사와 타카후미
디렉터	소토야마 케이치로
시나리오	사토 나오코
음악	아즈마 에리코 냉수 눈동자 아사쿠라 기행 동성애자 리 아시야 마츠마에공고
인원수	1명
미디어	DVD-ROM1장
발매일	2003년 11월 6일 2004년 2월 13일 2004년 3월 12일 2004년 4월 20일 2004년 11월 3일(염가판) 2005년 11월 2일(재염가판) 2012년 7월 25일(PS2 공문서)
대상 연령	CERO：C(15세 이상 대상) PEGI: 16+ ESRB: Mature
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「SIREN」(사이렌)(은)는, 소니・컴퓨터 엔터테인먼트(SCEI)가 개발 및 발매한 PlayStation 2용의 호러 게임이다.

2006년 2월 9일에는 속편의 「SIREN2」가 발매되었다.동년에는 그 「2」를 베이스로 한 영화 「사이렌~FORBIDDEN SIREN~」도 공개되었다.또, 게임・영화의 어나더월드로서 만화 「사이렌~ETERNAL SIREN~」가 있다.

2008년 7월 24일, PS3로 제3작 「SIREN:New Translation」가 발매되었다.

2014년 7월 17일에는 본작의 코미카라이즈판 「SIREN -빨강이해노호비 소리-」가 연재중.

유럽으로의 명칭은 「Forbidden Siren」.한국판 및 중국어판으로는 「사혼곡SIREN」가 되고 있다.

개요

SIREN는 쇼와 78년(작중으로는 「쇼와」의 연호가 계속 되고 있는 설정이다)의 일본을 무대에, 토착적・민속적인 모티프를 소재로 한 3 D액션 호러 게임이다(패키지에는 「재팬 다크 사이드 모던 호러」라고 명기되어 있다).일종의 텔레파시와 같이 적이 보고 있는 영상을 훔쳐 보는, 「시야 잭」이라고 하는 시스템을 특징으로 하고 있다.스토리나 비주얼에는, 일본제 호러의 드라마나 영화로부터의 영향을 많이 볼 수 있다.난해한 스토리 구성이나 수수께끼를 굳이 남긴 채로 끝나는 엔딩, 또 근년의 일본제 게임 중(안)에서도 발군의 난이도 등은 찬반양론 있지만, 호러 게임에는 드문 일본식 테마나 독특한 스토리, 도전적인 시스템등에서 일부에서 열광적인 인기를 끌었다.

「SIREN」(은)는 현실 세계와의 융합을 도모하기 위해, 「오칼트 랜드 게시판」「도시 전설 조사대」등의 사이트를 개설하고 있다.「오칼트 랜드 게시판」에서는 스다 야스시야(SDK)가 하뉴사촌에 출발하기 직전에 기입을 남기고 있다.

디렉터는 소토야마 케이치로.시나리오 작가는 사토 나오코.이 콤비는 「사이렌트힐」을 다루었다.재킷의 그림은 「시귀」, 스티븐・킹이나 딘・R・쿤트의 문예춘추판으로 커버그림을 담당하고 있는 후지타 아라타책이 기용되고 있다.

개발 초기에는 「SIREN」가 아니고, 「주해(수해)」라고 하는 타이틀로 제작이 진행되고 있던[¹].또, 「SIREN/사이렌」이라고 하는 명칭도 당초는 상표 등록이 절망적이라고 전망되고 있었지만, 2003년 4월 4일에 등록이 이루어진[²].

작품의 발매 전후에 플레이 스테이션의 테두리로 방송되고 있던 TVCM가 「아이가 무서워한다」등의 불만에 의해 예정보다 2일 빨리 방송 중지가 되었다.덧붙여 CM는, 시인화한 마에다 토모코가 부모님에게 호소하는・리사가 시인화한 미나와 대면한다고 하는 2 패턴 방송되었다.

2004년 10월 7일, 여러가지 추가 요소를 더한 「SIREN SPECIAL EDITION」가 발매 예정이었지만, 발매 중지가 되고 있다.또, 2006년에는, 샘・라이미가 주재 하는 「고스트 하우스・픽처」에 영화화권이 허락되어 「SIREN」를 원작으로 한 영화판이 제작될 예정으로 되고 있던[³].그러나 결국 그 후의 진전은 없고, 실제로는 제작되어 있지 않다.「SIREN:New Translation」는 이 영화판과 연동해 발매할 예정이었다.

게임의 특징

본작으로는, 일본을 무대에 전투에 익숙하지 않은 캐릭터들이, 후술의 「시야 잭」을 구사해 적으로부터 몸을 숨기면서 시나리오를 진행시켜 나간다.적을 넘어뜨리지 않으면 안 되는 상황에서도, 사용할 수 있는 무기는 기본적으로, 철파이프나 바등의 일용품이다.총기등도 경찰관이 가지는 권총이나 무라타총 등, 일본에서도 손에 넣을 수 있는 것에 한정된다.또, 무기조차 손에 들어 오지 않는 캐릭터도 많아, 전투를 회피하지 않을 수 없는 상황이 적지 않다.

시나리오의 공략에는, 본작품의 적이 넘어뜨려도 잠시 후에 그 자리에서 부활하는 것, 및, 캐릭터가 계속 달리고 있으면 점차 숨을 헐떡여 이동 속도를 떨어뜨려 버리는 것을 고려하지 않으면 안되어, 적을 역업으로 전멸 시키면서 간다, 라고 하는 방법이 용서되지 않는다.이것들은, 「바이오해저드」시리즈가 확립한 것 같은, 미국등의 서구를 무대에, 총화기의 취급에 익숙한 중장비의 주인공등이, 좀비등의 적을 섬멸하면서 이야기를 진행시켜 나가는 형식의 3 D호러 게임과는 대조적이다.

시나리오중의 클리어 조건이 2개 준비되어 있는 것은, 각각의 세계의 이상성을 나타낸 것이어, 「SIREN」의 하뉴사촌은 「영원히 루프 하는 세계」안의 얼마 안되는 행동의 상위에 의해서 시나리오가 분기・변화해 나간다고 하는 것이다.시나리오 전체는, 복수의 캐릭터가 시간・장소를 달리하면서 나간다.각각이 취한 행동이, 다른 시나리오나 플레이 난이도에 영향을 주기도 한다.특히, 메인 주인공인 스다 야스시야, 타케우치다문, 미야타 시로우의 3명은, 이야기의 진행에 큰 영향을 주어 간다.

이 게임은 보통으로 클리어 한 것 만으로는 수수께끼는 해명하지 않는다.어카이브를 모두 찾아내 관련 서적을 모두 읽는 것으로, 간신히 엿봐 알 수 있다.어느 쪽인가 하면 게임내의 수수께끼를 고찰해 넷상의 게시판으로 스스로의 의견을 교환하면서, 자신나름의 회답을 찾아내는 일이 중요한[⁴].공식 홈 페이지에 게재되고 있는 SIREN의 외전 「하뉴사촌이문」으로, 조금씩 수수께끼를 밝히고는 있지만, 반대로 새로운 수수께끼가 파생하는 것이 많다.

시야 잭

본작을 진행시키는데 있어서 빠뜨릴 수 없는 시야 잭이란, 일시적으로 타인의 시각과 청각을 도용하는 능력이다.주인공들은, 시야 잭을 구사해 적과의 전투를 회피하거나 공략의 힌트를 얻거나 한다.시야 잭때, 화면에는 캐릭터의 시야와 도용한 상대의 시야(도용 시야)가 비추어진다.이야기로는 「환시」라고 불리고 있다.

시야 잭으로는, 우선, 캐릭터가 눈감아 시각과 청각을 훔치는 대상을 서치 한다.서치중은 화면상의 도용 시야 측에, 노이즈(스노우 노이즈)가 달리고 있을 뿐이지만, 잭 대상을 확보하면 도용 시야가 비추어진다.그것과 동시에 스피커에서는, 잭 대상이 (듣)묻고 있는 음성이 흘러 온다.잭중은, 도용 시야에 캐릭터 자신의 위치가 십자 마크(자신은 파랑, 동반의 동료는 초록)로 표시된다.시야 잭을 끝낸 나중에도, 마지막에 잭 한 적의 위치는, 캐릭터의 시야에 붉은 십자 마크로 당분간 표시된다.이러한 마크는 벽 등에 떨어있어도 보인다.

시야 잭이 공략상 빠뜨릴 수 없는 것은, 지도상에 캐릭터 및 적의 위치가 표시되지 않고, 또, 캐릭터로부터의 시야가 수보정도로 짧게 주위의 상황을 찰지 하기 어렵기 때문에이다.그 때문에, 시야 잭에 의해, 적의 위치와 그 행동 패턴을 파악하는 것이 필요하다.그 이외에, 공략상 필요한 아이템을 숨기는 적의 시각이나, 공략의 힌트를 중얼거리는 적의 청각을 훔칠 필요도 있다.본작의 적은, 캐릭터를 발견하자 마자 덤벼 들어 오기 위해, 시야 잭을 행하지 않는 경우, 이러한 아이템이나 힌트를 수집하는 것이 지극히 어려워져 버린다.

잭 한 적의 시야는, 캐릭터의 시야보다 먼 곳까지 바라볼 수 있게 되어 있다.또, 그 선명도는, 캐릭터와 적과의 거리나, 시야 잭 능력의 높음, 반시인화의 진행도등에 따라서 다른 것 같다.시야 잭은, 동행하는 캐릭터에도 진한 네, 등장 인물의 한 명이 개의 시야를 잭 해 활동하고 있는 장면등도 볼 수 있다.

영상적 특징

영상은, 메뉴 화면을 제외해, 모두 풀 3 D다각형으로 구축되고 있다.게임중에 등장하는 각 3 D다각형 캐릭터는, 실재의 배우를 기본으로 만들어져 있어, 캐릭터의 체형 및 얼굴의 texture이 배우로부터 재현되고 있다.또, 캐릭터의 소리도 동일한 인물이 대고 있다.다만, 메뉴 화면에 표시되는 캐릭터의 얼굴은, 3 D모델의 것이 아니고, 모델이 된 배우의 실사진이다.

얼굴의 표정은, 입이나 눈꺼풀의 다각형을 움직여 붙이고 있는 것이 아니라, 풍부한 texture 패턴을 용명 하도록(듯이) 바꾸어 붙이고 있다.이 texture으로서 받아들여진 실물의 인간의 얼굴은, 3 D게임에 있기 십상인 좌우 대칭의 완전하게 갖추어진 얼굴 생김새와는 또 정취가 다르다(실제의 인간의 얼굴은 만명 모두 좌우 비대칭이다), 생생하게 사실적인 분위기를 낳고 있어 특히 어두운 장면등의 시인성의 나쁜 상황으로는, 다큐멘터리 영화와 착각시키는 만큼이다.

무대

자세한 것은 「하뉴사촌」을 참조

본작의 무대인 하뉴사촌은 육지의 고도인 지방의 마을에서, 모델은 사이타마현 치치부군의 황폐한 마을[⁵][⁶].괴이의 발생 후에는 마을의 주위가 붉은 바다에 의해서 토막토막 끊겨 현세와 격절 되고 있다.지방의 한촌이 무대가 된 경위로서는, 사이렌트힐의 제작에 종사하고 있던 시나리오 작가 사토 나오코가 동작의 무대인 미국의 지방도시를 그릴 때에, 일본인에 있어서 아주 친숙한 일상을 묘사하는 것으로 호러 게임의 불안감을 만들어 낼 수 있는 것은 아닐까 생각했던 것에 비롯되고 있는[⁷].

영향을 받은 작품

전체적인 세계관은 시리즈 모두 쿠트르후 신화로부터 영향을 받고 있어[⁸][⁹], 그 원흉이 된 이형의 신과 상위의 신의 존재나 관계성 등, 설정도 가깝다.이토 쥰지의 단편 만화에 「사이렌의 마을」이라고 하는 작품이 있어, 설정도 아주 비슷하는 것 외에 오노 후유미의 소설 「시귀」나 모로호시 다이지로우등의 만화 작품등의 영향을 현저하게 받고 있다.100개 설정된 어카이브(작품 세계를 이해하기 위한 자료)가 작품 세계의 현실감을 연출하고 있다.음악이나 소재에는 영화 「여덟묘촌」(1977년 노무라 칸바시 타로 감독판)의 분위기도 양 되고 있는 것 외에 「주원」이나 「측 어두운 물의 바닥으로부터」 등이라고 하는 일본의 공포영화의 영향이 여기저기로 보여진다.또, 주인공이 가공의 전설을 수색하러 가는 점이나, 작품의 미디어 믹스 전개에 대해서는, 영화 「블레어・마녀・프로젝트」의 영향을 볼 수 있다.

캐치 카피

어떻게 긴장해라고도, 절망.

개요

쇼와 51년 8월 3일 심야 0시,××현 미스미군에 위치하는 하뉴사촌이 대규모 토사 재해에 의해 괴멸 했다.

27년 후의 쇼와 78년 8월 1일, 하뉴사촌으로 일찌기 대량 학살이 일어났다고 하는 도시 전설에 흥미를 가진 고교생・스다 야스시야가 단신으로 마을을 방문하지만, 심야의 숲에서 마을사람들이 수상한 기시키를 실시하고 있는 것을 목격한다.그 모습을 마을사람에게 보여져 도망가는 한중간에, 갑자기 마을에 대음량의 사이렌이 울렸다.모습의 이상한 마을사람들이 배회해, 산중에 있어야할 마을의 주위가 붉은 바다에서 둘러싸여 버린다.도피행의 한중간, 스다는 한 명의 맹목의 소녀・일본의 신화 시대미야자와 만난다.함께 행동하는 가운데, 공야는 그녀가 수십년 간격으로 행해지는 마을의 의식의 생지라고 안다.그런 그녀를 구할 수 있도록, 공야는 둘이서 마을로부터 탈출하려고 미야자와 행동을 개시하는 것에서 만났다.

시간을 같이 하고, 마을의 비제를 조사에 방문하고 있던 민속학자・타케우치다문과 그 제자의 야스노 요리코, 마을의 젊은 의사・미야타 시로우, 의식에 실패한 구도사・마키노 케이, 마을의 암부를 깨달으면서도 과거의 경험으로부터 침묵을 지키고 있던 로사냥꾼・시무라 아키라, TV프로의 취재로 마을을 방문한 원그라비아 아이돌・미하마 나오코, 수년만에 귀향해 온 마을의 거주자・온다 리사, 마을의 초등 학생 요모타 하루미와 그 교사・고원 레이코, 부모와 자식 싸움의 끝가출해, 밖에서 시간낭비 하고 있던 중학생・마에다 토모코는, 각각 경우를 달리하면서도 괴이하게 말려 들어가 마을을 배회하는 시인으로부터의 도피행을 거듭해 간다.

그리고 자애로 가득 찬 표정으로 사람들의 앞에 나타나는 수수께끼 많은녀・야오비타에코는, 점차 그 본성을 노골적으로 나타내, 스스로를 저주로부터 해방할 수 있도록 의식을 강행하려고 암약 한다.괴이의 원흉인 이형의"신"・타타츠코의 부활을 저지 천도, 사람들은 끊임없이 루프 하는 3일간을 싸우게 된다.

등장 인물

※표가 붙어 있는 인물은 조작할 수 있는 캐릭터이다.덧붙여 등장 인물의 외관은 모두 연자의 외관을 모델에 작성되고 있다.

본편의 등장 인물

스다 야스시야(스다 오늘이나)[¹⁰]남/16세/고교생 ※: 연-시노다 히카루량; 본작의 메인 주인공의 한 명.나카노사카우에 고등학교[¹¹]소속의 고교 2 학년.1986년 7월 26일 출생.오칼트를 좋아하고 호기심 왕성한 극히 보통 소년.통칭 SDK[¹²].하뉴사촌으로 일어난" 한 명의 주민에 의한 전주민 대학살"이라고 하는 충격적인 사건의 소문에 매료되어 여름방학을 이용해 하뉴사촌을 방문한다.하뉴사촌부근의 산중에서 마운틴 바이크가 펑크나고 방황은 있던 참, 마을에서 행해지고 있던 수상한 의식을 우연히 목격, 이변에 말려 들어갔다.; 이변의 직후에 이시다 테츠오에 총격당했지만, 붉은 물의 힘으로 목숨을 멈추어 괴이의 나카데 만난 맹목의 소녀・일본의 신화 시대미야자와 함께, 마을로부터의 탈출을 목표로 한다.도중 , 미야자의 피를 체내에 수중에 넣었기 때문에, 일본의 신화 시대의 혈족에게 계승해져 온 타타츠코(다 끊고)의 저주를 맡아 불사신이 된다.일본의 신화 시대순에 의해서 미야자와 갈라 놓아져 야스노 요리코와 함께 시인의 둥지에 잠입한다.의식의 수행에 의해 육체를 잃은 미야자와 「모두를 끝낸다」약속을 주고 받아, 령체가 된 그녀의 인도와 우리염(팔아 인연(테))으로 불리는 신의 무기를 이용해 저주의 근원인 「타타츠코(다 끊고)」를 넘어뜨린다.그 후, 애용하는 워크맨에 연결한 붉은 헤드폰으로부터 흐르는 하드록을 들으면서, 싸움 중(안)에서 손에 넣은 보도 「염체(호무라나기)」에 엽총이라고 하는 완전무장의 모습으로 하뉴사촌의 시인을 섬멸하는[¹³]이, 현실 세계에 귀환하는 것은 실현되지 않고, 시인을 계속 사냥하면서 , 미야자의 영혼과 함께 길고 이계를 방황타 후, 속편 「SIREN2」의 무대・밤미시마에 소환되어 그 때에는 「이계 제노사이다」라고 하는 존재가 되어 있었다.덧붙여 이 하뉴사촌의 거주자를 선 혼자서 멸 해 나가는 공야의 모습이 「××마을 33 살인」사건으로서 외부에 전해졌기 때문에, 결과적으로 공야는 스스로 자신을 불러 대어 버린 일이 된다.
일본의 신화 시대미야자(인가 화로 도읍지)[¹⁴]녀/14세/신의 신부: 연-오카모토 나즈키; 본작의 히로인.하뉴사촌의 옛집・일본의 신화 시대집의 말낭.마을에서 수십년에 한 번 행해지는 비의의 생지"신의 신부"로서 자란다.그 때문에 관공서나 경찰 등 공적 기관의 간섭을 일절 받지 않고, 호적조차 가지지 않는 특이한 존재이다.떨어져에 연금 되어 도움계 의외로의 접촉을 끊긴 환경에서 자란 탓인지, 상당한 철부지로, 첫 대면의 공야를 「너」라고 부르는 등 누구에 대해서도 조략한 어조로 이야기한다.선천적으로 맹목이기 위해인가, 일본의 신화 시대 집안에서도 강한 환시의 힘을 가지고 있다.; 생지가 되는 운명을 거절해, 의식에 필요한 타타츠코의 목을 부수었기 때문에 마을에 이변이 일어나게 된다.맹도견 케르브[¹⁵]의 존재에 의해, 시력의 핸디캡을 느끼게 하지 않는 풋워크를 보이지만, 케르브는 미야자를 감싸 목숨을 잃는다.마을사람에 대한 뿌리 깊은 불신감[¹⁶]때문인지, 이변 후는 타관 사람인 공야와 행동을 함께 해, 깊은 신뢰 관계를 쌓아 올린다.그녀의 피에는 불사의 힘이 있어, 탈출행의 과정에서 공야의 시인화를 막기 위해, 스스로의 피를 나누어 주었다.자신을 노리고 있던 일본의 신화 시대순에 의해서 스다와 갈라 놓아진 후에, 야오에 잡혀 의식의 생지에 바칠 수 있어 버리지만, 령체가 되어 타타츠코와의 결전에 도전하는 공야를 이끌었다.그 후도 공야의 옆에 동행해, 이계를 방황우그 힘이 되었다.
타케우치다문(사나워져 우치타것)[¹⁷]남/34세/민속학자 ※: 연-관정귀/유소기-소토야마 사쿠야[¹⁸](소리-오택 아쯔시); 메인 주인공의 한 명.죠 히지리 대학에 근무하는 민속학 강사[¹⁹].1969년 2월 14일 출생.전문은 민속학이지만, 고고학으로부터 종교학, 끝은 신화나 오칼트의 종류에까지 흥미를 나타내, 그 전위너무 적인 이론으로부터, 학회로는 이단아 취급해 되고 있다.하뉴사촌의 조사중, 갑자기 이변에 말려 들어가지만, 사태를 예측하고 있었는지 권총을 준비하고 있었다(입수 루트는 불명).억지로 붙어 온 제자의 야스노 요리코와 함께 탈출을 도모한다.; 하뉴사촌의 출신으로, 마을의 향토 역사가, 타케우치신인의 아들.27년전의 토사 재해에 의해서 부모님을 잃고 있다.이변 시에 돌입한 시인의 둥지에서, 미야자의 피를 수중에 넣고 있던 스다의 혈액이 미량에 체내에 들어갔기 때문에, 시인화의 진행이 어중간한 형태로 막을 수 있는 시인과 인간의 애매한 상태(라고는 말해도 외관은 거의 정상시와 다르지 않는 상태)가 되어 버린다.; 댐이 폭파된 일에 의해서 개방된 부모님과 함께 눈물을 흘리면서 재회를 기뻐하고 있었지만, 갑자기 나타난 요리코에 부모를 눈앞에서 때려 쓰러져 「가족 놀이 할 때가 아니다」라고 질타 되어 큰 쇼크를 받고 있었다(상술한 대로 반시인화하고 있으므로 시인인 부모님의 모습은 인간으로 보여 반대로 인간인 요리코는 괴물로 보이고 있었다).그 후, 요리코와 함께 이계에 남겨지지만, 그 후의 자세한 것은 불명.
야스노 요리코(팥고물의 것보다 개) 녀/22세/대학생: 연-미즈노 마사미; 죠 히지리 대학의 4 학년.1981년 6월 25일 출생.도쿄도 시나가와구거주.타케우치다문을 그리워하고 있어 반 억지로 타케우치의 조사에 동행하고 이변에 말려 들어갔다.; 어카이브 No. 033의 대학노트에 기록된 낙서나, 「옛날 읽은 만화」를 응용해 시인의 둥지로부터 탈출을 도모하는 묘사등에서, 적지 않이 매니어적 사고의 소유자인 것이 시사되고 있다.; 시인화한 시무라 아키라에 총격당해 치명상을 입지만, 미야타의 손에 의해 스다의(이미 일본의 신화 시대의 피가 섞이고 있다) 피가 수혈되어 시인화를 면해 스다같이, 일본의 신화 시대의 저주를 받아 불사가 되었다.스다와 함께 시인의 둥지에 잠입해, 사람이 아니게 된 부모님에게 추루타케우치의 눈을 뜨게 하려고 하지만 ,함께 이계에 남겨져 버렸다.타케우치같이, 그 후의 자세한 것은 불명.
마키노 케이(마키노 케이) 남/27세/구도사 ※: 연-미츠다 노부아키; 하뉴사촌의 교회의 주."구도사(궁도 해)"로 불리는 진어교(마인 오늘)의 제사장.입장상, 마을사람으로부터 존경과 신뢰를 전해지고 있지만, 본인은 그것을 무거운 짐에 느끼고 있어 구도녀(궁도째)의 야오비타에코에 추는 있다.의식을 거행하고 있던 한중간, 이변에 말려 들어갔다.; 본명은 요시무라 타카아키(요시무라 타카아키)[²⁰].외전 「하뉴사촌이문」의 제５화의 주인공의 한 명.27년전에 이계에 받아들여졌지만, 인과율에 의해서 쌍둥이의 제・극소( 후의 미야타 시로우)와 함께 현세에 되돌려져 그 때그를 발견한 마키노령치에 데리고 사라져 마키노가가 양자로 해 자란다.야부인 마키노령치가 의식의 실패를 근심에 자살, 후를 이어 구도사가 되었다.그에게는 일본의 신화 시대미야자(선대)의"목소리"가 들리고 있지만, 거절해, 야오에 추는 있다.마음이 약한 성격 때문에, 무기를 취해 시인과 싸우지 못하고, 분들을 도망쳐 다니고 있었다.시인의 둥지 중앙 교차점까지 가까스로 도착해 미야타와 대치해, 형제로서 서로의 생각을 토로한 후, 미야타에 사살되었다.생전, 타케우치와 같게 스다를 개입시켜 어중간하게 피의 저주를 받고 있었기 때문에, 그 우시로하라형을 세우지 않는 「육 괴」로서 부활한다고 하는, 수수께끼에 쌓인 결말을 맞이한다.

마에다 토모코(마에다 토모코)[²¹]녀/14세/중학생 ※: 연-이데 앙즈나; 하뉴사 마을에 사는 중학 2 학년.1989년 5월 11일 출생.동세대의 주위의 아이와 비교하면 아직 천진난만함을 남기는 것도, 어디에라도 있는 중학 2 학년.부모님에게 몹시 사랑함 되어 자랐기 때문에인가 섬세하고 조금 꿈꾸기 십상인 일면을 볼 수 있다.딸기나 공주님 등 귀여운 것을 좋아해.최근 토모코의 성적이 내린 것을 신경쓰고 있는 부모님에게 무단으로 일기를 읽으셔 거기에 화를 내 가출을 결행.이변에 말려 들어간다.주위의 상황에 무서워하면서 필사적으로 부모님을 요구해 방황 있어 걷고 있는 도중 , 「구도사모양」이라고 불러 그리워하고 있는 마키노 케이를 만나, 일시 행동을 함께 하지만 시인의 습격을 당해 겁먹은 마키노에 버림받아 버린다.그 후, 야오비타에코와 만나지만, 본래의 기억이 귀가 걸려 있는 그녀에 의해서 시인의 대량으로 있는 폐옥에 데려가져 버려, 혼자서 교회에 도착했을 무렵에는 반시인화하고 있었다(그 때문에, 도중에서 시체 사람들은 반시인이 될 뻔하고 있는 토모코를 찾아내도 덤벼 들어 오지 않는다).교회에서 몸을 숨기고 있던 부모님은 피눈물을 흘리는 그녀를 봐 거절해, 이 시점에서 이성이 아직 충분히 남아 있던 토모코는 무엇인가를 헤아렸는지, 낙담하고 그 자리로부터 자취을 감추어 버린다.그 후, 부모님도 반시인화해, 폐옥으로(스다 야스시야가 시인을 멸할 때까지) 웃음소리가 끊어지지 않는 행복한 일가 단란을 보내고 있었다.그녀가 자택에서 잡는 행동은 주로 마루에서의 그림 그리기, 책상을 향한 공부이다.
미야타 시로우(미야타 시로우)[²²]남/27세/의사 ※: 연-미츠다 노부아키; 메인 주인공의 한 명.하뉴사촌의 의사.1976년 6월 13일 출생.공식상은 의사이지만, 마을의 암부를 담당하는 인간이며, 의식의 폐해가 되는 인간을 비밀리에 처리하는 역할을 부과되어 초래할 수 있는 있어인가, 어딘가 인간적인 감정이 결핍 있어, 괴이안에 있어도 깬 반응을 보이는 것이 많다.; 본명은 요시무라극소(좋아 마을 한편 열려)[²³].외전 「하뉴사촌이문」의 제５화의 주인공의 한 명.27년전에 이계에 받아들여졌지만, 인과율에 의해서 쌍둥이의 형(오빠)・타카아키( 후의 마키노 케이)와 함께 현세에 되돌려져 그 때그를 발견한 미야타 료코에 데리고 사라져 미야타가가 양자로 해 자란다.구도사로서 마을로부터의 기대를 열심히 받고 있는 형(오빠)에 대해, 강한 콤플렉스를 안고 있다.그에게는 일본의 신화 시대미야자(선대)의"목소리"가 들리고 있어 형(오빠)와 달리 추루대상도 없는 그는 거절 다 하지 못하고 괴로워하고 있다.이변의 전날, 연인인 온다 미나라고 말다툼이 되어, 형(오빠)에 대한 콤플렉스에 접할 수 있어 격앙, 충동적으로 미나를 교살.변두리의 숲에서 미나의 사체를 묻고 있던 한중간에 이변에 말려 들어간다.중앙 교차점에서, 마키노에 다년간의 생각을 토로해, 마키노를 사살.마키노의 옷을 빼앗아"구도사"가 된 미야타는, 미야자(선대)의 소리에 이끌려 스다에, 미야자(선대)로부터 맡겨진 신의 무기・우리염의 조각을 건네준 후, 댐을 폭파해 시인노 둥지를 파괴한다.오랜 세월 , 댐의 바닥에서 계속 괴로워해 온 사람들에게 연민의 생각을 보낸 미야타는, 스스로의 생명을 양식으로 미야자로부터 받아서 손상되자 하나의 우리염을 사용해 마지막 선언을 해, "진정한 구도사"가 되었다.; 덧붙여 작중 및 시리즈중에서 가장 많은 인간을 살해한 인물의 한 사람으로 있어(온다 미나, 온다 리사, 마키노 케이), 야오비타에코(마에다 토모코, 일본의 신화 시대미야자, 일본의 신화 시대 아야코)와 대등하다.
온다 리사(온다 리사) 녀/21세/가사 심부름 ※: 연-코다마계; 하뉴사촌출신의 여성.도쿄도 나카노구 거주.중학교 졸업 후, 집단취직으로 한 번 상경해, 슈퍼의 레지계로서 일하는 것도 주위에 친숙해지지 못하고, 또 캣치 세일즈의 피해를 당하고, 상심인 채 마을에 돌아간다.마을의 진료소에서 일하는 쌍둥이의 언니(누나)・미나를 만나려고 이변에 말려 들어갔다.; 언니(누나)를 살해한 범인인 미야타를 만나, 아무것도 모르는 채 행동을 같이 하게 된다.병원에서, 이미 시인이 되고 있던 미나와 재회해, 의식이 동조한다.의식이 동조한 상태로 미야타에 강요하는 것도, 반대로 목을 졸려져 절명.절명하면 거의 동시에 사이렌이 울어, 곧바로 반시인화한다.그 후, 미야타에 의해서 구속되어 해부되지만, 시인이 가지는 재생 능력에 의해서 부활을 반복한다.비명을 우연히 들은 시인에 의해 구속으로부터 탈출해, 해운리・해 환리에 의해서 두뇌시인화, 언니(누나)와 함께 미야타의 전에 가로막지만, 미야타에 의해서 말뚝 쳐 된다.; 이름의 유래는 SILENT HILL에 등장하는 간호사 리사・가란드.
요모타 하루미(도다 하루미)[²⁴]녀/10세/초등 학생 ※: 연-코미나미 치아키; 하뉴사촌의 초등학교 4 학년.마을사람중에서 붉은 물의 영향을 받지 않고 환시를(불과이지만) 사용할 수 있는 얼마 안되는 인간의 한 사람으로 그 때문에 주위로부터의 소외감을 가지고 있다.마을사람마저도 모르는 미야자와 알게 된 것은 이 환시 덕분에도 있다.심야의 학교에서 행사 「별을 보는 회」의 준비를 돕고 있었을 때, 이변에 말려 들어간다.; 2002년 3월 3일에 낙뢰 사고로 부모님을 잃고 있어 그 이후로, 숙모 부부 원으로 살고 있다.이변 후, 고원 레이코와 함께 마을로부터 탈출하려고 하지만, 고원과 도중에 놓쳐 버린다.재회했을 때에는 고원은 벌써 반시인화하고 있었지만, 나고야 에이지에 습격당했을 때 두뇌시인화하고 있던 고원하게 도울 수 있다.일본의 신화 시대미야자와 교류가 있던 그녀는(일본의 신화 시대미야자에게 이끌린) 스다 야스시야에 의해서 구해 내진다.이계에서는 한번도 상처를 입지 않고, 또, 반침 중(안)에서 보낸 시간이 길었던 일에 의해, 붉은 물을 섭취하는 것이 없었던 때문, 「어떻게 긴장해라고도 절망」적인 상황으로부터 단지 한 명 현실 세계에의 생환을 이루어 「SIREN2」에 등장하는 미사와 가쿠명을 시작으로 하는 자위대의 재해 파견 부대에 구출된다.「2」로는 어카이브와 미사와의 회상 씬으로 모습과 이름만 등장.
고원 레이코(타일까하고 선물개)[²⁵]녀/29세/초등학교 교사 ※: 연-호소카와성가; 하뉴사촌출신의 초등학교 교사.체육 대졸.요모타 하루미가 있는 클래스의 담임이다.학교의 행사 「별을 보는 회」의 준비를 하고 있었을 때에, 하루미와 함께 이변에 조우한다.; 과거에 해난사고를 당한 외동딸・은혜를 구하지 못하고 죽게해 버려, 그것이 계기로 이혼하고 있어, 출신인 마을로 돌아왔다.하루미에 죽은 딸(아가씨)를 겹치고 있어 이 이변으로부터 생명을 걸어 지켜 통할 것을 맹세한다.하루미를 구하기 위해 시인을 말려 들게 해 폭사해, 이틀눈의 사이렌으로 반시인으로서 부활해 버린다.그 후, 해운리・해 환리에 의해서 완전한 두뇌시인이 되고 하루미를 쫓고 있었지만, 최종적으로 나고야 에이지에 습격당하고 궁지에 빠진 하루미를 구하기 위해, 액막이 행사와 함께 폭락하는 기왓조각과 돌아래에 떨어져 갔다.이 시점에서 이성은 완전하게 없어져 있었을 텐데 , 시인화 후도 하루미에 대한 감정만은 강렬하게 남아 있던 것이 엿볼 수 있다(이렇게 하고, 하루미는 유일한 생환자가 되었다).또, 게임중에서의 그녀가 있는 행동(나무루전의 해방)이, 스다가 타타츠코를 넘어뜨리는 결정타로도 되었다.
시무라 아키라(시무라 아키라)[²⁶]남/70세/사냥꾼 ※: 연-카토 타다오; 하뉴사촌의 사냥꾼, 초기 장비로서 엽총(22 연형 무라타총)을 가지고 있다.27년전에 처자를 토사류재해로 잃어, 가족이 자는 이 토지로부터 멀어질 수 있는 하지 않고서 있다.마을사람중에서 붉은 물의 영향을 받지 않고 환시가 조금 사용할 수 있는 인간.70세라고는 생각되지 않는 기민한 움직임이 가능하고, 어조는 차분하다.; 야오비타에코가 보통 인간이 아닌 것에 감 붙어 있는 얼마 안되는 인물(야오의 존재에 위화감을 기억하거나 하면, 머리가보-로서 흐지부지중에 잊어 버리기 위해, 깨닫고 있는 인간은 적다.이것도 하뉴사촌의 저주의 하나이다).그러나, 사촌형제 타카후미가 야오의 신변을 찾으려고 행방 불명이 된 이래, 그것에 관해서 입을 닫고 있었다.이변안, 시인에 습격당하고 있던 야스노 요리코를 도와 해 환리를 본 후, 자신도 괴물이 되기 전에 죽으려고 휴대하고 있던 엽총으로 자살하지만, 결국그도 이틀눈의 사이렌으로 반시인으로서 부활해 버린다.반시인화한 후, 친교가 있던 타케우치신인의 아들・다문과 만남, 다문을 살해(시인화)하려고 덤벼 들어 왔지만, 다문에 일시적으로 쓰러진다.그 시점에서는, 다소의 회화를 할 수 있는 등 생전의 기억을 남기고 있던 것 같지만, 해운리・해 환리에 의해서 날개시인화해, 생전의 기억을 완전하게 잃어 버렸다.
미하마 나오코(미하마 나오코) 녀/28세[²⁷]/TV리포터 ※: 연-코시로 케이코; 그라비아 아이돌 출신의 TV리포터.특기는 퀘나 연주[²⁸].한때는, 드라마 「하트는 드키 토기」에 출연할 정도의 인기가 있었다(그러나 처녀작으로부터 출연 경력의 대부분이 진묘한 타이틀의 작품만이다)이, 현재는 완전히 내리막길에 도달해 버려 있다.본명은 타나카 나오코(타나카 나오코).심령 프로그램의 리포터로서 하뉴사촌의 취재에 방문하고 이변에 말려 들어간다.은하수를 「이라고 의 강」이라고 읽는 등 나머지두도 좋지 않는 모습.; 도중에서 시무라 아키라로부터 들은 「영원히 사는 여자"8백 비구비구니"」의 이야기와 초등학교의 도서실에서 찾아낸 민화집안에 기록된 붉은 물과 영원의 생명과의 관련성에 매료되어 영원의 젊음과 아름다움을 얻으려고 스스로 붉은 물에 잠겨 반시인화[²⁹].그 후, 해운리・해 환리에 의해서 견시인화해, 쓰레기를 찾아다니며 산다고 하는, 젊음과 아름다움에 집착 한 그녀에게 있어서 짓궂은 말로를 맞이했다.
일본의 신화 시대 아야코(인가 화로 아야코) 녀/16세/고교생: 연-마츠이아야; 일본의 신화 시대집의 장녀로 미야자의 언니(누나).1986년 8월 24일 출생.; "신의 신부"로서 츠네요에 여행을 떠나는 운명에 있는 매・미야자에 대해, 아이를 이루어 일본의 신화 시대의 혈통을 연결해 가는 것을 운명 붙일 수 있었던 존재이다.자기보다도, 여동생의 미야자에게 외경의 생각이 모여 있는 것에 열등감을 가져, 약혼 순까지도가 미야자에게 집착 하고 있는 것에 격렬하게 질투하고 있다.그녀도 미야자와 같이, 불사의 생명을 가지고 있지만, 여동생과는 달라 무엇 자유로운 생활을 보내, 보통 인간으로서 자란 탓인지, 일족의 비밀에 대해서는 아무것도 알려져 있지 않다.미야자 가라사대 「역시, 아무것도 알지 않다」.그러나 「의식 시에 미야자가 인신 공양이 된다」라고 하는 사실만은 파악하고 있어, 미야자의 죽음으로 사람들의 외경을 독점할 것을 바라고 있었다.그 때문에 미야자에게는 신랄한 불쾌한 언동을 한다.의식때에, 다음"열매"(일본의 신화 시대 양가집 자제손자)는 필요없다고 판단한 야오에 소 살해당했다.
야오비타에코(나 오랜만개)[³⁰]녀/연령 불명/구도녀: 연-남리와; "구도녀"로 불리는, 구도사의 보좌역.이야기의 초반, 부상한 스다 야스시야를 도왔다.온화한 언행과 헌신적인 태도로, 마키노를 시작해 많은 마을사람들의 신뢰를 모으고 있다.; 684년에, 기근으로 다 죽어가고 있던 그녀는 타타츠코의 고기를 먹은 것으로 불사의 저주를 받았다.이 때타타츠코의 고기를 먹은 마을사람은 비타에코를 포함 세 명 있었지만, 살아 남은 것은 비타에코 혼자서 있었다.이것은 당시 , 그녀가 임산부였기 때문에라고 한다.그 다음은 속죄를 위해서 혼자, 유구때를 살아 왔다.이 사건의 사실상의 원인(흑막)이다.속죄를 끝내 타타츠코에 낙원으로 이끌어 줄 수 있도록, 스스로의 직계인 일본의 신화 시대집으로부터 대대딸(아가씨)를 지로서 계속 바쳐 왔기 때문에, 하뉴사촌의 주민은 대부분이 그녀의 혈족이다.그러나 1300년이라고 하는 인간에게는 너무 긴 세월이, 그녀 자신의 정체, 속죄의 의의, 목적조차를 잊어 떠나게 해 얼마든지의 딴사람격이 형성되어 간다.기억을 잊고 있는 동안은 온화한 언행의 선량한 여성이지만, 기억을 되찾은 본래의 그녀는, 의식이기 때문에라면 수단을 선택하지 않는 잔인한 성격이다.한편으로 믿음의 격렬한 면도 있어, 근거도 없는데 「의식을 실시하면 죄는 사 된다」라고 하는 동기만으로 행동해, 미야자의 소멸을 지켜본 후, 보험에 드는 일도 없게 아야코를 소 죽이고 있다.이 믿음 고로비타에코는 「영원히 사 되지 않는다」라고 하는 절망을 깨닫지 않고, 그녀 자신의 비극을 조장 하고 있다.이변 후, 부상한 스다 야스시야를 돕지만, 서서히 본래의 기억이 소생해, 다른 시공부터 나타난 자신으로부터 타타츠코의 목을 받아, 결국 일본의 신화 시대미야자를 잡고 의식을 거행한다.그러나 생전의 미야자의 피나누기에 의해서 미야자의"열매"는 불완전하게 되어 있어 부활은 실패해 버린다.최후는 자신"열매"(자신의 불사의 힘)를 바치는 것으로 타타츠코를 완전하게 부활시키지만, 타타츠코는 스다에 의해서 쓰러져 자신은 다른 시공에 끝없이 타타츠코의 목을 보내는 존재가 되어 버렸다.
마에다 타카노부(마에다 타카노부)[³¹]남/45세/마을사무소 직원: 연-외곡승유
마에다 마유미(마에다 마유미)[³²]녀/40세/주부: 연-스미요시 사토시영; 마에다 토모코의 부모님.이변 후, 토모코의 몸을 염려하고, 마을을 찾아 돈다.; 시인으로부터 피하고 교회에 가까스로 도착한 후, 시인화하고 피눈물을 흘리는 친딸 마에다 토모코를 봐 한 번은 거절하지만, 자신들이 한 행동에 견딜 수 없게 되어, 교회를 나온 정면에 시인에 습격당해 반시인화한다.그 후, 토모코와 함께 폐옥으로(스다 야스시야가 시인을 멸할 때까지) 일가 단란의 생활을 하고 있었다.타카노부는 끊임 없이, 화장실이나 샴프, 걸음 담배를 반복해, 마유미는 부엌칼을 도마에 내던져(본인은 요리를 하고 있을 생각 같다), 영상이 비치지 않는 텔레비전을 보면서, 큰 웃음을 올리게 된다.
일본의 신화 시대순(인가 화로 순서) 남/18세/일본의 신화 시대집양자: 연-중세의 전당포유귀; 일본의 신화 시대 아야코의 약혼.1984년 11월 29일 출생.데릴사위 때문에, 일본의 신화 시대의 주와는 무연이다.마을의 권위・일본의 신화 시대집의 후계자인 것을 자랑해 언동은 매우 오만하고 집념이 강하고, 무저항의 인간을 갑자기 총격 하는 등, 가학적으로 비겁한 일면을 가진다.; 미야자를 우리 제것으로 하기 위해, 스다와 미야자를 갈라 놓는 것에 성공하지만, 나타난 야오비타에코에 압도되는 대로 의식을 돕는다.불완전한 부활에 의해서 폭주한 타타츠코의 공격을 받아 반시인화한다.「이후루의」에 나타난 스다의 전에 가로막지만, 우리염에 의해서 멸해졌다.그 후, 그가 가지고 있던 염체(호무라나기)가 스다의 손에 건넌다.
이시다 테츠오(이시다 테츠오)[³³]남/향년 24/주재 순경: 연-에도 세이지; 하뉴사촌의 주재소에 상사와 함께 주재하고 있는 순경.비길 데 없음의 애주가로, 마을의 시음 대회에서 우승하고 홍보에 실리거나 누명이지만 음주 운전 치사의 혐의를 받을 수 있던 적도 있다.마을의 이변때, 감응하기 쉬운 성질인 때문, 마을이 이계에 받아들여지기 전부터 붉은 물의 영향을 받고, 제정신을 잃고 있었다(정설로 되어 있던 「음주하고 있던 때문에 시인화가 앞당겨졌다」는 실수[³⁴]).같은 근무중이었던 상사를 사살한 후, 우연히 길가에서 만난 스다 야스시야에도 총탄을 퍼부어 프리패브 오두막으로 추적한다.; 스다가 순간에 발진시킨 트럭에 튀길 수 있는 사망하지만, 곧바로 사이렌의 영향으로 소생해 반시인화해, 스다를 총격, 떨어지고 있던 학생증을 주웠다.그 후, 하뉴뱀식당에서 식사를 하고 있었지만, 미야타에 의해 스다의 학생증을 도둑맞았다.낮의 사이렌에 이끌려 온다 미나나 나고야 에이지와 함께 해운리・해 환리를 해 날개시인화해, 다시 스다의 전에 가로막지만, 본디부터의 애주가가 이용되어 감전 당해 가지고 있던 단총을 빼앗겼다.덧붙여서, 날개시인화한 이시다는 통상의 날개시인과 달리 아랫턱만이 갑각류와 같은 형상에 변화하고 있다.
온다 미나(온다 미나) 녀/향년 21/간호사: 연-코다마계; 미야타 의원에 근무하는 간호사.온다 리사의 쌍둥이의 언니(누나).원장인 미야타 시로우와는 사랑하는 사이.; 이변이 일어난 날은 미야타와 함께 병원에 남아 있었지만, 미야타의 콤플렉스에 접해 버린 때문, 격앙 한 미야타에 교살해진다.그 후, 미야타에 의해서 뱀노수곡의 숲에 묻히는 것도, 붉은 물의 힘으로 반시인화.땅 속으로부터 기어 나와 여동생 리사와 미야타를 찾아( 실은 미야타는 이 때 곧 근처에 있었지만, 후술의 이유로 깨닫지 않았다), 마을내를 배회한다.림사상태로 반시인화했기 때문에 의식이 확실하지 않고, 기절하고 있던 미야타를 깨닫지 않고 어딘가에 사라지거나 병원에 들르거나와 기묘한 행동을 반복한다.그녀가 미야타를 공격하는 것은 살해당한 원한에 의하는 것은 아니고 「이 훌륭한 세계를 그에게 이해해 주었으면 한다」라고 하는 생각에 의하는 것이다.해운리・해 환리에 의해서 두뇌시인화해, 시인을 따르게 해 병원에 침입해 리사와 대치한다.리사를 도우러 온 미야타에 의해서 한 번은 격퇴되는 것도 다시 리사를 추적해 의식을 동조(전사)시켰다.그 후반시인화한 리사와 함께 미야타의 전에 가로막지만, 안고지는 일을 당해, 구속・해부되었다.; 구속으로부터 벗어난 후, 다시 리사와 함께 미야타의 전에 가로막는 것도, 갱도내에 생매장으로 되었다.덧붙여서, 두뇌시인화한 미나의 머리 부분은, 낙지가 붙은 것 같은 형상에 변화하고 있다.
나고야 에이지(다섯 손가락네유지)[³⁵]남/향년 55/초등학교 교장: 연-카네코들; 하뉴사촌초등학교때부분교의 교장.다른 동급생과 친숙해 질 수 없는 요모타 하루미를 배려해, 담임의 고원 레이코가 「별을 보는 회」라고 하는 이벤트를 시작하려고 제안했을 때, 참가자 학생이 하루미 혼자서 있는 것에도 불구하고 교정의 심야 사용을 허가한, 도량의 깊은 선생님이기도 하다.본래의 성격은 온후하고, 천성의 상냥함으로부터 많은 학생이나 교사로부터 존경받고 있다.; 소실 사건 후 곧바로 반시인화해, 고원의 전에 가로막는 것도 쓰러지고 열쇠를 빼앗겼다.해운리・해 환리에 의해서 두뇌시인화해, 시인을 따르게 해 하루미를 찾기에 학교로 돌아오지만, 미하마에 쓰러진다.하루미를 쫓아 시인노 둥지에 나타나 「하루미의 냄새가 나〜」라고 변질자(로리타)적인 언동을 보이면서 하루미에 습 있어 걸린다.후에 자신과 같이 두뇌시인화한 고원 레이코와 함께, 나락으로 떨어져 갔다.덧붙여서, 두뇌시인화한 액막이 행사의 머리 부분은, 불가사리와 같은 형상에 변화하고 있다.
타케우치신인(다케우치 그대와) 남/향년 34/향토 역사가: 연-관정귀
다케우치요시미자(다케우치 좋아 개) 녀/향년 31/주부: 연-타나카 요시코[³⁶]; 타케우치다문의 부모님.부친의 신인은 마을의 역사와 문화, 독특한 종교성등을 적은 「타케우치 비방을 쓴 책[³⁷]」을 남기고 있다.27년전의 토사류재해로 행방불명이 된다.; 27년전에 시인화해, 마을의 변두리에 있는 댐의 물밑에서 사이렌의 소리의 유혹에 항은 괴로워하고 있었다.미야타가 수문을 폭파했기 때문에 탈출, 우리염의 불길에 의한 구제를 거절해, 아들과의 재회를 완수한다.시인화하지 않은 인간에게는 흙투성이와 같은 모습으로 보이지만, 다문은 이 시점에서 벌써 시인과 인간의 중간이라고 해야 할 애매한 상태가 되어 있었기 때문에, 그의 눈에는 생전의 건강한 모습으로 비쳤다.
마사카네미 지로(설마 자서 비틀자) 남/불명/경찰관: 하뉴사촌의 주재소에 옛부터 주재하고 있는 이시다의 상사.안경을 쓴 연배의 인물로, 친해지기 쉬운 이시다와는 어딘가 대조적으로 과묵한 일면을 가진다.일본의 신화 시대의 제사에 대해 알고 있는 것 같고 이시다로부터 그 일을 질문받지만, 일본의 신화 시대가 실시하는 것에 참견하지 않게 경고한다.마을의 이변때, 붉은 물의 영향을 받고, 제정신을 잃고 있던 이시다에 의해서 사살된다.; 덧붙여 그의 사람 옆이나 용모, 이름은 만화 「빨강이해노호비 소리」가 초출이며, 원작 본편에서는 그 존재가 시사될 뿐이다.

동쪽 에리(아즈마 옷깃) 녀/향년 21/가수

연-아즈마 에리코

27년전에 활약하고 있던 아이돌 가수.1955 년생.1976년에 「 나의 그의 왼손에 육구」로 데뷔.순식간에 그 해의 히트 차트를 석권 해 스타덤을 뛰어 올랐지만, 연말의 가요제의 수상식으로 향하는 도중 트럭에 튀길 수 있는 사망.2003년의 시점에서도 뿌리 깊은 인기가 있는 것 같아서, 요절을 아까워하는 소리는 많다.

시인노 둥지에서는 그녀의 레코드나 포스터가 있는 방이 존재한다.레코드 플레이어의 바늘이 없기 때문에, 그대로는 재생할 수 없지만, 어느 조건을 채우면 데뷔곡의 「 나의 그의 왼손에 육구」를 들을 수 있다.

외전 「하뉴사촌이문」의 등장 인물

요시카와 나미코(요시카와 나미코) 녀/향년 11/초등 학생: 1976년 7월 5일에 행방 불명이 된 소녀로 제일이야기의 주인공.상이라고 행방 불명이 된 어머니의 발자국을 찾아 합석악까지 오지만, 학교의 도서실에서 빌린 책(민화집)의 반환을 생각해 내, 되돌리는 도중에 이계에 헤매어 버린다.그 우시로야마개와 사사계 물건에 습격당해 갱도의 구멍에 떨어지고 생명을 유지하도록 붉은 물을 섭취해 살아남는 것도, 붉은 물의 영향으로 견시인이 되어 버렸다.그 후혈로부터의 탈출에 성공하고 마을에 돌아오는 도중 , 산길을 걷는 소녀를 만나 뒤쫓지만, 소녀는 구멍으로 떨어지도록(듯이) 슥과 사라져 버린다.실은 그 소녀는 요시카와 나미코 자신이며, 그녀 자신이 본 수수께끼의 승냥이는 견시인화한 요시카와 나미코이다.이것으로부터 마을의 환경은 시공이 비뚤어지고 있어 이계와 현세의 경계가 애매하고 시간이 루프 계속 하고 있는 것을 안다.그 후 왜일까 현세에 귀환해, 민화집을 학교에 반환에 나타났다.그 모습이 후일담의 「하뉴사촌초등학교의 일곱가지 불가사의-돌아온 소녀」로 말해지게 된다.또, 제５화에서도 그녀라고 생각되는 인물이 현대의 미야타 의원의 지하에 유폐 된 상태로 등장하고 있다.
일본의 신화 시대미야자(선대) 녀/14세(실종 당시 )/신의 신부(선대): 27년전의"신의 신부"로 제2이야기의 주인공.제4화에도 등장하고 있다.현대의 미야자의 모・좌시자의 여동생으로, 미야자의 숙모에 해당되는 인물.흑발에 살갗이 흼의 미소녀로, 현대의 미야자와는 달라 맹목은 아니다.성격도 얌전하고 온순하고 주체성을 가지지 않는다.생지가 되기 때문에(위해)인 만큼 태어난 자신의 인생에 대해서 절망하고 있었다.의식의 날의 이 밤, 유일 자신에게 근친에게 접해 진심으로 신뢰하고 있던 가정부 스미코에 의해서 일본의 신화 시대집으로부터 탈출한다.탈출로에서 시무라 코이치와 만나, 행동을 같이 한다.그 때 자신이 속죄해야 할"죄"의 정체도 안다.도망의 도중에 붉은 물을 대량으로 체내에 수중에 넣고 있던 코이치는 도중에 반시인화해 버려, 다시 혼자서 되지만, 직후 스스로의 진정한 목적을 생각해 내 달려 든 스미코에 의해서 미야타 의원의 지하에서 우리염과 함께 엄중하게 구속되어 버린다.일본의 신화 시대의 저주에 의해서 죽는 일도 하지 못하고, 27년간 구속계속 된 채로 미라와 같이 되어 살아 나가 현세에 사려를 계속 보냈다 (이 마음의 소리는 후에 미야타 시로우와 마키노 케이에 닿는 일이 된다).본편의 미야타 시로우의 시나리오로 우리염을 그에게 맡긴다.미야타의 손으로 구속에서는 해방된 것 같지만, 그 후의 소식은 불명.
시무라 코이치(해 마을 고이찌) 남/18세(실종 당시 )/불명: 시무라 아키라의 아들로 시무라 타카후미의 사촌형제조카.제2화・ 제4화의 등장 인물.그 자신이 직접마을의 일그러짐에 감 붙어 있었는가는 모르지만, 자신이 심취하고 있던 타카후미에 마을의 비밀을 가르칠 수 있어 구도녀에의 저항을 행동으로 옮기고 있었다.스미코와의 미리 짜놓아가 있었는가는 불명하지만, 도중에 만난 미야자(선대)와 괴이하게 말려 들어간 마을로부터의 탈출을 잰다.체내에 비집고 들어간 붉은 물이 일정량을 넘어 버려, 도중에 반시인화해 버린다.거기서 미야자(선대)에게 자신을 말뚝에서 찔러 완전한 시인이 되는 것을 저지해 주었으면 한다고 부탁한다.그 후, 27년간 쭉 시인이 되는 것에 논쟁 계속하기 위해, 말뚝에서 찔릴 수 있었던 반시인인 채 때를 보낸다.본편의 미야타 시로우의 시나리오에서 말뚝이 박힌 미라가 등장하지만, 그것이 그이다.
스미코(스미코) 녀/연령 불명/가정부: 일본의 신화 시대미야자(선대)를 시중드는 가정부로 제2화・ 제4화의 등장 인물.어릴 적부터 돌봐 온 미야자의 불행을 한탄해, 그녀가 마을에서 나오는 도움을 준다.; 그녀의 정체는 교회의 구도녀로"영원히 사는 여자"야오비타에코이며, 길 때가 지난 것에 의해서 자신이 누군가를 잊어 「충실한 가정부・스미코」로서 살아 있었다.
마키노령치(장작 오를 수 있는 유지) 남/연령 불명/구도사: 27년전에 의식을 거행할리였던 선대의 구도사.제3이야기의 주인공.제4화에도 등장하고 있다.코이치가 신체의 목을 훔쳐, 선대의 미야자가 도망을 도모한 일로 의식이 실패해 버린 일에 절망하고 있었다.후계가 되는 아이도 있지 않고 대가 바뀜에 오뇌 하고 있었지만, 여동생 미야타 료코와 함께, 현세에 돌려 보내진 쌍둥이의 아이를 발견해, 료코의 「이 아이들을 각각의 후계로서 기른다」라고 하는 제안에 상당히 주저 하고 있었지만, 결국형(오빠) 타카아키를 양자 「마키노 케이」로서 기르게 된다.그 후, 경에 뒷일을 부탁해, 1988년 6월 3일에 자살했다.소심자로 약간 비겁한 일면도 있어, 이 성격은 타카아키에 뿌리 깊게 계승해지고 있다.
미야타 료코(미야타료개) 녀/연령 불명[³⁸]/주부: 미야타 의원의 원장 부인으로 제3이야기・제５화의 등장 인물.마키노령치의 친누이동생이기도 하다.23으로 미야타가에 시집간 이래 아이가 생기지 않고 처가에서 고생하고 있었지만, 1976년에 들어가 점구외동이 시로우를 내려 주셔, 두 번 다시 자식을 낳을 수 없는 몸이 되어 버렸지만, 장래 후계자가 되는 시로우를 몹시 사랑함 하며 살고 있었다.의식의 실패에 의해서 시로우가 죽어 버려, 마음에 깊은 상처를 입고 있었다.형(오빠) 마키노령 낫는것과 동시에 현세에 돌려 보내진 쌍둥이의 아이를 발견해, 남동생의 극소를 요시무라 부부로부터 빼앗아,"시로우"로서 기르기로 한다.지금까지의 정신적 중압이나 아들을 잃은 쇼크로 거의 기분이 접해 시로우(극소)에 보통들 바구니 비뚤어진 애정을 따라, 그의 인격 형성에 큰 영향을 주고 있다.제５화로 령치의 장의와 경의 대가 바뀜을 하고 있었을 때는 병상에 와 다투고 있었지만, 그 후의 말로는 불명.
요시무라 토시오(요시무라 토시오) 남/향년 31/불명
요시무라 이쿠코(요시무라 이쿠코) 녀/향년 26/불명: 대자파라숙에 사는 부부로, 타카아키와 극소의 진짜의 부모님.제3이야기의 등장 인물.27년전, 하뉴사촌을 덮친 재해를 피해 자가용차로 피난을 도모하지만 토사 붕괴에 말려 들어가 행방불명이 된다.행방불명이었던 사이의 경위는 모르지만, 어떠한 「의사」에 의한 것일까 「힘」이 일했는지, 공간을 찢어 쌍둥이의 아들과 함께 현세에 되돌려진다.토시오는 머지 않아 숨 끊어져 빈사의 멀꿀도 「굉장히, 굉장히, 매끈매끈해 빛나고 있습니다…」[³⁹]라고 하는 수수께끼의 한마디를 남겨 사망한다.1976년 8월 4일에 부부공들사체가 되어 발견되었다.
시무라 타카후미(시무라 타카후미) 남/향년 43/불명: 시무라 아키라의 사촌형제로 제4화의 주인공.1933년 6월 18일 출생.마을의 암부에 도착해 소란피웠기 때문에, 구미야타 의원 격리실에 정신 이상자로서 유폐 된다.하뉴사촌토사 재해의 밤, 도주를 도모해 의원의 폐병동에 숨어 있던 곳을 병원마다 이계에 데리고 사라져 버린다.견디기 어려운 목의 갈증 중(안)에서 붉은 물을 먹어, 동시각에 병원내에 있던 일본의 신화 시대미야자(선대)의 시야로부터, 시무라 코이치의 최후부터 스미코가 미야자를 구속할 때까지의 자초지종을 목격한다.그러나, 이 시점에서 타카후미는 반시인화하고 있어 몸으로 마을의 암부를 체험한다.결국 인간으로서 병원을 탈출하는 것은 실현되지 않고, 이후의 소식은 불명.

등장하는 적

시인(죽은 사람)

사람이 붉은 물을 체내에 흡수해, 그 상태로 죽을까 흡수량이 일정을 넘길까 하면 시인화한다.반시인이 흘리고 있는 피눈물은, 붉은 물과 교체에 자신의 피를 내고 있는 생리 현상이다.원래시인은<코우>에 가까워지는 경과의 도중의 형태이며, 우선은 사람으로서의 원형을 어느 정도 세운 반시인에 변용해, 해운리・해 환리를 실시하는 것에 의해서 견시인・거미시인・날개시인・두뇌시인이라고 한 완전한 시인으로 변화한다.최종적으로는 붉은 바다와 일체가 되어 신의 일부가 된다.

시인화한 인간은, 어떠한 상처를 입어도 치유 해, 재생하기 위해(때문에) 불사신의 존재가 되어, 그 눈에는 환상적인 풍경이 보이게 된다.그 때문에 보통 사람을 보면, 스스로와 같은 훌륭한 세계에 불러 넣기 위해, 붉은 물을 먹이려고 습 있어 걸리는 것에서 만나며, 좀비등과 같이 인간을 먹는 것이 아니다.다만 시인에서는, 인간이 화물로 보이는 것 같다.

시체 사람 중에서는, 생전의 이름이 판명되어 있는 것이 내려 전투 능력이 다른 시인보다 높은 것이 많다.작중으로는 플레이어에 공격받아 일시적으로 「죽었다」시인은, 평 엎드려 인사를 한 같은 상태로 단고충과 같이 둥글게 되어서 움직이지 못하게 되어, 잠시 후에 소생해 일어선다.이 때문에, 일시적으로 무력화할 수 있어도 완전하게 말살할 수 없는 위, 목이나 근육을 절단 해, 해부해도 재생한다.「우리염」(팔아 인연(테))로 불리는 신기로 그 몸을 다 굽는 것이 그들을 소멸시키는 유일한 방법이다.

반시인(는 죽은 사람): 붉은 물이 일정량 체내에 들어간 상태에 의해 되는 시인에의 도중의 과정.피부의 색이 녹색에 변색해 가, 색이 진할 정도 시인화가 진행되고 있는 것이 방문한다.스스로의 취락을 만들고 있어 들일이나 목수를 하고 있는 것도 있다.대부분의 시인이 겸이나 쇠망치, 권총등의 무기를 가지고 있어 플레이어 캐릭터를 찾아내면 습 있어 걸려 온다.특히 저격총을 가지는 시인은 플레이어에서는 안보이는 듯한 원거리로부터 공격을 하고 온다.또, 무기를 가지고 있지 않아도 목 매어 공격을 하고 오므로 주의가 필요하다.생전의 기억을 희미하게 남기고 있기 때문에, 켜지지 않는 탁상 라이터에 명백하게 초조하거나 생전의 일에 후회하거나와 어느 정도 인간다운 감정이 남아 있어 시인화가 진행될 때 마다 인간적 지성은 저하해 가, 보소보소와 무엇인가를 중얼거리면서 배회하거나 같은 것을 반복하거나 하게 된다.기본적으로, 시인화가 시작되어 버리면 그것을 막는 방법은 없고, 어느 저주를 걸칠 수 있는 일에서만 그것을 저지할 수 있다.; 과거에 일부의 마을사람들은 반시인화한 후, 다른 살아 남은 마을사람들을 상처 입히지 않기 위해(때문에) 스스로 저수지에 가라앉아, 바닥에서 죽는 일도 하지 못하고 쭉 시인화에 항은 계속 괴로워해 왔지만, 미야타에 의해서 그 괴로움으로부터 해방된다.
견시인(개죽은 사람): 붉은 바다에 해운리 된 반시인이 변이한다, 말하자면 시인의 제2 단계의 하나.여성만이 이 형태에 변이한다.기는 자세와 카시라로부터 돌출한 촉각이 특징으로, 두뇌시인에 의해서 제어되고 처음으로 행동할 수 있다.개와 같이 지면을 기도록(듯이) 고속 이동하는 기동력과 집의 지붕에 가볍게 뛰어 오르는 도약력을 가지고 있지만, 문을 여닫기 하는 등의 지능은 벌써 없어져 있다.공격력이 높고, 무른 등장 인물이면, 2발공격을 맞힐 수 있던 것만으로 사망해 버린다.
거미시인(거미 죽은 사람): 붉은 바다에 해운리 된 반시인이 변이한다, 말하자면 시인의 제2 단계의 하나.남성만이 이 형태에 변이한다.사지를 펴도록(듯이) 늘린 자세와 역방향에 말이야 초조해지고 복안이 나타난 머리 부분이 특징으로, 두뇌시인에 의해서 제어되고 처음으로 행동할 수 있다.감각 기관이 예민하고, 어둠으로의 기색이나 희미한 소리에도 날카롭게 반응해, 4시올라 벽이나 천정을 자재로 이동할 수 있기 위해, 사각으로부터 소리없이 다가오고 기습을 걸어 온다.그러나 손을 사용할 수 없기 때문에, 문의 개폐나 사다리의 오르내림등을 할 수 없다.특별한 시인을 제외하면, 완전한 시인 중(안)에서도 부활은 빠르다.
날개시인(쳐 죽은 사람): 붉은 바다에 해운리 된 반시인이 변이한다, 말하자면 시인의 제2 단계의 하나.이 형태에 변용하는 조건으로서 성별이 관계 있는지는 불명(다만 게임중에 적으로서 등장하는 것은 남성만).갑각류와 같은 머리 부분과 등으로부터 난 방울 벌레와 같은 4장의 날개가 특징.단총이나 엽총으로 상공으로부터 공격해 오기 위해, 나는 일 도구를 가지고 있지 않으면 기본적으로 격퇴할 수 없다.머리 부분은 갑각류와 발달한 턱의 2종류.
두뇌시인(두뇌 죽은 사람, 브레인): 인간 사냥을 임무로 하는 시 사람을 통솔하는 존재로, 각각 수체의 견시인・거미시인・날개시인을 통할하는 시인의 제2 단계의 하나.외관적으로는 다른(완전한) 시인과는 달라 인간의 모습을 간신히 남기고 있지만, 머리 부분은 개체 마다 다양한 형태에 변용하고 있는 것이 특징[⁴⁰].두뇌시인이 쓰러지면, 그 사이에 견시인이나 거미시인, 날개시인은 행동 불능에 빠진다.인간보다 지성이 뒤떨어지는 시인 중(안)에서, 두뇌시인은 반시인과 같이, 인간이었던 무렵의 기억을 어슴푸레하게 남기고 있는 사람도 존재해, 생전의 말을 어느 정도 이해해 사용할 수 있는 사람도 있다.전투 능력은 다른 시인에 비하면 뒤떨어지는(드물게 강한 것도 있다) 모아 두고 인간이 가까워지면 전력으로 도망가는 사람이 많다.어떠한 조건으로 두뇌시인이 되는지는 불명.게임중에서는 「브레인」이라고 하는 토를 맞힐 수 있고 있어 발음할 때는 그처럼 부르는 것이 정확한 같다.

강력한 시인

이시다 테츠오: 최초로 조우하는 시인.항상 단총(38 구경 경찰총)을 손에 넣고 있는 강적.첫등장시는 생전의 모습(피눈물을 흘리지 않은 상태)으로 나타나 헛말과 같이 혼잣말을 중얼거리면서 스다에 덤벼 든다.회중 전등으로 시야를 확보하고 있지만, 사격의 정도는 낮고, 차를 이용하는 것으로 격퇴할 수 있다.반시인화 후, 대자조호에서 재등장한다.식당내에서 식사를 하고 있지만, 방해를 하시면 덤벼 들어 온다.공격 속도나 리로드가 빨라지고 있어 내구력도 불과에 높은 강적이지만, 보라는 듯이 행동함으로 통과시키는 것이 가능.날개시인화 후, 뱀노수곡에서 스다의 전에 가로막는다.함정을 거는 것 외에 대항 수단이 없다.
나고야 에이지: 첫등장시부터 반시인화하고 있어 초등학교내에서 고원의 전에 가로막는다.후에 두뇌시인화해, 다수의 거미시인이나 견시인을 따르게 해 초등학교나 시인노 둥지에서 등장한다.모두 금속 버트 및 회중 전등을 소지하고 있어, 내구력이 높고, 동작도 기민한 위에, 쓰러져도 20초에 부활하는(상황에 따라서는 늦어진다) 난적이다.덧붙여 두뇌시인화 후는 통상의 두뇌시인과 같게, 접근되면 도망가지만, 어두운 곳에 잊혀지고 기습을 거는, 힘이 약한 하루미에 덤벼 든다고 하는 행동도 일으킨다.
온다 미나: 처음으로 대치하는 시점에서 두뇌시인화하고 있어 다수의 거미시인이나 견시인을 따르게 해 병원이나 합석악에서 몇번이나 나타난다.모양의 긴 삽으로 무장하고 있어, 내구력이나 공격력이 매우 높고(리사를 일격으로 죽이는 정도), 시나리오에 따라서는 공격을 받아도 노크 백하지 않는 강적.또, 통상의 두뇌시인과는 달라, 공격적 한편 호전적인 성질을 가져, 기민한 움직임으로 덤벼 들어 온다.합석악으로 완전하게 넘어뜨릴 수 있지만, 무력화하려면 사전에 리사의 시나리오로 사이렌 오두막의 열쇠를 입수해 두어, 두뇌시인화한 리사를 말뚝에서 책으로 해, 열쇠를 빼앗을 필요가 있다.
시무라 아키라: 반시인화한 후에, 뱀노수곡에서 저격수로서 타케우치의 전에 가로막는다.생전부터 애용하고 있던 22 연형 무라타총을 소지하고 있어, 내구력이 매우 높고, 접근되면 전력으로 도망가고 태세를 고쳐 세우려고 하는 강적.후에 날개시인화해, 파 라숙에서 미야타의 전에 가로막는다.계속 22 연형 무라타총을 소지하고 있어, 통상의 날개시인보다 사정거리가 길고, 전주 위로부터의 저격까지 실시하는 난적이지만, 내구력은 다른 날개시인과 큰 차이는 없다.
온다 리사: 병원내에서 반시인화한 후, 언니(누나) 미나와 같게 미야타를 집요하게 쫓아다니는 것처럼 된다.무기나 회중 전등은 소지하고 있지 않고, 내구력은 다른 반시인과 큰 차이는 없지만, 쓰러져도 불과 10초에 부활할 뿐만 아니라, 순회 범위도 넓은 난적.후에 두뇌시인화해, 합석악에서 다시 미야타의 전에 가로막는다.피켈을 소지하고 있어, 내구력은 통상의 두뇌시인과 큰 차이는 없지만 공격력이 매우 높고, 공격을 받아도 노크 백하지 않는 강적이며, 완전하게 넘어뜨리려면 사전에 말뚝과 네일 해머를 입수해 둘 필요가 있다.
미하마 나오코: 반시인화한 후에, 예 비교적이라고 토모코의 전에 나타나지만, 어떤 이유로부터 덤벼 들어 오지 않는다.후에 견시인화해, 시인노 둥지에서 타케우치의 전에 가로막는다.통상의 견시인보다 내구력과 공격적의 높은 강적.
고원 레이코: 반시인화한 후에, 폐옥에서 하루미의 앞에 서 찬다.후에 두뇌시인화해, 미하마를 포함한 다수의 견시인을 따르게 해 시인노 둥지에 나타난다.쥐치나무겸 및 회중 전등을 소지하고 있어, 내구력이나 공격력이 매우 높고, 움직임도 기민한 강적.미나와 같이 공격적 한편 호전적인 성질.
일본의 신화 시대순: 반시인화한 후에, 「이후루의」로 스다와 대치한다.저격총을 소지하고 있어, 달리고 장소를 바꾸어 기둥의 그림자에 숨으면서 어림짐작으로 저격 하고 오지만, 일정한 데미지(수렵용 저격총 4발분)를 받으면 일본도 「염체」에 가져 바꾸어 참리카인가는 오는 강적.우리염으로 멸 하는 것 외에 넘어뜨리는 수단은 없고, 통상의 무기로는 일시적으로 넘어뜨리는 것조차 할 수 없다.작중으로 최강의 시인이라고 말할 수 있어 그 이유는 타타츠코의 공격을 직접 받아 시인화한 때문이다.

타타츠코(다 끊고)

이 세상과는 다른 다른 세계로부터 떨어져 내린<신>의 일종[⁴¹].일찌기 하뉴사촌의 주민이 그 고기를 식등연이라든지들 , 마을에 저주가 닥치는 일이 되었다.닛코를 극단적으로 싫은, 조금 노출해진 것만으로 몸을 구워진다.그 때문에 타타츠코를 맞이하는 장소인 시인노 둥지가 있는 가장 안쪽의 층에는 햇빛이 닿지 않게 하고 있다.

일에 4회 들리는 사이렌의 소리는 타타츠코의 울음 소리로, 마을에 흘러넘치는 붉은 물은 타타츠코의 피이다.타타츠코의 목은 신의 신부의 의식을 행하기 위한신체로, 첫머리에서 미야자에게 파괴되었지만, 다른 시간부터 온 비타에코가 가져온 것에 의해, 의식은 다시 행해지게 된다.미야자가 완전한 살려 지가 된다고 생각되었지만, 스다에 피를 나누어 주었을 때에 미야자 자신도 스다의 피를 미량 수중에 넣어 버렸기 때문에 의식은 실패, 타타츠코는 불완전한 부활을 이루어 폭주한다.그 다음은 마키노(미야타)에 시인노 둥지가 파괴된 것으로 햇빛을 받아 빈사 상태가 되어,"이후루의 것"에 도망간다.그리고 비타에코가 스스로의 몸을 바친 것으로 완전체로 변모.스다와 격돌하지만, 우리염으로 다시 몸을 구워져서"나무루전"을 임신한 염체(일본도)로 목을 떨어져 패배.그 목은 비타에코와 함께 목을 필요로 하는 시대로 옮겨지게 된다.

등장하는 무기

둔기

공격 회수에 제한이 없는 근거리용의 무기.전6종.공격 방법은 대공격과 소공격의 2종류있어, 공격하는 무기에 따라서는 리치가 길거나 공격 범위가 좁거나 하므로, 잘 구분하여 사용하는 것이 중요해진다.

불 긁어 봉

스다가 예할로 주운 것.위력은 낮지만 리치가 길고, 공격 속도도 빠르다.공격 이외에도 시나리오상에서 중요한 역할을 완수한다.

라쳇 스패너

미야타의 차안에 실어 있던 자동차 수리용 공구로, 본래는 건축 현장에서 번선의 억압 등에 사용하거나 하는 공구이다.위력은 불 긁어 봉과 같고, 리치가 짧다.

온다가 미야타 의원의 창고에서 입수한 표준적인 우산.위력은 불 긁어 봉과 동일한 정도이지만, 대공격의 리치가 꽤 길다.

고원이 하뉴뱀초등학교의 체육관의 창고에서 손에 넣은 것.다른 무기에 비해 리치가 약간 짧지만, 보통 정도의 위력이 있다.무기로서 뿐만이 아니고, 시나리오 클리어에 필요한 아이템이기도 하다.

철파이프

타케우치가 시인노 둥지 내부에서 주운 것.리치가 길고, 위력도 높다.

네일 해머

미야타가 대자조호의 쓰레기통으로 주운 둔기.위력이 매우 높고, 특히 대공격은 권총 1발에 필적하는 위력이다.무기로서 만이 아니고, 시나리오상에서도 중요한 역할을 완수한다.

총기

탄수에 한계가 있지만, 고위력을 자랑하는 중-원거리용의 무기.전5종.권총은 거리나 밝기, 레이더 추적 하고 있는 시간에 의해서 명중율이 좌우되어 특히 중거리로 위력을 발휘한다.저격총은 지으면 스코프 화면이 되어, 원거리의 적이라도 용이하게 넘어뜨릴 수 있지만, 가까워져지면 불리하게 되어 버린다.

38 구경 단총

타케우치가 마을에 오기 전부터 준비해 있던 회전식 권총.마을을 배회하는 시인도 장비하고 있어, 작중으로는 다수 등장하지만 입수 루트는 불명하다.최종적으로 미야타의 손에 건넌다.장탄수는 6발.

26 연형 권총

일본 육군으로 제식 채용되고 있던 회전식 권총.대전중에 군부와 마을에 연결이 있었기 때문에, 작중으로는 합석악의 관리 오두막에 놓여져 있다.장탄수는 6발.

38 구경 경찰 단총

일본의 경찰관이 표준 장비하고 있는 회전식 권총.작중으로는 이시다가 소지하고 있었지만, 후에 스다의 손에 건넌다.장탄수는 5발.

수렵용 무라타총

메이지 시대에 개발된 연발식 소총.사냥꾼 시무라나 시인이 저격에 이용한다.작중에 등장하는 것은 모두 저격거울이 장비되어 있지 않지만, 사격시에 독특한 조준기가 표시된다.장탄수는 8발.

수렵용 저격총

스다가 시인노 둥지에서 주운 저격총.본래는 볼트 액션 방식이지만, 작중으로는 오토매틱 방식과 같은 운용이 이루어지고 있다.장탄수는 5발.

용어

붉은 물: 하뉴사촌으로 이변이 발생한 후에 마을의 각처에 출현한 붉은 액체.발생전에 마을내에 있던 물이 거의 모두 이 붉은 물에 옮겨지고 있어 비까지도가 붉어지고 있다.체내에 수중에 넣는 것에 의해서 부상의 치유나 체력의 회복이라고 하는 효과가 나타나지만, 일정량 이상 섭취하면 동량의 혈액이 체내로부터 배출되어 시인으로 변이한다.붉은 물의 정체는 라스트 보스인 타타츠코의 피이며, 체내에 미량에서도 흡수하면 황천호끽(가지는에 생각)의 원리에 따라서, 현세에 환루일을 할 수 없게 되어 버린다.작중에서도 모두 붉은 물을 수중에 넣는 것이 없었던 요모타 하루미만이 현세에 생환하고 있다.
붉은 바다: 마을의 주위를 두절하도록(듯이) 퍼지고 있는 바다.붉은 물에 의해서 구성되는 것으로, 사이렌의 소리는 바다의 저 편에서 들리고 있다.사이렌에 이끌려 시인이 되는 해운리・해 환리를 한다.시인은 붉은 바다와 일체가 되는 것에 의해서 불로불사를 얻는다.
해운리・해 환리: 본래는 진어교에 관련한 마을의 민속 행사이며, 음력의 그믐날부터 설날까지 행해진다.그믐날에 검은 복장을 입어 진우오카와에 들어와 일년의 죄나 더러워져를 맑게 하는 의식이 해운리로, 물가를 현세와 츠네요의 경계선과 진단 현세가 더러워져를 없었던 것으로 해, 츠네요(불로불사의 이상향)의 신의 혜택을 바란 것이 시작으로 되어 있다.그리고 새해가 되어 해운리를 끝내면 행해지는 의식이 해 환리로, 더러워져를 맑게 한 사람이 츠네요의 신의 혜택을 받았다고 여겨져 마을사람으로부터도라고 없음을 받는 것이다.; 괴이 발생 후에 대해서는, 반시인이 다음 단계의 거미시인이나 견시인등으로 변이하기 위한 행위가 되고 있다.사이렌의 명동과 함께 해운리가 점차 행해져 그 5시간 후에 해 환리를 해 변이한 시인이 다시 마을로 돌아온다.작중으로는 첫날의 12시에 마키노 케이와 마에다 토모코가 해운리, 동일 17시에 야스노 요리코와 시무라 아키라가 해 환리를 거머리노총부근에서 목격하고 있다.
사이렌: 본작의 타이틀로도 되어 있는 키워드.오전 0시부터 6 시간마다 1 일계 4회 무라나카에 울리는 대음히비키이며, 8월 2일 0시의 사이렌에 의해서 하뉴사촌이 이계에 받아들여졌다.또, 사이렌을 신호로서 해운리・해 환리가 일어난다.사이렌의 발생원은 타타츠코의 울음 소리이며, 명동과 함께 마을을 이계에 수중에 넣는다.본작으로 등장하는 하뉴사촌이 1976년의 것과 2003년의 것이 섞여 있는 것은, 타타츠코의 강림에 의해서 현세로부터 받아들여진 모든 시대의 하뉴사촌의 광경이 출현하기 위해(때문에)이다.사이렌에는 붉은 물을 수중에 넣은 반시인에 대해서 해운리・해 환리를 하는 것을 강하게 유혹하는 효과가 있다.
영원의 생명: 붉은 물을 섭취해, 신과 동화하는 것에 의해서 얻을 수 있는 불로불사의 개념.영원 불변이 되는 대상으로서 인간은 시인과 같은 이형의 존재가 된다.야오비타에코는, 684년에 타타츠코의 고기를 식등접을 수 있는에 영원의 저주를 그 몸과 마을에 받았다.일본의 신화 시대미야자의 혈통을 이은 스다 야스시야는 불로불사가 되고 있어 하뉴사촌의 시인을 멸 계속 하는 제노사이다가 되었다.
의식: 수십년 간격으로 하뉴사촌으로 전통적으로 행해지고 있는 진어교의 비제.8월 1일 심야에 스다가 산중에서 목격한 의식이며, 일본의 신화 시대집의 딸(아가씨)를 신의 신부로서 생지로 한다고 하는 내용이다.의식은 구도사에 의해서 맡아져 실패하면 마을에 재액이 닥친다고 여겨진다.1976년에 행해진 의식은 실패하고 있어, 마을이 이계에 받아들여져 현실 세계에서는 토사 재해라고 하는 형태로 나타났다.이 의식은 영원의 저주를 받은 야오의 속죄라고 하는 실태를 가지는 것이어, 스스로의 자손인 일본의 신화 시대집의 자매 중여동생을 「미야자」라고 이름 붙이고 초경을 맞이했던 시기로 「열매」로서 타타츠코에 바치는 의식을 수십년 간격으로 대략 1300년간 거행해 왔다.열매가 되는 소녀도 야오의 저주를 계승해 영원의 생명을 가지고 있다.
우리염(팔아 인연(테)): 검과 방패의 문양이 새겨진 2대의 토기.각각 남녀를 본뜬 토우와 같은 형태를 하고 있어, 미스미군의 중요문화재로 지정되어 있다.불사의 존재를 지워 없애는 힘을 가지고 있어 발동시에는 연옥의 불길에 의해서 대상이 구워 다하여진다.시인을 완전하게 넘어뜨리기 위한 유일한 무기이지만, 사용자의 생명을 대상에 발동하기 위해(때문에), 발동과 함께 사용자는 곧 절명한다.미야타는 하뉴뱀수문의 폭파 후에 댐의 바닥에서 시인이 되는 것에 항은 계속 오랫동안 괴로워하고 있던 사람들을 영원의 저주로부터 해방할 수 있도록 , 우리염을 발동시킨 후에 사망했다.스다는 타타츠코와의 싸움으로 몇번이나 사용하고 있지만, 절명하지 않는 것은 상술한 대로, 일본의 신화 시대의 피를 체내에 수중에 넣어 영원의 생명을 얻었기 때문이다.우리염의 이름의 유래는 「장점 엘」로부터.
진어교(마인 오늘): 하뉴사촌에 침투하고 있는 토착의 종교.후뉴우골짜기의 교회를 거점으로 해, 교주인 구도사(궁도 해)와 그 보좌역의 구도녀(궁도째)는, 모두로부터 존경받아 필요 불가결한 존재이다.루트는 아스카 시대까지 거슬러 올라가, 1300년에 걸치는 하뉴사촌의 역사와 함께 종교로서 형식화 되어 갔다.현재의 진어교는, 토쿠가와막부의 종교 탄압에 의해서 밀교가 된 에도시대에, 같은 밀교화한 기독교의 영향을 강하게 받았기 때문에, 의식이나 용어등도 닮은 것이 되어 있다.진어교의 상징인 마나자가는 「생」이라고 하는 한자를 거꾸로 한 디자인으로, 신자가 가지는 메달이나, 마을 독자적인 묘비라고 해도 이용되고 마을에서 태어난 신생아의 액에 부적을 위해서 먹으로 그리는 풍습이 있다.이름의 유래는 「생(날것)」의 반대 읽기이지만, 「산다」의 역으로 「살지 않는다」라고 하는 은유도 담겨져 있다.
하뉴사촌이문(하니우다 마을 감자응): 시나리오 작가 사토 나오코에 의해서 집필된 본작의 외전소설.전5화로부터 구성되어 공식 사이트 및 사이렌마니악스에서 게재되고 있다.내용은 본편 개시전에 하뉴사촌으로 일어난 괴이나 27년전의 재액이 말해져 SIREN의 스토리를 보완하는 것이다.한국판 발매시에 한국측 관계자로부터 외전소설 제작이 제안된 것으로 탄생한[⁴²].
어카이브: 작중의 각처에 존재하는 문물.스토리나 작품의 세계관을 이해하기 위한의 것이어, 전100 종류 배치되어 있다.많게는 신문 기사나 일기, 사진등의 그 밖에 뉴스 영상이나 테이프 레코더라고 하는 음성 기록이며, 모두 제작 스태프에 의해서 실제로 작성된 다음 실사의 화상을 표시하고 있다.안에는 시나리오 클리어를 위해서 필요한 것이나 미니 게임등의 특전 해제에 필수적인 것도 있어, 은폐 아이템적 존재이다.

만화판

SIREN -빨강이해노호비 소리-: 신귀덮개 아트모스로 2014년 여름호(2014년 7월 17일 발매)로부터 본작의 만화판 「SIREN -빨강이해노호비 소리-」가 연재중.작화는 카미오 히로시.감수는 소토야마 케이치로등 project SIREN team가 맡는다.; 같은 잡지가 휴간했기 때문에, 현재는 Web 만화 사이트화락노 삼림에 게재의 장소를 옮겨, 연재 재개 예정.
마성: 「SIREN MANIACS -사이렌 공식 완전 해석책-」의 권말에 게재된 이토 쥰지에 의한 끝까지 읽어 작품.「이토 쥰지적 해석에 의한 또 하나의 사이렌」이라고 기재되어 있어 흉어에 고민하는 어부들을 소재에 그려져 있다.

각주

[헬프]

^ SIREN MANIACS -사이렌 공식 완전 해석책-소프트뱅크 크리에이티브 97 페이지
^ SIREN MANIACS -사이렌 공식 완전 해석책-소프트뱅크 크리에이티브 98 페이지
^ SCE 월드 와이드・스튜디오 「플레이 스테이션 2」전용 소프트웨어 「SIREN(사이렌)」미국 GHOST HOUSE PICTURES에 영화화권을 허락
^제작자측도 「스스로가 생각하고 있는 진상 이상의 재미있는 의견이 있어 놀랐다」라고 흘릴 정도의 이설이 존재한다.
^본작의 무대인 하뉴사촌의 이름의 모델은 버뮤다 트라이앵글이지만, 사이타마에는 「하뉴(하니우)」라고 하는 지명이 있다.또, 산유우테이원조의 괴담 「진경루후치(해 경과함이군요 가후치)」로는 시모우사노쿠니(시모후사노 나라), 하뉴 마을(하니낳는들 )이라고 하는 지나가 나온다.
^ 산의 경사면에 있는 생활, 어느 생활 헤세이 14년 봄
^ SIREN MANIACS -사이렌 공식 완전 해석책-소프트뱅크 크리에이티브 108페이지
^소토야마 케이치로 트위터 공식 어카운트로의 발언 1 2
^ 하뉴사촌일보 제 33보-개발자 인터뷰(후편)
^이름의 유래는, 스다 고우이치와 시나리오 작가・사토 나오코가 과거에 호의를 안고 있던 남성의 이름으로부터.
^이것은 SIREN의 개발 당시의 SCEJ의 소재지・나카노사카우에가 바탕으로 되어 있다.
^그가 사용하고 있던 핸들 네임이며, SuDa Kyoya의 머리 글자를 취한 것.
^이 엔딩의 통칭은 「집단 학살 엔드」.「배드 엔드」라고도 불리지만, 이것도 시나리오의 일부이기 때문에(위해), 잘못된 부르는 법이다.
^성씨의 유래는, 시나리오 작가・사토 나오코가 과거를 만난 인물로부터.
^이름의 유래는, 케르빔의 단수형・케르브로부터.
^다만 몇일전을 만난 요모타 하루미만은 별도이고, 그녀를 중요한 친구로서 후에 공야에 하루미를 현세로 돌아가면 좋겠다고 부탁하고 있다.
^이름의 유래는, 타케우치 문서, 타케우치숙녜, 타케우치거마, 사천왕의 다문천으로부터.
^연기하고 있는 것은, 디렉터・소토야마 케이치로의 장남.
^타케우치다문의 이미지의 기가 된 것은 모로호시 다이지로우의 요괴 헌터 시리즈의 주인공・히에다 레지로.
^유래하넘은 본명.
^이름의 유래는, 「적목 무너뜨려」에 출연한 마에다음과 타카베 토모코로부터.
^이름의 유래는, 타미야 지로우로부터.
^유래는 피코의 본명.
^이름의 유래는, 사방 하루미로부터.
^이름의 유래는, 카토 레이코로부터.
^이름의 유래는, 「마타기」에 출연한 니시무라 아키라로부터.
^그녀의 이력서(어카이브 No. 069)를 보면 생일이 1976년 8월 23일이 되고 있다.이것을 보는 한 2003년 8월 3일 현재에 26세일 것이지만, 어카이브 No. 061을 보면 실연령은 28세에 있어, 연령 사칭을 하고 있는 것을 안다.덧붙여서 그녀의 생년월일과 연자의 생년월일이 같다.
^연자 코시로 케이코의 애칭이 「케-」인 것이 유래.
^이 씬의 원재료는 모로호시 다이지로우의 만화 「암흑 신화」.
^이름의 유래는, 「8백 비구비구니」.
^이름의 유래는, 「적목 무너뜨려」에 출연한 마에다음과 원작자・호즈미 타카노부로부터.
^이름의 유래는, 「적목 무너뜨려」에 출연한 마에다음과 오가와 마유미로부터.
^이름의 유래는, 이시다테 테츠오로부터.
^하뉴사촌일보 제 26보-어카이브 대전(No. 01~No. 09)
^이름의 유래는, 후나코시 에이지로부터.
^연자는, 본작의 제작 스태프.타나카 요시코와는 딴사람.
^원재료는 타케우치 문서.
^이문 제3이야기보다, 1976년 당시에 33세 전후였다고 생각할 수 있다.
^타타츠코의 형상을 상기시키지만, 진상은 불명.
^쿠치비르게, 타라코, 촉수등의 바리에이션이 있다.심해어를 모델로 하고 있다.해운리때에 구붙어 온 설이 있다.
^이름 및 모습의 모티프는 타트노오트시고.
^ SIREN MANIACS -사이렌 공식 완전 해석책-소프트뱅크 크리에이티브 111페이지

참고 문헌

SIREN MANIACS -사이렌 공식 완전 해석책-소프트뱅크 크리에이티브 ISBN 978-4-79-732720-5 -현재는 절판.
SIREN MANIACS -사이렌 공식 완전 해석책-복간 닷 컴 ISBN 978-4835448497 - 2012년 6월에 절판을 복각한 것.

외부 링크

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=SIREN_(게임 소프트)&oldid=62761122」로부터 취득

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2017년 1월 25일 수요일