이쓰쿠시마 신사
| 이쓰쿠시마 신사 (엄도신사) | |
|---|---|
  오토리(위)와 신전(아래) | |
| 소재지 | 히로시마현하츠카이치시미야지마쵸1-1 |
| 위치 | 북위 34도 17부 45.68초 동경 132도 19부 11.62초 좌표: 북위 34도 17부 45.68초 동경 132도 19부 11.62초 |
| 주제신 | 무나카타 삼녀신 （일본 신화의 여신・다고리히메노미코토・단진희명의 총칭) |
| 신체 | 미산(신도에서 신체로서 신성시되는 ) |
| 사격등 | 진묘쵸우에 기록되어 있는 일사(나고야와 코베대) 아키노쿠니 이치노미야 구국가에서 일정한 격식의 신사에 중사 별표 신사 |
| 창건 | (전)스이코천황 원년(593년) |
| 본전의 양식 | 양류조 히노키피즙 |
| 별명 | 이토기도신사 |
| 예제 | 음력 6월 17일（관현제） |
| 지도 |   이쓰쿠시마 신사 (엄도신사) |
이쓰쿠시마 신사(언제 쿠시마 신사, 공식 표기：엄도신사[1])는, 히로시마현 하츠카이치시의 이쓰쿠시마(미야지마)에 있는 신사.무나카타 삼녀신을 모신다.진묘쵸우에 기록되어 있는 일사（나고야와 코베 타이샤）、아키노쿠니이치노미야。구사격은 국가에서 일정한 격식의 신사에 중사에서, 현재는 신사본청의 별표 신사.신문은 「셋 번화가 이중 귀갑에 검하나비시」.
옛날에는 「이토기도신사」라고도 기록되었다.전국에 약 500사 있는 이쓰쿠시마 신사의 총본사이다.유네스코의 세계 문화유산에 「이쓰쿠시마 신사」로서 등록되어 있다.
목차
개요
히로시마 만에 떠오르는 이쓰쿠시마(미야지마)의 북동부, 미산(표고 535 m) 호쿠로쿠에 자리잡는다.이쓰쿠시마는 일반적으로 「아키의 미야지마」라고도 불려 일본 삼경의 하나로 꼽히고 있다.
헤이케로부터의 신앙으로 유명하고, 다이라노키요모리에 의해 현재의 해상에 서는 대규모 신전이 정돈되었다.신전은 현재, 본전・배전・회랑 등 6동이 국보에, 14동이 중요문화재로 지정되어 있다.그 외 , 헤이케가 납입한 헤이케 납경을 시작으로 한 국보・중요문화재의 공예품을 다수 납입하고 있다.
이쓰쿠시마 신사의 평무대(국보：부지정)는 일본3 무대의 하나[2]로 꼽히는 것 외에 해상에 서는 높이 16 m의 오토리(중요문화재)는 일본3 오토리의 하나[3]이다.또, 여름에 행해지는 예제는 「관현제」로서 알려진다.
제신
일본 신화의 여신은 신불습합 시대에는 불교의 여신의 벤자이텐과 습합해, 인접하는 다이간지와 일체화해 대가람을 구성해 있었다.현재, 다이간지는 「일본3대벤자이텐」의 하나[4]로 되어 있다.
역사
창건
사 전으로는, 스이코천황 원년(593년), 당지분의 유력 호족・사에키 말안장직이 신전 축조의 신탁을 받고 칙허를 얻어 미카사바닷가에 일본 신화의 여신을 모시는 신전을 창건 했던 것에 시작된다고 여겨진다.「이트크시마」라고 하는 회사명도 「이치키시마」가 바꾼 것으로 하는 설이 있다.
이쓰쿠시마 신사가 자리잡는 이쓰쿠시마(미야지마)는 「신에 금기구(언제 구=시중든다) 섬」이라고 하는 어원[5]와 같이, 고대부터 섬그 자체가 신으로서 신앙되었다고 생각되고 있다.이쓰쿠시마 중앙의 미산(표고 535 m) 산정에는 거석이 늘어서 있어 산악 신앙의 대상이었다고 여겨지는( 「이쓰쿠시마#역사」도 참조)[6].
개사
문헌으로의 초출은, 홍인 2년(811년)에 나고야와 코베에 맡았다고 하는 기사이다.헤이안 시대 중기의 「엥기식 신명부」에서는 「아키노쿠니 사에키군 이토기 시마 신사」라고 기재되어 나고야와 코베 타이샤에 참석한 것 외, 아키노쿠니 이치노미야로 여겨졌다.그 무렵에는 신관은 사에키씨가 장악 했다.이 사격이 올라 가는 과정에서 제신이 정비되어 갔다고 생각할 수 있고 있어 제신의 일본 신화의 여신이 명기되는 것은 「이치노미야기」이후가 되는[7].
헤이안 시대 말기, 칸누시・사에키경홍과 당시의 아키수・다이라노키요모리의 관계를 계기로 헤이케 일족으로부터 숭경을 받았다.인안 3년(1168년) 경, 다이라노키요모리가 신전을 축조 해 현재와 동일한 정도의 대규모 신전이 정돈된[8].헤이케 한 집안의 융성과 함께 이쓰쿠시마 신사도 번창해 헤이케의 씨족신이 되었다.헤이케 멸망 후도 겐지를 시작으로 해 때의 권력자의 숭경을 받지만, 겐에이 2년(1207년)과 죠오 2년(1223년)의 2도의 화재로 건물의 모두를 소실하고 있다.그 때문에, 현재 남는 신전은 인치연간(1240년-1243년) 이후에 축조 된 것이다.
이쓰쿠시마는 코우가 사는 섬으로서 금족지로 여겨져 가마쿠라 시대무렵까지는 지고젠 신사(외궁)에 있어 주된 제사를 하고 있었다.가마쿠라 시대 말기부터 남북조 시대 이후, 사인・승려가 금을 찢어 살게 되었다고 여겨지는[7].
전국시대에 들어간 세상이 불안정하게 되면 사세는 서서히 쇠퇴한다.모리 모토나리가 코우지 원년(1555년)의 이쓰쿠시마의 싸움으로 승리를 거두고 이쓰쿠시마를 포함한 일대를 지배하에 두어, 이쓰쿠시마 신사를 숭경하게 되면 다시 융성 했다.원취는 대대적인 신전 수복을 행했다.또, 토요토미 히데요시도 큐슈 원정의 도상에서 이쓰쿠시마 신사에 참배해, 대쿄도우(현센조각)의 축조를 행하고 있다.
에도시대에는 이쓰쿠시마예가 민중에게 퍼져, 몬젠쵸나 주위는 많은 참배자로 활기찼다.
메이지 유신 후, 신불분리에 의해 다이쇼인( 구별당절), 다이간지라고 하는 절이 독립했다.메이지 4년(1871년) 근대 사격 제도에 대해 국 폐중사에 참석해, 메이지 44년(1911년)에 국가에서 일정한 격식의 신사에 중사에 승격했다.
신계
- 홍인 2년(811년) 7월 17일, 나고야와 코베에 맡는( 「일본 후기」) -표기는 「이토기도신」, 문헌상의 초견.
- 죠간 원년(859년) 1월 27일, 정고이하로부터 종4위하( 「일본 삼대 실록」) -표기는 「이토기도신」.
- 죠간 9년(867년) 10월 13일, 종4위상( 「일본 삼대 실록」) -표기는 「이토기도신」.
신관
이쓰쿠시마 제주가 참조.아스카 시대에 이쓰쿠시마 신사를 창건 했다고 여겨지는 사에키 말안장직에 시작해, 문헌에 기재가 없는 기간을 거쳐 헤이안 시대 이후는 대대 사에키씨가 세습한 것을 알고 있다.헤이안 시대 말기에는 사에키경홍이 헤이케 한 집안과 묶고 번영을 보였다.가마쿠라 시대에 들어간 죠큐의 란으로는 후 토바 상황측으로서 활동했기 때문에, 사에키씨는 제주가 당주의 자리를 내려 후지와라친열매가 새로운 이쓰쿠시마 제주가가 되었다.그 후의 사에키씨는 이쓰쿠시마 신사의 신관으로서 활동한다.이후, 후지와라씨가 전국시대에 멸망 할 때까지 제주가를 맡았다.후지와라씨 멸망 후는 사에키씨가 복권해 현재에 이르고 있다.
근년의 자연재해
신전은 바다 위에 지어지고 있기 때문에, 태풍・고조의 영향・피해를 받는 것은 숙명적이며, 마루의 목재를 틈새를 비워 까는 등이 대책을 세우고 있지만, 그런데도 대형의 태풍이 직격했을 때에는 도괴등의 피해를 받는 일이 있다.그러나, 그때마다 대규모 수복을 실시하고 있어 수복하는 것을 전제로 지어진 신전말한다.
신전
개요
이쓰쿠시마 신사의 주요한 신전은, 이쓰쿠시마의 호쿠부, 오노세문에 접한 아리우라(있는 안)로 불리는 만의 안쪽에 세운다.만의 가장 후미진 것에 무나카타 삼녀신을 모시는 본사가 북쪽(엄밀하게는 북서)을 정면으로서 세운다.본사 신전은 안쪽의 본전과 앞의 배전의 사이를 폐전으로 이어 전체를 1동으로 하는 형식이며, 배전의 앞에는 불전(는들 있어 나오지 않아)이 세운다.불전의 한층 더 앞(바다측)에는 「고무대」라고 불리는 고란부의 무대가 있어, 무악의 봉납 등에 사용된다.그 주위의 지붕이 없는 마루의 부분을 「평무대」라고 한다.평무대에 접하고, 좌우의 문객 신사(카도마로두릅 신사), 좌우의 락방등의 소건물이 세운다.평무대의 가장 바다측은 부두장에 가늘게 뚫고 나오고 있어 이 부분을 「화소처」(히 싶음 나무) 로 칭한다.「화소처」의 연장선상에는 바다 속에 오토리가 세운다.불전의 측면에서는 좌우에 굴절하는 회랑(동회랑, 서회랑)이 성장해 이쓰쿠시마 신사 특유의 경관을 형성하고 있다.동회랑의 도중 , 만의 동쪽에는, 섭사객 신사(마로두릅 신사)가 서쪽을 정면으로서 세운다.손님 신사도 본사와 같게 본전・폐전・배전・불전으로부터 완성되지만, 신전의 규모는 본사보다 작다.이상의 건물의 대부분은 해역에 세우고 있어 만조시에는 건물이 해상에 떠올라 있는 것처럼 보인다.이러한 입지에도 불구하고, 각 건물에는 무엇인가 특수한 건축 기법이 사용되고 있는 것은 아니고, 얕은 해저에 지상의 건물과 같게 초석을 자리잡아 말뚝(다발)을 세워 그 위에 널판지를 깐 일본식 방을 치고 있는[9].목제의 말뚝은 만조시에는 해수에 잠기기 위해 부식을 면하지 않고, 정기적으로 점검을 실시해서, 부식이 판명되었을 경우는 근접을 실시하고 있는(평무대와 같이, 석조의 말뚝을 이용하고 있는 부분도 있다)[10].본사 본전・폐전・배전(이상 1동), 본사불전(는들 있어 나오지 않아), 섭사객 신사 본전・폐전・배전(이상 1동), 섭사객 신사불전, 동회랑, 서회랑의 합계 6동이 1952년에 국보로 지정되어 있어 고부타이, 헤이 부타이, 소우 문객 신사, 좌우락방은 국보의 「부」(부록) 지정 취급이 되고 있다.기록에 의하면, 한 때의 이쓰쿠시마 신사에는 하당(본지당), 죽좌 가게, 조좌시 가게가 있던 것을 알고 있다.또, 부가된 건축으로서는 천신사, 노 무대등이 있다.
신전은 물결의 온화한 세토나이카이의 섬의 북해안에 위치한다고는 해도, 해역에 세우고 있기 때문에, 태풍등에 의해서 피해를 받는 것도 자주 있다.20 세기 이후로는, 1945년 9월 17일의 산사태로 각 건물의 마루밑에 토사가 흘러든 피해를 받았다.1950년 9월 13일의 키지아 태풍과 1951년 10월 14일의 르스 태풍에서도 고조의 피해를 받고 있다.1991년 9월 27일의 태풍 19호에 의한 피해는 심대로, 좌락방의 부재가 유출해, 그것을 로프로 연결해 멈추고 있는 동안에 노 무대가 도괴했다.2004년 9월의 태풍에서도 좌락방이 도괴하는 등의 피해가 있었다.이러한 고조등의 피해 때문에, 외해 모여에 위치하는 좌우락방, 평무대 등은 가끔 수리를 받고 있어 낡은 부재는 남지 않았다.한편, 본전・폐전・배전등의 주요 건물은, 1991년의 태풍으로 히노키피즙지붕을 넘길 수 있는 등의 피해는 있었지만, 건물의 근간부는 그다지 심대한 피해를 받지 않은[11][12].
이상과 같이, 이쓰쿠시마 신사의 신전은 태풍에 수반하는 토석류, 고조등의 피해를 가끔 받고 있다.그렇지만, 매회 피해를 받는 것은 노 무대, 문객 신사, 락방등의 일부의 건물에 한정되어 있다.이러한 건물은 다이라노키요모리의 시대에는 존재하지 않고, 후에 추가된 것이어, 모두 간단하고 쉬운 구조의 부속 신전이다.본전, 배전등의 주요 건물은, 1991년의 대형 태풍 시에도 피해는 근소였다.건축 역사가 미우라 마사유키는, 이쓰쿠시마 신사의 본전 본존을 안치한 곳은 청성의 시대 이래 850년간, 한번도 수몰 했던 적이 없다고 한 데다가, 당신사의 주요 신전은 200년에 한번 있는 고조에도 수몰 하지 않는 위치를 선택해 지어지고 있다고 해, 태풍의 피해를 받는 것은 청성시대에는 존재하지 않았던 신전(문객 신사, 락방등)만이라고 하고 있다.또, 당신사의 신전이 해역에 세우고 있는 것에도 불구하고, 기둥의 부동 침하를 일으키지 않는 것은, 신전이 세우는 위치가 원래 육지에서 만난 것을을 굴착하고 바다로 했기 때문이어, 신전은 큰 암반 위에 세우고 있는 것은 아닐까 한다.[13]
이쓰쿠시마 신사의 신전이 현재에 가까운 형태에 정비된 것은, 헤이안 시대 말기이며, 아키노쿠니수니임지라레타다이라노키요모리의 원조를 받아 당시의 제주 사에키경홍에 의해서 신전이 축조 되었다.당시의 신전은 죠겐 원년(1207년)과 죠오 2년(1223년)에 화재를 당해, 현존 하는 신전의 주요부는 죠오의 화재 후, 인치 2년(1241년)에 재건된 것이다.본사의 폐전・배전・불전, 손님 신사의 본전・폐전・배전・불전은 이 때의 건물이지만, 본사 본전은 무로마치 시대에 다시 세워지고 있어 공사의 내용을 적은 패로부터 겐키 2년(1571년)의 재건과 판명된다.이 때의 재건은 화재에 수반하는 것이 아니고, 에이로쿠 12년(1569년), 모리 모토나리와 대립한 빈고의 호족화 사토시 형제가 본전에 세워 롱숲살해된다고 하는 사건이 있어, 신전이 피 나와 더러움타로서 다시 세워진 것이다.이러한 신전은 중세의 재건이지만, 그 규모나 양식은 헤이안 시대 말기의 것을 계승하고 있다고 보이고 있는[14].섭사객 신사의 신전은 에이쿄 2년부터 5년(1430 - 1433년)에 대규모 수리를 받고 있는[15].
본사
본사, 손님 신사, 회랑 등, 해역 부분에 세우는 건물의 지붕은 모두 히노키피즙이다.본사의 신전은, 안쪽에서 앞으로 본전・폐전・배전・불전의 순서에 줄선다.이러한 신전의 평면이나 배치를 보면, 완전한 좌우 대칭형이 아니고, 폐전과 불전은 본전에서 봐 약간 서집합(정면에서 봐 오른쪽 가까이)의 위치에 세우고 있다.또, 본전과 배전은 기둥의 배치가 좌우 대칭으로 되어 있지 않다.일반적으로 신사건축으로는 각 건축물의 기둥과 기둥 사이를 등간격으로 하는지, 정면 중앙의 건축물의 기둥과 기둥 사이를 넓게 취하는 것이 보통이지만, 이쓰쿠시마 신사 본사의 본전・배전으로는, 가장 넓은 건축물의 기둥과 기둥 사이는 서집합의 위치에 있어, 신전 전체의 중축선이 서쪽 에 치우치고 있는(그 이유는 후술)[16].
본사 본전의 지붕은, 뱃집지붕조의 정면・배면의 양쪽 모두를 길게 늘려, 그 늘린 부분을 차양으로 한 형태로, 이러한 지붕 형식을 「 양류조」라고 한다.본전의 건축물의 기둥과 기둥 사이는 도리 간수(폭)가 정면 8간・배면 9간, 량간(안길이)이 4간이다.구조적으로는 도리 간수 9간, 량간 2간의 몸사의 전후 2 방향으로 차양을 붙인 형태가 된다.도리 간수 배면의 건축물의 기둥과 기둥 사이가 9간인데 대해, 도리 간수 정면의 건축물의 기둥과 기둥 사이가 1간 적은 8간이 되고 있는 것은, 정면측에서는 기둥을 1 본성 있기 때문에 있다.즉, 배면으로는 기둥이 규칙적으로 10개 서는(건축물의 기둥과 기둥 사이는 9간) 것에 대해, 정면에서는 향해 오른쪽에서 5개째에 해당하는 기둥을 생략하고, 그 부분의 건축물의 기둥과 기둥 사이를 외보다 넓게 취하고 있어 여기가 신전의 중축부가 된다.본전의 본존을 안치한 곳에는 6기의 호텐을 안치한다.6기중 3기본으로는 무나카타 삼녀신을 모셔, 나머지의 3기본으로는 두 신을 동시에 모시는 일신으로 불리는 신들을 병사 한다.이 중, 주신의 일본 신화의 여신의 호텐을 안치하는 부분만 건축물의 기둥과 기둥 사이가 외보다 넓어지고 있어 이것이 전술의 중축부에 해당한다.이상과 같은 이유로, 본사로는 신전의 중축이 서방(향하고 오른쪽)으로 어긋나 있다.본전의 공포는 평성3두(히등 봐 개와)로, 중비(카조 쇠약해져)는 중축부의 건축물의 기둥과 기둥 사이가 마고(돌아가는 또), 그 좌우의 건축물의 기둥과 기둥 사이는 간두속(케토즈인가)으로 한다.마고는 메이지 14년(1881년)의 수리시의 신조이지만, 섭사객 신사 본전의 마고와 닮아 있는 것부터, 수리전의 낡은 형태를 세우고 있을 것이라고 생각된다.본전 정면의 건축물의 기둥과 기둥 사이 장치는, 중앙 6간을 인차이의 마름 격자문, 양단의 사이를 살창문으로 한다.
폐전은 본전・배전간을 잇는 랑에 지붕을 붙인 형태가 되어, 분 1간, 양하조(료 내림 만들기)로 한다.양하조란, 뱃집지붕조와 같은 지붕 형태이지만, 양단이 다른 건물에 접하기 위해 처면이 없는 것을 가리킨다.
배전은 입안방조, 도리 간수 10간, 량간 3간으로, 공포는 주주목을 이용한다.신사의 본전・배전의 정면 건축물의 기둥과 기둥 사이는 3간, 5간등의 홀수가 되는 것이 보통으로, 짝수의 10간으로 하는 것은 이례이다.배전도 본전과 같게 좌우 비대칭으로, 오른쪽에서 5간째의 건축물의 기둥과 기둥 사이만이 특히 넓고, 이 부분에 폐전이 매달린다.배전 내부는, 기둥의 생략이 없고, 1간 마다 규칙적으로 기둥이 선다.량간 3간 가운데, 중앙의 1간과 안쪽(남쪽)의 1간과는 각각 화장 지붕 밑으로 한다.화장 지붕 밑이란, 천정을 치지 않고, 자리수, 서까래등의 구조재를 그대로 보이는 것으로, 건물내부로부터 올려보면, 뱃집지붕조의 건물 2가 전후에 접해 세우고 있는 것처럼 보인다.이 2개의 동을 가려 건물 전체의 동이 있는 것부터, 전체를 「3동조」라고 해, 이 배전을 별명 「3동」이라고도 말했다.
불전은 배전의 앞에 동을 직교 시켜 세우는 입안방조, 처입의 건물에서, 도리 간수 6간, 량간 3간이다.전면 불어 놓아(건축물의 기둥과 기둥 사이에 벽이나 창호를 넣지 않는다)의 개방적인 건물이다.
본전 뒤쪽의 육지부는 후원(뒤 그)이라고 부르는 금족지가 되고 있다.금족지에는 다마가키오메구등 해, 중앙에 불명문이라고 부르는 본카와라부키의 4각문이 세운다.불명문은 제신이 미산으로부터 신전에 내릴 때에 통과하는 문으로 여겨져 사람이 통행 할 것은 없는[17][18].
평무대는, 얕은 해저에 세운 석주 위에 오비키와 옹을 건네준 축조 위에 마루청을 친 것이다.석주는 자색의 돌제로, 모리 모토나리의 기부로 여겨진다.마루청은, 고조시의 수압을 놓칠 수 있도록(듯이), 틈새를 열어 쳐지고 있지만, 그런데도 태풍등에서 가끔 파손하고 있다.평무대의 중앙 부근을 일단상승 꼬치라고 고란오메구등 해, 이 부분을 고무대라고 칭한다.평무대의 전방은 외측에 좌우의 락방, 안쪽에 좌우의 문객 신사가 있다.락방은 뱃집지붕조의 간소한 건물, 문객 신사는 뱃집지붕조의 복옥내에 류조의 신전이 있다.이러한 무대나 건물은 태풍등의 피해를 가장 받기 쉬운 위치에 있고, 가끔 파손과 수리를 반복하고 있어 낡은 부재는 남지 않은[19].
손님 신사
섭사객 신사는, 본사와 같게 본전・폐전・배전・불전으로부터 되지만, 규모는 본사보다 작다.그 외, 세부에 있고 본사와는 다른 점이 있다.
손님 신사 본전은, 양류조, 도리 간수 5간, 량간 4간.배전은 입안방조, 도리 간수 9간, 량간 3간으로, 이러한 사이를 분 1간, 양하조의 폐전으로 연결한다.불전은 입안방조, 처입으로, 도리 간수 4간, 량간 3간이다.본사로는 회랑은 불전의 측면으로 매달리지만, 손님 신사에서는 회랑은 불전과 배전의 사이를 지나고 있다.또, 손님 신사에서는 본사의 평무대에 해당하는 마루의 시설이 없고, 불전은 직접해에 접하고 있다.손님 신사의 본전과 배전은, 본사의 본전・배전과 달라 도리 간수 건축물의 기둥과 기둥 사이가 홀수이며, 중앙의 건축물의 기둥과 기둥 사이를 넓게 취해, 좌우 대칭형의 통상의 평면 형식이다.본전의 정면 건축물의 기둥과 기둥 사이가운데 비는, 본사 본전과 달리, 5간 모두 마고로 한다.배전은, 본사 배전과 다르고, 내부의 몸사부분의 기둥을 일부 생략 해 내부 공간을 넓게 취하고 있어 본사 배전과 같이 전후에 2개의 화장 지붕 밑을 만드는 형태가 아니고, 량간 2간분을 1개의 화장 지붕 밑으로 하고 있는[20].
회랑
동서회랑은 일반의 신사의 회랑과 같이 부지를 네모지게 단락짓는 것이 아니고, 해상의 각 건물과 육지를 묶는 이동 복도의 역을 이루어 있다.서회랑은 꺽여져 62간으로, 니시하타는 지상부에 출발해, 해상에 세우는 노 무대를 둘러싸도록(듯이) 4회 직각에 접힌 후, 본사불전 서면에 접속한다.동회랑은 꺽여져 45간으로, 도호쿠단은 지상부에 출발해, 손님 신사의 불전과 배전의 사이를 대로, 3회 직각에 접힌 후, 본사불전 토우멘에 접속한다.양회랑과도 공포는 주주목으로 해, 평무대와 같이, 마루청은 고조시의 수압을 놓치기 위해, 틈새를 비워 치고 있다.내부 가구는 대들보 마가타향에 곧 재의 홍량을 건네주어, 그 위에 또 목(찌른다)을 껴, 또 수상의 주주목에 자리수를 지지한다.회랑에는 공사의 내용을 적은 패가 다수 남아, 무로마치 시대 말기부터 모모야마 시대에 걸쳐 차례차례 정비된 것인 것을 알 수 있는[21].회랑의 현재의 마루청은 메이지 말기무렵에 새로 바른 것으로, 마멸 방지 때문에, 본래의 마루청 위에 보호판이 쳐지고 있는[22].
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동회랑(동쪽에서 본다)
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동회랑(손님 신사 부근, 북쪽에서 본다)
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서회랑(서쪽에서 보는, 배경은 오층탑과 토요쿠니신사)
섭사, 말사, 부속 건물
이상의 국보 건축물외, 섭사, 말사, 부속 건물 등 14동(엄밀하게는 8동과 다리 3기, 탑 2모토이, 토리1기)이 중요문화재로 지정되어 있다.본사 주변의 해상에 세우는 건물로서는, 섭사 대국 신사 본전, 섭사 천신 샤모토전, 조좌 가게(아침자리나), 노 무대, 양수다리(아게미즈바 해), 나가하시, 반교가 있어, 만의 입구 부근에는 오토리가 있다.이쓰쿠시마 신사의 주요한 건물은 해역에 세우지만, 지상 부분에도 좋게 개인가의 건물이 있다.본사 배후의 사무소 가까운 곳에는 마루가 높은 창고 구조의 보장이 세운다.만의 동해안의 탑강(묻는 것 언덕)에는 말사 토요쿠니신사 본전과 오층탑이 있어, 언덕의 산기슭에는 말사황히사코 신사 본전이 있다.토요쿠니신사 본전은 「센조각」의 통칭이 있는 본기와로 인 지붕의 다이켄축으로, 아래는 「대쿄도우」라고 칭해졌다.만의 서해안에는 호모쓰칸의 뒤쪽의 돈대에 다보탑이 있어, 약간 멀어진 오모토포에는 섭사 오모토신사 본전이 있다.오층탑, 다보탑, 토요쿠니신사 본전등의 불교 건축이 지금도 남아, 신불습합의 자취를 세우고 있는 것이 이쓰쿠시마 신사의 특색이다.[23]
- 섭사 대국 신사 본전-본사 본전의 서쪽에 위치한다.뱃집지붕조, 히노키피즙.도리 간수 3간, 량간 4간.도리 간수 3간 중동의 1간은 폭이 넓고, 남쪽에 위치하는 나가하시에 통하는 통로로 하고 있다.무로마치 시대의 건립으로, 본사 본전과 같이 겐키 2년(1571년), 모리 모토나리의 축조라고 생각되고 있다.[24]
- 섭사 천신 샤모토전-대국 신사 본전의 서남에 위치한다.입안방조, 히노키피즙.도리 간수 3간, 량간 3간.코우지2년(1556년)의 건립.다른 신전군이 주도인데 대해, 본건물은 시라키조이다.
- 조좌 가게-본사 본전의 히가시카타, 동회랑에 접해 세운다.한쪽 편입안방조, 한쪽 편 뱃집지붕조, 히노키피즙.도리 간수 8간, 량간 4간.모모야마 시대의 재건.
- 노 무대-본사 배전의 서방의 바다 속에 세워, 북측을 제외한 세방면을 서회랑에 둘러싸여 있다.뱃집지붕조, 히노키피즙.도리 간수・량간이나 1간.교괘와 노가쿠가게를 수반한다.연보 8년(1680년), 히로시마 지방 영주 아사노 밧줄장의 기부에 의해 건립.1991년의 태풍으로 도괴해, 기둥 4개중 3개는 교환재인[25].
- 나가하시-본사 본전의 미나미니시카타, 오쿠니 신사 본전과 남쪽의 육지부를 묶는 다리.모모야마 시대의 건립.교각은 석조이지만, 교판, 고란등의 키베는 거듭되는 수리에 의해 신재에 바뀌고 있는[26].
- 반교-나가하시의 니시카타, 서회랑과 남쪽의 육지부를 묶는 호형의 다리.의보석에 코우지3년(1557년)의 명이 있다.의보석은 낡지만, 교판, 고란등의 키베는 거듭되는 수리에 의해 신재에 바뀌고 있는[27]
- 양수다리-본사 본전의 히가시카타, 동회랑과 남쪽의 육지부를 묶는 짧은 다리.모모야마 시대의 건립.
- 말사 토요쿠니신사 본전-메이지 이후는 토요쿠니신사가 되고 있지만, 아래는 대쿄도우에서, 토요토미 히데요시가 덴쇼(연호) 15년(1587년)에 전몰자의 공양을 위해서 발원 한 건물이다.히데요시가 모리 데루모토에게 명해 건립시켜, 실제의 건축의 지시는 안코쿠지 에케이에 의해서 행해졌다.이 건물의 귀와에는 덴쇼(연호) 17년(1589년)의 명을 가지는 것이 있어, 요즘까지는 건물의 형태가 되어 있었다고 생각되지만, 그 무렵, 히데요시가 조선에의 출병을 결의한 것에 의해 건축공사는 중단해, 세부의 조작은 미완성인 채 오늘에 이르고 있다.입안방조, 본카와라부키.건축물의 기둥과 기둥 사이는 도리 간수 13간(배면은 15간), 량간 8간, 실장은 도리 간수 39.5미터, 량간 21.1미터의 규모를 가져, 외주에는 채의 출을 지지하기 위해 채지주를 둘러싸게 하고 있다.이 건물은 규모의 크기로부터 「센조우지키」라고 통칭 되지만, 마루는 첩부는 아니고 판자 부착이다.내부는 2간 마다 독립기둥이 서, 중앙안쪽에 슈미단을 마련한다.
- 보장-마루가 높은 창고조.지붕은 기동조, 히노키피즙.무로마치 시대의 건립.
- 오층탑-오에이 14년(1407년)의 건립.히노키피즙.일본의 다른 불탑과 같이, 건축 양식은 일본풍을 기조로 하지만, 네 귀퉁이의 채의 강한 휘어진 상태, 기둥의 종(치장작), 오다레목의 첨단을 삼각형장에 깎는 점 등, 세부에 선종양식의 요소가 보인다.
- 말사황히사코 신사 본전-일실사류조, 히노키피즙의 소사전.요시키치 원년(1441년)의 건립.
- 다보탑-히노키피즙.다이에이 3년(1523년)의 건립.
- 섭사 오모토신사 본전-미마사류조, 류판자 지붕.다이에이 3년(1523년)의 건립.전방의 차양 부분을, 정면은 마름 격자문, 측면은 판자 벽에서 둘러싸, 전실로서 수중에 넣는 형식이 드물다.
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천신 샤모토전
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조좌 가게
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노 무대
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반교
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오층탑
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다보탑
오토리
경내의 앞바다 약 200 m의 땅에 선다(위치).
현신사앞 기둥문은 메이지 8년(1875년)의 재건이다.동의 높이 16.6미터, 건축물의 기둥과 기둥 사이 10.9미터의, 대형의 목조 양쪽 부분 신사앞 기둥문( 각 본 기둥에 2개씩의 공주가 도착한다)이다.본 기둥은 쿠스노키의 자연목으로, 공주는 삼나무재이다.본 기둥은 1개가 미야자키현 오카도미마을(현사이토시), 1개가 가가와현 와다하마(현칸논지시)에서 잘라졌다.양기둥 모두, 1950년의 수리시에 근접을 실시하고 있어 근접재는 동주가 후쿠오카현 쿠루메시, 서기둥이 사가현 사가군 나베시마마을(현사가시)에서 잘라진 것이다.각 본 기둥이 서는 기초는, 센본말뚝이라고 하고, 송재의 통나무의 말뚝을 조밀하게 세워 박은 것으로, 현재는 게다가를 콘크리트와 화강암에서 굳혀 있다.신사앞 기둥문은 이 토대 위에 자중으로 서있다.시마키와 카사기는 상자 모양의 구조로, 이러한 내부에는 주먹대의석이 다수 담겨 있어 그 중량감에 의해서 오토리는 자립해, 바람이나 물결에 참게 되어 있는[28].
나라의 가스가 다이샤・츠루가의 게히진구의 오토리와 함께 「일본3 오토리」로 꼽힌다.현재의 것은 다이라노키요모리의 축조시부터 8대째라고 말해진다.편액은 아리스가와노미야 다루히토 신노의 염필로, 충측은 「엄 시마 신사」, 신사측은 「이토기도신사」라고 기록되고 있다.
2012년 이후, 오토리로 할 수 있던 균열의 부분에, 일부의 관광객에 의해서 동전이 삽입되는 케이스가 다발하고 있다.신사측은 「신사앞 기둥문의 기둥의 노후화가 진행되는 우려가 있어, 멈추면 좋겠다」라고 부르고 있는[29].
한결같은 고승회전에 그려지는 이쓰쿠시마 신사
「한결같은 고승회전」에 그려지는 이쓰쿠시마 신사의 풍경은 홍안 10년(1287년)의 임시제때의 것으로, 현존 신전이 정비된 인치 2년(1241년)부터 후의 정경이라는 것이 되지만, 그림 두루마기에 그려져 있는 신전의 모습은 현존 하는 신전과는 크게 차이가 난다.그림 두루마기로는 배전의 전에 불전이 없고, 배전 소우로부터 출발한 회랑이 배전 전방을 방형에 구획해, 구획된 안에 고무대가 떠오른다.이 그림 두루마기에 그려진 건물 구성이, 완전한 「상상화」인지, 인치의 재건 이전에는 이러한 방형 구획의 회랑을 마련하고 있었던 시기가 있었는지는 확실하지 않은[30][31].
섭말사
외궁
- 지고젠 신사(그 후 선사응이다)
이쓰쿠시마는 옛날에는 코우가 사는 섬으로서 금족지에서 만난 것으로부터, 대안의 땅에 창건 되어 하루카배소와 된[32].후에 다이라성을 가진 씨족의 총칭이 융성 하는 것과 동시에 외궁으로서 발전한[32].
현재는 예제인 음력 6월 17일의 관현제에 대해 관현선(배)이 본사로부터 지고젠 신사에 천황의 행차 한다.
오궁
- 오야마 신사(봐 산신사)[33]
- 진좌지：미산 산정(위치) -미산 본당으로부터 산정에의 코스를 빗나가 도보 5분.
- 제신：일본 신화의 여신, 다고리히메노미코토, 단진희명-본사에 같다.3개의 신전에 1기둥씩 모셔지고 있다.
섭사
- 경내 섭사[34]
- 손님 신사(마로두릅 신사)
- 본사 같이, 본전・폐전・배전・불전으로부터 된다.이쓰쿠시마 신사의 주요 제전은 이 손님 신사로부터 시작된다.
- 왼쪽 문객 신사(히다리카도마로두릅 신사)
- 제신：풍반창신
- 오른쪽 문객 신사
- 제신：즐반창신
- 대국 신사
- 제신：오오쿠니누시노 미코토
- 천신사
- 제신：스가와라도진공
- 다른 신전과 달리 시라키조이다.
-
손님 신사불전(국보)
-
왼쪽 문객 신사(국보：부지정)
-
오른쪽 문객 신사(국보：부지정)
-
대국 신사(중요문화재)
-
천신사(중요문화재)
- 경외 섭사
- 오모토신사(근본 신사)
- 3노인 신사(산노 신사)
- 진좌지：미야지마쵸 오마치(위치)
- 제신
- 오미 사카모토의 히요시 타이샤(산노우사)로부터의 권청으로, 메이지 유신까지는 「산노우사」라고 칭했다.일실사류조 히노키피즙의 신전이 3동 줄선다.
- 나가하마 신사
- 진좌지：미야지마쵸(위치)
- 제신：오키쓰언명, 오키쓰희명(두 신을 동시에 모시는 일：소 노인)
말사
모두 경외 말사.
- 금도비라신사
- 청성신사
- 쇼와 29년(1954년), 다이라노키요모리 사후 770년에 해당해 창건.
- 토요쿠니신사
- 「센조각」으로서 알려진다.토요토미 히데요시에 의해 대쿄도우로서 축조가 시작되었지만, 히데요시의 죽음으로 공사는 중단해 미완성 상태인 채되고 있다.메이지 유신 후에 신불분리 해 말사가 되었다.본전(센조각)은 나라의 중요문화재.
- 이마이세 신사
- 진좌지：미야지마쵸 이세쵸(위치)
- 제신：천조황다이진, 야와타 오가미, 카스가 대신, 소전오명, 오키쓰언명, 오키쓰희명(두 신을 동시에 모시는 일：대직관 후지와라노 가마타리 영험이 있는 신).예제：11월 1일
- 요가이잔의 정상 부근(미야오 쇼지의 유곽)에 진좌.
- 황히사코 신사(어머 새우 비비 꼬지 않아는)
- 시노미야 신사(해만이나 신사)
- 진좌지：미야지마쵸(위치)
- 팔삭 행사 「타노모산」은 나라의 기록 작성등의 조치를 강즈베 나무 무형의 민속 문화재에 선택되고 있다.
- 사이노카미사(행복 신사)
- 북지신사
- 진좌지：미야지마쵸 츄우에마치(위치)
- 제신：사루다비코노신
- 조령사
- 진좌지：미야지마쵸 미나미쵸(위치)
- 파오우라가미사
- 야부기신사(야부앞신사)
- 진좌지：미야지마쵸 야부 사키우라(위치)
- 제신：까마귀
- 아와시마 신사
-
금도비라신사
-
청성신사
-
이마이세 신사
- 미야지마 나나우라의 말사
- 나나우라와는 섬의 주위에 있는 포의 총칭으로, 각 포에 이하의 신사가 동쪽 회전에 자리잡고 있다.옛날에는 섬회전이 활발히 행해지고 있던[35].
- 스기노우라 신사(넘은 안, 미야지마쵸 스기노우라, 위치) -제일배소.제신：저진소동명
- 다카노스 우라가미사(타인가가 들이마시는들 , 미야지마쵸 다카노스포, 위치) -제2배소.제신：저통남 생명
- 가는 허리 우라가미사(개사모 그렇게등, 미야지마쵸 가는 허리포, 위치) -제3배소.제신：나카츠소동명
- 녹조류 우라가미사(파래 안, 미야지마쵸 녹조류포, 위치) -제4배소.제신：중통남 생명
- 야마시로 바닷가 신사(야마시로는 뭐, 미야지마쵸 야마시로 바닷가, 위치) -제５배소.제신：표 진소동명
- 스야 우라가미사(스나 안, 미야지마쵸 스야포, 위치) -제6배소.제신：표 통남 생명
- 미토코 신사(봐 곳, 미야지마쵸 미토코포, 위치) -제7배소.제신：일본 신화의 여신
제사
연간 제사
-
능(노 무대에서)
-
타마토리제의 받침대
관현제
관현제(간언 차이)는, 음력 6월 17일에 행해지는 예제.오사카의 천신제(오사카 텐만구), 시마네의 호란엔야(시로야마 이나리 신사)와 함께 「일본3 큰 배 제사」로 꼽힌다.
다이라노키요모리가 시작했다고 여겨지는 도로 행해지고 있던 관현놀이를 바탕으로 한 제사로, 관현선(배)이 대안의 지고젠 신사에 천황의 행차 한 후 환어 한다.이쓰쿠시마가 금족지로 되어 있었던 시대는, 대안의 지고젠 신사에서 이쓰쿠시마 신사로 가 관현을 합주 하는 제사였다(자세한 것은 「관현제」를 참조).
-
관현제의 모습(낮)
-
관현제의 모습(밤)
문화재
국보
- 건조물
- 이쓰쿠시마 신사(1건 6동)
- 본사 본전, 폐전, 배전(1동)(부다마가키(불명문을 포함한다), 좌우 내시다리)
- 본사불전
- 섭사객(마로두릅) 신사 본전, 폐전, 배전(1동)(부다마가키)
- 섭사객 신사불전
- 회랑동회랑
- 회랑서회랑
- (본사의 부) 고부타이, 헤이 부타이, 소우락방, 좌우 문객 신사 본전, 공사의 내용을 적은 패 4장
- (회랑의 부) 공사의 내용을 적은 패 19장
- 미술 공예품
- 헤이케 납경
- 법화경(개결 모두) 30권, 아미타경 1권, 반야 심경 1권, 장 칸지년 다이라노키요모리 원문 1권
- 금은장운용문동제경상 1도구
- 조금칠한 그림 장롱 1합
- 금동 밀교 법구 1도구(금강반 1구, 5고령 1구, 독고저 1구, 밀교에서 수행에 사용되는 금강저 1구, 5고저 1구)
- 이쓰쿠시마 신사 코가미보류 일괄
- 장식 문양문 나전평진식칼 1구
- 쌍 오토리문 나전평진식칼 칼집 1구
- 반비 1장(부홍지행릉문능남은 조각)
- 내의 1장
- 석대 1조
- 평서1조
- 목홀 1악
- 히노키선 3악
- 식칼 1구
- 평호□1구
- 전 11척
- 주도식칼 상자 1합
- 주도식칼 상자 1합
- 송식학소장롱 1합
- 송식학소장롱 1합
- 감사위 요로이(친한 사이와 위협 갑옷) 가부토, 대진동
- 코자쿠라위 노랑반위 요로이(코자 창고가 액취네 해 위협 갑옷) 가부토, 대진동
- 연노랑능위 요로이가부토, 대진동
- 흑위위통처럼 둥글게 만든 간편한 갑옷(쿠로카와 협박해 어떻게 만)가부토, 대진동
- 칼명우성작
- 나시고지동문나전 요도 내용에 우성작과 명이 있다(부금칠한 그림상자)
- 채회범부채
- 감지 금니로 쓴 글자 법화경 7권・관보현경 1권(다이라노키요모리・뢰모리아이붓)(부금동경상)
중요문화재(나라 지정)
- 건조물
- 조좌 가게
- 노 무대(부교괘 및 노가쿠가게)
- 양수다리
- 나가하시
- 반교
- 오토리(부공사의 내용을 적은 패 2장)
- 섭사 대국 신사 본전
- 섭사 천신 샤모토전(부궁전 1모토이, 와타리랑 1동, 공사의 내용을 적은 패 1장)
- 섭사 오모토신사 본전(부궁전 3기, 명찰 2장)
- 보장(부공사의 내용을 적은 패 1장)
- 오층탑
- 다보탑(부공사의 내용을 적은 패 1장)
- 말사황히사코 신사 본전(부공사의 내용을 적은 패 1장)
- 말사 토요쿠니신사 본전(센조각)(부공사의 내용을 적은 패 2장)
- 미술 공예품
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나라의 등록 유형 문화재
- 호모쓰칸
나라의 특별 사적・특별 명승
- 이쓰쿠시마
히로시마현 지정 중요문화재
- 동종
- 철지흑 옻나무도 38간총복륜근 가부토
- 비파(부한발혁 1장)
명소・고적
- 세계 유산：문화유산 「이쓰쿠시마 신사」
- 대상：국보・중요문화재 지정의 건조물에 같다-전27동 3기[36]
- 아름다운 일본의 걷고 싶어지는 길 500선 「세계 문화유산・미야지마 이쓰쿠시마 신사에의 길」
그 외
세계 유산의 등록
| |||
|---|---|---|---|
 | |||
| 영명 | Itsukushima Shinto Shrine | ||
| 불명 | Sanctuaire shinto d'Itsukushima | ||
| 등록 구분 | 문화유산 | ||
| 등록 기준 | (1), (2), (4), (6) | ||
| 등록년 | 1996년 | ||
| 공식 사이트 | 세계 유산 센터(영어) | ||
| 지도 | |||
 | |||
| 사용 방법・표시 | |||
이 세계 유산은 세계 유산 등록 기준에 있어서의 이하의 기준을 만족 시켰다고 보여지고 등록이 이루어졌다(이하의 기준은 세계 유산 센터 공표의 등록 기준으로부터의 번역, 인용이다).
- (1) 인류의 창조적 재능을 표현하는 걸작.
- (2) 어느 기간을 통해서 또는 있는 문화권에 있고, 건축, 기술, 기념비적 예술, 도시계획, 경관 디자인의 발전에 관해, 인류의 가치의 중요한 교류를 나타내는 것.
- (4) 인류의 역사상 중요한 시대를 예증 하는 건축 양식, 건축물군, 기술의 집적 또는 경관이 뛰어난 예.
- (6) 현저하고 보편적인 의의를 가지는 사건, 현존 하는 전통, 사상, 신앙 또는 예술적, 문학적 작품과 직접 또는 명백하게 관련하는 것(이 기준은 다른 기준과 조합해 이용하는 것이 바람직하면 세계 유산 위원회는 생각하고 있다).
현지 정보
소재지
배관시간
부속 시설
- 호모쓰칸-이쓰쿠시마 신사의 소유하는 국보・중요문화재 지정을 포함한 보물을 전시.
교통 액세스
- 「이쓰쿠시마#교통 액세스」도 참조.
- 미야지마구치 부두에서 미야지마(미야지마 부두)까지
- 페리 이용.미야지마 부두로부터 배관입구까지는 도보 약 10분.
- JR서일본 미야지마 페리 미야지마 항로 (승선 시간 약 10분 )
- 미야지마 마츠대 기선 미야지마 항로(승선 시간 약 10분 )
- 미야지마구치 부두까지의 액세스
액세스 보충 사항
- 시마우치의 주차장：없음.자동차 이용의 경우는 미야지마구치 부두 부근의 주차장에 주차해, 페리로 섬에 건넌다.덧붙여 이쓰쿠시마내의 숙소에 숙박하는 경우는 숙소의 주차장을 이용할 수 있는 경우도 있지만, 시마우치의 도로는 극히 좁다
- 다른 루트로서 히로시마코나 히로시마 평화기념공원으로부터의 관광 유람선 루트도 있다(편수는 적게 평일은 종료도 빠르다)
미산 산정까지
- 미야지마 ropeway 이용
- ropeway：산록의 단풍 타니에키로부터 시시이와역까지(한산기에 약 15분 ) -모미지다니 공원 입구로부터 단풍 타니에키까지 무료의 셔틀 버스가 운행
- 시시이와역에서 산정까지는, 도보로 약 30분
- 도보(등산) -「미산(히로시마현)#등산 경로」를 참조
- 단풍골짜기 코스・석양 관음 코스・다이쇼인 코스・오모토공원 코스가 있어, 소요 시간은 대체로 90분부터 120분
- 오궁의 오야마 신사에는, 미산 본당으로부터 나뉘어 도보 약 5분
- 미산은 표고가 535 m 있어, 산록과는 날씨・기온이 바뀌는 경우가 있으므로 주의가 필요
주변
갤러리
-
두타가와 히로시게 「옛날 일본 전국을 일컫던 말 명소 화집」내의 「이쓰쿠도 제례지도」
-
두타가와 히로시게 「일본 삼경 아키 이쓰쿠시마」
-
우타가와 구니사다 「홍모 유화풍」내의 「아키의 미야지마」
-
두타가와 히로시게(2대째) 「제국 명소백경」내의 「안예미야지마석 말라」
-
고바야시 기요치카 「Itsukushima — 이쓰쿠시마」
-
츠키오카 방년 「대일본 명장귀감」내의 「모리 모토나리」
-
츠키오카 방년 「월백자」내의 「언제 쿠시마의 월실유녀」
각주
- ^국보・세계 유산엄도신사(공식 사이트).
- ^일본3 무대의 다른 2는, 오사카의 시텐노우지의 돌무대와 오사카의 스미요시 대사의 돌무대.
- ^일본3 오토리의 다른 2는, 나라의 가스가 다이샤와 츠루가의 게히진구의 오토리.
- ^일본3대벤자이텐의 다른 2는, 가나가와현 에노시마의 에지마 신사와 시가현 지쿠부시마의 수도히사시부수마신사.
- ^「히로시마현의 지나」미야지마쵸항.다만 「이쓰쿠시마」의 어원에는, 제신의 일본 신화의 여신(한키시마 공주만 일)으로 하는 등 외설이 있다( 「이쓰쿠시마#어원」참조).
- ^「히로시마현의 지나」사에키군 미야지마쵸 미산항.
- ^ a b c 「히로시마현의 지나」사에키군 미야지마쵸 이쓰쿠시마 신사항.
- ^다만, 축조의 주체자는 사에키경홍이었다고 여겨진다( 「히로시마현의 지나」사에키군 미야지마쵸 이쓰쿠시마 신사항).
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) p. 82
- ^ (이와사키, 2012) pp.
- ^ 1991년 이전의 피해에 대해서는(스즈키 미츠루, 1992) pp. 119 - 121에 의한다.
- ^ (마루야마 외 , 2005)
- ^ (미우라, 2011), pp. 18 - 25
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 84 - 86
- ^「주간 아침해 백과 일본의 국보 28」, p. 2 - 231
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 88 - 96
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 88 - 96, 105
- ^ (쿠도, 1988) p. 48
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 102 - 105
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 105 - 109
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) p. 110
- ^ (미우라, 2011), pp. 52 - 54
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 105 - 109
- ^부속건물, 섭사, 말사의 건물에 대해서는(스즈키 미츠루, 1992) pp. 112 - 119에 의한다.
- ^ (미우라, 2011), pp. 83 - 84
- ^ (미우라, 2011), p. 80
- ^ (미우라, 2011), p. 82
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 110 - 112
- ^오토리, 균열에 동전 콘센트 이쓰쿠시마 신사 「그만두어」아사히 신문 2013년 12월 9일
- ^ (스즈키 미츠루, 1992) pp. 94 - 95
- ^ (쿠도, 1988) p. 44
- ^ a b 「히로시마현의 지나」사에키군 하쓰카이치쵸 지고젠 신사항.
- ^섭말사에 관해서는 미야지마의 신사・일람(개인 사이트), 「히로시마현의 지명」각 항을 참고에 기재.
- ^편의상, 배관의 순로 도중에 있는 것을 경내사로 해, 그 이외를 경외사로 했다.
- ^「히로시마현의 지나」사에키군 미야지마쵸 나나우라항.
- ^「세계 유산 일본 삼경 미야지마」보다.
참고 문헌
- 노사카원양편 「이쓰쿠시마 신앙 사전」, 에비스 히카루상출판, 2002년 ISBN 4-900901-24-5
- 야마구치가미 「인치도 이쓰쿠시마 신사의 신전」히로시마 대학 종합 박물관 연구 보고, 2009년
- 「일본 역사 지명 대계 히로시마현의 지나」사에키군 하쓰카이치쵸 지고젠 신사항, 미야지마쵸내의 각 항
- 「세계 유산 일본 삼경 미야지마」(미야지마 관광 협회)
- 신사 유서서
- 스즈키 요시키치・쿠도 케이장책임 편집 「불멸의 건축 4 이쓰쿠시마 신사」, 마이니치 신문사, 1988
- 쿠도 케이장 「물결에 모습을 비추는 여신의 회사」 「불멸의 건축 4 이쓰쿠시마 신사」(마이니치 신문사, 1988) 수록
- 오카모토 시게오・스즈키 미츠루・시미즈 요시코 「일본명 건축 사진 선집 8 이쓰쿠시마 신사」, 신쵸오샤, 1992
- 스즈키 미츠루 「해상의 신전-이쓰쿠시마 신사」 「일본명 건축 사진 선집 8 이쓰쿠시마 신사」(신쵸오샤, 1992) 수록
- 「주간 아침해 백과 일본의 국보 28」, 아사히 신문사, 1997
- 이와사키호규 「유산 구조물의 기초에 있어서의 진정성」 「사이버 대학 기요」4, 2012
- 마루야마 타카시・카와이 히로시윤・마스다 켄고・타무라 유키오・마츠이 마사히로 「태풍 0418호에 의한 이쓰쿠시마 신사 주변의 강풍 피해에 대해」 「교토 대학 방재 연구소」연보 제 48호 B, 2005(참조：[1])
- 미우라 마사유키 「다이라노키요모리와 이쓰쿠시마 신사」, 남들사, 2011
관련 항목
외부 링크
- 엄도신사(일본어) -엄도신사 공식 홈 페이지
- 엄도신사(일본어) -하츠카이치시 관광 홈 페이지
- 엄도신사(일본어) -미야지마 관광 협회
- 이쓰쿠시마 신사 본전, 폐전, 배전 외 (일본어) -문화청, 나라 지정 문화재등 데이터 베이스
- 이쓰쿠시마 신사 스트리트뷰(일본어)
- 이토기도신사-국학원대학 21 세기 COE 프로그램 「신도・신사 사료 집성」
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