2016년 12월 6일 화요일

아나야마씨

아나야마씨

아나야마씨
가문
셋하나비시
본성 키요카즈 겐지의광류
가 조 아나야마 요시타케
종별 무가
출신지 보람국
주된 근거지 보람국
저명한 인물 아나야마신우
아나야마신군(아나야마매설)
겐쇼우인
아나야마승천세(타케다 신지)


범례/ Category:일본의 씨족

아나야마씨(구멍 산 해)는, 타케다씨 일족으로 보람국국민 영주.가문은 세 개 하나비시.전국시대 말기까지 보람 남부의 카와치 지방(현재의 니시야츠시로군미나미코마군의 일대)을 령 해 보람 국내에서 영역 권력을 미친 세력의 하나.혼인이나 양자 결연으로 대대 타케다 종가와 인척관계를 연결해 보람 타케다세의 중신이 되어, 코우슈우 정벌로 종가가 멸망 한 다음은 그 가명을 계승해 타케다씨를 자칭했다.

목차

와 력

아나야마씨 성립과 카와치입부

제계도에 의하면, 아나야마씨는 남북조 시대의 보람 수호・타케다신무의 아이인 요시타케(수리 대부)를 초대로 하는[1].요시타케는 코마군 헤미군 아나야마(야마나시현 니라사키시 아나야마마치)를 본관으로 해, 아나야마성을 칭한 것이 시작으로 여겨지는[2].코마군 아나야마는 고후 분지의 북서단에 위치해, 시치리이와라고 호칭되는 대지상에 입지한다.

요시타케는 아버지 신무와 함께 북조분의 아시카가 다카우지에 따라 싸웠다고 말해져 「태평기」에서는 연문 4년/쇼헤이 14년(1359년) 10월 8일에 하타케야마도서선문의 상경에 수행한 인물 속에, 형(오빠)에 해당하는 타케다 노부시게와 함께 「 동시나노 마모루」로서 등장하는[1].

제계도로는 모두 요시타케를 아나야마씨의 선조로 하고 있지만, 제계도를 제외하면 요시타케가 아나야마성을 일으킨 기록은 볼 수 없는 것으로부터, 히라야마 스구루는 요시타케 이전에 재지 호족의 아나야마씨가 존재하고 있어 보람 수호・타케다신무가 재지의 아나야마씨에게 요시타케를 양자로 하고 당주에게 앉혔다고 추정하고 있는[3].

또, 수호 타케다신무가 요시타케를 아나야마씨의 양자에게 보낸 배경으로서 사토 하치로는 보람 북서부에 세력을 가지고 있어 타케다씨와 적대하고 있던 헤미씨에게 대항하려는 의도가 있었다고 하고 있는[4][5].

요시타케에는 친자식이 없고, 수호・타케다신춘의 아이인 노부모토(미츠루봄)가 양자가 되어 계승했다고 하는[6].요시타케의 활동을 볼 수 있는 것이 연문기인데 대해, 만춘의 활동기는 오에이 연간이기 위해 양자간에는 열림이 있지만, 요시타케가 장수로 게다가 만춘의 생년이 오에이 이전인 경우에는 정합성을 잡히는 것이 지적되는[6].

덕성 4년(1392년)에는 남북조 합일을 해 카와치 지방을 령 하고 있던 남조분의 남부씨무쓰노쿠니에 이주해, 카와치령은 아나야마씨에게 줄 수 있었다고 하는[7][8][6].

오에이 23년(1416년)에는 관동으로 우에스기 젠슈의 란이 발생하면, 보람 수호・다케다 노부미쓰는 선수방에 속해, 가마쿠라 구보 아시카가지씨에 의해서 토벌 되어 오에이 24년 2월 6일에 덴모쿠산에 있어 멸망 하는[9].

일련사과거장」에는 「오에이입4년 5월입5일 사정 아미타불 수리 옛날의 관위만봄호 아나야마」라고 기록되는 것부터, 이것을 아나야마만춘의 기일이라고 이해해 만춘은 신만과 함께 멸망 했다고 생각되고 있던[9].한편, 사토 하치로는 타케다가제계도에 만춘이 적자・노부시게와 함께 선수의 란에 가담하지 않고, 코노야마에 있어 출가하고 있어 「일련사과거장」의 기재는 노부모토의 역수공양의 일자이다고 지적했다.[10][11]

카마쿠라 대초지」에 의하면, 신만의 멸망 후에 수호 부재 상태가 되고 있던 보람으로는, 아시카가지씨의 지원을 얻은 국민의 헤미유 곧이 세력을 가져, 아시카가지씨는 유 곧의 보람 수호 보임을 추진했다.이것에 대해서 무로마치 막부에서는, 장군 아시카가의지가 만춘을 환속 시켜 다케다 노부모토와 개명시켜, 보람 수호・타케다씨를 계승시킨[12].

노부모토는 보람에 귀국하면, 시나노 수호・오가사와라정강이나 신만의 아이 노부나가의 후원을 받아 헤미씨에게 대항타[12].게다가 노부모토는 카와치령에 해당하는 하산・남부의 탈환을 시도하고 있는[12].

노부모토에게는 친자식 히코지 츠카사가 있었지만 요절하고 있어, 노부모토는 다케다 노부나가를 양자로 맞이하는 것을 바라지만, 무로마치 막부에서는 우에스기 젠슈의 란에 가담한 노부나가를 후계로 하는 것에 난색을 나타내, 신의 아이・이즈 치요마루를 노부모토의 양자로 하는 것을 승낙하고 있는[13].

삼보인만제 「만사이 주고 일기」오에이 24년(1417년) 조나 오에이 15년(1418년) 아시카가의지합내서로는 노부모토의 생존이 확인되지만, 오에이 28년(1421년)에 무로마치 막부에서는 노부모토의 후임에 신만의 아이에게 노부시게를 앉히는 움직임을 개시하고 있어, 이전에 노부모토는 사망했다고 생각되고 있는[13].

아나야마씨는 노부모토가 보람을 멀어졌던 시기로부터 당주 부재였다고 보여져 그 사이 틈을 찔러 재지의 아나야마 일족이 대두해, 가마쿠라 구보나 헤미씨와 협조하고 있었다고 생각되고 있는[14].노부시게 귀국후는, 노부시게의 아이 신스케(노부 도와)가 계승한다.신스케는 노부시게의 후원을 접수 하산・남부 방면으로 공세를 더하고 있었다고 보여지지만, 노부시게에 앞서 호우토쿠 2년(1450년)에 사망하고 있다.

보람국지」에 거레바, 노부시게는 호우토쿠 3년(1450년) 11월 24일에 노부모토의 아이로 여겨져 코야마 성주의 아나야마 이즈수에 습격당해 전사했다고 한다.아나야마 이즈수는 노부모토의 차남으로 여겨져 당시 꾸지람을 받아 추방되고 있었기 때문에, 신스케가 양자로 해 아나야마가를 잇기에 이르렀지만, 이것을 원망한 이즈수가 노부시게를 살해했던 것이라고 한다.

타케다씨에 의한 보람 통일과 아나야마씨

전국시대에는 타케다씨에 있어 수호・타케다신창의 아이인 신줄아부라카와신혜간에 내홍이 발생한다.아나야마씨의 당주・아나야마신현의 무렵에는 스루가노쿠니이마가와씨에게 귀속하고 있었다고 생각되고 있다.묘오 7년(1498년)에 신줄・신혜간에는 화목이 성립하지만, 에이쇼 4년(1507년) 2월 14일에 신줄이 사망하면 신줄의 아이・노부나오( 후에 「신호」라고 개명, 이하 「신호」로 통일)가 상속자를 계승해, 신호와 신혜간의 항쟁이 개시된다.신호는 에이쇼 5년(1508년)에 신케이치파를 멸해, 타케다 종가의 통일을 달성한다.

그 후, 신호와 보람국중과의 항쟁이 일어난다.아나야마씨의 집안에 있어도 타케다씨에게의 종속을 둘러싸 동안홍이 발생하고 있었다고 생각할 수 있고 있어 「카츠야마기」에 의하면, 에이쇼 10년(1513년) 5월 27일에는 당주인 아나야마신현이 자식 세이고로에 의해 살해되는 사건이 발생한다.신현은 신호의 본거지인 카와다관(고우후시 가와다마치)의 근재에 거주하고 있는 것부터, 스루가의 이마가와 우지치카나 사가미노쿠니의 이세종서(호조 소운)와 관계를 가지면서, 신호와도 우호적 관계를 쌓아 올린 양속적 입장에서 만났다고 생각되고 있다.

신현의 사후, 당주가 된 신풍(신강)은 이마가와씨에게 접근해, 카와치령에 접하는 니시고리의 오오이 신타츠신업과 함께 이마가와분에게 귀속했다.에이쇼 18년/다이에이 원년(1521년) 2월 27일에는 이마가와분 후쿠시마 마사나리슨슈 왕래(카와치로)를 보람에 침공하는 후쿠시마 난입 사건이 발생한다.후쿠시마세는 동년 8월에 타케다세와 항전 하고 있지만, 공백 기간이 있는 것부터, 이전에 신풍은 이마가와분에게 귀속하고 있었다고 생각되고 있다.

이것에 대해서, 신호는 동년 8월 하순에 카와치에 출병해, 스루가에 있던 신바람의 아이・신우라고 볼 수 있는 「타케다 하치로」의 보람 귀국을 허락하고 있다.이것에 의해, 아나야마씨는 타케다분에게 항복하고 있었다고 생각되고 있다.후쿠시마세는 오오이씨 성인 토미타성(남알프스시 토다)으로부터 고후에 침공하지만, 타케다분은 동년 10월 16일에 이이다 강변의 싸움(고우후시 이이다마을)・11월 23일에 카미죠 강변의 싸움(가이시 시마카미조 일대)으로 후쿠시마세를 격파해, 보람으로부터 구축했다.

향녹 4년(1531년)에는 신호와 적대한 쿠리하라 효고이마이 노부모토이토미호 아키라등국중이 고후를 퇴거해 신호에 저항해, 시나노 스와군의 스와뢰만이나 오오이신업등의 지원을 얻었다.국 중세는 4월 12일에 강변옆전투(니라사키시)에 대해 패퇴해, 신호에 신종한다.신풍의 동향은 불명하지만, 몰년이 동년이기 위해, 반국중세에 참가하고 있던 가능성이 생각되고 있다.

신우가 당주가 되었을 무렵도 타케다・이마가와간으로는 항쟁이 계속 되었지만, 신호의 시대에는 천문 5년 3월 10일에 이마가와씨로 당주의 이마가와 우지테루와 그 제・언고로가 사망하는 것으로써 상속자를 둘러싼 하나구라의 란이 발생해, 신호는 씨휘의 남동생인 요시노리사승 칸바시(이마가와 요시모토)를 지원한다.이마가와 요시모토가 당주가 되면 타케다・이마가와간의 갑준동맹이 성립한다.

이렇게 해 신호에 의한 보람 국내가 통일되면, 신우는 타케다 종가에게 종속된다.신우는 신호의 낭・남송원전을 정실로 맞이해 타케다 종가와의 관계를 강화해, 저택을 스루가에 가까운 남부(난부초 난부)에서 하산(미노부초 시모야마)에 이전해, 하산관을 중심으로 한 성시를 정비했다.

전국기의 아나야마씨

덧붙여 아나야마씨 카와치령에 있어서의 영역 지배는 신우기부터 발급 문서를 볼 수 있어 아나야마씨가 자립적인 국 중으로서 지배를 실시하고 있는 한편으로, 타케다씨의 종속하에 있는 점도 지적되고 있다.한편, 신우・신군기에는 타케다 집안에 속하면서도 스루가 이마가와 씨완 독자적인 외교 관계를 묶어, 갑상준삼국 동맹의 일환인 갑준동맹에 즈음한 타케다・이마가와간의 혼인등을 중개하고 있어, 이마가와가로부터 영지도 얻고 있다.

전국시대의 보람의 통일, 영토 확대기에 해당하는 신호, 청신(신겐), 승뢰의 무렵에는 신우, 신군승천세와 연달아 타케다씨와 혼인을 연결한 당주가 출현해, 발급 문서의 수도 최대가 되어 카와치 지방의 지배도 전성기를 맞이한다.타케다가의 서가의 대부분이 남의 성을 칭하고 있는데 대해, 아나야마씨는 타케다성을 칭하는 것이 허락되고 있다.

신군은 신겐・승뢰기에 한 집안사람들 필두의 입장에 있어, 에이로쿠 12년부터의 스루가 이마가와 영토에의 침공(스루가 침공)에 대하고는 이하라군 오키쓰령을 맡겨져 승뢰기의 덴쇼(연호) 3년의 에지리성다이야마현창경의 사후에는 에지리령을 지배했다.

타케다씨의 멸망과 아나야마씨

덴쇼(연호) 10년(1582년) 3월에는 오다 노부나가도쿠가와 이에야스 연합군의 타케다령 침공(코우슈우 정벌)을 앞두고, 아나야마신군은 이에야스를 통해서 오다분에게 내통 해, 보람 카와치령・에지리령 안도와 타케다 종가 상속의 확약을 얻었다.오다・토쿠가와세의 침공에 대해서 승뢰는 신뿌성을 방폐해 오야마다 노부시게의 군나이령으로 향하는 도중 , 3월 11일에 전야에 있어 멸망 했다.신군은 3월 4일에 이에야스와 대면하면 토쿠가와세를 에지리성에 입성시켜, 3월 8일에는 토쿠가와세는 신군을 안내역에 보람에 침공한다.신군은 고후의 가이젠코지에 있어 노부나가 적남・오다신충과 대면하면, 3월 20일에는 시나노노쿠니 스와에 도착한 노부나가에 출근해, 보람 카와치령이 안도된다.노부나가가 보람에 대해 전후 처리를 끝내 귀국하면, 신군도 이에야스와 함께 답례에 윗쪽을 방문하고 있었지만, 6월 2일에는 노부나가가 가신・아케치 미쓰히데에 의해서 토벌해지는 혼노지의 변이 발생한다.신군은 이에야스와 함께 교토・나라를 구경하고 있었지만, 노부나가의 횡사를 알면 윗쪽을 탈출해, 이에야스와 헤어진 신군은 우지타와라에 대해 일치 단결의 습격을 받아 낙명했다.

혼노지의 변・신군의 죽음으로 보다 카이・시나노의 타케다유령은 무주 상태가 되어, 에치고 우에스기씨나 사가미 고호죠우시, 미카와 토쿠가와집안의 사이에 유령을 둘러싼 덴쇼(연호)임오의 란이 발생한다.보람에는 고호죠우시가 침공해, 카와치령에는 신군의 적남・승천세가 내려 이에야스는 6월 5일에 미카와 오카자키성에 귀환하면, 즉시 타케다 선대의 신하 오카베 타다시 밧줄에 카와치령의 보전을 명하고 있다.승천세는 이에야스의 비호하에서 유년 당주로서 카와치령・에지리령 지배를 인정받는다.타케다씨 멸망 직후의 아나야마씨는 오다씨 종속의 국 중으로서 토쿠가와집안에게 가세 하는 위치설정이었지만, 혼노지의 변과 신군의 죽음으로 따라 토쿠가와집안 종속의 국 중으로 위치설정을 바꾸게 되었다.

덴쇼(연호)임오의 란으로는 이에야스는 7월 9일에 고후에 벌 진을 치면, 본진을 신뿌성에 옮겨 보람 북서부의 시치리이와에 포진 해 후 키타죠세와 대치했다.10월 29일에는 토쿠가와・키타죠 동맹이 성립해, 후 키타죠세는 보람으로부터 철병 해, 덴쇼(연호)임오의 란은 집결했다.

한편, 노부나가 사후의 오다 정권으로는, 덴쇼(연호)임오의 란의 한중간인 덴쇼(연호) 10년 6월 13일의 야마자키 전투에 대해 아케치 미쓰히데가 오다 집집신・우시히데요시(토요토미 히데요시)에 의해 토벌해진다.6월 27일에는 오다 이에노우시로 계승자를 돌아 다니는 청주 회의에 대하고, 히데요시에 의해 옹립 된 오다신충의 적남・3 법사(오다 히데노부)가 후계자에게 정해졌다.그 후, 히데요시는 덴쇼(연호) 11년(1583년) 4월의 시즈가타케의 싸움에 대하고 시바타 가쓰이에를 물리쳐 대두하면, 이에야스는 노부나가의 츠구오・오다 노부오와 묶어 히데요시와 적대했다.

이에야스는 덴쇼(연호) 12년(1584년) 3월에 코마키・나가쿠테의 싸움에 대해 히데요시세와 싸우고 있지만, 아나야마사람들은 이 때에도 토쿠가와분으로서 종군 하고 있다.동년 11월 11일에는 히데요시와의 화목이 성립한다.또, 다음 덴쇼(연호) 13년(1584년) 8월에, 이에야스는 시나노에 대해 자립한 타케다 선대의 신하 사나다마사유키를 공격하지만, 이 때에도 오오쿠보 타다시세에 부속된 아나야마사람들이 종군 하고 있다.동년윤 8월부터 12월에는 시나노 우에다성을 둘러싼 제1차 우에다 전투에 대해 토쿠가와분은 패퇴해, 철퇴한다.

아나야마씨의 재흥과 단절

아나야마씨의 당주인 승천세는 덴쇼(연호) 15년(1587년)에 6월에 원 복종하지만, 6월 7일에는 천연두에 이환해, 병 잠기는[15].이것에 의해 아나야마 타케다씨는 단절한[16].도쿠가와 이에야스는 타케다가에 연고가 있는 어도마의 분(하산전)을 생모로 하는 5남・만천대에 타케다씨의 가명을 잇게 하는[17].

어도마는 타케다 가신・아키야마호강의 딸(아가씨)로, 아나야마신군이 자신의 양녀로서 이에야스에 시녀로서 진상시킨 여성이었다고 하는[18].어도마는 이에야스의 측실로서 하마마쓰성에서 덴쇼(연호) 11년(1583년) 9월 13일에 만천대를 출산해, 이에야스의 삼녀・진희도 출산하고 있는[19].어도마는 덴쇼(연호) 19년(1591년) 10월 6일에 병 잠겨, 「보람국지」에 의하면 만천대는 신군 실인 겐쇼우인이 양육한[20].

만천대는 원 복종하면 아나야마씨의 선대의 신하(아나야마사람들)를 가신으로 해, 타케다가를 재흥[21], 타케다 시치로우 신의를 자칭했다.다만, 카와치령과 아나야마사람들의 지배는 이에야스의 직할이었다고 생각되고 있는[22].덴쇼(연호) 14년(1586년)에 이에야스가 슨푸성에 거성을 옮긴 관계로 에지리령은 토쿠가와집안의 영역에 편입되었다고 보여지고 있다.

도요토미 정권에 신종한 이에야스가 오다와라 전투 후의 덴쇼(연호) 18년(1590년)에 관동에 이봉되면, 신의도 카와치령을 멀어져 시모우사노쿠니 약간의 돈령3만석의 영주가 되어, 약간의 돈성(지바현 마츠도시)에 입성 하는[23](요즘, 신의보다 신키치에 개명).약간의 돈령의 지배도 카와치령과 같게 이에야스의 직속하에 행해져 신키치 자신은 무사가 강호에서 근무하는 일로 재향하지 않고, 이에야스는 신키치 가신의 지배를 아나야마사람들의 만자와・오비카네 두사람에 담당하게 한[24].문녹원(1592년)에는 시모우사노쿠니 사쿠라성(지바현 사쿠라시) 주가 되는[25].게이쵸 5년(1600년)의 세키가하라의 싸움에 의해, 이에야스는 카와치령을 포함한 보람 일국을 다시 지배한다.

게이쵸 7년(1602년) 11월에는 히타치국 미토번주가 되고 있지만, 다음 게이쵸 8년 9월에 신키치는 습창(쉿 그렇게, 피부병)에 의해 사망한다.신키치에게는 정실 키노시타씨가 있었지만 친자식이 없었기 때문에, 아나야마 타케다씨는 다시 단절하는[26].

신키치 사후의 아나야마사람들의 동향

아나야마사람들은 신키치의 이봉에 수반해 관동으로 옮겨, 아리즈미・만자와・오비카네・카와분・바바의 가로사람들을 중심으로, 위택・사노 씨등이 더해져 아나야마 집안을 관리하고 있던[27].신키치의 사후는 아리즈미 대학조・만자와군기(치카라조)・쇠테군송(형부 조)・천방영양(오리베)・바바 타다시시(8 사에몬) 등 가로사람들과 에도막부때 회계관계를 담당했던의 위택이가 마모루・사노 효우자에몬위등반가로파의 대립이 생긴[28].가로사람들과 반가로파의 대립은 히타치 쿠니야마현 마을의 연공 수납을 둘러싸 표면화해, 게이쵸 8년(1603년) 12월에 이에야스는 가로사람들의 만자와・오비카네・카와분・바바씨와 반가로파의 위택・사노씨를 에도에 불러와 자신의 눈앞에서 양파를 대결시킨[29].이에야스 측근의 혼다 마사노부오오쿠보 나가야스등은 미토의 사정을 파악해, 반가로사람들에게 가세하고 있었다고 생각할 수 있고 있어 게이쵸 9년 정월에 가로사람들의 4명은 개역 처분이 되는[30].

가로사람들 바바8 사에몬은 오다와라성주의 오오쿠보 다다치카에게 맡겨지지만, 충린은 혼다 마사노부・마사즈미 부모와 자식과 적대해, 게이쵸 18년(1613년)에 모반의 혐의로 개역을 받는[31].또, 이것에 수반해 오오쿠보 나가야스 사건이 발생하고 있는[32].동년 12월 3일에 이에야스가 에도로부터 슨푸에의 귀환하는 도중의 사가미노쿠니 중원에서, 재수생인 바바8 사에몬이 이에야스에 충린을 호소해 이에야스는 에도에 돌아와 충린을 개역 시켰다고 하는[33].

동년 12월 8일에 이에야스는 아나야마사람들의 재편을 실시해, 사노 효우자에몬・위택이가 마모루・카와키타 쵸우자에몬등 33명을 미토에 남겨, 게이쵸 8년 11월에 이에야스의 자뢰선미토 도쿠가와 가문을 일으켜 미토번주가 되면, 아나야마 선대의 신하의 일부는 미토가신이 되고 있는[34].그 외의 것은 에도에 소 해 전해진[35].

아나야마신군 정실의 겐쇼우인은 신키치의 사후에 이에야스・장군 히데타다에 의해 보호되어 무사시노쿠니 아다치군 다이마 무라기마을 500석을 배령 해, 에도성전안문내의 비구니저로 보낸[36].게이쵸 18년에는 히데타다의 시녀・정이 회임해, 남자행마츠마루(호시나 마사유키)가 탄생한[37].겐쇼우인은 히데타다로부터 행마츠마루의 양육을 맡길 수 있어 겐나 3년에 행마츠마루는 시나노 고원 성주・호시나 마사미쓰의 양자가 되는[38].겐쇼우인은 겐나 8년(1622년) 5월 9일에 사망[39].

카와치령의 지배

카와치령은 보람 남부에 위치해, 고후 분지 남서연으로 솥무후에후키천이 합류한 후지천이 남북으로 흐른다.후지천 유역에 평탄지가 퍼지지만 영역의 대부분은 산지에서, 목재를 시작으로 한 천연자원이 풍부해, 후지천 더해져에는 카이・스루가간을 묶는 주요 가도의 하나인 슨슈 왕래(카와치로)가 대로, 통상의 요충이기도 한[40].

카와치령으로는 남부씨 시대에 남부의 남부씨관을 중심으로 한 지배를 하고 있어 아나야마씨의 입부 후는 남부씨관이 아나야마씨관이 되어, 계속 지배 거점이 되어 있었다고 생각되고 있다.한편, 하산은 아나야마씨가 타케다씨에게 종속된 신우기에 저택이 이전되어 성시가 개발된 신지배지에서, 신군기에는 완성・발전해 상직공이 집주 해, 카이・스루가 방면에서 미노부산 구온지에의 참예객도 왕래했다.

하산은 남부와 비교해 고후에 가깝기 때문에 타케다 종가에게 종속된 정치적 배경을 반영하고 있지만, 한편으로 스루가 이마가와씨의 정치적 중심지인 슨푸에도 근처, 신우・신군기에 아나야마씨는 이마가와씨와 독자적인 외교 관계를 쌓아 올리고 있어 일정한 자립성을 갖고 있던 것도 지적된다.

한편, 카와치령의 전통적 중심지에서 만난 남부에는 남부숙소가 존재하는 교통의 요지에서, 아나야마씨의 직할 지배였다고 생각할 수 있고 있어 아나야마씨의 보리사인 엔조우원의 지료도 존재한다.

카와치령은 대부분이 산지인 지리적 특징으로부터, 목재 자원의 산출 등 산의 생업이 번성하고, 미나이의 사노씨 등 대관의 존재도 확인된다.또, 판재 가공을 담당하는 산조의 사육, 시모야마 목수등의 반죠, 카료등의 산의 여러 학생업이 존재했다.

외 , 전국기 보람국・타케다 영토에는 쿠로카와 카나야마 등 많은 카나야마가 개발되고 있지만, 카와치령에 대해도 북부의 하야카와 유역에 츠즈라 카나야마・타모츠 카나야마나 유노쿠 카나야마등이 존재하고 있어, 신우・신군기에 대관을 통한 돈의 채굴을 하고 있다.이러한 산의 생업을 영위하는 제상직공은 영주인 아나야마씨의 피관이 되어 봉공 관계를 묶어, 재지 유력자는 아나야마 집안을 구성해, 사노 씨등의 가로도 배출하고 있다.

연구사

전후에는 실증주의적 수법에 따르는 전국 다이묘 타케다씨의 연구가 본격화하지만 아나야마씨를 종합적으로 대상으로 한 연구는 적고, 타케다 종가에 관한 논고나 문헌에 대해 개설적으로 접할 수 있고 있었다.

1961년에는 안표 야스에는 기초적인 계보 고찰을 실시하고 있는 것 외에 이소가이 마사요시는 1974년에 「타케다 노부시게」에 대해 동국 정세에 있어서의 아나야마씨의 위치설정을 시도해 우에스기 젠슈의 란 이후의 보람국중에 관한 연구를 전개하고 있는 아키야마 다카시는 타케다 친족사람들로서의 아나야마씨의 위치설정을 실시했다.

그 후도 아나야마씨에 대해 타케다 종가에 관한 문헌에 대해 언급되는 상태가 계속 되었지만, 스도우 시게키, 시 츠지 슌6등에 의해 영역 지배의 관점으로부터 신군・승천세기의 카와치・에지리령 지배의 위치설정이 시도되어 또 전후의 전국시대사 연구의 핵심을 없음타전국 다이묘론 연구에 대해서는, 전국 다이묘의 지배 영역을 하나의 영역 국가로서 이해하는 설에 대해, 영주 권력의 독자성을 부정해 영주 권력의 기원을 무로마치기 이래의 수호 공권으로서 파악해 전국기를 무로마치 막부의 해체 과정으로 하는 전국기 수호론이나, 전국 다이묘와 동질의 영역 지배를 실시하는 국 중연구에 대하고, 수호 타케다씨의 아나야마・오야마다 두사람의 존재는 주목받아 야다 타카후미등에 의한 검토를 한다.

또, 아나야마씨 카와치령 지배는 야마무라사의 관점으로부터도 주목받아 카츠마타진부하쿠스이지에 의해 산림 자원의 이용・카나야마 경영 등에 관한 검토를 했다.덧붙여 카나야마 경영에 대해서는 유노쿠 카나야마의 종합 조사를 하고 있다.

1999년(헤세이 11년)에는 「남부마치잡지」가 간행되어 정지편씨위원 히라야마우아하게보다 국 중으로서의 대두로부터 타케다 가신 시대, 오다・토쿠가와집안에게 귀속해 덴쇼(연호)임오의 란을 거쳐 멸망에 이르기까지의 통사가 기록되었다.

그 후, 타케다씨 연구의 진척이나 신출 자료의 증가, 「전국 유고」타케다씨편이나 「야마나시현사」의 간행등을 거쳐 연구 상황이 갖추어져, 「현사」통사편 2로는 쿠로다 모토이수에 의해 아나야마씨・오야마다씨의 개설을 하고 있다.

아키야마 다카시는 2009년에 「아나야마신현」에 대하고, 독자적인 추론을 섞은 신현기에 있어서의 타케다 종가와의 정치적 관계에 대해 신견해를 제언하고 있다.이것에 대해서 히라야마 스구루는 2011년에 「남부마치잡지」집필 부분을 증보 개정한 「아나야마 타케다씨」를 간행해, 계보적 위치설정신현암살의 정치적 배경등에 대해서 반론을 실시하고 있는 것 외에 타케다 가신단에 있어서의 친족사람들의 위치설정으로부터 신군의 종가로부터의 배반이나 타케다가 재흥에 관해서 신견해를 제창하고 있는 것 외에 아나야마 선대의 신하의 동향에 대해서도 언급하고 있다.

일족

계도

아나야마씨 계열도는 확실한 것으로는 아나야마씨를 단독으로 취급한 것은 보지 못하고, 타케다 종가 계도에 포함 된다.

타케다 계도로는 엔코인 타케다 계도외 근세 초두에 성립한 계도가 존재해[41], 엔코인 타케다 계도로는 키요카즈 겐지・타케다씨・헤미씨의 계도에 아시카가씨(무로마치 막부・가마쿠라 구보가)의 계도, 타케다신무 이후의 신줄까지의 보람 타케다 종가의 계도, 신군까지의 아나야마 계도, 타케다 서자의 계통 이마이씨의 계도를 조합해 타케다 계도가 성립하고 있다.엔코인 타케다 계도에는 신호・신겐・승뢰・노부카츠의 종가에게 이어 승천세를 기재한 가필 부분이 있어, 이것으로부터 엔코인 타케다 계도의 성립은 신군의 몰년인 덴쇼(연호) 10년부터 승천세의 몰년인 덴쇼(연호) 15년간에 상정된다고 생각되고 있다.

또, 남송원타케다 계도는 가필 이전의 엔코인 타케다 계도를 바탕으로, 신호 이후의 타케다 종가에게 승천세의 계보와 아나야마씨에 관계하는 상세한 주기를 기재해 성립했다고 생각할 수 있고 있어 엔코인 타케다 계도의 가필 부분이나 남송원타케다 계도의 작성 의도로부터, 근세 초두의 타케다 계도는 아나야마씨의 유서를 과장하려는 의도가 존재하고 있었던 것이 지적되고 있다.

        타케다신무         ┣━━━━┓        아나야마 요시타케 타케다 노부시게         |         만춘(노부시게의 손자, 타케다신춘의 아이) |         신스케타케다 노부시게의 아이)         ┃         신현         ┣━━┓         신강세이고로         ┃         신우         ┣━━┓         신군신가(신방)         ┃         승천세(신지) 

각주

[헬프]
  1. ^ a b히라야마(2011), p. 8
  2. ^히라야마(2011), pp. 8 - 9
  3. ^히라야마(2011), p. 9
  4. ^「니라사키시잡지」니라사키시 관공서, 1978년
  5. ^히라야마(2011), p. 9 - 10
  6. ^ a b c히라야마(2011), p. 10
  7. ^이소가이 마사요시 「타케다 노부시게」
  8. ^「니라사키시잡지」
  9. ^ a b히라야마(2011), p. 12
  10. ^「니라사키시잡지」
  11. ^히라야마(2011), p. 12 - 13
  12. ^ a b c히라야마(2011), p. 13
  13. ^ a b히라야마(2011), p. 14
  14. ^히라야마(2011), p. 45
  15. ^히라야마(2011), p. 259
  16. ^히라야마(2011), p. 259
  17. ^히라야마(2011), p. 260
  18. ^히라야마(2011), p. 260 - 262
  19. ^히라야마(2011), pp. 264 - 265
  20. ^히라야마(2011), p. 265
  21. ^히라야마(2011), p. 265
  22. ^히라야마(2011), p. 265
  23. ^히라야마(2011), p. 268
  24. ^히라야마(2011), p. 270 - 171
  25. ^히라야마(2011), p. 271
  26. ^히라야마(2011), p. 273
  27. ^히라야마(2011), p. 274
  28. ^히라야마(2011), p. 274
  29. ^히라야마(2011), p. 275 - 276
  30. ^히라야마(2011), p. 276
  31. ^히라야마(2011), p. 277
  32. ^히라야마(2011), p. 277
  33. ^히라야마(2011), p. 278
  34. ^히라야마(2011), p. 278 - 279
  35. ^히라야마(2011), p. 279
  36. ^히라야마(2011), p. 280
  37. ^히라야마(2011), p. 280
  38. ^히라야마(2011), p. 280
  39. ^히라야마(2011), p. 280
  40. ^덧붙여 아나야마씨와 같게 독자적인 영역 지배를 전개한 타케다 가신으로 지역국중의 오야마다씨의 군나이령도 카와치령과 같게 대부분이 산지에서 지리적 공통점을 갖고,산의 생업이나 후지산등배자에게의 지배를 특징으로 해, 사가미 고호죠우시의 영토에 접해 중개를 맡는 등, 아나야마씨 카와치 지배를 공통되는 점이 많다.
  41. ^타케다 가계도에 대해서는 근년 계보 자료론의 관점으로부터 제계도의 자료적 성격이 검토되어 니시카와광 히로시 「타케다 씨 계열도의 시게타츠」미네기시 스미오・이리마다 노부오・시라네정대작 「중세 무가 계도의 사료론」(하권, 2007년, 코시 서원), 니시카와 「남송원소장 타케다 씨 계열도에 대해-타케다 씨 계열도 성립의 한 고찰-」 「야마나시현립 박물관 연구 기요」제2집, 2008)이 있다.

참고 문헌

  • 와타나베 마사오 「무로마치 막부・카마쿠라부・보람 수호」 「야마나시현사」제6장
  • 쿠로다 모토이수 「아나야마씨 카와치령 지배」 「야마나시현사」제8장 제5절
  • 카츠마타진부 「아나야마씨의 「개의 안도」에 대해」 「타케다씨 연구」
  • 이소가이 마사요시 「타케다 노부시게」 「남부마치잡지」
  • 시 츠지 슌6 「타케다 친족사람들 아나야마씨의 영토 형성」 「전국 다이묘 타케다씨령의 지배 구조」
  • 히라야마 스구루중세 무사 추천도서 5 아나야마 타케다씨」에비스 히카루상출판, 2011년
  • 시히로유키 「토쿠가와 영토하의 아나야마 타케다씨」 「전국・직풍기 영주 토쿠가와집안의 영토 지배」이와타 서원, 2014년

This article is taken from the Japanese Wikipedia 아나야마씨

This article is distributed by cc-by-sa or GFDL license in accordance with the provisions of Wikipedia.

Wikipedia and Tranpedia does not guarantee the accuracy of this document. See our disclaimer for more information.

In addition, Tranpedia is simply not responsible for any show is only by translating the writings of foreign licenses that are compatible with CC-BY-SA license information.

0 개의 댓글:

댓글 쓰기