2016년 12월 10일 토요일

핫토리 나카쓰네

핫토리 나카쓰네

핫토리 나카쓰네(깜짝 리나 한편, 호레키 7년 7월 16일(1757년 8월 30일) -분세 7년 3월 14일(1824년 4월 13일))은 에도시대 후기의 국학자.후에 와타나베에 개명 해, 또 미다 자칭한다.본성은 겐지.통칭은 의내.호는 물과 달, 풍음, 무옹.마츠자카와카야마 번사로, 모토오리 노리나가국학을 배워, 후에 교토로 옮긴다.

고사기』의 천지 개벽을 독자적으로 해석한 「3대고」를 저술해, 국학자의 사이에 대논쟁을 일으켰다.

목차

생애

출자

호레키 7년(1757년) 7월 16일, 와카야마 번사 핫토리 산에몬시 중의 장남으로서 이세노쿠니 마츠자카로 태어난[1].아명은 화조, 원복 후 하치타로우와 칭하는[1].

스즈노야 입문

텐메이 5년(1785년), 할아버지시 보의 스승이었던 모토오리 노리나가에 입문한[1].텐메이 7년(1787년) 부시 중이 가세로 취임해, 중용은 그 상속을 이은[1].

입문 당초보다 천문에 흥미를 나타내, 텐메이 8년(1788년) 선장의 「천지도」초안을 빌려 텐메이 9년(1789년) 3월에는 「천지 처음고」를 이루어, 재원고를 거듭해 너그러운 정치 3년(1791년) 5월 25일 「천지고」 「3대고」를 완성시킨[1].요즘의 주소는 오테몬 좌측 미타카 방 안쪽, 현재의 마츠사카시민 병원 부근[1].

너그러운 정치 6년(1794년), 모토오리 노리나가가 와카야마 지방 영주 토쿠가와 오사무 보물에 초대되었을 때에는 제분주선에 맡은[1].너그러운 정치 말년, 뜰의 풍의 대목에 연관되어, 선장보다 「안이나 나은가□루인가 거친 그늘 차지해 새잎의 것이나끈길잎의 가을」의 노래와 함께 풍음의 호를 주어진[1].

향화원년(1801년) 9월 13일, 신자마치 모토오리 오오히라택에서 달구경의 연회에 참가한 귀도, 가문인 만큼 집착 하지 않고, 일본의 신화 시대의 길에 대해서도 본질 파악하도록(듯이) 선장에 충고할 수 있었지만, 선장은 그 밤바람기분에 해당되어, 29일에 죽은[1].

선장 사후

선장의 사후, 「3대고」를 둘러싸 논의가 분규 했다.중용도 자설의 재고를 시도해 향화 2년(1802년) 「3대추고서」를 기초했지만, 간행에는 이르지 않았던[1].또 향화 3년(1803년) 1월, 선장의 유지를 이어 아타고쵸령노숲에 학문소의 창설을 건의 했지만, 이것도 들어줄 수 없었던[1].

본업의 번직으로는 순조롭게 출세해, 문화 4년(1807년)에는 마츠자카성대 가세에 이르는 것도, 가족을 잃어, 또 자신도 잦은 병치레가 되어, 실의때를 보내, 머지 않아 치사를 신청한[1].

은거

문화 5년(1808년) 12월 13일치사가 용서되어 삭발해 무옹이라고 칭한[1].봉행 동심 핫토리 산에몬의 곁으로 몸을 의지한 후, 문화 6년(1809년) 2 월상경, 문화 9년(1812년) 11 쓰키다환광태사로 출가한[1].문화 10년(1813년) 「평안 인물뜻」으로는 낙지 야쿠시토리 무로마치 니시이루르를 주소로 하고 있는[2].문화 11년(1814년) 5월 와카야마 후쿠마치 모토요시 사에몬분에게 체류 해, 야마토국, 가와치노쿠니, 이즈미노쿠니, 교토, 오오사카, 단바노쿠니, 단고노쿠니, 다지마노쿠니, 와카야마, 쿠마노, 하시모토, 이세노쿠니, 오와리국, 오미국을 역유, 문화 13년(1816년) 11월 귀경해, 니시키코지통무로마치 니시이루르의 물과 달암에 낙착한[1].

한편, 그 무렵 교토에서는 선장의 유제가 니시키코지에 탁 가게를 지어 기도 지타테를 중심으로 스즈노야의 세력 확대를 도모되고 있었지만, 오로지 가도에 관심을 댄 천순과는 감각적으로 타협하지 않고, 「3대고」논쟁이 과열하는 것에 따라, 그 발단인 중용에 대해천순은 날마다 불만을 더해간[1].

그런 가운데, 분세 6년(1823년) 7월 7일, 저서 상람을 위해 상경하고 있던 히라타 아츠시윤과 탁 가게에서 조우해, 고도 연구의 후계자와 눈 해, 의형제의 인연을 주고 받기까지 된[1].스즈노야의 사이에 이단과 간주해지고 있던 독윤과 접근한 것으로, 천순과의 대립은 결정적인 것이 되었다.10월 19일, 독윤과 함께 와카야마의 모토오리 오오히라를 방문할 예정이었지만, 지음이 악화되어 동행할 수 없었던[1].입욕, 식사, 음주도 곤란해져, 다음 분세 7년(1824년) 3월 7일 오오히라에 읊어 보낸 「개히에 가는 길이라고 해 나무 매다는 것의 잎오케후는 내몸에 알거야 입어 울어」가 죽음이 되어, 3월 14일 사망한[1].법호는 파랑풍원하루야마의옹거사[1].교토 신쿄고쿠 세간지에 매장해져 마츠자카 타카쵸 사이호우지에는 유발을 납입할 수 있었던[1].

경력

저서

3대고
천지 개벽 후, (엿)・(츠치)・(읽어)의 삼계에 분열하는 과정을 10도로 나누어 도시한다.천조오미카가 있는 하늘이 태양, 쓰키요미노미코토가 있는 샘이 달이 되었다고 했다.너그러운 정치 8년(1796년), 「고사기전」10권7에 부재 되었다.히라타 아츠시윤령능천리교의 수장」에게 영향을 주었다.
「7대고」
「천지 운동 선전병오성 오이데지고그림 해설」 「3대추고지도」 「아마치 신형도」등으로부터 완성된다.태양과 달에 가세해 오성을 고찰에 짜넣는다.
「제1위 야화」
향화 2년(1802년) 다이코쿠야 고우다유시라코에 귀향했을 때의 기록.
「마츠자카 풍속기」
문화 10년(1813년) 경, 모토오리 오오히라의 생명으로 마츠자카의 연중 행사나 풍습을 기록한 것.헤세이 17년(2005년), 모토오리 노리나가 자손 요시노보다 모토오리 노리나가 기념관에의 기증 자료로부터 발견된[3].

핫토리가

선조

먼 조상은 이세노쿠니사기타바타케 우지이에신으로, 오카치성의 싸움으로 분전 한 핫토리민부 죠스케와도 전해지는[1].초대 산에몬은 에도초기의 연호 12년(1643년) 쿠보타 마을에서 태어나 와타나베 의병위로서 촌장을 맡는[1].이유가 있어서 곡촌으로 옮겨, 기슈번을 시중들어 미타카 방 신조이사가 되는[1].요즘, 기슈 본국의 와타나베성의 사람이 처벌되었기 때문에, 핫토리성으로 고치는[1].성중 동심까지 진행되어, 쇼토쿠4년(1714년) 몰[1].

2대의내시 보는 겐로쿠 4년(1691년) 생,서역, 타차용무관계를 맡는[1].모토오리 노리나가에 국학을 배워, 만년 우오쵸에서 학문, 서도를 가르쳐 메이와 말년에 사망[1].삼대 산에몬시 중은 향보 12년(1727년) 생, 텐메이 7년(1787년) 마츠사카쵸 가세가 되어, 12석 3명 녹미를 급 되어 너그러운 정치 6년(1794년) 사망[1].그 아이가 4대 핫토리 도리 우치나카용이다.

가족

  • 부:핫토리시 중
  • 모:미에-죠대 동심 오기와라관장녀, 메이와 4년(1767년) 9월 11 일몰[1]
    • 제:향길-메이와 2년(1765년) 10월 4일요[1]
    • 매:얼마-봄 칸바시, 마츠이 요시치로우 아내, 에도말기의 연호 3년(1832년) 3월 8 일몰[1]
  • 처:토노-코비토 위법감찰무사 카사하라총7녀, 문화 4년(1807년) 4월 41세에몰[1]
    • 녀:치에-미에, 다라오 치카라 아내, 문화 7년(1810년) 24세에몰[1]
    • 자:모토요시 츠카사
    • 자:보람-너그러운 정치 5년(1793년) 4월 19일요[1]
    • 녀:마을-너그러운 정치 7년(1795년) 8월 27일요[1]
    • 양녀:하에-마루야마좌5좌에몬 아내, 문화 4년(1807년) 2월 8 일몰[1]
    • 조카:시방

자손

중용의 친자식 모토요시 츠카사는 아명주길, 병약을 위해 상속자는 잇지 않고, 코노주국에 의술을 배워, 후에 중용에 따라서 상경해 의사가 되어, 와타나베소옹이라고 칭한[1].요시나가 5년(1852년) 5월 29일 64세에 사망한[1].

대신에 니시카와변사에몬영의4남 친구 지로를 조카에게 취해, 사부로우에몬시 분이 되는[1].시방은 서역견습, 조장을 역임해, 만연원년(1860년) 10월 19일 79세에 사망[1].건장시 행이 이것을 잇는[1].

자손은 마츠자카에 살아, 조모의 친가로서 입가 한 핫토리 슈헤이는 쇼와 26년(1951년) 토카이 인쇄 주식회사를 설립해, 이세 신문사장을 겸하는[4].

각주

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay나카니시 마사유키 「핫토리 나카쓰네의 생애」 「신도 종교」75~79호, 1975년(나카니시 「이세의 벼슬 아치」, 국서 간행회, 1998년 재록)
  2. ^ 문화 10년판(일본의 국문학)
  3. ^「마츠자카 풍속기」, 토카이 인쇄, 2011년
  4. ^추상・핫토리 슈헤이 시노부회 편집 위원회편 「생애1 야인 핫토리 슈헤이 추도록」, 추상・핫토리 슈헤이 시노부회, 1978년

외부 링크

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