2017년 6월 17일 토요일

쿄오이쿠샤회학

쿄오이쿠샤회학

쿄오이쿠샤회학(교육자야 금액, 영어: sociology of education)은, 교육학 및 사회학의 한 분야이며, 교육 사상을 사회학의 수법을 이용해 분명히 하는 교육학과 사회학의 중간에 위치하는 학문 분야이며, 사회제도나 개인의 경험이 교육제도나 그 성과에게 주는 영향을 연구한다.

목차

개요

교육이란, 전진이나 개량을 목표로 하기 위해서, 의도적, 계획적으로 움직이는 인류의 일이다.많은 사람들에게 있어서, 교육과는 만명을 위한 물건이며, 장벽을 넘기 위한 수단, 새로운 평등을 달성하기 위한 수단, 부와 명예를 획득하기 위한 수단이다.또 교육과는, 아이들이 고유의 필요성이나 잠재 능력에 따라서 성장할 수 있는 장소이기도 하다.(이)라면 교육의 목표란, 잠재 능력을 최대한으로 꺼내 가는 것으로 없으면 안 되고, 또 선천적으로의 능력이 허락하는 것 이상의 가능성을 기르는 것으로 없으면 안 된다.그러나 현실은, 그러한 전도 유망한 것은 아니다.

많은 사회학자에 의하면, 현실에 대해서는, 교육은, 개에 응하는 것이 아니라, 사회적인 목표를 향해서 기능하고 있어, 불평등의 재생산을 실시하면서 사회의 안정성의 유지를 목표로 해 왔다.다만, 문제에의 연구자의 맞붙는 방법에 의해서, 어떠한 목적을 위해서 안정성이 유지 되오고 있는지에 관한 견해는 달라 진다.테마는, 학교의 선발 과정, 학력과 직업 달성, 엘리트 중등 교육의 구조와 기능, 젠더와 교육, 일탈의 사회적 구축, 청년 문화 등.질적・양적 데이터를 사용하는 실증적 연구로부터, 이론적 연구나 역사 사회학적 연구도 실시한다.

근년, 학교 교육의 재검토도 활발하게 되는 중, 예를 들어 이하의 참고 문헌( 「FD개혁하에 있어서의 어학 교원에의 7명 신제안」)으로는 언어학・심리학・언어 문화학등의 연구 성과를 수중에 넣어, 쿄오이쿠샤회학의 관점으로부터 현재의 대학교육의 문제점과 그 개선책도 제안되고 있다.

역사・성격

20 세기 초두, 아메리카 합중국에 있어 제도적으로 성립.당시 미국에서는, 프라그마티즘적 사상을 배경으로 하고, 학문에도 기술적・응용 과학적인 생각이 강하고, 쿄오이쿠샤회학도 사회 문제 해결의 수단으로서 교육을 파악하거나 커리큘럼 구성의 객관적 기초를 주기 위한 과학으로서 스스로를 성격을 부여하는 경향이 있었다.즉 쿄오이쿠샤회학은 「교육이 아무리 있을까」라고 하는 사실 판단이 아니고, 「교육이 얼마나 있어야할 것인가」라고 하는 가치 판단을 중시해, 과학적 가치보다 실천적・규범적 가치를 존중했다.이러한 초기의 쿄오이쿠샤회학은 「교육적 사회학(educational sociology)」이라고 불린다.

이것에 대해서, 제2차 세계대전 후, 블룩 오버등이 「교육의 사회학」을 주장해, 쿄오이쿠샤회학은 객관적・실증적・몰가치적인 사회학의 하위 영역이어야 하는 것으로 여겨졌다.그 결과, 제2차 세계대전 후, 쿄오이쿠샤회학은 많은 나라에서 순조롭게 발전해, 학문적 시민권을 얻는 것과 동시에, 교육 실천 및 교육 정책에 대해서도 큰 발언력을 가지기에 이르렀다.즉, 전후의 쿄오이쿠샤회학의 최대의 특징은, 응용 과학으로부터 순수 과학으로 탈피해, 가치 판단에 대신해 사실 분석에 스스로의 사명을 한정했던 것에 있다.그 때문에, 타르콧트・파손즈, 로버트・킹・마톤으로 대표되는 「기능주의」를 주된 이론 골조로 해, 연구 방법에는 실증적 수법을 이용하는 것이 많다.

그러나, 1970년대에 들어오면, 비판적인 라디칼 사회학등의 영향에 의해, 영국에 있어 쿄오이쿠샤회학의 새로울 방향이 나타났다.이것이 「신교육사회학」이다.그 주장에 의하면, 기능주의는 한편에서는 사회의 통합을 전제로 해, 몰가치성을 강조하지만, 확실히 그 때문에(위해) 사회의 현체제 유지에 봉사하고 있다.게다가 주창자 영에 의하면, 신교육사회학은 합리성이나 과학의 도그마에 도전해, 특히 지식의 사회적 조직의 문제, 즉 있는 지식이나 기준이 뭐이기 때문에, 또 어떻게 교육을 지배하게 될까를이야말로, 묻지 않으면 안 된다.이러한 조류 속에서, 바질・반스테인의 언어 코드론등이 태어나게 되었다.

또, 1980년대에 들어오면, 쿄오이쿠샤회학은, 미국을 중심으로 한 정치화 된 실증 연구와 영국등을 중심으로 하는 미시적・해석학적 연구와에 양극 분화하는 경향을 볼 수 있게 되었다.

쿄오이쿠샤회학의 연구 영역

쿄오이쿠샤회학으로는, 주로 3개의 주요 연구 영역이 있다.

  1. 「사회로서의 교육」.교육을 하나의 사회적인 사실・활동・현상・체계・제도라고 생각해 그 사회구조・사회 과정・사회 관계・사회규범을 연구한다.예를 들어, 형식적・비형식적인 사회집단으로서의 학교나 학급의 실태, 교수・학습 과정의 구조를 분석하는 것이다.
  2. 「사회로부터 교육에」.교육에 대한 사회적 규정 조건의 연구이다.예를 들어, 정치・경제・매스컴・지역사회 등, 각종의 사회나 집단이 교육에 어떠한 영향을 미칠까의 연구.그러나, 교육은 사회로부터 규정되는 것 만이 아니고, 사회에 대해서 각종의 영향을 주고 있다.
  3. 「교육으로부터 사회에」.근년의, 과도의 수험 경쟁, 괴롭혀 불등교・틀어박혀, 소년 범죄, 교내폭력・비행등의, 교육의 기능 부전, 갈등 현상도 연구 대상으로 여겨진다.이러한 교육 문제(교육 병리)는 쿄오이쿠샤회학의 중요한 연구 대상이며, 이 분야는 특히 교육 병리학으로 불린다.

앞으로의 과제로서 제1에, 계량적 수법의 정치화와 함께 현상학적・해석학적 수법의 개발, 제2에 종래 불문으로 해 온 가치 판단의 문제, 제3에 교육 실천에의 공헌, 등을 들 수가 있다.

이론적 시점

정치 산술

구조 기능주의

구조 기능주의의 입장에서는, 사회는 사회적 균형과 사회 질서의 경향이 있다고 주장되고 있다.그들은 사회와는 인체와 같은 것이며, 교육은 몸의 하나의 장기로, 그 건강 상태를 유지하는 것으로 사회 전체의 건강을 유지할 수 있다고 하고 있는[1].

교육과 사회적 재생산

구조와 주체적 행위

「:en:Structure and agency」, 「피에르・브르듀」, 및 「문화적 재생산」도 참조

관련하는 인물

각주

  1. ^ Bessant, J. and Watts, R. (2002) Sociology Australia (2nd ed), Allen & Unwin, Sydney

참고 문헌

  • 일본 쿄오이쿠샤회 학회편 「쿄오이쿠샤회 학연구」 연 2회간, 동양관출판

관련 항목

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=쿄오이쿠샤회학&oldid=64411394」로부터 취득

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