운파쿠 방언

운파쿠 방언(우파구법 조짐)은, 시마네현 동부에서 돗토리현 서부에 걸어로 이야기해지는 일본어의 방언이다.이야기해지는 범위는, 시마네현 이즈모 지방과 오키 지방, 돗토리현 호키 지방 서부(사이하쿠군・히노군・요나고시・사카이미나토시).「운파쿠 방언」의 이름의 유래는 「이즈모」의 「구름」과「호키」의 「백」으로, 현지에서는 주로 이즈모변, 야스기변, 요나고변, 오키변 등으로 불린다.이즈모식 방언으로 불리기도 한다.

음성・음운면에서 인접하는 지역과는 상당한 차이가 있기 위해, 방언 구획으로는 중국 방언과 떼어내져 다루어진다.돗토리현 호키 지방 동부의 방언(쿠라요시변)은 인슈변(돗토리현 동부)에 가까워, 시마네현 서부의 이와미변은 야마구치변이나 히로시마변에 가깝다.운파쿠 방언으로는 이단과 우단의 발음이 근처 안혀모음이 되어, 에의 발음도 이에 가깝게 되는 등, 도호쿠 방언과 공통되는 특징(즈즈변, 일본해측식 발음)이 있지만, 이 특징이 운파쿠 방언에 뚝 떨어진 영토장에 분포하는 이유에 대해 명확한 결론은 나와 있지 않다.

방언 구획으로서 크고 이츠모・오키・사이하쿠기의 세 개로 나눌 수 있다.이 안에서는 이즈모가 가장 운파쿠 방언인것 같은 특징을 가지런히 하고 오키에는 관계되어 매듭등이 낡은 표현이 많다.또, 사이하쿠기 중 히노군은 운파쿠 방언적 특징이 약간 얇다.이하, 「이즈모」는 이즈모시는 아니고 구이즈모노쿠니의 범위를 가리킨다.

하위 분류

사이하쿠기방언(돗토리현 구호키노쿠니 서부)
- 히노군 이외-이즈모 방언에 가깝다
- 히노군-중설모음등이 약하다
이즈모 방언(시마네현 구이즈모노쿠니)
오키 방언(시마네현 구오키국)

음성

모음

일반적으로 서일본 방언으로는 모음의 무성화는 적다고 여겨지지만, 운파쿠 방언으로는 무성화가 번성하다.

이즈모와 사이하쿠기(히노군 남부를 제외하다)로는, 도호쿠 방언과 같이, 이단과 우단의 모음이 중설모음으로 발음된다.사이하쿠기 중 요나고시로부터 멀어진 지역에서는 이단모음은[i], 우단모음은[□□]으로 구별되지만, 요나고시나 이즈모로는 「구」「구」「후」를 제외하는 대부분의 우단음이 이단음과의 구별을 잃어[i]라고 발음된다.또, 이러한 지역에서는 우단요음( 「키・종류」등)의 발음도, 「기-에—」(우유)과 같이 이단장음이 된다.이러한 특징을 위해서, 이단과 우단은 교체하기 쉽다.한편, 오키에서는 중설모음은 거의 들리지 않고, 일찌기 중설모음이 사용된 흔적이 조금 남는 정도이다.

이즈모・요나고에서의 예：[k□□si](꼬치),[jabi](야부),[ka□rasidzime](강변참새)

오키에서의 예：[Futo](사람),[ewasu](정어리).

또, 이즈모나 오키나 요나고시등에서, 모음 「에」는[e□]가 되어, 공통어의 이단에 약간 가까운 발음이 된다.그 때문에 이단과 에단도 교체하기 쉬운 성질이 있다.례：생명→네후, 고구마→네도, 가지→있어다[ida]

이즈모나 요나고시등에서는 우단으로부터 오단에의 변화가 많다(례：가→오타, 보리→모기[mogi]).오키에서는, 이 경향은 적다.

이즈모 북부에서는 장음이 단축되는 경향이 강하다.예를 들어, 이즈모 남부에서 「행인가-나」「소백제—」라고 하는 곳(중)을, 이즈모 북부에서는 「행인가나」「소백제」라고 한다.또 련모음 ai는, 이즈모나 사이하쿠기로는 「열려라—・열어(붉다)」「덩이—・주어(어둡다)」와 같이 e 또는 e□가 되는 것이 일반적이고, 오키에서도 e□가 보통이지만, 도 후 서부와 시마마에 일부에는 ae□도 있다.

라행 자음의 탈락

이즈모와 사이하쿠기(히노군 제외하다)로는, 어중・어미의 라행 자음이 탈락하기 쉽고, 전의 모음의 장음에 변화하는 것이 많다(예：있는→아-마스 원숭이가→-가).특히 협모음의 「리」「루」는 대부분의 경우에 장음이 된다.또, 이즈모로는 「이것이→개-가」「누가→다-가」와 같이, 「레」의 장음화는 대명사로 일어나기 쉽다.일부의 지역에서는, 「흰→해 」「여는→아꺄네」「오는→꺄—」(와)과 같이 특수한 변화를 하는 일이 있다.

오키에서는, 이즈모와 같은 장음화도 있지만, 「그 개도 다」(그럴 생각이다)과 같이 오히려 촉음화하는 것이 많다.또, 「저것→버무려」「있는→만난다」 등, 단순한 라행 자음 탈락도 일어난다.

개합의 구별

운파쿠 방언을 포함한 산그늘 방언으로는, 가마쿠라 시대 이전의 「아우」의 발음이 변화해 「아」라고 하는 발음이 되어 있다.일본의 다른 방언으로는, 「아우」는 「오」에 변화했기 때문에, 산그늘 일대에는 공통어와 같은 의미에서도 다른 발음의 말・어법이 많이 존재한다.

가마쿠라 시대 이전의 「아우」는, 무로마치 시대에는, 통상의 「오」보다 약간 크게 입을 연다[□□]라고 하는 발음이 되었다.이것을 개음이라고 한다.한편, 「오우」는[o□]라고 발음되게 되어, 합음으로 불렸다.많은 지역에서는, 개음과 합음의 구별은 차츰 없어져 에도시대에는 어느쪽이나 「오[o□]」라고 발음되게 되었지만, 산그늘에 대하고는 개음은 「아」라고 발음되게 되고 구별을 남겼다(운파쿠 방언으로는 장음화하지 않고 「아」가 되는 것이 많다).운파쿠 방언으로는 「니-바」(부인) 「이나-」(같은)과 같이 이 자취가 많은 말에 남아 있다.

이 「아우→아」의 변화에 의해, 산그늘 방언으로는 특수한 활용형이 보인다.5단 동사나 단정의 조동사 「이다」의 추량・권유・의지를 나타내는 형태에, 「가자」「일 것이다」는 아니고 「행인가(-)」「다등(-)」가 이용된다.그 때문에 미연형에 오단의 활용어미는 없고, 4단 활용이 된다.이것은, 「행이나 」를 예를 들면, 「있어 무는→있어 사는→있어인가 」(이)라고 하는 변화를 더듬은 것이라고 생각된다.또, 「-아이」형의 형용사( 「높은・달다」 등)의 연용형은, 「타인가(-)라고」「여승(-) 된다」와 같이 아단의 활용을 하지만, 이것도 「높아서」→「타 사는이라고」→「타나 앞」이라고 변화했다고 보여진다.또, 어미가 「아우」가 되는 동사( 「사는・만난다」 등.특히 2박어)가 「-이라고・타」의 형태가 될 때는, 「인가-라고」(사) 「인가-타」(샀다)이 되지만, 「사」「샀다」와 같은 촉음편도 볼 수 있어 오키에서는 촉음편 밖에 없다.전자는 「가부라고→사는이라고→인가 대어」와 같이 변화한 것으로 보여진다.

덧붙여 「높아서→타 사는이라고」나 「가부라고→사는이라고」의 변화는 우 음편이며, 이것은 서일본 방언의 특징이다.다만 다른 지역에서는, 이것들은 그 후 「타 사는이라고→연-라고」「사는이라고→개-라고」와 같이 변화했다.

낡은 발음의 잔존

쿠, 구: kwa, gwa의 발음이 있다.이것은 역사적 가나사용법의 「뽕나무」「구원」에 유래하는 것으로, 「쿠즈[kwadzi]」(불)과 「카즈[kadzi]」(가사), 「구응 와[gwa□ko]」(완고)과 「대통[ga□k□□bi](대통)」와 같이 구별해 발음된다.
하행 자음: 하행 자음이[□] (F)라고 발음되는 일이 있다.헤이안 시대에는, 하행 자음은 모두[□]였다고 되고 있어 그 후, 「후」를 제외해[h]에 변화했다.운파쿠 방언의 이러한 발음은 낡은 시대의 발음을 남기고 있는 것으로 보여진다.; 례：「후해[□asi]」(젓가락), 「후비[□ebi]」(뱀)
키,: 「키」는 「해 」, 「」는 「글자」(이)라고 발음된다.이것도, 낡은 발음의 자취로, 이즈모로부터 돗토리현 전역에 걸쳐 볼 수 있다.

악센트

츄고쿠 지방에는 도쿄식 악센트가 넓게 분포하고 있다.도쿄나 돗토리시, 히로시마시등의 악센트는 중륜도쿄식이지만, 사이하쿠기는 팔자걸음 도쿄식 악센트이다.팔자걸음 도쿄식으로는, 「돌」「여행」「다리」등의 2박명사 제2류의 어휘가 평판형(있어 해가, 여행이)이 되어, 이 점으로 오다카형(있어 해가)이 되는 중 고리 도쿄식과는 다르다.

사이하쿠기의 악센트
2박명사	어례
1류・2류	풍・석	○○, 00이
3류	지・족	○○, 00이
4류・5류	우・식	○○, 00이

이즈모에게는, 팔자걸음 도쿄식으로부터 한층 더 변화한 악센트가 분포하고 있다.이즈모로는, 협모음(i, u)을 가지는 음절은 낮게 발음되는 경향이 있어, 예를 들면 「다리」는 단독으로는 「발」이지만 조사가 붙으면 「발이」가 된다.또 2박명사의 제4류・제５류 가운데, 2박목에 광모음(a, e, o)을 가지는 것(공・우등)는 오다카형(엿이)이 되어 있어, 2박목이 협모음을 가지는 것의 일부도 「송・식・시・해・수・침」 등은 「기다린다」「기다리지만」이 된다.두고형(젓가락이)인 말은 「저・추・점(아유)・리(진하다)・로・학・춘・사・야」 등 소수에 머무른다.

이즈모의 악센트
2박명사	어례	2박목광모음	2박목협모음
1류・2류	풍・석	○○, 00이	○○, 00이
3류	지・족	○○, 00이	○○, 00이
4류・5류	우・식	○○, 00이	○○, 00이, 또는00, 00이

오키의 악센트는, 츄고쿠 지방 전체에 대립하는 이색의 것으로, 또 좁은 범위에서도 지역차이가 격렬하다.크게 나누어도 치부, 우라고우・아마・기・사이고, 츠마・고카・나카무라의 3개로 나눌 수 있어 각각도 취락에 의한 차이가 있다.아래 표는 각각의 대표 지점으로서 치부・아마・츠마의 악센트를 나타낸 것으로,/그리고 단락지어진 좌측이 조사를 붙이지 않는 단독형, 우측이 조사를 붙인 형태이다(예를 들면 치부에서의 「연못」은 「안되어」「연못이」).아마에 있는 「강」은 박우치시타강을 나타내는[¹].지리의 악센트는, 박수가 증가해도 악센트의 형태의 종류는 2 종류뿐이다.또, 고카에는 「팥」「겸해 떡」과 같이 한마디로 고음부가 2개소 나타나는 것이 있다.

오키의 악센트
2박명사	어례	치부	아마	츠마
1류	풍・구	저고/중저-고	저강/저고-저	저고/저저-고
2류・3류	지・석	높낮이/기껏해야-저	높낮이/높낮이-저	높낮이/저고-저
4류・5류	우・식	저고/중저-고	저고/저타카-타카	저저/저저-저

자세한 것은 「오키 방언의 악센트」를 참조

문법

용언・조동사

단정: 단정의 조동사는, 산요오가 「-그러면」인데 대해, 운파쿠 방언을 포함한 산그늘 일대에서 「-이다」가 되고 있다.이즈모 남부의 히로시마현과의 현 경계 부근에서는, 과거형에 한정해 「-지타」가 「-이었다」라고 병용 된다.오키에서도 종지형은 「-이다」이지만, 과거형에는 「-이었다」와「-지타」의 양쪽 모두가 이용된다.오키의 도 후 북부에서는 「-지타」가 우세, 도 후 남부에서는 「-이었다」가 우세하고, 시마마에에서는 「-이었다」가 일반적이지만, 치부마을에는 「-지타」도 있다.
부정: 동사의 부정은 「미연형＋응」이 일반적이지만, 고령층을 중심으로 「미연형＋의」도 이용된다.게다가 오키에서는 「미연형＋누」라고 하는 형태도 있다.운파쿠 방언으로 번성한 「우→오」의 변화로, 「누」가 「의」에 변화했다고 보여진다.또 강하게 부정하는 말투로서 사이하쿠기로는 4단 동사로 「쓰기선(해 응)/쓰기거치지 않아」, 일단 동사로 「일어나기리선(해 응)/일어나기리거치지 않는/일어나기등에 」, 카변 「쿠리선(해 응)/쿠리거치지 않는/창고에 」, 사행 변격활용 「스리선(해 응)/스리거치지 않아/조차 거치지 않아」가 이용된다.이것이 이즈모로는 「가게 한 」「봐 나사」와 같이 된다.오키에는, 부정의 강조에 「책인가 해 의」(쓰기는 하지 않는다)이라고 하는 형태가 있다.; 과거의 부정은, 오키에서는 「책 장식했다」(쓰지 않았다)과 같이 「-자타」를 이용한다.이즈모로는 「-자타」는 적고 「-(응)이었다」가 일반적이고, 이즈모 남부에는 「-지타」도 있다.또 오키의 시마마에에는, 과거 부정의 강조로서 「있어 오늘 아침 타」(행은 하지 않았다)과 같은 「-떠났다」가 있다.; 이 외 , 부정의 의미를 포함한 말투로서 이즈모로는, 「가는거야」(가지 않으면), 「가지 않아 오러」(가지 않고 ), 「가지 않아로・행인가로」(가지 않고 ), 「간 지 얼마 안되는이라고・가 세워」(가도), 「행인가에서도」(가지 않아도)이라고 말한다.오키에서는, 「행인가의라면」(가지 않으면), 「행 빌려주면・갈 수 있어-로」(가지 마), 「갈 수 있어-에서도」(가지 않아도)이라고 말한다.또 오키에서는, 「행인가-붙여」(갈까 보냐)과 같은 「-붙여」를 사용하는 부인 형식이나, 「네도 가지 않다」(갈 수 없다)과 같은 고어법도 있다.
음편형: 와행4단 동사가 「-이라고・타」에 접속하는 경우, 서일본 방언의 대부분으로 「매노래」「음식 노래」등의 우 음편이 되지만, 운파쿠 방언으로는 「샀다」「먹었다」등의 촉음편이 된다.또, 「-아우」형의 동사(특히 2박어)는, 오키를 제외해, 「카아타」(샀다)이나 「아아타」(만난)과 같은 활용이 된다.또, 이즈모에게는 「음식 노래」도 있다.; 「간다」의 과거형은, 고령층에서는 「갔다」는 아니고 「살았다」나 「네 왔다」가 된다.
의지・추량・권유: 「가자」와 같은 5단 동사의 의지・권유에는, 운파쿠 방언으로는 「행인가」「행이나 」「행이야/행이나 」「행인가나」등이 사용된다.또, 이즈모로는 「진하다」가 붙은 「행인가 진하다」와 같은 형태가 많이 사용된다.또, 「-일 것이다」는 「-다등」이나 「-다등아」가 용 넣는 것 외에 이즈모 남부나 오키에서는 「-그러면들 아」도 이용된다.또 이즈모시 부근에서는 「-으로 라무두」로부터 변화한 「-다등 글자」도 적지만 이용하는[²][³].
진행・결과: 중국 방언등에서는 「-하고 있다」라고 하는 경우에, 동작이 진행중의 경우에는 「-밤」이라고 해, 완료한 동작의 결과에는 「-취하는・치루」라고 하는 어스펙트(상)의 구별이 있다.운파쿠 방언 가운데, 사이하쿠기로는 이 구별이 있지만, 이츠모・오키에서는 이 구별이 거의 없다.「내린다」를 예를 들면, 사이하쿠기로는 진행에는 「후리-루」등이라고 말해, 완료에는 「후취한다」「후치루」 등이라고 말한다.한편, 이츠모・오키에서는 진행・완료 모두 「후취한다」「후치루」 등이라고 말한다.그런데 , 이츠모・오키에서도, 과거의 진행에는 사이하쿠기와 같이 「-따랐다」의 형태( 「후리-타」등)를 사용한다.
양태・전문: 양태(-그렇다)에는, 「-인・-・-게인・내림인・게인」을 이용한다.전문에는, 「비다 인」(비라고 한다)등과 같이 「--・인・게인」을 이용하는 것 외에 이즈모나 요나고시등에서는 「-해 개다」도 번성하다.
동사의 5단화: 이즈모에 사행 변격활용의 5단화한 「씨」(하지 않는다)이라고 하는 형태가 있다.또 이즈모로, 일단 활용을 하는 동사의 명령형에 「개 찰 수 있다」「일어나기레」「다툴 수 있다」와 같은 형태가 (듣)묻는다.
개별의 동사: 서일본 일반으로 오단활용을 하는 「싫증난다」「빌린다」는, 오키・이츠모에서는 상일단활용의 「질린다」「빌린다」이다.또, 오키에는 상일단활용의 「대기루」(기다린다)이 있다.

조사

주격을 나타내는 격조사에, 「이」외, 이츠모・오키에서 「의」가 나타나는 일이 있지만, 벌써 쇠퇴가 진행되고 있다.또 오키에, 「고기에 좋아하고」(고기를 좋아하고), 「논에 서투르고」(덴일이 서투르고)과 같은 대상을 나타내는 「에」가 있다.「을」은, 이즈모로는 「술 마신다」와 같이 생략 되는 것이 보통.오키에서도 생략 되는 일이 있지만, 일반적으로는 「네종류—・네실마리—」(돌을)과 같이 전어와 융합해 발음된다.

인용을 나타내는 「과」는, 이즈모로는 생략 될 것은 없다.「이라고 한다」는 이즈모로는 「개—」(곳에 따라서는 「이라고—」), 오키에서 「이라고 」「이라고—」「치—」가 된다.

부조사로는, 이즈모로 「차다 내지 않아」와 같은 「이다 」를 빈용 한다.또 관계되어 매듭의 잔존이 있어, 이즈모에게는 「진함 (레)」, 오키에는 「허리야말로 통 찰 수 있다」(허리는 아프고)과 같은 「이야말로」가 있다.

문말사로는, 이츠모・오키에 「」「의」가 있어, 「」 보다 「의」(분)편이 상품.이즈모로는 「이군요」도 활발히 이용되어 「이군요—」「이군요나」라고도 말한다.「으로」「원」도 시마네현 전역으로 이용한다.또 오키의 시마마에에 「접시」가 있어, 주로 고령 여성으로 사용되는 품위있는 표현이다.오키의 도 후에는 전문을 나타내는 「치」가 있다.또, 이즈모로 간투조사에 「케—」(을)를 다용한다.

접속 조사 가운데, 「으로부터」에 해당하는 원인・이유에는, 「검・만일 수 있는 」가 번성하고, 그 밖에 「케에・인 만큼」「케・만」도 있다.또 오키에는 「에 의해서」도 있다.「그러나」에 해당하는 역접에는, 이즈모로 「들・이다 들」이 대부분 이용된다.오키에서는 일반적으로 「다에도・이다 우물」을 이용해 과거의 의미를 포함한 「타 그러나」의 의미로는 「타에도」로도 된다.

경어 표현

운파쿠 표현에는 다채로운 경어 표현이 있어, 복잡한 체계를 가지고 있다.

이즈모로의 존경의 조동사에는, 대표적인 것에 「-시루/사—」「-사루/사—」「-붙이는/는—」「-되는/—」(이)가 있다.그 밖에 「-레루・라레루」, 「오고 있다」(가는・오는・있다), 「돗자리시루」(오는・있다)이 있다.이즈모로는 「-시루・사루」는 잘 이용되지만, 경의의 정도는 높지 않다.「-붙인다」도 많이 이용되어 「-시루・사루」보다 경의가 높다.또 「-된다」는 「-붙인다」를 생략한 것으로, 새로운 말투로 여겨진다.

오키에서는, 존경의 조동사로서 주로 「-시루」「-사루」「-시스」「-사응스」가 있어, 이 중 「시스・사응스」가 높은 경의를 나타낸다. 또 「 자리스」가 있어, 본동사(오는・있다)나 보조 동사(-라고 있는・이라고 온다)의 존경어로서 또 공손한 말이라고 해도 이용된다.「있다」도 있어, 명령형의 「 재산」은 넓은 세대에 왕성.

사이하쿠기로는, 「-붙이는/는—」「-되는/—」(이)가 존경의 조동사로서 많이 이용된다.

어휘

이 마디의 가필이 바람직하고 있습니다.

산그늘 이외의 서일본에서는 「빌린다」를 「칼」이라고 하지만, 운파쿠 방언으로는 「카릴」이라고 한다.(히가시야마그늘 방언으로는 「카렐」)
점점-고마워요.가족 사이에서는 사용하지 않는다.지인등과의 회화로 「아무래도」라고 하도록(듯이) 사용하는 것이 많다.
기대한다-준다.(예) 「00씨가, 악어( 나에게) 야채를 있었어요(주었다)」.또, 존경 표현으로 「껴 되었다(주셨다)」도 사용된다.
주거지와(있어)…무서운, 무섭다.「음, 그 사람은 주거지 물어 원(무서워요)」「아—, 주거지와 주거지와(포, 포).도망쳐 푸는이예요.」
니바…여성.부인과 근원이 같음의 말이라고 생각할 수 있다.

비교표

	호키노쿠니		이즈모노쿠니	오키국
	히노 방언	요나고 방언	이즈모 방언	오키 방언
이와 우가 중설모음	○			○(흔적)
이와 에, 우와 오의 통합	○
시와 스, 치와 트, 지와 즈의 통합(즈즈변)	×	○		×
카행, 가행, 하행을 제외한 우단음이 이단음에 통합	×	○		×
우단요음→이단장음	×	○		×
라행 자음	탈락하지 않고	탈락・장음화		탈락・촉음화
악센트	팔자걸음 도쿄식		팔자걸음 도쿄식 변종(키타오쿠바식)	오키식

인접지역의 방언

이와미변: 시마네현 서부의 이와미 지방의 방언은 히로시마변이나 야마구치변과 함께 니시나카 쿠니카타말에 속해, 운파쿠 방언과는 크게 차이가 난다.중설모음이나 라행 자음의 탈락, 「쿠・구」, 개합의 구별의 모두 이와미로는 (듣)묻지 않는다.다만, 단정의 조동사에는 「이다」를 이용해(이와미 서부는 「그러면」을 병용), 이와미 동부에서는 악센트가 팔자걸음형 도쿄식이 되고 있다(이와미 서부나 히로시마현・야마구치현은 도쿄와 같은 중륜형도쿄식[⁴]).
쿠라요시변: 돗토리현 중부의 쿠라요시변은, 운파쿠 방언과 인슈변의 중간에 위치하지만, 히가시야마그늘 방언에 속해 인슈변에 가깝다.중설모음은 이용되지 않고, 악센트는 중륜형도쿄식인[⁴].산그늘 전체의 특징인 개합의 구별이나 단정의 조동사 「이다」는 이용된다.