법신

법신(발진, Skt：dharma-kaaya,□□□□□□□)

법신・보신(해외주재 일본인)・응신(지난날응)의 세가지 불신(은둔자)의 하나로, 진리 그 자체로서의 붓다의 본체, 색도 형태도 없는 진실 그 자체의 몸을 말한다.진리(법)의 신체, 진리(법)를 신체로 하고 있는 것의 의미로, 「법불(호우부개)」 「법신불(호신과 부처)」 「자성몸(사실과 현상 해 )」 「법성신(호증명하지 않아)」 등이라고도 한다.

부파 불교의 시대, 세츠잇사이부(설 있어 말하는 부)로는, 불타(부다)의 육신인 살아있는 몸(증명하지 않아)에 대해서, 불타가 말한 마사노리(소방)나 10력(지팔아 나무)등의 공덕(장황하게)을 법신이라고 불렀다.대승 불교로는 절대적인 진리를 법신이라고 한다.또, 여래장(니등 있어 상) 설로는, 여래장이 번뇌(보노우)를 떨어져 그것 자신을 나타낸 것을 말한다.

법신의 본성(본장)에 대해서는, 밀교로는 자성(사실과 현상)・수용(지한다)・변화(에 게)・등 류(와 판다)의 4몸을 모두 법신으로 간주하는 4종 법신을 말하고 있다.

타종교의 유사 교의

이스람 신비주의로는, 예언자 무하마드를 「보통, 일반의 「인간」인 무하마드」와「아득한 옛부터 존재하고 있는 「진리」로서의 무하마드, 무하마드의 본질(하키카・무한마디야, 무하마드적 진실재)」로 나누고 생각하는 사상이 있다.

또 기독교의 요한에 의한 복음서로는, 예스・그리스도와는 아버지 되는 신의 말이 수육 한 존재이다고 하는 생각이 중심이 되고 있다.

이것이라도 알 수 있듯이, 육체적인 신체 뿐만이 아니라, 그 가르침이나 이야기를 한 내용이 시공을 넘고 신체가 된다고 하는 생각은, 보편적인 생각으로서 인정된다.

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