인생관
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인생관(인생관)과는, 인간 한사람한사람이, 자기 자신의 인생이나 인간 전반의 인생에 대해 안는 제관념.인생의 견해.인생에 대한 이해・태도.
목차
개설
인생관에는 여러가지 타입의 것이 있다.바쿠로 한 것도 있으면, 지극히 명료한 것도 있다.간결한 것도 있으면, 인생의 목표・평가 체계로부터 삶의 방법에 대한 구체적・실천적인 지침까지 포함한 체계적인 물건까지 있다.
인생관은 정서적인 요소를 포함하고 있는 것이 많다.단지 사실에 대한 기술이라고 하는 것보다는, 오히려 태도 결정이나 가치관에 관계하는 면이 크다.
인생관은, 자신의 사상이나 신앙등에 의해서 형성되는 경우가 있다.그 사람이 살아 있는 시대 배경, 정치체제, 사회적 환경의 영향을 받고 있는 것도 많다.또, 성별에 의한 영향도 볼 수 있는 경우도 있어, 선천적으로의 성격이나 기질에 의해서 만들어지는 면도 있다.
생애 별로 변화하지 않는 경우도 있으면, 연령의 영향을 받기도 한다.어느 사람이 어떤 시점인 인생관을 안고 있다고 해도, 그 후의 인생으로 어떠한 경험・체험을 하는 것에 의해서 변화하기도 한다.
어릴 때부터 보고 자란 부모의 삶이나, 부모가 말해 들려준 인생관이 현저하게 반영하고 있는 경우도 있으면, 부모의 삶에의 반발이 인생관을 형성하고 있는 경우도 있다.부모의 삶이나 인생관이란 어떤 무관계하게 형성되는 경우도 있다.인생의 도상에서 좋은 지도자나 존경할 수 있는 인물을 만난 것으로, 적극적인 인생관이 형성되기도 한다.해외에의 여행을 떠난 때에 자국으로는 볼 수 없는 삶을 하고 있는 사람들에게 접하거나 가치관의 다양함을 눈치채 근본적으로 인생관이 바뀌는 사람도 있다.
인생관의 서술
인생관은, 단지 관념에 머무르지 않고, 의식적이든 무의식적이고 저것, 그것을 안는 사람의 판단 기준이나, 하나 하나의 구체적인 행동의 선택 등에도 영향을 주고, 장기적으로 보면 그 축적에 의해, 그 사람의 인생의 본연의 자세에 광범위의 영향을 주고 있는 것은 많다.
「인생이란~이다」라고 한 일반론의 형식에서 표명・기술되고 있으면서도, 실제는 그 사람 혼자의 인생에 대해 말해 있는데 지나지 않은 경우나, 자신에게 유사한 지극히 한정된 속성을 가지는 인간의 집단의 인생에 대해 밖에 말하지 않은 경우도 때때로 있다.그 경우는 「 나의 인생은~이고 싶다」 「 나의 인생은~였다」 등과 다시 읽는 것으로, 그 이야기꾼의 인생이나 심정에 대한 이해가 깊어지거나 인생의 다양성의 일례로서 기억해, 그 후의 사회 생활에 살리는 것도 가능하다.
현대의 일본에서는, 소・중학생의 「미래의 자신」 「장래 하고 싶은 것」등의 제목으로 부과된 작문이나 졸업 문집 등에, 인생관이라고 부를 수 있는 것이 나타나기도 해, 어른의 문장과는 달라 기교에 달리거나 사양으로부터 본심을 앞에 두고 충분해 하고 있지 않는 분 , 오히려 인생관의 핵심이 나타나고 있기도 한다.한 때의 일본에 관심을 가지면, 무사등이 죽어 갈 때에 남긴 죽음의 구 등에도, 그야말로 그 인물다운 인생관이 표현되고 있는 것도 있다.
발상법으로서의 인생관
인생관에도 다양한 것이 있어, 사람은 의식적으로 인생관을 선택하는 것으로 자신의 발상이나 행동을 바꿀 수도 있다.
이이다사언에 의하면, 인생을 가치 있는 것으로서 인식하기 위해서는, 인생으로 생기는 여러가지 사건에 대해서, 가능한 한 다양한 의미 해석이 가능하게 되는 인생관을 선택할 필요가 있는[1], 이라는 것이다.예를 들면"죽음=모든 마지막" 등이라고 봐 버리는 인생관보다, 「죽음=다른 세계에의 여행」이라고 하는 인생관을 선택하는 편이, 인생을 「사후의 자신」까지 포함하고 생각할 수 있어 모든 것을 보다 장기적인 시야에서 파악할 수 있게 되는[1]이라고 한다.또, 한층 더 「죽음=다른 세계에의 여행을 떠나+다음 인생의 시작」이라고 하는 인생관으로 파악하면, 한층 더 장기적인 시야에서 모든 것을 파악할 수 있게 된다, 와도 이이다는 지적하고 있는[1].
가장 인생의 의미를 찾아내기 어려운 인생관이라고 하는 것은, "모든 사건은 우연한 축적에 지나지 않는다" 등이라고 보는 인생관이다, 라고 이이다등은 지적하고 있는[1]."모두는 우연히" 등이라고 생각하기 시작해는, 사람이라고 하는 것은"어차피 노력해도, 결과는 우연이다"라고 하는 생각에 사로 잡혀 버리게 되어, "노력해도 쓸데 없다"라든지"노력하지 않아도 어떻게든 된다" 등이라고 하는 네가티브인 관념에 사로 잡혀 「노력해 보자」 「정직하게 살아 보자」라고 한 것 같은 기력이 나오지 않고, 적극적이게 살 수 없는 것이다[1], 이라고 이이다는 말했다.
적어도, 「인생은 한 번 송곳이지만, 그 인생에서는 어떠한 법칙이 일하고 있다」라고 하는 인생관을 가지면, 인생으로 일어나는 다양한 사건에 대해 의미를 부여해가 할 수 있게 된다, 와도 이이다는 지적하고 있는[1].「인생은 단순한 우연한 축적은 아니다.자신의 발언이나 행동이 원인이 되어, 필연적인 결과가 초래된다」라고 생각하면, 사람이라고 하는 것은 「바람직한 결과를 실현하기 위해서 노력할거야」라고 하는 기력이 솟아 오는 것이다[1]으로 이이다는 말한다.
이이다는, 인생에 대해 가장 풍양인 의미를 부여해를 가능하게 하는 것이, 「스스로는, 어느 법칙의 아래에서 인생을 몇번이나 반복하면서 성장하고 있다」라고 하는 인생관이라고 하고 있는[1].이 인생관을 채용하면, 「지금의 인생은, 다음 인생의 기초가 되는 것이기 때문에, 이번 인생을 날마다 소중히 살자.그러면 그 노력은 다음 인생에 반영된다」라고 희망을 가져 노력할 수 있는[1].또, 이 인생관은, 인생의 상황을 냉정하게 객관시 하고, 분노등이 파괴적인 감정으로부터 빠져 나갈 수 있다고 하는 효용도 있는[1].예를 들면 「지금의 자신의 부모는, 이전의 인생으로는 반대로 자신의 아이였는지도 모르다」라고「현재의 배우자는, 이전의 인생으로는 반대의 입장의 역 오마던졌을지도 모르고, 다음 인생에서도 모두 살아 서로를 성장서로 시키는 사람인지도 모르다」 「지금 밉게 생각되는 그 사람은, 실은 앞 사람생으로는 무이의 친구였는지도 모르다」라는 견해가 생기게 된다고 한 것 같은 예를 이이다사언은 들고 있는[1].이와 같이 생각하는 것으로, 눈앞의 사건에 매몰 하고 감정적이 되어 버리고 있는 상태로부터 빠져 나오고, 높은 시점으로부터 광대한 시야에서도는, 자신의 인생을 바라볼 수 있게 된다, 라고 하는 것인[1].
이이다는, 상기와 같은 인생관은 스피리추얼리티로 불리고 있어 「스피리추얼리티라고 하는 것도, 무수히 있는 인생관의 하나이며, 인생을 적극적으로 살기 위한 사고법이다」라고 생각하는 것으로, 학교 교육의 장소에 있어도 안심해 하나의 도구・사고법・발상법으로서 이용할 수 있게 되어, 학생들에게 인생을 적극적으로 걸어 주기 위해서 그것을 살릴 수 있는[1], 으로 했다.
참고 문헌
- 이이다사언, 요시다 타케오 「스피리츄리티 교육의 권유:「사는 의미」를 물음 「연결감」을 구축하는 본질적 교육이란」PHP 연구소, 2009년.
각주・출전
관계하는 문헌
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- 후쿠다 츠네오 「 더 편하게 살 수 있다- 「채근담」으로 바뀌는 인생관」요미우리 신문사, 1998
- 마세 마사오 「성서를 사는〈2〉기독교의 인생관・세계관」돈보스코사 1999 ISBN 978-4886262462
- 이시하라 신타로 「법화경을 산다」환동사, 2000, ISBN 978-4344400016
- 야마모토 시치헤이 「일본인의 인생관」코단샤 학술 문고, 1978
- 나이토 미키 오사무 「중국적 인생관・세계관」동방 서점 1994
- 요시카와 에이지, 마츠모토 아키라 「깨져 이외 모두 우리 스승(우리 인생관)」다이와 출판, 1983, ISBN 4804730184
- 세고호이 「결론으로 읽는 인생론-톨스토이로부터 강원계지까지」소우시사, 2006, ISBN 978-4794214980
관련 항목
외부 링크
- 내각부의 청소년을 대상으로 한 조사
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