베르가스

베르가스(Velgarth)는, 마세데스・럭키의 「바르데마르 연대기」의 무대가 되는 가공의 세계.세계의 명칭에 대해서는 작중으로는 거의 언급되지 않고, 「바르데마르의 사자」3부작에 대해 조금 나타날 뿐이다.

본항에 대해"="이 다용되지만, 이것은 성문 폐쇄음을 나타내고 있다.

목차

역사와 작품의 관계

이하에 대하고, BF:바르데마르 건국전, AF:바르데마르 건국 나중에 있다.

1000 BF

「마법 전쟁」(MAGE WARS) 3부작

흑 나무독수리 사자(The Black Gryphon)

The White Gryphon

The Silver Gryphon

750 AF - 798 AF

「마지막 마법 사자」(THE LAST HERALD MAGE) 3부작

마법의 사도(Magic's Pawn)

마법의 맹세(Magic's Promise)

마법의 대상(Magic's Price)

1077 AF

Brightly Burning(미(뜻)이유)

1270 AF

타르마＆케스리(VOWS AND HONOR) 이부작

여신의 맹세

중재의 문

타르마＆케스리 단편집

맹세 때

1376 AF

아르베릿히의 이야기

추방자의 긍지(Exile's Honor)

추방자의 기략(Exile's Valar)

케로윈의 모험

운명의 검

스킷후의 이야기

도둑의 보복 바르데마르의 정(Take a Thief)

「바르데마르의 사자」(HERALDS OF VALDEMAR) 3부작

여왕의 화살(Allows of the Queen)

숙연의 화살(Allow's of Flight)

천상의 화살(Allow's Fall)

「바르데마르의 바람」(THE MAGES WINDS) 3부작

숙명의 속삭여(Winds of Fate)

없어져 해 일족(Winds of Change)

전설의 숲(Winds of Fury)

「바르데마르의 폭풍우」(THE MAGE STORMS) 3부작

태양신의 사제(Storm Warning)

제국의 반역자(Storm Rising)

Storm Breaking(미(뜻)이유)

Darian's Tale 3부작(미(뜻)이유)

Owlflight

Owlsight

Owlknight

신의 개념

베르가스로는 신이나 메카미가 숨쉬고 있어 신앙의 대상이나 되고 있다.그러나 많은 경우에 대해 여신이 주요하고, 대응하는 오카미가 작중으로 말해지는 것은 거의 없다.다신교(혹은 여신의 복수의 면에 대한 신앙)가 주요하기는 하지만, 일신교가 없는 것은 아니다( 「여왕의 화살」로는 일신교의 존재와 그것이 신앙되고 있는 지역이 한정되어 있는 것을 엿볼 수 있다).기본적으로 신이 지상에 개입할 것은 없지만, 그것은 지상에 분쟁을 반입하지 않기 때문이라고 되고 있다.

본항에 대해서는, 특히 구별할 필요가 없는 경우는 「여신」이라고 적는다.

별의 눈동자

두리샤 평원 및 페라지르 산맥에서 일어난 것으로 알지 않는 것은 거의 없다고 여겨지는 여신.외관의 특징으로서 백안도 홍채나 검은자위도 없는 검은 눈동자에 별이 여기저기 박힌 눈을 들 수 있다.신=엔=인과 테이레두라스가 주로 신앙하는.계절과 방위에 따라〈아가씨〉〈맹기모노〉〈만물의 근원인 것〉〈고기모노〉라고 하는 사면을 가진다.〈별의 눈동자〉가 처벌하는 것은 세운 맹세를 스스로 찢은 사람이며, 여신에 구제를 요구할 수 밖에 대응수단이 없어진 사람, 전력을 다한 사람에게는 기적을 하사하기도 한다.

별의 눈동자에 대응하는 네 개의 얼굴을 가지는 오카미

정식명칭 불명.각각〈헤맬 수 있는 것〉〈지킬 수 있는 것〉〈사냥하는 것〉〈이끄는 것〉

태양신브간디스

카스로 신앙되고 있는 오카미.근년(1376 AF 이후)이 되어 그늘에 햇빛에 활동하는 묘사가 산견된다.「추방자의 긍지」로는 아이의 모습으로 강림 해, 테드렐에 유괴된 아이들을 인솔해 바르데마르에 구출시키는 계획을 정돈했다.그 때의 용모는 붉은 머리카락에 푸른 눈동자와〈화묘〉와 색조가 닮는다.또, 기적을 행사해 Solaris를〈태양신의 아들〉에게 선정.〈빙의〉에 의해서 선탁을 고하거나〈화묘〉를 보낼 수 있는 조언 시킨다.배우신이 있던 것 같지만, 고대에 배제되었다.바르데마르와도 옛부터 관계가 있어,〈모두 걷는 것〉을 부른 기도에 대해 이름이 존재하는 만큼이다.

그림자의 연인

일반적으로 말하는 곳(중)의 죽음의 신.「마법의 맹세」로 죽어 직면한 바니엘의 전에 푸른 눈을 가지는〈사자〉의 모습으로 나타났다.

마법

마법은, 다른 사람(그것이 자연스러운 것이나 초자연인 물건인가는 별도로) 힘을 행사하는 마법과 당신중 되는 근원으로부터 꺼내는 심리 마법(초능력)으로 대별된다.또, 보기 드물게이지만 여신이 직접력을 미치기도 한다.

여신이 직접력을 행사하는 경우, 혹은, 대지의 주술등을 제외해, 마법이나 심리 마법을 행사하려면 태어나 가진 소양(천혜- 「소질」이라고 불린다)이 필요하다.천혜는 훈련에 의해서 꺼낼 수 있지만, 최대한으로 꺼냈을 경우의 한계는, 태어나 가진 소양에 의해서 정해진다.대부분의〈사자〉〈마법 사자〉는 강력한 천혜를 1~2 가 가지고 있을 뿐으로, 3 종류 이상 같은 힘으로 갖추고 있는 사람은 분별없게 없다.또, 천혜가 눈을 뜨는 경우는 많은 문제가 발생한다.

또,〈달인〉이 되면 별도이지만, 많은 마법은 대상을 필요로 한다.이것은 강대한 마법만큼 현저하고, 많은 경우 행사자 본인의"피로"라고 하는 형태로 표현되지만, 이세계의 존재를 소환했을 경우나, 직접 여신의 힘을 바랬을 경우 등은 다른(때에는 생명에 관련될 수도 있다) 대상을 지불할 필요가 있다.

마법에는 탈색 작용이 있다.특히 교점으로부터 힘을 끌어 내는 사람, 테이레두라스와 같이 요석의 근처에서 사는 사람은 강한 영향을 받는다.〈달인〉은 현저하고, 안에는 10세에 완전하게 탈색된 사람도 있다.인간이나 동물에 관련되지 않고, 털이 희고, 눈이 푸르러지는 것이 특징.

주된 마법

다른 사람 힘을 행사하는 마법

이 경우의 「다른 사람」이란 지맥( 「숙명의 속삭여」), 대자연 그 자체나 분노등의 정신 에너지(함께 「중재의 문」) 등 다양하지만, 여신에 비는 것으로 행사하는 마법이나, 죽음이나 고통의 에너지를 이용하는"피의 마법"과는 구별된다.

의식 마법

의식에 의해서 이세계의 존재를 소환하거나 혹은 의식이 마법의 일부를 이루고 있는 것.전자의 예는 「여신의 맹세」에 있어서의 다르카슈의 소환이나, 케스리가 행한 소환.후자의 예는 「중재의 문」에서 케스리가 행하는 의식 마법이다.

여신에 비는 것으로 행사하는 마법

작중으로는 상세하게 기술되지 않지만, 다른 환타지 세계에서 말하는 「승려 마법」에 해당한다.이것이 존재하는 것은, 「운명의 검」으로 케로윈이 전리품을 마법사와 기도사의 쌍방으로 감정시키고 있는 것으로 안다.또, 신=에이=인의 기도사가 행사하는 마법도 이것에 포함되는.

피의 마법

고통이나 죽어 따라 발생하는 에너지를 이용하는 마법.반드시 피나 죽음을 수반할 필요는 없지만,〈피의 마법〉혹은〈죽음의 마법〉으로 불린다.이 마법을 행사하는 사람은 대부분의 경우, 기피해진다.

여신에 비는 것으로 행사하는 마법의 일부에는, 당신의 피를 흘리는 것이나, 여신에의〈청원〉의 대상으로 해서 생명을 바치는 것이 있지만, 이것은"피의 마법"그것에는 선악은 없는 것을 나타내고 있다.

주된 심리 마법

　상술한 대로, 심리 마법은 우리가 말하는 초능력에 해당하는 것이다.마력의 이용이 제한된 바르데마르로 사용할 수 있는 것은 심리 마법뿐이어, 반대로 심리 마법을 체계 일부러라고 연구해 사용하고 있는 것은, 사자뿐이다.사용할 수 있는 능력은 방법자의 천계에 의해, 사자가 모두 심화를 사용할 수 있는 것은 아니다.

심화

텔레파시에 상당하는, 마음과 마음으로 회화하는 것.대상은 인간 뿐만이 아니라, 동물도 포함된다.바르데마르의〈사자〉와〈같이 걷는 것〉은 심화로 연결되어 있는 경우가 많다.동물만 과 같이 , 대상이 한정되는 경우도 있다.〈독심〉〈사려 투사〉의 천혜도 포함된다.

원시

천리안에 상당하는, 원거리를 간파하는 것.다른 능력과 조합한다, 혹은 다른 방법자에게 시야를 보내는 것으로, 아득히 먼 곳의 물건을 들여오거나 특정의 목표를 발화시키는 등도 가능.

물체 이동

손을 사용하지 않고 물체를 이동시키는, 염력에 상당하지만, 광의에는"물품 들여와""불 피워"등을 포함한다.

공감

"심화"는 마음을 감지하지만, 이것은 감정을 감지해, 영향을 미칠 수 있다.통상은"위안"의 능력에 부수 해 나타나 환자의 정신적 외상을 완화하는 것에 이용된다.반대로, 공포를 부추겨 발광에 이르게 하는 일도 가능.타리아와 같이 이 천혜만을 가지는 것은 지극히 보기 드문 예외이다.

발화

파이로키네시스에 상당한다.능력이 높으면 공기중에 불을 숯불키, 반대로, 직전까지 불타고 있던 것을 손으로 가질 수 있는 만큼 식힐 수도 있다.사자가 가지는 얼마 안되는 직접적인 공격 마법이 된다.

선견

예지에 상당한다.〈선견〉꿈을 꾸는 경우도 있지만, 「현시점에서 봐 가장 일어날 수 있는 사건」이며, 회피는 가능.

그 외의 능력

이하는 분명히 마법이라고는 할 수 없는 것, 혹은 상기로 분류할 수 없는 것이다.

마법의 시력

마법의 에너지를 보는 능력.눈쿠라마 해를 걸칠 수 있고 있어도, 보다 강한 마법의 시력에 간파해진다.다만, 심리 마법에 대해서는 효력이 없다( 「여신의 맹세」).

위안

통상의 치유 속도를 향상시켜, 부상을 경감시키는 능력.반대로, 대상자에게 질병을 발증시키는 일도 가능.치명상을 달랠 수 없다.또〈치유자〉가"마음의 위안"이나"공감"의 천혜를 가지고 있지 않은 경우, 정신적 외상은 어쩔 도리가 없다.

음유시인의 마법

음유시인의 마법은 가곡에 담긴다.즉, 가곡을 통해 마법(혹은 거기에 닮은 효과)을 발현시킨다.상대의 심상을 조작할 수도 있기 위해, 남용은 처벌의 대상이 된다.「포르스트・리치의 봄」( 「맹세 때」수록)에, 음유시인 로렌이 케목크경의 관절의 아픔을 완화시키려고 하는 묘사가 있다.「마법의 맹세」로는,〈대시인〉의 소질을 가지는 목표 렌이 자신의 감정을 상대에게 투사 하는 묘사도 있다.

대지의 감각

주위의 대지 상태를 감지하는 능력.「운명의 검」으로는, 이 감각을 가지지 않는 것에는(마법사에게마저) 통상과 다르지 않게 보이는 토지가, 이 감각을 가지는 다렌에게는 통행을 싶은 라우(정도)만큼 병든 토지로 보였다.

생애의 정

서로가 애정에 의해, 이성, 동성을 불문하고 육체를 초월 한 영혼의 정으로 연결되는 것.드물게 양자 이상으로 정을 묶는 경우가 있다.〈사자〉와〈같이 걷는 것〉이라는 정과 닮는다.일부의 마법으로는, 당사자가 그 대상으로 해서 스스로가 반드시 피로를 지지 않으면 안 되는 경우에서도, 이 정을 이용하는 일로 한쪽이 마법을 행사할 때, 이제 한쪽이 힘을 제공하는 것이 가능.「마법의 사도」로는, 바니엘이 타이 렌 델에 힘을 제공한 묘사가 있다.

인간 이외의 종족

모두 걷는 것(함께 걷는 것, Companion)

바르데마르 일세의 기도에 따라 출현했던 것이 기원으로 여겨진다.은노히즈째와 푸른 눈을 가지는 백마와 같은 존재.생태는 말을 닮아 있어 그러나 결코 말이 아니고, 말하자면 정령이 백마의 형태를 취한 것 같은 것.인종이나 국적에 관련되지 않고 선택하지만, 타락 한 사람, 사악한 사람은 결코 선택하지 않는다.만일〈선택된〉사람이 타락 했을 경우,〈모두 걷는 것〉은 그 사람을 부인한다.

어떤 종류의〈모두 걷는 것〉은 반드시〈출현의 원〉의 나무로부터 출현하지만, 교미에 의해서 출생한 것도 많다.보통의 말보다 훨씬 빠르게 달려, 「숙명의 속삭여」로는 전령이 일주일간 선행했음에도 불구하고, 도착시에는 1 일정도의 마주 앉음일까 샀다고 하는 묘사가 있다.

〈사자〉〈모두 걷는 것〉의 어느 쪽인지가 사망했을 경우, 때를 거치지 않고 한쪽도 사망한다.다만 후술과 같이 예외도 있다.

〈여왕(군주) 보좌〉는 반드시 나무로부터 출현한 수컷이 선택한다.〈선택된〉사람이 사망했을 경우는 다음 사람을 선택한다.반대로,〈모두 걷는 것〉이 사망했을 경우는 후임의 것〈모두 걷는 것〉이 나무로부터 출현해 선택하게 된다.

그리폰

새와 고양이를 베이스로서 작성된 날개 가지는 4켤레짐승의 형태를 가지는 마법 생물.흰 모피와 깃털에 덮여 머리는 둥글고, 부리는 오움(진리교)와 같이 구부러져 있다."심화"를 포함한 마법의 천혜를 가진다.교미할 때는 특수한 마법을 필요로 해, 출생해 오는 아이는 때에 쌍둥이이다.

키리-

페라지르 산맥에 생식 하는, 초원고양이의 특징을 갖춘 늑대를 닮은 생물.체 고는 성인의 허리까지 있다.남성/여성/중성이 존재해, 중성은 무리를 만들지 않는다.인간과 동등 혹은 그 이상의 지성이 있어, "심화"의 천혜를 가지는 것도 있다.

화묘(Firecat)

몸은 담황색, 귀, 안면, 꼬리는 붉고, 푸른 눈을 가진다.대형의 투견과 같은 정도의 크기로, 외형도 성질도 고양이에 가깝지만 고양이는 아니다.〈심화〉, 순간 이동, 마법의 천혜를 가진다.

조언을 주어야 할 중요한 때에〈태양신의 아들〉이나 중요 인물의 곁으로 나타난다고 여겨진다.고대를 제외하면 Solaris의 치세가 될 때까지 나타나는 것은 없었다.전통적으로 이전의〈태양신의 아들〉의 이름을 자칭해,〈아들〉의 영혼이 인도를 위해서 보내지는 것과 카스로는 믿을 수 있고 있다.

헤르타시

페라지르 산맥에 생식 하는, 도마뱀과 같은 생물.여러가지 공예에 통하고 있다.티레두라스로부터의 보호나 생각의 안이 제공되는 것으로 교환에, 의식주 전반의 면에서 시중든다.많게는 인포함 사안으로, 남의 앞에 모습을 나타내지 않는 것도 많다.〈흰색나무풍〉의 유파를 설립한 마법사 쟈바스가 유명.

다이 헬기

페라지르 산맥에 생식 하는, 사슴과 같은 생물.테이레두라스가 승마하거나 짐의 운반에 사용하기도 한다.〈심화〉의 천혜를 가진다.

주요한 나라 및 지역

바르데마르

아득한 동방의 제국으로부터 피난한 사람들에 의해 건국되었다.국명은 피난민의 대표인 바르데마르 남작으로부터.군주내지 여왕에 의해 통치되지만, 통치자는〈사자〉에 한정되어〈사자〉는〈모두 걷는 것〉에 의해 선택된다.이것은 통치자가 타락 하는 것을 막는 의미가 있다.

〈마법 사자〉바니엘이 남긴 마법에 의해,〈사자〉이외가 마법을 사용하는 것이 어렵고, 때를 거치는에 따라〈마법 사자〉가 끊어진 적도 있어, 바르데마르 국내에서의"마법"의 존재는 전설에까지 깍아 내릴 수 있었다.그러나, 이웃나라 하돈의 위협과 티레두라스의 아래에서 수행해, 새롭게〈마법 사자〉가 된 왕녀 에르스페스의 귀환이 계기가 되어, 바니엘이 남긴 마법은 해제되었다.

카스

바르데마르의 남동에 위치하는, 태양신브칸디스를 우러러보는 신권 국가.〈태양신의 아들〉에 의해서 지배되고 있다.왕은 있지만〈태양신의 아들〉과 같은 권력은 없다.역대의〈태양신의 아들〉은 남성이었지만, 종교 개혁이 일어나, 「전설의 숲」 시점에서는 Solaris라고 하는 여성이 되어 있다.

남존여비의 풍조가 강하고, 전통적으로〈태양신의 아들〉에게 여성이 선택되는 일은 없지만, Solaris는 신의 기적에 의해서 예외적으로 선정되었다.복고 운동에 의해, 종교가 이권으로 삐뚤어지기 전의 모습에 되돌리려 하고 있다.중요한 국면에서는 브간디스의 신탁이나 화묘의 조언을 참고로 한다.〈사자〉나〈모두 걷는 것〉이〈흰 악마〉와〈지옥의 말〉이라고 말해지는 만큼에서 만난 구적 바르데마르와의 동맹도 거기에 기인하는 것이다.

〈천혜〉(은)는 기피 되고 있어 세뇌할 수 있는 연령이 아니면 화형에 처해지고 있었다.교단에 모아져 가족과의 연결을 끊기는 아이도 있어 아르베릿히와 같이 장교가 되는 사람이나, 카랄과 같이 사제의 길을 걷는 사람도 있었다.전쟁 시에는, 괴물을 소환하는 마법을 비장의 카드적으로 사용하고 있었지만, 무차별하게 사람을 덮치는 위험 마지막 없는 것이다.이러한 강제적인 행위는 실제의 곳브간디스의 의사에 반하고 있던 것 같고, Solaris는 지지자이며 친구이기도 한 사제 우르릿히들과 함께 이것들을 폐지하고 있다.

레스웨란

바르데마르의 남쪽에 위치하는 나라.군주의 선택에〈노래하는 검〉이라고 하는 마법의 검을 사용하고 있었지만, 훔쳐져서 오랫동안 행방 불명인 채였다.그러나 「중재의 문」에서 케스리가 우연히 발견해, 방탕을 위해서 자질이 부족하다고 보여지고 있던 스테판센을 왕으로서 인정했다.이 때에 친구인<사자>로아 루도( 후의 바르데마르왕)의 협력을 얻은 것으로 바르데마르와 동맹을 맺고 있어 현재에도 양국의 관계는 양호하다.왕가의 사람은 이름에 특징이 있어, 가끔 에피소드의 종이 된다.

하돈

바르데마르의 동쪽에 위치하는 나라.선왕 아레산다왕의 시대는 양호한 관계였지만, 왕자인 엥커가 부왕이나 그 측근을 살해해 정권을 빼앗는 이후, 바르데마르와 전쟁 상태가 계속 되고 있었다.왕인 엥커가"피의 마법사"일 뿐만 아니라, 마법 사용시의 반동에 완전히 무관심하고, 더욱은 전쟁을 위해서 일할 수 있는 연대의 남성은 전부 징병해 버렸기 때문에, 국토는 황폐 상태에 있다.장기간에 걸쳐 바르데마르와 전쟁 상태였지만, 「전설의 숲」에 있어 에르스페스등의 책략에 의해 엥커는 사망.혼란 상태에 빠진 것에 동쪽의 제국이 쳐들어가 왔기 때문에, 국토의 대부분이 제압되어 버리고 있다.

두리샤 평원

레스웨란의 남쪽의 나라, 쥬카사의 남서로 퍼진다, 거의 완전한 원형의 평원.두리샤와는 「희생」을 의미한다.평원에는 신=에이=인이 유목 있어, 가족 이외는 거의 접근하지 않는.이름의 유래, 거의 완전한 원형인 이유, 신=에이=인과 티레두라스의 관계의 대부분이, 「숙명의 속삭여」로 말해지는.

제국(동쪽의 제국)

하돈의 동쪽에 위치하는 나라.세계 최대의 영토를 자랑한다.현재는 200세를 넘는다고 하는<달인>챠리스가 황제로서 군림한다.압제나 악법으로 악명 높지만, 실태는 엄정한 법치국가이다.타국에의 침공도 힘밀기는 하지 않고, 정권의 부패가 진행된 곳에 침공, 엄정한 법의 적용으로 주민의 지지를 얻는다고 하는 수법을 취한다.이 때문에, 현시점에서는 하돈 이외에의 침공 계획은 없지만, 그 확장 주의이기 때문에 두려워 하고 있어 바르데마르는 각국과의 동맹을 맺어 어제의 적인 하돈을 원조하고 있다.황제는 마법의 소질이 필수이며, 아이에게 충분한 힘이 없으면 그 밖에 후보를 몇명이나 선정하고, 게다가로 최종적인 후계자를 지명한다.군사 뿐만 아니라 일상생활이 많지도 마법에 의지한 마법 제국이다.마법에 따르는 정보 전달,<입구>로 불리는 전이 마법을 이용한 병원이나 물자의 수송 등, 마법에 의지한 압도적 군사력을 자랑하지만, 그 때문에 「태양신의 사제」에 있어 하돈 침공군은 마법폭풍우의 영향으로 큰 타격을 받았다.

이후텔

바르데마르의 북동에 위치하는 나라.소인의 나라라고 엥커는 이야기하고 있다.하돈 침공군이 진격했을 때〈수호자〉로 불리는 벽이 국경 주변에 나타난 이래 무력을 가지는 사람이나 마법사를 거절하고 있다.쇄국 상태에 있어, 사절도 승진시킨 후, 불과에 왕래가 인정된 사람의 입은 딱딱하게 내정은 불명.상인이나 사제등의 비전투원이 통과를 인정받기도 하는 것 같다.

주된 직업

사자(Herald)

〈사자〉(은)는 바르데마르의 집행관, 외교관, 재판관, 전령리, 밀정, 혹은 그 이상의 것이다.그들은 직무상의 도덕심, 충성심이 뛰어나고 뇌물은 통용되지 않고, 가끔 나라를 위해서 사지로 향해 가는 일도 유익등 함정 있어.고로, 반수가 노경을 맞이하기 전에 순직한다고 한다.제복의 색은 흰색.케로윈은 이 제복을 「"자, 나를 쏘아 맞혀"라고 하지 않아(뿐)만」이라고 형용했다( 「운명의 검」).

국적이나 신분의 상하에 관련되어 없고〈모두 걷는 것〉에 선택되는 것이,〈사자〉가 되는 제일보이다.선택되는 것은 대부분 십대 전반이지만, 보기 드물게 스무살 근처에서 선택되기도 한다.선택된 후보는〈사자 학원〉에서 교육을 받는다.교육은 다방면에 걸쳐, 기본적인 교양, 궁정 의례, 그리고 전투훈현도 포함된다.교육기관안의 제복은 회색으로, 교육이 종료하면 백의를 받아, 지도원과 함께 연수의 순회로 향해 가게 된다.

〈사자〉중에서도 특별한 것으로 해〈여왕 보좌〉(혹은〈군주 보좌〉)로 불리는 사람이 있다.그〈모두 걷는 것〉은 항상〈출현의 원〉으로부터 나타나서 반드시 전임자를 선택한다.전임자가 사망해 있을 때는 스스로 새로운〈보좌〉가 되어야 할 후보를 선택에 여행을 떠난다.〈여왕 보좌〉는 여왕의 대등한 조언자이며, 그 의미로는 바르데마르의 통치자는,〈사자〉인 것으로〈보좌〉가 있는 것으로, 이중으로 타락을 막고 있다고 말할 수 있다.

마법사(Mage)

마법사는 마법을 행사하는 것의 총칭이다.심리 마법은 많은 경우 포함되지 않는다.힘의 약한 것은"주술사"로 불리기도 한다.

마법사에게는 많은 유파가 있어, 교수법이나 습득하는 마법도 다양하지만, 마법사로서의 계급은 일치하고 있다.〈견습〉〈수행자〉〈사범〉〈달인〉이 그래서 있다.마법으로 접한 것처럼, 천혜에 의해 달할 수 있는 경지는 한계가 있지만, 모든 마법사는〈견습〉되어 기초의 수행을 행하지만, 거기에서 앞은 유파에 의해 다른.또, 각층급은 어디까지나 개인의 가질 수 있는 힘의 기준이며, 의사의 힘이나 전략 나름으로는, 하위의 마법사여도〈달인〉을 물리치는 것은 가능하다.다만, 대지안을 흐르는 에너지는 각층급으로 취급할 수 있는 크기가 정해져 있어 함부로 접하면 좋아서 컨디션 불량, 최악의 경우 죽음에 이른다.

케스리가 속하는〈흰색나무풍〉으로는, 각 단계에서 스스로를 시험하는 것을 자기 자신 이외에 강제당할 것은 없고, 몇 번이라도 시도할 수 있다.그러나 본인이 그 단계에 이르지 않은 경우는, 각 단계를 시험하기 위한 주문은 어떤 효과도 나타내지 않는다.

특수한 것이"피의 마법사"로, 그들이 보다 높은 곳을 목표로 하려고 한다면, 스승에게"도전"해, 적어도 갈라 놓지 않으면 안 된다.패배했을 경우 어떻게 될까는, "피의 마법사"의 힘의 근원이 무엇으로 있을까를 생각하면, 스스로 알려지는 것이다.

치료자(Healer)

치료자는 부상자의 치료에 임하는 것의 것이다.기본적으로"위안"이나"마음의 위안"(혹은 쌍방)의 천혜를 가지는 것이 훈련을 받아 치료자가 된다."공감"의 천혜를 가지는 것도 있지만, 그 수는 적고, 강력하다고는 말할 수 없는 것이 많다.

치료자와 마법사는 천혜의 벡터가 다를 만한 별측면이라고도 말할 수 있다.그 때문에 마법사중에는"위안의 유파"로 불리는 유파도 존재한다.계급에도 그것은 나타나고 있어 마법사와 같이〈본받아〉〈수행자〉〈사범〉〈달인〉이라고 하는 계급이 있지만,〈달인〉치료자는 지극히 적다.

바르데마르로는 치료자의 제복의 색은 초록.

음유시인(Bard)

음유시인은 가곡을 창작해 제공하는 것의 것이다.세계적으로 공통의 직업이지만, 바르데마르로는〈시인 학원〉에서 교육을 받은 것만이 자칭할 수 있다.바르데마르로의 제복의 색은 주홍색.

음유시인에게는 특권이 있어, 그 토지의 법으로 저촉되지 않는 이상 가곡에 의해 청중이나 특정의 누군가를 불쾌하게 시켰다고 해도, 결코 처벌될 것은 없다( 「중재의 문」에서, 타르마가 음유시인 레스락크를 「음유시인의 특권은 물건이 없었으면 5회는 죽여주었는데」라고 매도하는 장면이 있다).

바르데마르로는 왕명에 의해서〈사자〉와 같이 파견되거나 체재지의 정보를 수집하고 보고를 실시하기도 한다.그 때문에, 일정한 전투훈현을 받고 있다.

용병(Mercenary)

용병과는 보수로 싸움을 행하는 것의 것이다.용병 조합이 존재해, 이것에 등록하지 않으면 용병으로서 생활할 수 없다(엄밀하게는 등록하지 않아도 용병으로서 입후보하는 것은 가능하지만, 신용되지 않는다).

조합에 등록한 용병은 자유 계약의 용병이라고 하는 입장이 된다.이것은 단지 용병으로서 독립 했다고 하는 의미 밖에 가지지 않고, 일을 찾는 것부터 보수의 내세워까지, 모두 스스로 행할 필요가 있다.

등록금과는 별도로 조합에 보증금을 맡기면, 보증계약포함의 용병이라고 하는 입장이 된다.조합의 규칙에 묶이지만, 규칙이 깨어졌을 때는, 손해는 보증금에 의해서 조달해지고 규칙을 깬 측(용병측, 고용자측 묻지 않고)에게의 내세워와 벌칙의 적용은 조합이 행한다.

이러한 일은 용병 개인 뿐만 아니라 용병대에게도 같은 것을 말할 수 있다.또, 용병대와 거기에 소속하는 용병과의 사이에 어떠한 좋음 회화 일어났을 때의 재정도, 조합이 행한다.

신=에이=인

신=에이=인은 두리샤 평원의 유목민.일반적으로는 금빛의 피부, 흑발, 푸른 눈동자를 하고 있다.대체로 표한인 전사이며, 뛰어난 기수이다.말의 교배로 유명하고, 그 혈통의 말은 고액으로 거래되지만, 순혈종은 신=에이=인에 어떠한 연줄이 없으면 우선 입수 불가능한.보통 신=에이=인은 마법을 일절 사용하지 않는.〈기도사〉,〈치료자〉는 얼마 안되는 예외이다.이것은 여신이라는 맹세의 일부이다.그들중에 천혜를 가지는 것이 출생하면,〈기도사〉가 되는지, 티레두라스에 맡겨지는지, 또는 그 천혜를 봉쇄되지 않으면 안 된다.

신=에이=인의 말

신=에이=인이 그들의 말을 무려 부르고 있을까를 알면, 그 애정과 얼마나 소중히 하고 있을까의 일단이 엿봐 알려지는.젤=스소우=에이두린(언제까지나 연하의 형제 자매)이라고 부른다.그 중에서도"종마"나"전마(전쟁 말)"로 불리는 종은 특별하고, 신=에이=인이 손놓는 것은 절대로 없다(바르데마르, 아슈케브론의 말에는 조상에게 「묽은 먹빛」이라고 하는"전마"의 혈통이 들어가 있다고 하는 전설이 있지만, 진위 불명한.「포르스트・리치의 봄」에 타르마에 일축 되어 「마법의 맹세」에 대해도, 신=에이=인의 말을 실제로 본 마지막〈마법 사자〉바니엘이 「묽은 먹빛」을 봐"전마"는 아니라고 부정하고 있는."전마"에 대해서,〈사자〉엘 댄은 「싸움을 위해서 타는 말을 골격으로부터 만든다고 하면, 저것이야말로 내가 만드는 것이다」라고 평가했다.

칼=에네이두랄

신=에이=인 가운데, 여신의 남쪽의 측면인〈맹기모노〉에 맹세한 것을 특히 칼=에네이두랄이라고 부른다.일반적으로는〈맹세해 사람〉으로 불린다.칼=에네이두랄은 여신의 무기이며, 그 무기와 같이 성욕으로부터 떼어내지고 자손을 남기는 능력이 없어진다.그리고 여신의 무기인 것부터, 그 혹은 그녀는 우선 여신을 시중들어 다음에 신=에이=인 전체를 시중드는.자신의 부족은 그 다음이 된다.〈맹기모노〉에의 맹세는 자주〈피의 복수〉를 위해서 이루어지지만, 신=에이=인끼리에게〈피의 복수〉는 용서되지 않았다.신=에이=인은 화려한 색조를 좋아하지만, 칼=에네이두랄이 된 것은, 맹세를 완수할 때까지는 흑일색, 맹세를 완수한 뒤는 짙은 갈색색과 정해져 있는.

칼=에네이두랄 중(안)에서도,〈맹기모노〉와 동시에〈고기모노〉에 맹세한 것은 특별하다.그들은 짙은 감색의 의복을 입어, 어깨=신=에이=인에 남는 낡은 영지를 지키기 위해서 마셔 검을 터는.

티레두라스

신=에이=인에서는 소스=에이두라스(매의 형제)로 불리는.〈정의 새〉를 벗삼아, 그 대부분이 마법사이며, 매우 노화가 늦다.그들은 여신에, 페라지르의 숲이 비뚤어진 마법을 정화하는 것을 맹세하고 있어, 정화가 살면 일족마다 이동해 버린다.그 때문에 신=에이=인으로부터도 수수께끼 많은 존재라고 생각되고 있는.

위험지대 중(안)에서, 그들은〈골짜기〉로 불리는 마력으로 가림된 안전지대를 형성해, 대부분은 그 중에 산다.내부는 기온도 일정에 겨울이라도 따뜻하다.풍부한 초록이 우거져, 온천도 솟기 시작하고 있다.큰 나무에 에케레로 불리는 집을 만들어 생활하고 있다.구조적으로 상층만큼 바람의 영향을 크게 받기 위해, 거주지를 위한 집은 하부에 만드는 것이 많은 듯 하다.

바르데마르로 「동성애자」를 의미하는 말의 하나가 티레두라스어에 유래하도록(듯이), 개방적인 일로도 알려져 있다.마음에 든 상대에게 새의 날개 장식(결혼상대 등, 특히 소중한 상대에게는 정의 새의 날개 장식)을 주어, 상대가 받고 머리카락에 짜면 성립이 된다.힘이 있는 마법사는 끌어들인 수고다같다.

정의 새

품종 개량에 의해 티레두라스와 영혼의 정을 묶을 수 있게 된 조류.그 많게는 맹금류이다."심화"로 이야기할 수 있지만, 대부분은 조류 상응하는 회화 밖에 할 수 없다.영혼의 정으로 연결되고 있는 이유,〈정의 친구〉와 감각을 공유하거나 영혼을 완전하게 일체화해 버릴 수 있다.다만, 후자는 위험하기 때문에 좀처럼 행해지지 않다.

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