동일류외3군 잡지

「동일류외3군 잡지」 (쓰루가 밖삼군 해)
저자	와다 키하치로
발행일	1975년-1977년, 1985년-1986년, 1989년-1990년, 1998년 12월
발행원	시우라무라사 편찬 위원회, 북방 신사, 야와타 서점
장르	고사 고전, 위사
형태	단행본
공식 사이트	www.hachiman.com/books/89350-236-0.html
코드	북방 신사판 ISBN 978-4-89297-172-3 ISBN 978-4-89297-173-0 ISBN 978-4-89297-174-7 ISBN 978-4-89297-175-4 ISBN 978-4-89297-176-1 ISBN 978-4-89297-177-8 야와타 서점판 ISBN 978-4-89350-237-7 ISBN 978-4-89350-238-4 ISBN 978-4-89350-239-1 ISBN 978-4-89350-240-7 ISBN 978-4-89350-241-4 ISBN 978-4-89350-242-1 ISBN 978-4-89350-251-3 ISBN 978-4-89350-252-0 너그러운 정치 원본 ISBN 978-4-902950-77-9
템플릿을 표시

「동일류외3군 잡지」(쓰루가 밖삼군 해)은, 고사 고전의 하나로, 고대에 있어서의 일본의 동북지방이 알려지지 않은 역사가 쓰여져 있다고 여겨지고 있던, 이른바 와다가 문서를 대표하는 문헌.다만, 학계에서는 위작설이 확실시되고 있어 단지 위작일 뿐만 아니라, 고문서학으로 정의되는 고문서의 양식을 가지고 있지 않다고 하는 점에서도 엄밀하게는 고문서라고 말하기 어렵다고 한다.그러나 관계자의 사이에서는 「고문서」라고 하는 부르는 법이 정착하고 있기 때문에, 본항목도 거기에 따르기로 한다.

내용

「동일류외3군 잡지」는, 아오모리현 고쇼가와라시 거주의 와다 키하치로가, 자택을 개축중에 「천정과 지붕과의 사이의 공간으로부터 떨어져 내렸다」고문서로서 1970년대에 등장했다.편자는 아키타 타카시계와 와다장 사부로 키치지(키하치로의 조상과 칭해지는 인물)로 여겨져 수백권에 달한다고 여겨지는 그 방대한 문서는, 고대의 츠가루 지방에는 야마토 조정으로부터 탄압된 민족 붐메이가 번창하고 있었다고 주장한다.아라하바키를 「황우토」또는 「황패토」라고 써, 차광기 토우의 그림을 실어 아라하바키의 비주얼 이미지는 차광기 토우이다, 라고 하는 인상을 넓혔던 것도, 본서가 「진원」이다.이하, 황당 무계인 내용이 계속 되지만, 동서에 의하면, 야바대국안에 사마일국이 있었다고 한다.전 7 세기의 일본 각지에는 진지3모족이라든지 나진3모족이라든지 15, 6의 민족이 할거 하고 있었지만, 그 중 기나이 다이와에 있어 안일언과 나가스네비코의 형제(안일언, 무정천별, 나가스네비코의 3 형제라고도 한다)가 수습해 평화롭게 살고 있던 것이 야바대국으로, 양지에 있던 것이 「양지족」(진무 덴노의 일족)에서 만났다.야바대국안에 사마 일국, 사마2국, 사마 삼국이 있었다고 한다(즉 사마일국과는 사마 일국).양지족은 대만의 고사족(대만의 원주민)이 북상해 온 것이지만, 그 일족을 지배하는 것은 무녀로, 불을 조종하는 히미코, 물을 조종하는 미미코, 대지를 조종하는 치미코의 3 자매로, 그 출자는 「아리안족」이었다고 한다.즉 히미코는 큐슈의 여왕으로, 기나이에 있던 사마일국과는 무관계라는 것이 된다.양지족은 치쿠시(후쿠오카현)의 「사루타족」을 술과 미녀로 속여 토벌해로 해 멸해, 파죽지세로 동진, 이 때 형제의 아버지 야바대언은 나가토에 2만의 군에서 포진 했지만 스르 되어 다이와에서의 양지족과 야바대국과의 싸움은 치열을 다해 안일언은 한쪽 눈을 쏘아 맞힐 수 있어 무정천별은 한쪽 팔참단, 나가스네비코는 편각을 잃는 격전의 끝, 멀게 츠가루에 무사히 달아났다.이것보다 전, 츠가루에는 초아소변족(아소베족)이라고 하는 문화 정도의 낮은 미개 부족이면서도 온후한 종족이 평화롭게 살고 있었지만, 이와키야마가 분화해 멸종하기 시작한 것에 진보화족(트보케족)이라고 하는 퉁구스계의 호전적이고 잔학한 종족이 바다로부터 와 아소변족을 학살해, 츠가루는 진보화족의 천하가 되었다.그 후, 중국의 진의 헌공에 쫓긴 군 키미코의 일족이 와 진보화족을 평정, 정확히 그 무렵 진무 덴노에 쫓긴 야바대국의 일족도 왔다.군 키미코의 딸(아가씨), 수려, 수란(향란이라고도)의 자매를 안일언과 나가스네비코는 장가가, 제민족은 혼혈 해 「황우토족」이라고 칭해, 「황우토 5왕」의 제(츠가루를 5구로 나누었는지 동북지방을 5구로 나누었는지는 판연으로 하지 않지만 후자같다)를 시행해 수습했지만, 이것이 야마토 조정에서는 에조로 불렸던 것이라고 한다.따라서 에조에는 원래 중국의 문화가 현저하게 들어가 있었던 것이다.에조의 수령(안일언과 나가스네비코의 몇개의 자손과 같이 쓰여져 있지만 어느 쪽의 자손인가 판연으로 하지 않는다)은, 대대 「츠가루환」의 이름을 계승해, 유럽의 국왕과 같이 「츠가루환 무슨세」라고 자칭했다.진무 덴노붕어의 뒤, 황우토계의 수연이명은 다이와를 지배하는 것 3년.이토쿠 천황붕어의 뒤, 황우토군이 남하해, 공석인들 시무.그 후, 황우토계의 효 전 천황을 옹립 해 다이와를 간접 지배했을 무렵, 불로 장수의 비약을 요구하는 진의 시황제의 사용으로서 조후쿠가 츠가루를 방문해 왔지만 츠가루의 문화가 중국을 닮아 있으므로 놀랐다고 한다.츠가루환은 황우토족이 중국인과의 혼혈인 것을 해설해, 조후쿠에게 갈매기의 불알을 하사했다.그 후 이윽고, 한반도로부터 「컬러 나라황」되는 사람(스진 덴노?)하지만 와 다이와 방면은 빼앗겨 버렸다고 한다.그러나 중국의 역사서에 나오는 「왜의 오왕」이란 실은 일본 천황은 아니고 츠가루 둥근톱과였던 것이다.나라시대에는 황우토계의 효켄 천황을 옹립.그 후도 츠가루환은 만세일계에 이어, 아베노 사다토를 거치고, 안도씨(안도씨)에 이르는 것이다.도사미나토는, 안동 민정권(안동국)이 에조지(츠가루・홋카이도・가라후토등)에 존재하고 있었을 때의 사실상의 수도라고 파악할 수 있어 만주나 중국・조선・유럽・아라비아・동남아시아와의 무역으로 돋보여 유럽 사람용의 카톨릭교회가 있어, 중국인・인도인・아라비아인・유럽인등이 다수의 이인관을 영위하고 있었다고 여겨진다.그 뿐만 아니라, 만주의 땅에 남는 「안동」의 지명은 안도씨의 발자국이다로 한다.그러나 「흥국2년의 큰 해일」(1341년, 남조：흥국 2년, 북조：력응 4년)에 의해서 도사미나토는 괴멸적인 피해를 받아 안동 민정권은 붕괴했다고 한다(해일은 그 1년전이라고도 한다).

경위

와다가 이 문서군을 아오모리현 키타츠가루군 시우라무라에 제공해, 시우라무라는 1975년(쇼와 50년)부터 1977년(쇼와 52년)에 걸치고, 「시우라무라사 자료편」(상중하의 3부작)로서 간행했다.하지만 후에 그 내용을 둘러싸고 논쟁이 잇따라, 대반향을 불렀다.

와다에 의한 고문서의 「발견」은, 1949년(쇼와 24년) 경부터 시작되어 있다.다만, 초기의 고문서는 지중으로부터 파냈다고 여겨지고 있었다(당시 , 와다가 저택은 짚부 나무 지붕에서, 아직 천정과 지붕과의 사이의 공간이 없었다).1983년(쇼와 58년)에 북방 신사판 「동일류외3군 잡지」의 간행이 시작되었을 때, "동일류외3군 잡지"는 그때까지 와다가 발견한 고문서의 총칭으로 여겨져 이전에는 지중으로부터 파냈다고 여겨지고 있던 문서도 그 중에 더해진[¹].그 후의 구상의 확대로, 명확하게 「동일류외3군 잡지」이외의 제목을 씌운 고문서(실제로는 위서)도 와다 키하치로의 수중으로부터 속속 나오게 되었다.「동일류6군 잡지 그림 두루마기」「동일류6군 잡지 요지」「동일류내3군 잡지」「북감」「북두초」「북동 일본기」「오우슈 풍토기」 등이다.덧붙여서 「동일류외3군 잡지」라고 제목없는 그러한 문서도 상기의 내용을 공유하고 있다.그 때문에, 와다의 수중에서 나온 고문서에는 「동일류외3군지」라고 제목을 붙이는 제목없는을 불문하고, 공통의 용어나 중복 한 설화를 많이 볼 수 있다. 결국, 와다는 1999년(헤세이 11년)에 죽을 때까지 약 50년에 걸쳐서 거의 싫증나는 일 없이(본인의 주장으로는 천정과 지붕과의 사이의 공간에 있던 상자에서) 고문서를 「발견」계속 했다.

와다 키하치로의 사후, 유품으로서 남겨진 문헌은 골판지상자로 20개분(정도)만큼, 그 대부분은 간행본이며, 육필에 의하는 것은 두루마리가 25점, 책자책이 46점이었던(다만, 이 책자에는 실제로 에도시대에 쓰여진 사본 소설도 포함되어 있다)[²].

그러나, 그 중에는 키하치로의 생전에 활자화 된 내용과 같을 「동일류외3군 잡지」의 저본은 포함되지 않았다(와다는 논문 도용을 둘러싼 재판에 대해 「동일류외3군 잡지」의 저본은 분실했다고 주장했다).키하치로가 생전에 개인이나 자치체에 사실상 매각한 「고문서」도 다수 있었기 때문에, 그것들도 포함한 총수는 잡기 어려운 것이 현상이다.

진위 논쟁

「동일류외3군 잡지」( 및 그 외의 와다가 문서)에 대해서는, 고고학적 조사와의 모순(실제의 도사미나토의 발굴 조사로는 해일의 흔적은 확인되지 않고, 또 도사미나토의 최성기는 해일이 덮쳤다고 여겨지는 시기 이후에서 만난 것 같다), 「고문서」면서, 근대의 학술 용어인 「광년」(원래 광속이 유한하다라고 하는 것이 증명된 것은 17 세기 후반이다)이나 「명왕성」「 준성」 등 20 세기에 들어가고 나서의 천문학 용어가 등장하는[³]등, 문서중에 나타나는 말투의 새로움, 발견 상황의 부자연스러움(와다가 건물은 1941년(쇼와 16년) 건조의 가옥이며, 고문서가 천정과 지붕과의 사이의 공간에 숨어 있을 리는 없다), 고문서의 필적이 와다 키하치로의 것과 완전하게 일치하는, 편자의 이력에 모순이 있는[⁴], 타인의 논문을 도용한 내용이 포함되어 있는, 등의 증거에 의해, 위서는 아닐것인가 라고 하는 지적이 이루어졌다.이것에 대해, 진서이다고 주장하는 사람도 있어 위서파・진서파간에 대립했다.특히, 위서파 야스모토미전과 진서파 후루타 타케히코와의 사이로는, 잡지・텔레비전・논문 잡지등으로 논쟁을 한[³].

그러나, 하라다 미노루가 진서파로부터 위서파로 전향 하는 등, 위서이다고 하는 설 쪽이 유력했다.제일의 문제는, 와다 키하치로가 공개한 자료는, 어디까지나 키하치로의 할아버지인 스에요시에 의한 사본(와 키하치로가 주장한 것)이며, 중요한 「원본」의 공개를 거절하고 있던 것에서 만났다.

1999년(헤세이 11년)에 와다 키하치로가 사망한 후, 와다가는 위서파에 의해 면밀하게 조사가 이루어졌다.이 결과, 천정과 지붕과의 사이의 공간에 고문서를 숨기는 스페이스등 확실히 존재하지 않고(후일 공개된 와다 아내부 사진[⁵]에 의하면, 방대한 문서를 수납할 수 있는 스페이스는 없었다), 건물내에는 원본이 어디에서도 발견되지 않았던 위, 반대로 종이를 옛 종이에 위장하는 약제로서 사용되었다고 생각되는 액체(뇨를 장기간 보관한 것)가 발견되어 위서인 것은 거의 혐의가 없다고 하는 결론이 되었다.아오모리현 교육청편 「도사미나토 유적 발굴 조사보고서」[⁶]에는, 「덧붙여 일시 공적인 보고서나 논문등에서도 인용되는 일이 있던 「동일류외3군 잡지」에 대해서는, 날조 된 위서이다고 하는 평가가 이미 정착하고 있다」라고 기재되는 등, 현재는 공적 단체도 위서인 것을 공표하고 있다.

2007년(헤세이 19년), 후루타 타케히코는 「동일류외3군 잡지」의 「너그러운 정치 원본」을 발견했다고 발표, 2008년(헤세이 20년)에는 전자출판 된[⁷].그러나, 이것에 대해 하라다 실은, 그 필적은 죄다 종래의 와다가 문서와 같다라고 주장하고 있는[⁸].「너그러운 정치 원본」은 벌써 활자화 된 「동일류외3군 잡지」의 머지않아와도 대응하고 있지 않고, 그 의미로는(활자화 되었지만) 텍스트에 대한 원본이라고는 할 수 없다.

옹호파

위서이다고 하는 평가가 거의 정착한 현재도, 진짜 작품설을 주장하는 논자, 및 진짜 작품설에 호의적인 논자가 있다.후루타 타케히코, 키타무라 야스시 하지메, 카사야화히코, 히라노 사다오, 요시하라 켄지, 코가 타츠야, 미즈노 타카오[^{주석 1}], 동상인7, 타케시타 요시로, 후쿠나가 신3, 오게 타카시, 사사키광당, 마에다 히토시, 카미오카 료타로, 아스카 아키오, 타카하시 요시노리, 내창타케히사, 마츠시게양강, 쿠지 츠토무, 타케다유자, 니시무라 슌이치[⁹], 좌치 칸바시언, 카미시로 마코토, 고우다 요이치등을 들 수 있다.이 안에는 대학에 일자리를 얻고 있는 사람이나 저명인, 정치가등도 있는(중요한 역사 문헌으로서 그 밖에, 타케우치 문서등을 들 수 있다)[^{누구에 의해서}? ]。

영향

1993년(헤세이 5년)도의 NHK 대하드라마 「불길 선다」(원작/원안・다카하시카츠히코)은, 본문서의 역사관을 수중에 넣은 것인[^{요점 출전}].

픽션 작품에의 등장

우치다 야스오에 의한 「13의 저승」(2004년 발표)로는, 「동일류외3군 잡지」를 모델로 한 「츠가류3군사」가 등장하고 있다.내용은 「츠가류3군사」를 위조한 제주의 주변 인물이 차례차례로 괴사하는 연속 살인 사건으로, 「츠가류3군사」를 취재에 방문한 아사미 미츠히코가 진상을 해명하는 것인[¹⁰].

다카하시카츠히코에 의한 「용의 구」의 제1권 「성사안편」에 대해 「동일류외3군 잡지」「타케우치 문서」가 인용되고 있는[¹¹].본작은, 류진 전설을 쫓는 주인공과 동료들이, 일본에만 머물지 않고, 세계를 무대에 「고사기」「일본 서기」「동일류외3군 잡지」「타케우치 문서」「풍토기」등에 남는 우화・신화에 고찰을 더하는 전기・SF소설이다.

각주

[헬프]

주석

^전 위서파, 후루타 사학의 회 대표 취임 후, 후루타 타케히코의 반론과 다원 왕조설을 지지하는 내용이 있는 것부터 옹호파의 논객이 된다.

나는 아시는 바와 같이 와다가 문서에 관해서는 그 신빙성에 관해서 의문을 나타내고 있습니다만, 그렇다고 해서 후루타떨어져를 할 생각은 없습니다. — 미즈노 타카오, 미즈노 타카오 「「후루타 사학의 회」발족에 임해」, 「후루타 사학 회보」No. 1, 후루타 사학의 회, 1994년 6월 30일.

헤세이 19년은 후루타 타케히코씨의 학문에 있어서 획기적인 테마가 잇달아 등장했습니다.아오모리현에 전해지는 「동일류외3군 잡지」를 시작으로 하는 「와다가 문서」의 「너그러운 정치 원본」(너그러운 정치 시대에 쓰여진 것)이라고 생각되는 것이 잇달아 발견된 것, 「삼국지」에 기재된 「라국・흑치국」에 해당한다고 생각되는 에콰도르 방문에 의해, 큐슈와 공통되는 도기로 된 독을 사용한 관이나 흑요석을 인식해 현지인들과 교류를 가진 것, 등입니다. — 미즈노 타카오, 미즈노 타카오 「회원 논집・ 제11집발간에 앞서」, 「후루타 사학 논집 제 11집고대에 진실을 요구해」No. 11, 아카시 서점, 2007년 3월 31일,3-10페이지.

출전

^후지모토 히카루행 「「동일류외3군 잡지」발간에 임해」북방 신사판 「동일류외3군 잡지」 제1권・1983년
^타케다유자 「와다가 문서 보고(1)」「호쿠오 문화」 제23호, 2002년 11월
^ ^a ^b (久保田 1995, pp. 168 f)
^「아키타 타카시계」란 누구인가?
^히가시오쿠 일보 2003년(헤세이 15년) 2월 25 일자 석간 1면.(斉藤 2006, p. 311)
^「도사미나토 유적 발굴 조사보고서」 제1 분책 pp. 63 제Ⅱ장유적의 환경 제 4절 문헌 사료에서 본 도사미나토와 안도씨(2) 도사미나토 관계의 문헌 사료
^ (후루타&타케다 2008)
^하라다 미노루 「너그러운 정치?환성?완성?아니요 단순한 함정」「과 학회 연감 AQUA」락공사, 2008년 3월, pp. 133-140。ISBN 978-4-903063-19-5。
^ "니시무라 슌이치-연구자- researchmap". researchmap (2008년 11월 27일). 2014년 11월 8일 열람.
^ (우치다 2004), (우치다 2011)
^ (타카하시 1997), (타카하시 2006)

서지 정보

시우라무라사판

「시우라무라사 자료편동일류외3군 잡지」상・안・하권, 시우라무라사 편찬 위원회편, 시우라무라사 편찬 위원회, 1975,1976,1977.

북방 신사판

「동일류외3군 잡지」제일권고대편, 소관충3・후지모토 히카루행편, 북방 신사, 1991년 3월 30일(원저 1984년 3월), 5쇄판.ISBN 978-4-89297-172-3。
「동일류외3군 잡지」제2 책속세편(1), 소관충3・후지모토 히카루행편, 북방 신사, 1990년 2월 20일(원저 1986년 2월), 4쇄판.ISBN 978-4-89297-173-0。
「동일류외3군 잡지」제3 책속세편(2), 소관충3・후지모토 히카루행편, 북방 신사, 1991년 3월 20일(원저 1984년 11월), 3쇄판.ISBN 978-4-89297-174-7。
「동일류외3군 잡지」 제4권 중세편(3), 소관충3・후지모토 히카루행편, 북방 신사, 1993년 5월 1일(원저 1985년 3월), 3쇄판.ISBN 978-4-89297-175-4。
「동일류외3군 잡지」제５권종교편, 소관충3・후지모토 히카루행편, 북방 신사, 1990년 4월 30일(원저 1985년 9월), 3쇄판.ISBN 978-4-89297-176-1。
「동일류외3군 잡지」제6권제항편, 소관충3・후지모토 히카루행편, 북방 신사, 1990년 4월 30일(원저 1985년 12월), 3쇄판.ISBN 978-4-89297-177-8。
「동일류외3군 잡지」보유, 소관충3・후지모토 히카루행편, 북방 신사, 1986년 12월.

야와타 서점판

「동일류외3군 잡지」전6권, 동일류나카야마 사적 보존회편, 야와타 서점,1989-1990.ISBN 978-4-89350-237-7 ISBN 978-4-89350-238-4 ISBN 978-4-89350-239-1 ISBN 978-4-89350-240-7 ISBN 978-4-89350-241-4 ISBN 978-4-89350-242-1。
- 「동일류외3군 잡지」 제1권고대편(상・하), 동일류나카야마 사적 보존회편, 야와타 서점, 1998년 12월, 소프트 커버・함없음.ISBN 978-4-89350-251-3 ISBN 978-4-89350-252-0。

너그러운 정치 원본

후루타 타케히코, 타케다유자 「동일류［내・밖］3군 잡지-마침내 출현, 환상의 너그러운 정치 원본!－」온 북, 2008년 6월.ISBN 978-4-902950-77-9。

참고 문헌

「도사미나토 유적」 제1 분책, 아오모리현 교육청 문화재 보호과편, 아오모리현 교육위원회〈아오모리현 매장문화재 조사보고서 제 398집〉, 2005년 3월.
쿠보타 유타카 「〈톤 데모 용어의 기초지식〉●고사 고전」「톤 데모책의 세계 MONDO TONDEMO」양천사, 1995년 5월 1일, 168 f.ISBN 4-89691-166-0。
「동일류외3군 잡지의 여행」코다테충서푼, 츠보타니 아키오 사진, 북방 신사〈그래픽 가이드〉, 1989년 6월.
사이토 미츠마사 「위서 「동일류외3군 잡지」사건」신인물 왕래사, 2006년 12월.ISBN 4-404-03436-9。
- 사이토 미츠마사 「위서 「동일류외3군 잡지」사건」신인물 왕래사〈신인물 문고1-1〉, 2009년 12월 7일.ISBN 978-4-404-03782-4。
「역사를 바꾼 위서 대사건에 영향을 준 뒤문서들」재팬・믹스편, 재팬・믹스, 1996년 6월.ISBN 4-88321-190-8。
「속데 도호쿠인 「동일류외3군 잡지」를 둘러싸고」천판□봉책임 편집, 책의 숲, 1998년 7월.ISBN 4-938965-09-7。
하라다 미노루 「환상의 츠가루 왕국 「동일류외3군 잡지」의 미궁」비평사, 1995년 5월.ISBN 4-8265-0189-7。
- 하라다 미노루 「환상의 츠가루 왕국 「동일류외3군 잡지」의 미궁」비평사, 1998년 9월, 신장판.ISBN 4-8265-0189-7。
하라다 미노루 「환상의 황패토(아라하바키) 비사 「동일류외3군 잡지」의 진창」비평사, 1999년 3월.ISBN 4-8265-0271-0。
하라 마사토시, 하라다 미노루・야스모토미전 「일본사가 위험하다!위서 「동일류외3군 잡지」의 정체」전모사, 1999년 9월.ISBN 4-7938-0155-2。
「츠가루발 「동일류외3군 잡지」소동 도호쿠인이 푸는 위서 문제의 진상」하라다 미노루편, 미카미 츠요시2 감수, 비평사, 2000년 12월.ISBN 4-8265-0320-2。
「철저 검증고사 고전과 위서의 수수께끼 「거짓」과「수수께끼」가 구성하는 어둠의 역사를 폭로한다!」별책 역사 독본 편집부편, 신인물 왕래사〈별책 역사 독본 제 29권 9호〉, 2004년 3월.ISBN 4-404-03077-0。
「동일류외3군 잡지 「위서」의 증명」야스모토미전편, 광제당출판, 1994년 1월.ISBN 4-331-50428-X。

외부 링크

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=동일류외3군 잡지&oldid=60944174」로부터 취득

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