2016년 5월 9일 월요일

우와기

우와기

우와기(소움푹 팬 곳나무)는, 무로마치 시대부터 安土桃山시대, 히가시미카와 지방에 있어서의 토호의 모습이나, 전설을 기재한 지역 사료.편저자는 불명.우와성주 마키노씨의 영고 성쇠를 중심으로 기술한 내용으로부터 「우와기」라고 제목 되고 있다.발문이 없고, 저자 불명.성립년 불명. 성립은, 17 세기말로 여겨진다(겐로쿠 10년, 1697년설).[1]

목차

개요

「우와기」는 「속많은 책 유취」의 전투의 부에 수재 되어 전투기・전쟁 이야기물로서 다루어지고 있지만, 실질은 우와성주 마키노씨의 영고 성쇠의 묘사가 중심을 위해서 「우와성주 성쇠기」이다고 하는 견해도 있다. 또, 쿠마노 미토코로 대권현(우와・구마노 신사), 카나야마 대권현(나카죠 신사), 우와・하세사 칸논도우나 노나카의 지장존의 일화등의 이 지역의 무장인 마키노씨의 신앙에 관한 기술도 눈에 띄는[2].

마키노씨, 마키씨, 이와세씨, 노세씨, 이나가키씨, 야마모토씨등의 미카와 호이군에 본거지를 가진 토호와 그 지역에서 일어난 전투나, 판물・일화・전설을 중심으로 소개.이에야스의 할아버지, 마쓰다이라 기요야스나 도쿠가와 이에야스와 몇차례와 없게 전투에 이른 것등이 안다.에도시대에 대대로 이어옴 영주로서 막각 요직에 일원이 된 마키노씨에게 있어서 마쓰다이라씨・토쿠가와집안과 적대한 모습 등, 별로 알려지고 싶지 않은 선조의 과거이기도 한[3].그리고 히가시미카와의 토호들이, 이마가와씨・타케다씨・토쿠가와집안등의 여럿력에 둘러싸이고, 고뇌해 살아 남은 모습을 전하고 있다.이 우와기를 가필 정정한 것에, 나카가미행충이 저술한 「우와밀담기」가 있다.우와성주・마키노가에 대해서, 「우시쿠보 밀담기」는 「우와기」라고 다른 설을 취하고 있다.

내용

상권은 미카와 호이군 우시쿠보의 땅의 유래나 마키노씨 와 주까지의 고사(구마노 신사와의 관련성・진씨・일색시 집(오사카베 죠스케)의 축성)에 시작해, 마키노씨의 와 주와 재야의 무사가 가세 한 것, 우와의 지명 유래의 전설(침우의 경사), 마키노 타모츠성의 대의 무운 번성이 있어님, 스루가 이마가와가의 선봉이 된 보성이 마츠다이라장 부모와 화의 한 것, 이마가와 요시모토의 생명에 의한 마키노씨의 요시다성 축성과 우와혼고에게의 신죠 「우시쿠보성」의 축조, 요시다성을 둘러싼 이마가와씨나 마쓰다이라 기요야스・도쿠가와 이에야스와의 항쟁 중(안)에서, 보성제의 마키노우마윤( 후의 민부지승・정성)이 이마가와분으로부터 마츠다이라분에게 모반심 한 것, 이 상황에서도 마키노 나리사다(우마윤)와 우와의 여섯 명사람들(우시쿠보6기)이 더욱더 이마가와분인 것, 그리고 이에야스와의 우시쿠보의 싸움으로 보성이 사망할 때까지가 그려져 있다.

하권은 마키노 타모츠성의 사망에 즈음해, 우와기기의 여섯 명사람들에게 뒷일을 부탁하는 장면에 시작해, 도쿠가와 이에야스에게의 신종과 그 후의 마키노씨와 우시쿠보 사람들이 있어님, 토쿠가와분으로서의 활동(호리카와 견부성의 싸움・스와의 원성의 싸움)이나 특히 오다・토쿠가와 동맹에 적대하는 타케다씨에게 히가시미카와를 위협해져 나가시노 싸움의 전초전에서 오다 노부나가가 우시쿠보성에 본진을 진행시켜 마키노씨・우시쿠보 사람들이 대접 했던 것이 눈을 끈다.덴쇼(연호) 18년(1590년)의 토쿠가와집안 관동 이봉에 따라서 마키노씨가 떠나, 우시쿠보가 이케다 아키라정령이 되어 그 가신・아라오 히로시 사에몬의 지배가 된 장면까지로 끝난다.


다른 자료와의 관계

「우와기」는, 「우와밀담기」나 「궁 시마 전기」 등, 다른 유사 자료와 비교해 빨리 성립하고 있고, 이러한 기술의 기가 되고 있지만, 후발의 제책과 「우와기」는 많은 차이점이나 모순점이 있다.

기술 내용의 차이점

문귀연중에, 이마하시성(요시다성) 축성을, 이마가와 요시모토가, 우시쿠보6기와 재야의 무사 17명 사람들에게 명령했다고 있지만[4], 당시 , 이마가와 요시모토는 아직 태어나지 않은 등, 분명한 잘못이 보이는[5][6][7].

또, 마키노씨에 대해서는 마키노고백과 마키노 데와 모리야스성에 관한 기술이 많지만, 「우와기」는 「관정중수제가부」라고 다음 2점으로 큰 기술의 상위가 있다.

  1. 「우와기」로는, 우시쿠보 성주를 마키노 데와 모리야스성으로서 기술의 중심으로 하고 있지만, 「관정중수제가부」에서는, 마키노 타모츠성에 관해서 우시쿠보성의 성주와의 기술을 하고 있지 않다.
  2. 우시쿠보 성주 마키노씨가, 도쿠가와 이에야스에 쿄우준 했던 시기가 「우와기」는 에이로쿠 8년 3월(양력 1565년 4월), 「관정중수제가부」에서는 에이로쿠 9년 5월(양력 1566년 6월)로 대략 1년 2개월 정도 다르다.

또, 「우와기」는 향녹 2년에 신조 되었다고 하는 우시쿠보 시로에 도착해 마키노 타모츠성의 재성을 적지만, 「우와밀담기」로는 보성은 향녹 2년 「우와데와 모리요시논니상이」타 후, 「일색노성(우와니 개명스) 마키노 데와 모리야스성수호스.」라고 해, 우시쿠보성에는 남동생・마키노민부승과 그 적자・우마윤성수(나리사다)의 재성을 기술하고 있다.

마키노 타모츠성의 졸거에 대해서는, 「우와기」는, 마키노민부승의 토쿠가와분항복의 뒤, 쇠로이기 때문에 우와년기의 여섯 명사람들에게 뒷일을 부탁하고 자해라고 적어, 「우와밀담기」는 에이로쿠 6년 3월 6일에 우시쿠보 성밖의 싸움으로 토쿠가와분・마츠이 츄우지와 대결해 부상・자해 했다고 적는 차이가 있다.

「우와기」중의 삽화

오늘 아침 벼랑 지장의 전설

구호이군 우시쿠보촌자 돌부처에는, 「오늘 아침 벼랑 지장」이라고 불리는 지장존이 있다(현주소는 토요카와시광휘정). 우와기에 이 지장존과 마키노가 가세 와타나베씨의 설화가 있어, 「노나카 지장」・「우시쿠보의 돌부처」로서 등장하고 있다.

우시쿠보 마키노씨의 가신・와타나베 타로우자에몬과 종병은, 안죠 방면에서의 전투로부터 귀진하는 도중에, 모토노가 원부근에서 「야와」(들무사)의 무리에 습격당했다.와타나베 타로우자에몬이 적은 인원수와 싸움 피로를 위해서, 고전과 죽음을 각오했을 때에, 졸지에 지장보살의 석상의 방위로부터 젊은 무사가 나타나 들무사를 격퇴했으므로 위난을 피했지만, 타로우자에몬이 신앙심을 대고 있던 지장보살의 석상에 베인 상처와 피가 붙어 있었으므로, 그 젊은이는 지장보살의 석상의 화신이었다고 깨달았다고 하는 전설[8].

마키화조・이와세 시노부의 연애 이야기

상권・하권에 마키노 우지이에신의 마키 또 이치로・화조와 이와세림지 타스쿠・시노부의 연애 이야기와 비극이 삽화 되고 있다.이것은 일화로서 가장 자수가 할애해져서 흥취를 더하고 있는[9].

상권에는 이와세・마키와 화조・인의 연애, 하권에는 함께 부부가 된 4명의 모습과 그 후의 호리카와성전투로 이와세는 무사히 귀환하는 것도 마키는 깊은 상처를 입어 죽어 돌아왔기 때문에, 처・화조가 슬픈 나머지 후루이도( 「연레우물」)에 투신을 해 버린다고 하는 비극을 그리고 있는[10].

기초성안사의 금빛 부채 전승

마키노씨가 성안사(도요하시시 시모지초)의 다이시도에 봉납한 2개의 금빛 부채의 1개를, 도쿠가와 이에야스가 이마가와세의 지배하는 대안의 요시다성을 공격할 때에 같은 절 주직이 이에야스에 헌상 한 것으로, 후에 토쿠가와 막부의 우마지루시에 채용되었다고 한다.덧붙여 덴쇼(연호) 18년(1590년) 오다와라 정벌 시에 도쿠가와 이에야스는 성안사로의 에피소드를 이야기하고, 금빛 부채의 사용을 사양하고 있던 마키노 한에몬에 우마지루시로서의 사용을 허락한[11].

단, 성안사다이시도 봉납의 금빛 부채가 에이로쿠의 시점에서 이에야스의 우마지루시가 되었는지에 임해서 이하의 유의점도 있다.

  1. 오제 호안 노부나가기의 설로서〈에이로쿠(1558‐70) 노비마데하마험트운사나카리키, 겐키(1570‐73) 노비요리 첫리.(와)과 있어, 에이로쿠기의 우마지루시(마 험)의 존재를 부정하고 있다.
  2. 또, 토쿠가와막부의 고기록인 장군의 진영비감으로는 선의 우마지루시는 혼다 타다시고・혼다 다다카쓰 부자를 유래로 하고 있다(다만, 이 선의 우마지루시는 금빛 부채라고는 적지 않았다).

각주

  1. ^「근세 미카와 지방 문헌집」의 편자・구증신승은 그 해설로 「우와기」의 본문중의 「차증서자, 지금 철야나카미씨 시게하루 소지야」의 기술에 주목해, 나카오 시게하루가 겐로쿠 10년에 「가전기」를 저술한 것이나, 「우와기」의 정보판인 「우시쿠보 밀담기」가 4년 후의 겐로쿠 14년에 성립하고 있는 것으로 겐로쿠 10년경 성립이라고 추정하고 있다(참고 문헌의 1, 12 페이지).덧붙여 「우와기」의 원본(혹은 사본)은 현재, 현지 우시쿠보(토요카와시)에도 마키노씨 다이묘의 소령처의 나가오카시에도 남지 않고, 국립 공문서관소장책 「내각 문고 7632호 자료」(사본/메이지 07년내무성 구장)과 이세징구의 이세 문고 소장책이 알려져 있다.또, 오카자키시립 중앙 도서관(출판 연 1874년；메이지 07년, 사진・복제)이나, 활자본으로서 1911년(메이지 44년)에 전권이 완결・완성한 「속많은 책 유취」정정 3판・ 제21집상・전투부에 수록되고 있다(저본은 국립 공문서관장서로, 원제는 「우시쿠보기」라고 표기되고 있다).덧붙여 「에도막부의 역사서」인용서목중에도 그 이름이 보인다.
  2. ^참고 문헌의 3, 137페이지.
  3. ^참고 문헌의 2, 권말 「발문」의 필자・나카가미기승에 의하면, 마키노씨는 이 적대 사실을 「우와기」 중(안)에서 모두 마키노 타모츠성에 맡기지 않을 수 없었다고 추론하고 있다.
  4. ^참고 문헌의 1, 241페이지.
  5. ^참고 문헌의 2, 33 페이지.
  6. ^참고 문헌의 3, 179페이지・계도.
  7. ^참고 문헌의 4,366-368페이지, 「마키노고백의 이마하시 축성」
  8. ^참고 문헌의 1,240-241페이지.
  9. ^참고 문헌의 3, 138페이지
  10. ^참고 문헌의 1,242-243페이지,256-257페이지.
  11. ^참고 문헌의 1,254-255페이지

참고 문헌

  1. 구증신 노보루, 콘도 츠네지편 「근세 미카와 지방 문헌집」, 국서 간행회, 1980년.
  2. 나카가미기승, 「정우와기」(교정본), 나카가미기승, 2010년.　　
  3. 오오타선마, 「속많은 책 유취 해제・ 제4」속많은 책 유취 완성회, 1981년.
  4. 이마타니 아키라・후지에다문충편 「무로마치 막부 수호직 가사전(위)」신인물 왕래사, 1988년, ISBN 4-404-01501-1 C1521.
  5. 토요하시시사 편집 위원회편 「토요하시시사 제 1권-원시・고대・중세편」토요하시시, 1973년. 청구 기호；GC135-38。
  6. 하야카와곧 하치로・하야카와 히코에몬저 「미카와 호이군잡지」, 저자의 공동 간행, 1891 - 1893년(합본)의 5(우시쿠보쵸・시모지쵸), 국립국회도서관・청구 기호 YDM25112.

관련 사항

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=우와기&oldid=50605493」으로부터 취득

This article is taken from the Japanese Wikipedia 우와기

This article is distributed by cc-by-sa or GFDL license in accordance with the provisions of Wikipedia.

Wikipedia and Tranpedia does not guarantee the accuracy of this document. See our disclaimer for more information.

In addition, Tranpedia is simply not responsible for any show is only by translating the writings of foreign licenses that are compatible with CC-BY-SA license information.

0 개의 댓글:

댓글 쓰기

피드 구독하기: 댓글 (Atom)