오소리

이 항목으로는, 짐승에 대해 설명하고 있습니다.그 외의 용법에 대해서는 「오소리(애매함 회피)」를 봐 주세요.

「일한삼재도회」보다 「너구리」

오소리(맥, 너구리)란, 주로 오소리를 가리킨다.지방에 따라서는 너구리나 하크비신을 가리키거나 이러한 종을 분명히 구별하는 일 없이 정리해 가리키고 있는 경우도 있다.

이 혼란은, 「마미」와 같은 지방명을 섞고, 매우 복잡한 양상을 나타내고 있어 토치기현의 일부와 같이, 오소리를 「너구리」, 너구리를 「오소리」라고 부르는 지역마저 있다.

목차

하크비신

오소리의 후보의 하나로 여겨지는 하크비신은 남방계의 동물이면서, 큐슈에 생식 있지 않고, 시코쿠 및 혼슈에 생식 하고 있는 건이나 일본에 있어서의 생식이 비교적 근년까지 확인되어 있지 않았던 사실로부터 귀화 동물로 되어 있지만, 오소리로서 오소리나 너구리와 혼동 되어 또는 뇌수로서 인식되어 일본의 재래종이었다고 하는 설도 있다(하크비신의 항도 참조).

토리야마 고생대에서 중생대에 번영한 절『지금과 옛날화도속백귀」보다 「너구리」

민화에 있어서의 오소리

목격담에 의하면, 오소리의 크기는 개 정도로 뒷발에 비해 앞발은 짧고, 털의 색은 갈색.나이를 취하면 등에 백색(흑색)의 털이 십자에 나고 사람을 속일 수 있게 된다.또, 각지에 의해서 다소는 달라, 사람의 삼배의 속차로 달릴 수 있거나 자웅의 사이가 좋거나 한다.너구리의 속이는 방법은 크게 나누어 3개 있어, 1번째는 논이나 길을 깊은 강과 같이 생각하게 한다.2번째는 마분을 만두에, 분뇨 구덩이째를 목욕탕과 같이 생각하게 한다.3개째는 방향감 깨닫아를 없애는 것이다.이 밖에도 사람을 몇 사람이나 죽이는 흉악한 너구리가 내려 일부의 지역에서는 그것을 오오무글자인이라고 부르는 일이 있다.^[1][²][³]일본의 민화로는, 오소리는 여우나 너구리와 나란히 사람오바 빌려주는 요괴로서 그려지는 것이 많다.문헌상에서는 「일본 서기」의 스이코천황 35년(627년)의 조에 「봄 2월, 무쓰노쿠니에 너구리 있어.사람이 되어라고 노래한다」라고 있는 것이 초견으로 여겨져 이 시대에 벌써 오소리가 사람을 속인다고 하는 관념이 있었던 것이 나타나고 있는[⁴].시모우사 지방(현・지바현, 이바라키현)에서는 「하부 송곳 소승(하부 송곳 점원아이)」이라고 하고, 오소리가 묘하게 짧은 옷(기모노)를 입은 단발머리두의 소승으로 변해 인기가 없는 밤길이나 산길에 출몰해 「수음째, 차를 마실 수 있다」라고 얘기한다고 한[⁵].고이즈미 야쿠모의 「괴담」에 거둘 수 있던, 노페라보우노 목격담 「너구리」도, 잘 알려져 있다.그러나, 그러한 이야기도, 전후 이후 볼 수 없게 되었다.

속담

속담 「같은 구멍의 오소리」란, 「일견 차이가 나는 것처럼 보이지만, 실은 동류이다」라고 하는 것의 비록.주로 나쁜 의미로 이용되는 것이 많다.미신으로는, 오소리가 「(인간을 속인다고 여겨진다) 너구리와 같은 구멍에서 생활하는 습성을 가지는 것」에 유래하고 있다고 생각된다.실제로 오소리가 판 둥지를 너구리나 여우, 아라이그마가 공동 이용하는 것이 확인되고 있는[⁶]

각주

[헬프]

1. ^코가시사편씨위원회 「코가시사 민속편」
2. ^노다시사편씨위원회 「노다시사편씨조사보고서 제 1집~ 제9집
3. ^토다시 「토다시사 민속편」
4. ^사사마 요시히코 「그림 해설・일본 미확인 생물 사전」백서점, 1994년, 120페이지.ISBN 978-4-7601-1299-9。
5. ^시냇물경 「요괴기외」, 「민간 전승」 제5 각권 2호, 민간 전승의 회, 1939년 11월, 9페이지.
6. ^같은 구멍의 오소리?　오소리의 둥지에 너구리 등 식객 가토우시내 - 코베 신문

관련 항목

• 너구리・너구리 사건-타이쇼 시대에 대심원으로 실제로 있던 오소리가 너구리에 해당할지로 싸워진 수렵법 위반 사건.

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