길흉이 기준이 되는 여섯날

이 기사는 검증 가능한 참고 문헌이나 출전이 전혀 나타나지 않은지, 불충분합니다.
출전을 추가해 기사의 신뢰성 향상에 협력해 주십시오.(2011년 12월)

길흉이 기준이 되는 여섯날(여섯나름・리공양)은, 역주의 하나로, 선승・사물의 승패가 없다고 하는 날・나쁜 날・불멸・다이안・빨강구의 6종의 요가 있다.

일본에서는, 달력 중(안)에서도 유명한 역주의 하나로, 일반의 캘린더나 수첩에도 기재되어 있는 것이 많다.오늘의 일본에 있어도 영향력이 있어, 「결혼식은 다이안이 좋다」「장례식은 사물의 승패가 없다고 하는 날을 피한다」 등, 주로 관혼상제등의 의식과 결합되어 사용되고 있다.

길흉의 기준이 되는 여섯날(로나무)이나 점성술의 하나(비는 듯)라고도 하지만, 이것은 칠요일과의 혼동을 피하기 위해서, 메이지 이후에 만들어진 명칭이다.

역사

길흉이 기준이 되는 여섯날은 중국에서 태어났다고 여겨진다.다만, 어느시대부터 달력으로서 확립되었는지를 붙고는 미상이다.공명길흉이 기준이 되는 여섯날별이라고도 불려 제갈량이 발안해, 길흉이 기준이 되는 여섯날을 이용하고 군략을 세우고 있었다는 속설이 있지만, 삼국시대로부터 길흉이 기준이 되는 여섯날이 있었다고 하는 것은 의심스럽고, 후세가 억지 써이다고 하는 것이 정설이 되고 있다.또 일설에는, 당의 이 쥰풍의 작이다고도 말하지만, 이것도 진위 미상이다.

길흉이 기준이 되는 여섯날은 원래는, 1개월(≒30일)을 5 등분 해 6일을 일정한 주기로 해(30÷5 = 6), 각각의 날을 별 마다 구별하기 위한 단위로서 사용되었다.칠요일이나 순과 같은 사용법이 되고 있었다고 생각되고 있다.

길흉이 기준이 되는 여섯날이 중국에서 일본으로 전래한 것은, 14 세기의 가마쿠라 시대 말기부터 무로마치 시대에 걸치고, 로 여겨진다.그 명칭이나 해석・순서도 조금씩 바꿀 수 있어 현재는빨강구 이외는 모두 명칭이 변한다.19 세기 초두의 문화 연간에 현재의 형태가 되었다.에도막부 말기무렵에는, 민간의 달력에 번창하게 기재되게 되었다.

메이지 시대에 들어가고, 길흉 첨부의 역주는 미신이다고 하여, 정부는 이것들을 모두 금지했다.당연한 일로서 정부가 발행하는 관 력이 된 신궁달력도, 양력(태양력)과 천문・지리 현상의 외는 국가 신도의 행사등만을 실어 길흉의 역주는 모두 배 될 것에서 만났다.실제, 본력의 본체에서는 모두 사라졌지만, 길흉이 기준이 되는 여섯날과 음력을 필요로 하는 요망을 정부도 자르지 못하고, 약본력에 부스라고 하는 형태로 존속했다.제2차 세계대전 후는 그렇게 말한 정부에 의한 통제도 없어졌기 때문에 운세의 종류는 범람하게 되어 현재에 이른다.

각 길흉이 기준이 되는 여섯날에는, 고유의 길흉・운세가 정해져 있다.도박에 관한 내용이 많아, 「길흉을 따진다」일로부터, 원래는 도박장의 건달이나 승부사등의 사이에 이용되어 낸 것은 아닐까 생각되고 있다.이 때문에, 공영 경기의 예상지에는, 현재에도 일자란과 함께 게재되고 있다.

일반적인 캘린더등에는 지금까지 넓게 이용되어 왔다.그러나, 행정을 시작으로 하는 공공기관이 작성하는 캘린더에서는 사용하지 않고, 게재를 취소하도록(듯이) 행정 지도를 실시하고 있는 기관도 있다.이것은, 근거가 없는 미신인 것, 소용없는 혼란을 피하는 등의 이유에 의한다.또, 부락 해방 동맹으로는 「길흉이 기준이 되는 여섯날과 같은 미신을 믿는 것은 차별적 행위로 연결될 우려가 있다」등의 이유로부터, 적극적인 폐지를 요구하고 있다.이러한 배경등에서, 2005년에는 오츠시 관공서가 작성한 동년도판 직원 수첩에 길흉이 기준이 되는 여섯날이 실리고 있었기 때문에, 부락 해방 동맹의 항의를 받아 회수되어 모두 폐기처분된다고 하는 사건도 발생하고 있다.

현대라도, 관혼상제의 일정을 결정할 때에는 길흉이 기준이 되는 여섯날을 의식해 결정하는 사람이 많다.그러나 주최자가 젊은 세대라고, 대부분의 경우는 스스로는 신경쓰지 않지만, 부모나 조부모나 결혼식장의 스탭에게 들었기 때문에, 참가자에게 비상식적이다고 생각되지 않게 등, 세상에 대한 체면을 신경써 어쩔 수 없이 길흉이 기준이 되는 여섯날을 고려하고 있는 케이스가 많다. 또 최근에는 길흉이 기준이 되는 여섯날의 기재가 없는 캘린더가 많아진 것이나, 휴대 전화로 예정을 관리하기 때문에 캘린더 자체 사지 않는 10~20대의 젊은이도 증가하고 있으므로, 길흉이 기준이 되는 여섯날을 모른다고 하는 사람도 있는 만큼이다.

한편, 중년~연배자로는, 요즈음은 길흉이 기준이 되는 여섯날은 신경쓰지 않는다고 하는 사람도 많아지고는 있지만, 신경쓰는 사람의 경우로는 관혼상제 이외에도, 축하를 살 때나 가져 갈 때, 문병하러 갈 때, 이사해, 납차, 집을 세울 때, 복권을 구입할 때, 새로운 가방이나 구두를 내릴 때까지, 다이안의 날을 선택한다고 하는 사람도 있다.

불멸이나 사물의 승패가 없다고 하는 날이라고 하는, 불교행사와 관련이 있는 것처럼 보이는 말이 많이 사용되고 있지만, 불교와의 관계는 없다.불교행사와 관련이 있는 것처럼 보이는 말이 많은 것은 취음자에 의하는 것이다.운세를 맹신 해 본질을 소홀히 될 수 있어 바보 어라고 나쁜 결과가 된다고 하여, 불교로는 운세를 부정하고 있다.또, 정토진종으로는 신란이 「일의 길흉을 선택하는 것은 좋지 않다」라고 일본 말로 된 경문의 게로 말했기 때문에, 미신, 속신 일반을 부정하고 있어, 특히 터부로 되어 있다.불교에 대하고는 본질적으로 인과관계에 의해서 사물이 정해져, 길흉이 기준이 되는 여섯날이 직접 원인으로서 사물을 좌우할 것은 없다.

배당

길흉이 기준이 되는 여섯날은 선승→사물의 승패가 없다고 하는 날→나쁜 날→불멸→다이안→빨강구의 순서로 반복하지만, 음력의 매월 1일의 길흉이 기준이 되는 여섯날은 이하와 같이 고정되고 있다.윤달은 전의 달과 같게 된다.

1월・7월	선승
2월・8월	사물의 승패가 없다고 하는 날
3월・9월	나쁜 날
4월・10월	불멸
5월・11월	다이안
6월・12월	빨강구

따라서, 음력으로는 세월에 의해 길흉이 기준이 되는 여섯날이 정해지게 된다.정의로서는, 음력의 달의 숫자와 음력의 날의 숫자의 화가 6의 배수이면 다이안이 된다.그러나, 양력의 캘린더상으로는, 규칙 올바르게 순환하고 있던 것이 있는 날돌연 중단되거나 같은 날의 길흉이 기준이 되는 여섯날이 해에 의해서, 달에 의해서 차이가 나거나 한다.이것이 신비적인 느낌을 주어 이것도 길흉이 기준이 되는 여섯날의 인기의 요인의 하나가 되고 있다.

배당예

2015년(헤세이 27년)
양력 (칠요일)	10월 1일 목요일	10월 2일 금요일	10월 3일 토요일	10월 4일 일요일	10월 5일 월요일	10월 6일 화요일	10월 7일 수요일	10월 8일 목요일	10월 9일 금요일	10월 10일 토요일	10월 11일 일요일	10월 12일 월요일	10월 13일 화요일	10월 14일 수요일	10월 15일 목요일
음력	8월 19일	8월 20일	8월 21일	8월 22일	8월 23일	8월 24일	8월 25일	8월 26일	8월 27일	8월 28일	8월 29일	8월 30일	9월 1일	9월 2일	9월 3일
길흉이 기준이 되는 여섯날	사물의 승패가 없다고 하는 날	나쁜 날	불멸	다이안	빨강구	선승	사물의 승패가 없다고 하는 날	나쁜 날	불멸	다이안	빨강구	선승	나쁜 날	불멸	다이안

각 길흉이 기준이 되는 여섯날

현재는, 선승, 사물의 승패가 없다고 하는 날, 나쁜 날, 불멸, 다이안, 빨강구, 어떤이, 상술한 대로 옛날에는 빨강구 이외는 모두 명칭이 차이가 났다. 이전에는 즉길→모두인→주길→허망→태안→빨강구의 순서로 반복해지고 있었다고 여겨지고 있다.덧붙여 명칭에 대해서는 타설도 있다.

각 길흉이 기준이 되는 여섯날의 자세한 설명은 이하와 같다.

선승

「앞응 질질 끄면 즉 이긴다」의 의미. 이전에는 「속희」「즉길」이라고도 쓰여졌다.만사에 서두르는 것이 좋다고 여겨진다.

「오전중은 길, 오후 2시부터 6시까지는 흉」이라고 해진다.

「전승」「선승리」「찢기 쉽상」「앞승리」등과 읽혀진다.

사물의 승패가 없다고 하는 날

「흉사에 친구를 끌어들이다」의 의미. 이전에는 「승부없는 일로 알 것」이라고 말해져 도박으로 무슨 일도 무승부가 되는 날, 즉 「공인」이라고 여겨지고 있어 현재와 같은 의미는 없었다.음양도로, 어느 날 있을 방향으로 일을 실시하면 재앙이 친구에 이른다고 하는 「사물의 승패가 없다고 하는 날일」이라고 하는 것이 있어, 이것이 길흉이 기준이 되는 여섯날의 사물의 승패가 없다고 하는 날과 혼동 된 것이라고 생각되고 있다.

「아침은 길, 낮은 흉, 저녁은 대길.다만 장례식을 꺼린다」라고 말해진다.

장례식을 실시하면, 친구가 명토에 끌어 들일 수 있는(=죽는다)라는 슬랭이 있어, 사물의 승패가 없다고 하는 날의 날은 화장터를 휴업으로 하는 것이 기본이다(다만 후술대로, 근래에는 영업하고 있는 곳(중)도 있다).그러나, 길흉이 기준이 되는 여섯날은 불교와는 관계가 없기 때문에, 사물의 승패가 없다고 하는 날에서도 장의를 하는 종파(정토진종)가 있다.또, 화장터에서의 사물의 승패가 없다고 하는 날 휴업을 폐지하는 자치체도 증가하고 있다(특히 복수 자치체가 합동으로 운영하고 있는 화장터나, 화장노개수 공사등에 의해 화장 능력이 저하하는 경우에 행해지는 것이 많다).반대로 경사에 대해서는"행복의 이익 분배"라고 하는 의미로, 결혼 피로연의 선물을 이 날에 발송하는 사람도 있다.

「토모비 나무」라고 하는 읽기가 일반적이 되고 있지만, 중국어의 「류인」을 「하는 있는」이라고 읽는 것이 루트가 되고 있어 훈독이 되어 「토모비 나무」라고 적용시켰기 때문에, 「친구를 끌어들이다」일과는 관계가 없었다.또한 「류인」은, 현재 있는 것이 계속・정체하는 것을 나타내, 좋은 사상이라면 계속을, 악 나무 사상이라면 대처를, 이라고 하는 「상황을 헤아려 행동하는 날」이었다.

나쁜 날

「앞응 질질 끄면 즉 진다」의 의미. 이전에는 「소길」「주길」이라고 쓰여져 길일로 되어 있었지만, 자면에 끌려 현재와 같은 해석이 되게 되었다.만사에 평정인 것이 좋다고 여겨져 도박이나 급한 볼일은 피해야 하는 것으로 여겨진다.

「오전중은 흉, 오후는 길」이라고도 말한다.

「선무」「나쁜 날」「선 져」「찢어 져」 등과 읽혀진다.

불멸

「불도 멸 하는 대흉일」의 의미.원래는 「공망」「허망」이라고 했지만 , 이것을 모두가 허무하다고 해석해 「물멸」이라고 부르게 되어, 이것에 근년이 되어 「불(불)」의 글자를 맞힐 수 있던 것이다.

이 날은 길흉이 기준이 되는 여섯날 중(안)에서 가장 흉의 날로 여겨져 혼례등의 축의를 꺼리는 습관이 있다.이 날에 결혼식을 올리는 사람은 적다.그 때문에 불멸에는 요금의 할인을 실시하는 결혼식장도 있다.다른 길흉이 기준이 되는 여섯날은 읽기가 다수 있지만, 불멸은 「부손톱개」라고 밖에 읽혀지지 않는다.

자면으로부터 불타(석가)가 입멸 한(죽은) 날이라고 해석되는 것이 많지만, 위에서 설명한 바와 같이 본래는 무관계하다.석가가 죽은 날로 여겨지는 2월 15일이 음력으로는 반드시 불멸이 되는 것은, 우연히 그렇게 된 것만으로 있다.

「무슨 일도 사양하는 날, 병들면 오래 끄는, 불교행사는 좋다」라고도 말해진다.

또 「물멸」로서 「물건이 일단 멸망해 새롭게 사물이 시작된다」라고 되어 「다이안」보다 사물을 시작하려면 좋은 날이라는 해석도 있다.

다이안

「많이 걱정해」의 의미.길흉이 기준이 되는 여섯날 중(안)에서 가장 길의 날로 여겨진다.무슨 일에 대해도 길, 성공하지 않는 것은 없는 날로 여겨져 특히 혼례는 다이안의 날에 행해지는 것이 많은 것 외, 자동차의 등록일이나 납차일, 건물의 기초공사 착공일이나 인도일을 이 날로 한다고 하는 사람도 적지 않다.또, 내각조각도 다이안의 날을 선택해 행해진다고 한다.그러나, 본래는 이 날에 아무것도 실시해서는 안되라고 하는 설도 있다.이 점으로, 기독교나 유태교에 있어서의 안식일에 거의 상당한다고 말할 수 있다.

「싶은 팥고물」이 일반적인 읽기이지만, 「매우 팥고물」이라고도 읽는다. 이전에는 「태안」이라고 쓰여졌기 때문에, 「싶은 팥고물」이 본래의 읽기라는 것이 된다.

빨강구

음양도의 「적설일」이라고 하는 흉일에 유래한다.길흉이 기준이 되는 여섯날 중(안)에서는 유일 명칭이 변함없다.오의 각(오전 11시경부터 오후 1시경까지) 마셔 길로, 그 이외는 흉으로 여겨진다.

이 날은 「빨강」이라고 하는 글자가 붙기 위해, 불기가 있는 장소, 칼날을 조심한다.즉 「죽음」이 연상되는 것에 주의하는 날로 여겨진다.

「사이렇게」「사구」「그러면 구」「약행」「적푸념」등과 읽혀진다.

「만사에 이용하지 않는 불길한 날, 다만 제사, 정오만은 좋다」라고 해진다.

음력으로부터 요구하는 길흉이 기준이 되는 여섯날

계산의 너무나 따라 「길흉이 기준이 되는 여섯날」을 요구할 수 있다.또한 「달」「일」에는 음력을 댄다(아래와 같이 참조).

(월＋일)÷6=?…별로
별로	0 다이안	1 빨강구	2 선승	3 사물의 승패가 없다고 하는 날	4 나쁜 날	5 불멸

례：

구정월（1월 1일(음력)）：1+1=2, 2÷6=0너무 2→선승
구히나마쯔리(3월 3일(음력))：3＋3=6, 6÷6= 1너무 0→다이안
구단오(5월 5일(음력))：5＋5=10, 10÷6= 1너무 4→나쁜 날
구칠석(7월 7일(음력))：7+7=14, 14÷6=2너무 2→선승
달구경（8월 15일(음력)）：8+15=23, 23÷6=3너무 5→불멸
달구경（9월 13일(음력)）：9+13=22, 22÷6=3너무 4→나쁜 날
구시치고산(11월 15일(음력))：11+15=26, 26÷6=4너무 2→선승