송홍
| 성명 | 송홍 |
|---|---|
| 시대 | 전한시대-후한 시대 |
| 태어나고 죽은 해 | 〔미상〕 |
| 글자・별호 | 중자(글자) |
| 본관・출신지등 | 경조윤장안 |
| 일자리관 | 시중〔앞한〕→모두공〔신〕 |
| 작위・호등 | □읍후〔후한〕→선평후 |
| 진영・소속등 | 액제〔전한〕→평제〔전한〕→풋내기영〔전한〕 |
| 가족・일족 | 제：송숭, 조카：송유 |
송홍(이것저것, 태어나고 죽은 해 미상)은, 중국의 앞한시대 말기부터 후한 시대 초기에 걸친 정치가.글자는 중자.
목차
사적
송홍은 경조윤의 장안의 출생이다.아버지의 송상은 성제의 치세에 소부에 임명되고 있다.액제의 치세에는, 액제의 총신동켄에게 반항해 처벌되었다.
송홍은 젊은 무렵부터 온화한 사람 됨이었다.액제로부터 평제의 치세에 걸쳐 시중을 맡았다.신의왕망의 치세로는, 공공(전한의 「소부」를 개칭한 관직)에게 임명되었다.신이 멸망 한 뒤의 내전의 한창, 빨강미군이 장안을 점령하면, 송홍의 아래에서는 새로운 황제(류 추석자)를 시중들도록 강요하는 사자가 파견되었다.저항 다 하지 못하고 장안으로 향하는 도상, 위교로 틈을 봐 투신 자살 자살을 도모해, 위험한 곳을 사용인들이 도울 수 있었다.그 후 「투신 자살이 근원으로 사망했다」라고 속이고 몸을 숨겼으므로, 빨강미군의 정권이 붕괴해도 길동무로 되지 않고 끝났다.
광무제가 빨강미군의 정권을 넘어뜨려, 후한의 세상이 되면, 송홍은 드셔 태중앙대학남편의 지위에 들었다.겐무 2년(26년) 2월, 왕량의 후임으로서 대사공에 승진해,□읍후에 봉쇄되었다.조세・녹봉은 모두 일족으로 나누어 주어 수중에는 아무것도 남지 않았기 때문에, 사람들은 그 청렴한 품행을 칭찬했다.그 후, 선평후에 다이묘의 소령 되고 있다.현자로서 알려져 있던 풍익, 환량 등 30 다른 사람을 관리로서 추천해, 그들은 모두 대신이나 고관으로서 활약했다.
겐무 6년(30년) 12월, 송홍은 상당태수를 탄핵 했지만, 입증할 수 없었기 때문에, 대사공이 파면되었다(후임은 이 토루).귀향해 수년을 거쳐 사망했다.아이가 없었기 때문에, 선평후의 후계자는 부재가 되어, 영지는 몰수되었다.
조강지처
송홍은, 그 업적은 물론이고, 오히려 「조강지처」라고 하는 고사성어로 알려져 있다.
광무제의 언니(누나)의 코요우 공주가 불행하게도 남편이 앞서갔기 때문에, 황제는 언니(누나)를 위해서 어떻게든 좋은 재혼 상대를 찾아 주고 싶었다.조정의 관리들의 사람 됨을 화제로 해 언니(누나)의 기분에 속을 떠보면, 공주는 「송홍전의 훌륭한 모습과 그릇의 크기에는 아무도 이루어지지 않습니다」라고 말했다.송홍은 벌써 결혼 했었다가, 황제는 「그러면 우선은 한 계책을 궁리합시다」라고 해, 그 후송홍이 참내하면, 배알의 장소에서는 공주를 병풍이 비호하고, 조용히 송홍에 말을 걸었다.
- 「속담에 「높은 지위에 올랐다면, 교제하는 상대는 지금의 지위에 어울리는 사람에게 대신하는 것이다.부유인 살이 되었다면, 아내는 지금의 입장에 어울리는 사람에게 대신하는 것이다」라고 하지만, 사람의 마음과는 역시 그러한 것일까」
송홍은 대답해 말했다.
- 「 「가난을 하고 있었을 무렵 알게 된 친구는 잊어서는 안된다.가난 생활로 고생을 함께 한 아내는 소홀하게 해서는 안 된다」와 나는 (듣)묻고 있습니다」
황제는 대체해라고 말했다.「이것은 전망이 없네.」[1]
이 에피소드를 전하는 「후한서」 「송홍전」의 기술은 다음 대로이다.
「시제□코요우 공주 신과, 제여 모두론 아손(계급 명칭), 미관기의.주왈, 송공위용 덕과 재량, 군신막급.제왈, 방차도지.후홍피접견, 제령주좌병풍 후, 인위홍왈, 언언귀역교, 부역처, 인정호.홍왈, 신문빈천지지불가망, 조강 유키처불하당.제고위주왈, 사불해의.」
(때에 제의 언니(누나) 코요우 공주 새롭게 과 충분해.제와 함께 아손(계급 명칭)을 논해 몰래 그 뜻을 본다.주가라사대 「송공의 위용 덕과 재량, 군신 미친데 해」.제가라사대 「확실히 일단 이것을 도모하지 않아」.후에 홍의 접견세라루나, 제, 주를 병풍의 뒤에 좌 하게 해 인해라고 홍에 이유 있어 가라사대 「속담에 말하는, 고귀하면 교제를 역네, 풍부해라고는 아내를 역우, 라고.사람의 정인가」.홍사정 「신 (듣)묻는, 빈천의 지는 망루베로부터 두, 조강지처는 당보다 내리지 않고, 라고」.제, 돌아봐 주로 이유 있어 사정 「일일까 원않고」라고.)
이 「조강지처는 당보다 내리지 않고」가, 고사성어가 되어 오늘에까지 전해지고 있다.「조강」이란 「술지게미와 쌀겨」로, 허술한 식사의 대명사.「당보다 내리지 않고」란 「다다미방으로부터 내리지 않는다」라고 하는 의미로, 즉 정실의 지위로부터 내쫓아서는 안 된다고 하는 것이다.전제대로 송홍과 아내의 사이에 아이는 없었다.송홍은, 조상의 제사를 훌륭하게 실시해, 자손에게도 그것을 전하는 것이 최고의 미덕인 중국에 있고, 그것보다 「조강지처」에게 보답하는 것을 선택했던 것이다.
일화
- 송홍은 환담의 학재와 박식을 전망해 광무제에 추천해, 환담은 의 낭니임지라레, 급사중을 겸했다.그러나, 황제가 환담에게 연회에서 거문고를 연주하게 하고만 있으면 알면, 송홍은 추천한 것을 후회해, 환담을 호출해 어렵게 질책 했다.환담은 땅에 엎드려 조아림해 사과해, 어떻게든 송홍에 허락받았다.그것을 모르는 광무제는 그 후의 연회에서도 환담에게 거문고를 연주하게 하려고 했다.연회에는 송홍도 출석하고 있고, 그 모습을 본 환담은 몹시 이성을 잃고 허둥대었다.황제가 무슨 일인가 따지면, 송홍이 관을 벗어 황제의 앞에 나아가기 나와 「내가 환담을 추천한 것은, 그 충의와 정직함이 폐하를 이끄는 것이라고 생각했기 때문에입니다.그러나, 이렇게 해 정성[2]로 조정을 유혹하고 있다는 것은, 이것은 나의 죄입니다」라고 사죄했다.황제는 연회에서 보이는 느긋하게 쉰 표정을 재차 진지하게 송홍에 사죄해, 이후, 환담에게 급사중의 일을 시킬 것은 없었다.
- 있을 때, 송홍이 광무제에 알현 했다.옥좌의 곁에는 새롭게 제작된 병풍이 놓여져 아름다운 여성들이 그려져 있었다.황제는 송홍과의 이야기동안에도 몇번이나 병풍의 미녀에게 정신없이 보았다.송홍이 성실한 얼굴로 「히츠지 봐 호덕여호색자(아직도 덕을 좋아하는 것, 색을 좋아하지만 여 나무자를 보지 않고)[3]」(와)과「논어」의 장귀를 입에 대었으므로, 황제는 병풍을 즉시 정리하게 했다.황제 웃어 「문요시노리옷(도리를 (들)물으면 즉 옷스)[4].이것으로 좋은가?」와「관자」의 한 마디를 빌려 물으면, 송홍 대답해 「폐하가 덕을 진행된다.신하에게 있어서 더 이상의 기쁨이 있을까요」.
자제・일족
송홍의 제송숭은 강직한 성격으로 알려져 관직은 카난윤에 이르렀다.송숭의 자송유는 관직은 태위에 이르렀지만, 때의 권력자두헌에 너무 접근했기 때문에 , 두헌의 실각에 임하여 관직을 빼앗겨 고향에 추방되어 자살에 몰렸다.송유에는 송한・송등의 2명의 아들이 있었다.송한은 문무의 재능이 뛰어나 지방의 총독이나 군대의 사령관을 역임했다.송한의 아들이 송칙이다.있을 때, 송칙의 10세가 되는 아들이, 노예에 현을 끌게 할 수 있고 돌쇠뇌를 쏘아 맞히려고 했지만, 어찌 된 영문인지 현이 끊어져 폭발한 화살이 맞은 아이는 즉사해 버렸다.노예는 보상을 위해서 죽고 싶으면 신청했지만, 송칙은 사정을 헤아리고 노예를 허락해 주어, 사람들은 그 마음씨에 감복했다고 한다.송등에는 저서 「유림전」이 있다.
각주
- ^송홍을 앞에 두고 그 자리에서 말했다고 하는 해석과 송홍을 퇴출 시키고 나서 말했다고 하는 해석이 있다.
- ^경박하고 음란한 민요곡.「논어」양화 제 17의 18 「악정성지란아악야(정성의 아악을 어지럽히는을 악무(니쿠무))」위령공 제15의 11 「방정성, 원간사한 사람, 정성음, 간사한 사람태(정성을 발해, 간사한 사람을 원파.정성은 음으로 하고, 간사한 사람은 태소(무늬 소))」에 근거한다.덧붙여 공자는, 정의 나라의 음악이 전위적・선진적으로, 주의 최성기에 연주되고 있던 전통적인 음악과는 다른 것을 싫어하고 있었던 것이어, 실제로 정의 나라의 풍속이 흐트러지고 있던 것은 아니다.또, 여기서 말하는 「음악」이란, 종교적인 제전이나 조정의 의식에서 연주하는 것으로, 이미지로서는 「아악」에 가깝다.
- ^공자가 「이성에 대한 관심과 동등 이상의 정열로 수양에 힘쓰는 사람은 없는 것이다」라고 한탄한 말(위령공 제15의 12및 자한제9의 17).
- ^「올바른 것을 (들)물으면 곧바로 따른다」
참고 문헌
관련 기사
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