2016년 11월 25일 금요일

요가

요가

정원에 좌스요기

요가(범:□□□(Yoga_pronunciation.ogg(듣)묻는다), yoga)은, 고대 인도에 발상 한 전통적인 종교적 교호우에서, 심신을 단련에 의해서 제어해, 정신을 통일해 고대 인도의 인생 궁극의 목표인 윤회 전생으로부터의 「해탈(모크샤)」에 이르려고 하는 것인[1][2].요가와도 표기된다.한역은 요가(유가).

북미등에서 유행하고 있는 피트니스적인 요가는 종교색을 배제한 신체적인 엑서사이즈로서 행해지고 있지만, 본래의 요가는 인도의 제종교와 깊게 결합되고 있어 바라문교, 힌두교, 불교, 쟈이너교의 수행법이기도 한[3].현대로는 인도의 카톨릭교회에서도 요가가 받아들여져 크리스챤・요가로서 실천되고 있는[4].

목차

개설

 
프라나야마를 시도하는 남성

삼림에 들어간 나무 밑등에서 침사 묵고에 잠기는 수행 형태는, 인도에서는 꽤 낡은 시대부터 행해지고 있어 아리야인 침입 이전의 인더스 문명으로부터 행해지고 있었다고 하는[5].불교에 받아들여진 요가의 교호우는 중국・일본에도 전해져 좌선이 된[†1].우파니상드에도 요가의 교호우가 자주 언급되어 정통 바라문교로는 요가 학파에 한정되지 않고에 행해진[†2].쟈이너교에서도 요가의 수행은 필수이며, 불교의 개조인 석가도 요가를 배우고 있는[2].제사 의식을 주관하는 사제들이 신들과 교신하기 위한 신통력을 얻으려고 여러가지로 개발한 사상과 실천법은,2-4세기에 육파 철학의 요가 학파의 근본 경전 「요가・스트라」로서 현재의 형태에 정리했다고 생각되고 있다.

다만, 현재 요가로 불리지만 많게는 동적인 것이며, 인간의 심리에 중점을 두는 정적인 고전 요가가 흘러 나와는 없다.동적인 요가는, 육체적・생리적인 단련(고행)을 중시해, 기분의 흐름을 논해 육체의 능력의 한계에 도전해, 대우주의 절대자 브라만과의 합일을 목표로 하는 하타・요가[2]의 바리에이션인[7].「하타」는 「힘, 폭력, 완고」등을 의미하는[7].하타・요가는 요가의 밀교판이라고도 해야 할 물건으로,12-13세기의 시바교나타파의 고라크샤나타(영문판)(힌디어로 고라크나트)를 선조로 하는[7].무드라(인상)나, 프라나야마(조 식, 호흡법), 상트카르마(정화법)등의 신체적 수련을 중시했다.하타・요가의 주장은 힌두교의 시바파나 탄 호랑이 불교(후기 밀교)의 성전군(탄 호랑이), 「바르두・트・달러(티벳 사자의 서)」의 설과 공통점이 많아, 프라나(생명의 풍, 기분), 나디(맥관), 체크라(나디의 총)가 중요한 개념이 되고 있는[2].

덧붙여 요가는 현대인의 생활에 비집고 들어가고 있어 동굴 잠수 등에 요가를 도입하고 있는 다이버도 있다.최근에는 요가를 도입하는 스포츠 클럽도 있지만, 현대의 「요가 교실」등에서 배우고 있는 요가는, 20 세기 전반의 인도에서 서양의 체조나 보디 빌딩등의 외래의 신체 단련(영문판)을 도입해 인도인을 위한 국산 엑서사이즈를 만들려고 하는 움직임으로부터 태어난 「만들어진 전통」을 직접적인 기원으로 하고 있어, 원래의 요가와는 비슷하면서도 다른 것이 많은[8].건강법으로서 많은 효과가 훤전되는 한편, 심신에 대한 여러가지 위험성도 지적되고 있는[9][10].

또 현대로는, 여러가지 문헌이 번역・집필되어 용이하게 입수할 수 있기 위해, 서적이나 영상에 의해 독습되는 것도 적지 않다.요가를 도입하고 있던 옴 진리교의 교조 아사하라쇼오꼬오는, 정규의 한패에 붙지 않고 문헌을 기본으로 독학으로 수행하고 있지만, 이것이 후에 여러가지 문제를 생기게 한 요인의 하나이다고도 하는[11][12].그 한편, 아누사라・요가(영문판)나 비크람・요가라고 하는 거대 요가 교실의 톱이 성희롱, 파와하라, 성범죄로 고발되는 등의 트러블도 있어, 상업화된 현대의 요가로, 지도자에게 귀의하는 것은 타당할지 의문도 갖게 하고 있는[13].

「요가」라고 하는 말

요가(□□□)는, 「우마에 멍에를 붙이고 차에 잇는다」라고 하는 의미의 동사뿌리√yuj(유쥬)로부터 파생한 명사로, 「묶는다」라고 하는 의미도 있는[5].즉 어원적으로 보면, 우마를 어 하도록(듯이) 심신을 제어하는 것을 시사하고 있다.「요가・스트라」는 「요가와는 마음의 작용의 니로다이다」( 제1장 2절)이라고 정의하고 있는[14](니로다는 정지, 제어의 뜻[15]).모리모토 타츠오에 의하면, 그것은, 실천자가 나아가 삼림 나무 밑의 한적한 장소에 자리 해, 우마에 액을 걸어 분방한 움직임을 컨트롤 하도록(듯이), 스스로의 감각 기관을 제어해, 명상에 의해서 정신을 집중하는(묶는다) 일을 통해서 「(일상적인) 마음의 작용을 지멸 한다」일을 의미하는[5].

 
요기니 여신의 상, 10 세기

일본에서는 일반적으로 「요가」라고 하는 이름으로 알려져 있지만, 산스크리트 로는 「□□」(요)의 글자는 항상 장 모음이므로 「요가」라고 발음되는[†3].불교에 대하고는 원래의 산스크리트 를 한자로 소리 찍어 「요가」(유가)이라고 부르든가, 혹은 의역해 「상응」이라고도 부른다(자세한 것은 요가의 항참조).

요가의 교오쟈는 일본에서는 일반적으로 요기 또는 요기로 불리지만, 요가뛱자를 가리키는 산스크리트 의 명사 어간은 남성 명사로서는 요긴(□□□□□□), 여성 명사로서는 요기니(□□□□□□)이며, 요기는 요긴의 단수 주격형(일본어로 하면 「 한 명의 남성 교오쟈는」)에 해당되는[16].현대 일본에서는 요가를 실시하는 여성을 일반적으로 요기니라고 부르는 일이 있지만, 전술과 같이 산스크리트 로는 「요」는 항상 장 모음이므로, 여성 명사는 요기니(yogini)이며 요기니가 아닌[17].요기니는 영어 읽어에 유래하는 발음이라고 설명하는 책도 있지만[18], 영어의 발음은/'jo□g□ni/ (요우기니) 또는/'jo□g□ni□/ (요우기니)이다.

수행자는 남성인[†4].탄트리즘의 성적 요가에 대해 남성 교오쟈의 상대가 된 여성은 요기니로 불린[†5].남 인도에서, 부모가 딸(아가씨)를 신전이나 신(데이바)에 시집가게 하는 종교상의 풍습 데이바다시(신의 하인)의 대상이 된 여성도 요기니로 불린[26].그녀들은 전통 무용을 전승하는 무녀이며[27], 신성 창녀, 상위 카스트를 위한 창녀인[26][28](1988년까지 합법인[26]).20 세기 인도의 여성 요가뛱자로서는 아난다・마이-・마(영문판)가 유명한[29].

역사

원시 요가

 
기원 전2500-1500년경의 조상

명확한 기원은 확실하지 않지만, 기원 전 2500년-1800년의 인더스 문명에, 그 먼 기원을 가질 가능성이 지적되고 있다.같은 문장명의 도시 유적의 모헨죠・다로에서는, 좌법을 짜 명상 하는 신상이나, 여러가지 포즈를 취하는 도기제의 작은 상등이 발견되고 있다.

요가라고 하는 말이 찾아내지는 가장 낡은 서적은, 기원 전 800년-기원 전 500년의 「고우파니상드 초기」에 성립한 「타잇티리야・우파니상드」이다.또, 기원 전 350년-기원 전 300년경에 성립했다고 여겨지는 「어깨・우파니상드」에는 요가의 최고의 설명이 있다.

감각기관의 확실한 제어가 요가이다( 「어깨・우파니상드」6-11)

고전 요가

자세한 것은 「요가 학파」를 참조
 
파탄쟈리의 전형적인 상

2 세기-4 세기경, 그 실천 방법이 「요가・스트라」로 해서 정리해 해탈에의 실천 방법으로서 체계화되었다.편찬자는 파탄쟈리로 여겨지지만, 그는 잘 모른다.동서를 근본 경전으로서 「요가 학파」가 성립했다.같은 파는, 다르샤나(인도 철학) 중 샤드・다르샤나(육파 철학)의 하나에 자리 매김되고 있다.

요가 학파의 세계관・형이상학은, 대부분을 서키야 학파에 의거 하고 있지만, 요가 학파로는 최고신이슈바라의 존재를 인정하는 점이 차이가 나는[2].내용으로서는 주로 관상법(명상)에 따르는 요가, 정적인 요가이며, 그러므로 「라쟈・요가」(=왕・요가)로 불리고 있다.그방법은 아슈탄가・요가(8 계제의 요가)라고 해져 야마(계율), 니야마(권계), 아사나(자리법), 프라나야마(조 기법, 호흡법을 수반한 프라나조 어), 프라티야하라(제감, 감각 제어), 다라나(정신 집중), 디야나(명상, 정려), 서머 디(삼매)의 8살의 단계로 구성되는[30][31]. 「요가・스트라」로는, 요가를 다음 같게 정의하고 있다.

요가와는 심소의 기능을 지멸 하는 것이다( 「요가・스트라」1-2)
그 때, 순수 관조자인 진아는, 자기 본래의 모습에 머무르게 되는( 「요가・스트라」1-3)[31]

후기 요가

자세한 것은 「하타・요가」를 참조

12 세기-13 세기에는, 탄 호랑이적인 신체관을 기초로서 동적인 요가가 출현했다.이것은 하타・요가(힘〔치로부터〕요가)로 불리고 있다.내용으로서는 인상(무드라)이나 조 기법(프라나야마)등을 중시해, 초능력이나 삼매를 추구하는 경향도 있다.경전으로서는 「하타・요가・플라스틱 데 피카(아시아 민간 투자 회사)-」, 「게이란다・산히타」, 「시바・산히타」가 있다.

 
비베카난다

그 밖에 후기 요가의 유파로서는, 고전 요가가 유파를 이어받는 라쟈・요가, 사회 생활을 통해서 해탈을 목표로 하는 업・요가(행위의 길), 인격신에게의 헌신을 말하는 바크티・요가(신애의 길), 철학적인 쥬냐나・요가(지식의 길)가 있다고 여겨지는[32].후 삼자는 19 세기말에 비베카난다에 의해서 「바가바드・기타」의 세 개의 요가로서 제시된[33].

근현대

「하타・요가#현대의 하타・요가」도 참조

19 세기 후반부터 20 세기 전반에 발달한 서양의 신체 단련(영문판) 운동에 유래하는 다양한 포즈(아사나)가, 인도 독자적인 것으로 해 「하타・요가」의 이름에 의해서 체계화되어 이 요가 체조가 근현대의 요가의 베이스가 되었다.현재, 온 세상에 보급되어 있는 요가는, 이 새로운 「현대의 하타・요가」이다.현대 요가의 주인공의 혼자인 티르마라이・크리슈나마챠리야(영문판)(1888년- 1989년)도, 서양식 체조를 도입해 하타・요가의 기법으로서 어레인지한[34][†6]. 과학적인 연구는 1920년대에 인드마하라슈트라주 로나와라시에 설립된 카이바르야다마・요가 연구소에서 개시되어 인도 중앙정부는 그 후, 8교의 「요가와 자연 요법 의과 대학」을 시작해 30교를 넘는 대학에 요가 학과를 설치해 오고 있다.그 안의 하나인 스워미・비베카난다 연구 재단의 교육부문은, 인도 중앙정부 인적자원 관리성보다 2002년 5월에 요가 대학원 대학으로서 인정을 받아 석사호・박사 학위를 발행하고 있다.2014년에는 인도 정부에 요가・아유르베다성이 설치되어 유엔에 의해서 2015년부터, 매년 6월 21일이 국제 요가의 날(국제 요가 데이)과 제정되었다.또, 인도 정부가 정식으로 공인하는 요가 검정[35]도 2015년부터 시작되어, 전세계적인 요가의 확대에 인도 정부가 중심적인 역할을 담당하는 체제조직이 시작되어 있다.[요점 출전]

일본의 상황

최초로 요가로서 일본에 요가가 전해진 것은, 대동 원년(806년), 당보다 귀국한 공해에까지 거슬러 올라간다.그 후, 진언종이나 천태종의 「아자관」등의 밀교 교호우로서 현재에 전해지고 있다.선종으로 말하는 선은 불교의 대표적인 수행의 하나 「젠죠우」이지만, 그 원어는 디야나(선나)로, 요가・스트라 제 2장에 기술되는 디야나와 동어이다.

현재항으로 유행하고 있는 건강법으로서의 요가는 쇼와 시대에 전파 했다.19 세기말에 미국에 요가가 소개되어 비베카난다(1863년- 1902년)나 파라마한사・요가난다(1893년- 1952년)등의 한패가 알려졌다.단지, 자칭 인도인도 많아, 일본에 영향이 있던 요가는, 전쟁 전은 미국 백인의 것이 중심이었던[36].일본의 요가는, 요가를 도입한 종교 단체 옴 진리교에 의한 일련의 사건의 영향으로, 한때 기세가 죽었다.

하지만 2004년경부터 건강 요가는 다시 붐이 되어, 다이어트 방법의 하나로서 텔레비전으로 소개되거나 CM로 사용되는 것이 증가했다.피트니스 클럽등에서는, 에어로빅과 같은 스튜디오 프로그램의 하나로서 행해지고 있다.이 유행은 전쟁 전 같이 인도로부터 직접 유입한 것이 아니고, 미국, 특히 뉴욕이나 할리우드에서의 유행이 영향을 준 것이라고 생각할 수 있어 근래에는 동류행이 인도에 역수입되고 있다.덧붙여 전통적 요가계의 그룹에는 현재에도, 입회를 행하는 등 종교 단체적 측면을 가지는 것도 있다.

2015년, 인도 정부가 주도해 유엔이 제정한 국제 요가 데이(6월 21일)로는, 일본 각지에서도 이벤트가 개최되고 있다.또, 2016년부터 인도 정부 인가의 요가 검정이 일반 사단법인 전일본 요가 연맹에 의해서 실시된다.[요점 출전]

내용

 
6개의 체크라의 그림, 18 세기

주된 자리법은 파드마・아사나(연꽃좌)이다(결가부좌에 상당).

요가는 실천상, 인도 고래의 체크라 이론에 의거 하고 있다.

인체내에 큰 6또는 7개의 체크라(□□□□, 고리, 차바퀴)와 작은 체크라가 있어 그것을 눈을 뜨게 하면, 또는 쿠다리니를 체내의 척추에 따라 상승시키면 깨달음을 열 수 있으면 일부의 사람들은 말하지만, 전혀 그런 것은 없다.실제는, 타이티리야・우파니상드로 설명되는, 생기 레벨(프라나마야・코샤)의 각성에 지나지 않고, 수행의 「입구」에 선에 지나지 않는다.또, 생기 레벨의 각성 그 자체는 령격의 향상을 가져오지 않고, 어디까지나 업・요가의 실천이나 세속과의 관계 중(안)에서의 인격의 향상이나, 그 외의 요가를 「종합적」으로 실천하는 것으로써, 령격은 향상해 나가는 것이라고 알아야 하는 것이다.[독자 연구?]

7개의 체크라

자세한 것은 「체크라」를 참조
  1. 무라다라(□□□□□□□)
  2. 스워디슈타나(□□□□□□□□□□□)
  3. 마니프라(□□□□□□)
  4. 아나하타(□□□□□)
  5. 비숭다(□□□□□□□)
  6. 아쥬냐(□□□□□)
  7. 사하스라라(□□□□□□□)

종류

전통적 요가

라쟈・요가(□□□□□□) 편

자세한 것은 「라쟈・요가」를 참조
 
파탄쟈리의 조상(하리드워르)

「라쟈」는 「왕의 것」이라고 하는 의미이다.「마하(위대한)・요가」라고도 불린다.근본 경전은 파탄쟈리의 「요가・스트라」(기원 후2-4세기).제2장 29절은, 요가에는 이하의 8 부문이 있다고 말하고 있다.

  1. 야마(계율)
  2. 니야마(권계)
  3. 아사나(자리법)
  4. 프라나야마(조 기, 조 식)
  5. 프라티야하라(제감)
  6. 다라나(응 생각)
  7. 디야나(정려)
  8. 서머 디(삼매)

그 제2 단계(니야마) 가운데, 고행, 소리내어 읽음, 자재신에의 기원의 3개를 크리야・요가(행사 요가)라고 하는( 「요가・스트라」2:1)[37].크리야 하행때문의 뜻으로, 「요가스트라」로의 크리야・요가는 준비 단계에 해당된다.

이것들 8개의 단계로 구성되는 것부터, 라쟈・요가를 아슈탄가・요가(8지요가)[†7]고도 말한다.

비베카난다는 19 세기말에 쥬냐나, 바크티, 업, 하타를 4대요가로서 그 총칭을 라쟈・요가로 했지만[38], 후에 라쟈・요가는 제5의 요가를 가리키는 말로 여겨지게 된[39].오늘로는 라쟈・요가는 「요가・스트라」에 나타나는 고전 요가와 동의로 여겨지는[40].다만, 라쟈・요가라는 말의 문헌상의 초출은 하타・요가의 경전 「하타・요가・플라스틱 데 피카(아시아 민간 투자 회사)-」에 있는[†8].

하타・요가(□□□□□) 편

자세한 것은 「하타・요가」 및 「#현대의 하타・요가」를 참조
 
하타・요가의 연습을 하는 사람들
 
나디, 체크라, 쿠다리니의 그림

「하타」는 「힘」(치로부터)을 의미한다.교의상, 「하」는 태양, 「타」는 달을 각각 의미한다고 설명되기도 하는[†9][42].아사나(자세), 프라나야마(호흡법), 무드라(인・수인이나 상징적인 체위), 크리야/상트카르마(정화법), 반다(제어・단단히 조여)등의 육체적 조작에 의해, 깊은 명상의 조건이 되는 강건하고 청정한 심신을 만들어 내는 요가.그 맹아는8-9세기[43]없고9-10세기무렵[44]에 거슬러 올라가, 13 세기의 고라크샤나타에 의해서 확립했다고 여겨지는[43][†10].「하타・요가」와 「고라크샤・샤타카」라고 하는 경전을 못 쓰고 남겼다고 하지만, 전자는 현존 하고 있지 않는[46].인도에 있어 사회가 황폐 하고 있었던 시기에 밀교화한 집단이 하타・요가의 기원이라고 해지는 경우도 있다.깨달음에 이르기 위한 보조적 기법으로서 영성 수행에 도입한다면, 매우 유효하지만, 이해가 치우친 것은 육체적 조작(뿐)만에 중점이 두어져 뛰어난 하타・요가의 가능성을 극단적으로 좁히게 된다.덧붙여 스포츠의 스트레치 등은 이 요가의 아사나(자세)에 유래하고 있다.구미등 세계적으로 학습되고 있는 하타・요가의 대부분은, 아사나가 중심으로, 신체적인 엑서사이즈의 측면이 중시되고 있다.

라야・요가는 하타・요가의 오의로 여겨져 이것을 쿠다리니・요가라고도 하는[47].쿠다리니・요가의 교호우는 하타・요가로부터 탄 호랑이・요가의 제유파가 파생해 나가는 가운데 발달한[48].무라다라에 잔다고 하는 쿠다리니를 각성시켜, 신체중의 나디나 체크라를 활성화시켜, 깨달음을 목표로 하는 요가.밀교의 군도토시아키왕은, 성력(샤크티)을 나타내는 쿠다리(군도리)를 신격화 한 것이다고 말해지기도 하는[49].별명 라야・요가.쿠다리니의 상승을 느꼈기 때문에 요가가 성취했다는 것은 경솔한 생각으로, 그 시점에서는 아직 「초기」의 단계에 지나지 않는다.격투가에 애호자가 많은 「불의 호흡」은 쿠다리니・요가의 측면도 있지만 이콜은 아니다.티벳 불교의 트모( 안 되는 불)등의 조크리무(안성맞춤 나름)의 요가나, 중국중단술등과도 내용적으로 매우 가깝다.

쿠다리니・요가를 실천하기에 즈음해 중대한 주의점이 있다.쿠다리니가 일단 상승을 시작하면, 본인 힘만으로는 그것을 컨트롤 할 수 없게 되는 일이 있다.구체적으로는, 쿠다리니가 상승하고 머리 부분에 머물어 버려, 그것을 다시 하복부에 내리는 일도, 머리 부분으로부터 빠지게 하는 것도 할 수 없게 되어, 발열이나 두통, 또 그것이 장기에 걸치면, 척수를 아프게 하거나 정신 질환을 일으키는 것 조차 있다.

따라서 이 요가는, 자기류 또는 단독 실천은 피해 꾸짖어야 할 스승에 올라 실천해야 한다라고 되고 있다.「꾸짖어야 할 스승」이란, 단순히 지식 풍부하고 다소의 호흡법이 생기는 스승으로는 없고, 자신이 쿠다리니의 상승 경험을 가져, 한편 그것을 제어할 수 있는 스승이다.그렇지 않으면 상승을 시작한 타인(제자)의 쿠다리니의 제어는 불가능하게 가깝다.게다가 스승에 오르는 경우, 그 스승이 어느 스승으로부터의 지도를 받아 또 그 먼 장래대의 스승은 어느 스승인가, 적어도 2, 3대처의 스승까지 더듬을 수 있는 스승에 오르는 것이 바람직하다.그렇지만 그러한 인물을 만나는 것은 어렵다.또, 스스로 쿠다리니를 제어할 수 있는 것을 표방하는 인물은, 그 시점에서, 쿠다리니에 대한 집착을 버리지 않고, 신에 대해서 경건한 요가의 정신에 반하는 삶의 방법을 하고 있으면 세상에 어필하는 것이며, 그러한 인물을 스승으로 받드는 것은 위험으로 하는 의견이 있다.그렇지만, 쿠다리니 운운을 표방할 수 있는 인물이 아니면 제어는 어렵다고 하는 의견도 있다.

이 요가는 단계로 나아가는 만큼 스승을 필요로 한다고 하는 의견이 있어, 특히 쿠다리니의 체내 자각을 느끼고 나서 앞은, 반드시 스승의 지도의 바탕으로 요가를 실천 해야 한다고 된다.한편, 어느 정도의 단계에 이르면 스승을 그만큼 필요로 하지 않게 된다고 하는 의견도 있다.

쿠다리니・요가의 효과는, 현대의 아사나가 중심의 하타・요가의 효과와 같이 신체가 부드러워지거나 이전에 비해 건강하게 되었다고 하는, 비율 온화한 효과에 비해, 쿠다리니의 상승에 수반하는 체크라의 개안이라고 하는 극적인의 것이 있어, 자신이 초능력자나 초인이 된 것 같은"착각"을 기억해 버리는 것이 때때로 있다.그 고로, 한 번 효과(쿠다리니의 체내 자각)가 나오기 시작하면, 다른 요가에 비해 매우 빠져들기 쉽다고 하는 특징이 있다.

쿠다리니의 자각이 수행의 완성과 착각하는 것은 위험하다.쿠다리니의 자각과 수행자의 인격적 향상과는 무연이라고 할 수 있다.쿠다리니의 자각에 수행의 목적이 놓여져 버려"주객 역전", "본말 전도"이다.수단이 목적으로 되지 않도록 수행자는 노력하지 않으면 안되어, 본래의 수행의 「목적」을 달성한다면, 그러한 쿠다리니를 시작해 체크라 등 육체 차원, 생기 차원에의 조건을 잃는 것에 노력하는 것이 선결로 여겨진다.[요점 출전]또, 생기 레벨의 각성 그 자체는 령격의 향상을 가져오지 않고, 어디까지나 업・요가의 실천이나 세속과의 관계 중(안)에서의 「인격」의 향상이나, 그 외의 요가를 종합적으로 실천하는 것으로써, 령격은 향상해 나가는 것이라고 알아야 하는 것이다.[독자 연구?]

업・요가(□□□□□□□) 편

일상생활을 수행의 장소로 파악하고 선행에 힘써 업의 정화를 도모하는 요가.담보를 요구하지 않는 무사의 봉사 정신을 가지고 실시한다.업・요가의 경전은 「바가바드・기타」.

바크티・요가(□□□□□□□□) 편

 
크리슈나가 「바가바드・기타」를 아르쥬나에 말하는 장면

신에의 순수한 신애를 길러, 한패가 있는 경우는 한패를, 그 외의 보편적인 사랑의 대상이 있는 경우는 그 대상을, 초의식(우주적인 의식)의 화신으로 간주해, 모두를신의 사랑이라고 보고 사는 요가. 고전 문학 「마하바라타」(마하바라탐,□□□□□□□□□)에 있는 유명한 크루크시트라의 싸움으로, 크리슈나가 용사 아르쥬나에 말했다고 여겨지는 「바가바드・기타」(□□□□□□□□□=신의 시)은, 바크티・요가나 업・요가의 본질을 구가하고 있기 때문에, 비슈누(나라얀)의 전생으로서 실재했다고 여겨지는 크리슈나를 개조라고도 말할 수 있다.또, 근대의 다이가쿠자 라마크리슈나와 시바난다, 현대의 삿티야난다는, 현대에 있어 이 바크티・요가야말로 가장 필요하다라고 말하고 있다.

이 요가를 주축에 자리잡는 한패의 단체에 대하고, 제자・신자는 한패의 지도에 귀의하게 되지만, 사티야・사이・바바나 쉬리・틴모이는, 제자의 병등의 업을 맡는 일도 가고 있었다고 여겨진다.종교 단체안에는, 인도인의 신뢰할 수 있는 한패의 지도를 받지 않고 , 이 요가를 도입하고 있는 단체가 많지만, 스스로의 에고가 소멸 되어 있지 않은 것을 이해할 수 없는 단체 운영자에 의해서 독자적인 해석이 되고 있어 몹시 위험하다.잘못한 「자칭 한패」(대체로 그 한패의 한패가 누구인가, 공표할 수 없다)을 스승으로 받들면, 일생을 헛되게 하게도 될 수도 있는 모아 두어 사전에 충분히 조사를 해, 항상 일반 상식에 대조하는 것이 중요해진다.

이 요가의 교오쟈를 바크타(□□□□)라고 한다.

쥬냐나・요가(□□□□□□□□) 편

 
라마나・마하리시

고도의 논리적 숙고 분석에 의해, 진아를 깨닫는 요가.20 세기를 대표하는 성자의 한 사람으로 있는 라마나・마하르시는, 이 요가로 큰 깨달음을 얻었다고 여겨지고 있지만, 일반적으로 난이도의 높은 요가와 말하지 않을 수 없다.하지만, 능숙하게 실천 가능하다면 가장 고도의 요가가 될 수 있다라는 의견도 있다.개나・요가 모두 표기되는[†11]. 이 요가의 교오쟈는 쥬냐니(□□□□□□)로 불린다.

만트라・요가(□□□□□□□□) 편

 
성음 오옴

만트라를 사용하는 요가.가야트리・만트라를 시작해 마하・만트라, 하레이크리슈나・만트라등 , 주로 산스크리트 어의 인보케이션・만트라(신을 칭송하는 만트라)등이 넓게 이용되고 있다.

스승으로부터 제자로 주어지는 퍼스널・만트라(최대에서도 4 음절)는, 개인별로 몹시 차이가 있는 영적 성장을 목적으로, 스승에 의해서 특별히 디자인 된 악 샤라음의 강력한 편성이다.그 만트라의 진동은, 연습자의 육체와 령체를 정화할 뿐만 아니라, 그 개인에게 필요한 특정의 체크라를 각성 시키는 큰 도움이 된다.요가의 영적 구도자가, 일생을 통해 매일 실시한다, 몹시 중요한 요가 연습의 기본.

소리(바이브레이션=진동)의 요가인, 나다・요가(□□□□□□)의 일종.

만트라에 간단한 멜로디를 붙여 콜・앤드・리스폰스(처음에 한 명이 일절을 노래해, 다음에 참가자가와 같이 노래한다) 방식으로, 복수인으로부터 여럿이서 노래하는 킬 탄(□□□□□□)은, 만트라의 진동에너지를 키르타니스트가 증폭시켜, 그 자리에 큰 에너지・필드를 구축한다.키르타니스트와 자주적인 참가자 뿐만이 아니라, 그 자리에 마침 있던 사람까지 정화하는 뛰어난 연습법.

킬 탄과 혼동 되기 쉬운 것에 바잘(□□□)이 있다.바잘을 노래하는 싱어는 확실히 아무개인가의 영향을 받지만, 마침 있던 사람은, 보통 음악을 즐길 정도의 영향 밖에 받을 수 없을 뿐만이 아니라, 바잘・싱어 자신, 청중의 앞에서 노래를 피로하는 것에 의해서, 자신의 에고를 증폭시키지 않는 주의가 항상 필요하다.

고대의 요가의 테크닉에 의해서 깨달음을 얻은 붓다를 개조로 하는 불교 가운데, 일본의 밀교로 말하는 진언이나 범자는, 이 산스크리트 어의 소리를, 많게는 최종적으로 중국어로 번역한 것이, 대륙을 지나 일본에 수입되고 있는 것으로, 수입한 일본인과 그것을 계승한 일본인의 외국어에 대한 청력과 발음 능력의 한계때문인지, 본래의 악 샤라(산스크리트 어의 각 1음)의 소리와는 다른 경우도 많다(예：반야 심경의 「개테이, 개테이」는 「쟈테이, 쟈테이=가서, 가서」).

현대로는, 힌두교계 신종교라고도 말하는 초월 명상으로, 만트라를 마음 속에서 주창하고 잡념을 쫓아버리는 명상(초월 명상)을 한다.

쟈파・요가(□□□□□) 편

기본적으로는, 염주를 이용해 정수의 만트라를 주창하는 요가.퍼스널・만트라의 나날의 연습은, 이 대표적인 것.목적에 따르고, 그 외의 만트라에서도, 물론 행해진다.

쟈파용의 염주는, 그 연습에 정묘한 에너지를 이용하므로, 요가적으로는 천연 소재이지만, 기독교도나 이슬람교도, 불교도의 쟈파용의 로사리오, 생각수 등은, 일부 유리제의 것도 보여진다.쟈파 연습을 위해서는 염주의 소재는 몹시 중요하고, 목적이나 전통, 교의등에 따라서 다르다.트르시 세이키, 르드라크샤(보리수의 열매), 백단, 자단, 수정등이 일반적.비즈의 총수는 요가적인 전통으로는 108개이지만, 반수의 54개, 4분의 1수의 27개의 간이 타입도 보급되어 있다.

종이에, 정수의 만트라의 문자를 써 가는 것을, 리키타・쟈파라고 한다.

티벳의 요가

티벳어로는 요가를 와이리 방식：rnal 'byor (넨죠르, 네이죠르, 나르죠르)라고 한다.티벳 밀교에도 다양한 요가가 전승되고 있다.

꿈의 요가

꿈의 요가(영문판), 꿈요가(티벳어: rmi-lam 혹은 nyilam;산스크리트 어:□□□□□□□□□□□, svapnadarsana)는, 티벳 불교의 밀교의 계제로 행해지는 것.티벳 불교로는 전통적으로, 명석꿈을 훈련으로 이끌어내는 기술을 길러 온[50].처음은 꿈 속에서, 다음은 꿈이 없는 수면 중(안)에서, 게다가 24시간 항상 분명히 각성 한 상태를 유지하는 훈련을 실시해, 최종적으로 통상의 각성 그 자체가 꿈이다고 하는 인식을 목표로 하는[50].

일본의 요가

아자관

진언종의 전통적인 명상법으로, 승려의 단련의 방법이다.근래에는, 코노야마에 외부로부터 명상은 없는 것인지라고 하는 문의가 있어, 일반용에도 지도를 하게 된[51].

불과 교오쟈의 도대체를 봐 구상 하는 것이, 아자의 관상법인[51].정식적이다 아자관에의 언급은, 코우보우 대사 공해가 구술한 것을, 그 제자 지쓰에가 기록했다고 하는 「아자관 조심구 결정」이 최초라고 하는[52].본존인 대일 여래의 상징인 아자관 족자(큰 달(가 티끌응)안에 범자의 「아」가 연꽃의 꽃 위에 자리잡고 있는 도・만도라)의 앞에 좌선 해, 반안 또는 눈감아 아자관 본존을 봐 글자, 만도나세계에 들어가는[52][53].승려의 지도하에 행해진다.

근년의 종류

 
스포츠 짐의 요가 교실

근현대에 만들어진, 새로운 「하타・요가」에 피트니스등의 요소를 도입해 개량을 더한 것이, 현대인에게 인기이다.B.K.S.아이얀가르(1918년- 2014년)에 의해서, 미끄러지지 않는 개인용의 매트상에서 실시하는 것이나, 보조도구를 이용해 안전성이나 운동의 효과를 높이는 궁리가 이루어진[54].

하타・요가(요가 체조)

자세한 것은 「하타・요가#현대의 하타・요가」를 참조
 
현대가 되어 티르마라이・크리슈나마챠리야(영문판)가 중시했다고 하는 「시르샤사나」(두립 치노 포즈, 헤드 스탠드)[55].

현대의 영어권으로는 아사나에 중점을 둔 체조적인 요가가 하타・요가로 불려 퍼지고 있지만, 마크・싱글 톤의 연구에 의하면, 그것은 중세의 하타・요가가 연면과 현대에게 전할 수 있는 것은 아니다.그 직접적인 기원은, 서양의 신체 단련(영문판)이나 체조법의 영향을 받아 20 세기 초두의 수십 년간에 인도에서 형성된 「만들어진 전통」인[8].현재 세계적으로 보급되어 있는 체조적인 요가의 포즈의 상당수는 19 세기 후반부터 20 세기 전반에 서양에서 발달한 신체 단련 운동에 유래하고 있어, 그것들은 기독교를 전도 하는 YMCA나 영국 육군에 의해서 인도에 수입된 것인[34].이토 마사유키는, 이 서양 신체 단련에 유래하는 요가 체조는 하타・요가로 불리지만, 현재의 하타・요가의 아사나와 「요가・스트라」로 대표되는 전통적인 고전 요가나 중세 이후 발전한(본래의) 하타・요가와의 연결은 지극히 약하다고 지적하고 있는[34].1920-30연대에, 서양의 신체 단련으로부터 발생한 다양한 체조법등이 융합해 인도 전통의 하타・요가의 기법으로서 확립한[34].「현대 요가의 아버지」라고 불리는 티르마라이・크리슈나마챠리야(영문판)(1888년- 1989년)도, 서양식 체조의 영향을 받은 신체 기법을 스스로의 요가・클래스에 도입해 사상면에 비베카난다(1863년- 1902년)등의 힌두 부흥 운동의 사상과 「요가・스트라」를 원용한[34].현대가 많은 요가의 아사나는, 이 현대의 하타・요가가 베이스가 되어 있는[34].시르샤사나(영문판)(두립 치노 포즈)나 사르바가사나(영문판)(견립 치노 포즈)는 크리슈나마챠리야가 중요시한 것이라고 해 현대의 대부분의 요가 교사는, 크리샤나마챠리야와는 별계통의 사람들도 포함해 직접적・간접적으로 그의 영향을 받고 있다고 말해지는[55].

아슈탄가・비니야사・요가

현재의 파워・요가의 원류나 되고 있는 요가.호흡과 함께 아사나를 실시한다.

현재, 일반적으로 요가의 씬으로 「아슈탄가・요가」라고 불리고 있는 것은 정식으로는 「아슈탄가・비니야사・요가(영문판)」(아슈탄가・비야사・요가)이라고 한다(본래는, 아슈탄가・요가라고 하는 말은 「요가・스트라」 제2장 29절에 기술되고 있는 8 부문내지 8 계제로부터 되는 수행 체계를 가리킨다).티르마라이・크리슈나마챠리야에 가르침을 받은 팟타비・죠이스가 이 요가의 창시자이다.현재는 계승자로 팟타비・죠이스의 손자인 샤라스가 지도하고 있다.이 요가의 대본산으로 여겨지는 남 인도의 도시 마이 구두창의 아슈탄가・요가 연구소(AYRI)에는, 전세계로부터 이 요가의 가르침을 요구해 많은 요기와 요기니가 모여, 마이 구두창에 거주해, 연습에 힘쓰고 있다.

파워・요가

「파워・요가(영문판)」(파워 요가)은, 아슈탄가・비니야사・요가를 베이스로 한 요가로, 아사나를 통해 육체에 부하를 거는 것으로 지방을 연소시켜, 아름다운 육체를 만드는 것을 목적으로 해 주로 미국에서 개발되었다.

하타・요가가, 1개의 포즈를 취한 채로 일정시간 정지한 다음 다음 포즈로 이행하는데 비교해 아슈탄가・비니야사・요가를 베이스로 한 파워・요가는, 각종 포즈를 스트레치와 같이 일련의 흐름 중(안)에서 실시하는 것이 특징이다.또, 아슈탄가・비니야사・요가에 비해, 1개의 포즈의 정지 시간은 길고, 이 점으로는 하타・요가의 요소도 받아들여지고 있다.

무엇보다, 그 목적은 하타・요가와는 달라, 아이소메트릭인 운동에 의한 피트니스가 주된 목적.과도한 부하는 유산을 증가시킬 뿐만 아니라, 요통, 관절통등을 일으키는 것이 지적되고 있는 것부터 실습에는 주의가 필요.

육체적으로 건강한 젊은이에게 인기가 있다.할리우드 스타를 중심으로 일대 붐이 되어 선진 제국에 퍼진 것으로부터 「할리우드・요가」라고도 말한다.

핫・요가

자세한 것은 「홋트요가」를 참조

핫・요가, 핫 요가는, 실온 35~39도 전후, 습도60% 전후로 유지된 실내에서 아사나를 중심으로 한 엑서사이즈를 실시하는 요가이다.실시하는 실내 환경은, 요가 발상지 인도의 기후를 본떴다고도 말해지는[56].파워・요가, 비크람・요가(40도 이상으로 실시한다), 포레스트・요가(영문판)등의 형태가 있다.아메리카 합중국 서해안에서 1970년대에 시작해, 일본에서는 2009년즈음부터 퍼진[56].2015년 시점에서 일본에서 30만명이 가고 있다고도 말해지는(출전의 데이터가 무슨 통계에 의할까는 불명)[56].여러가지 이점이 주장되고 있지만, 엑서사이즈나 다이어트의 효과는 통상의 요가와 다르지 않다고 지적되고 있어 고온 다습의 환경에서 실시하는 것이 육체에 나쁜 영향을 미치기도 하는[57].

마터니티・요가

임산부 전용의 요가.요가의 체조나 호흡법을 통하고 일체감을 맛볼 수 있는 것이, 생명의 고귀함을 재인식해, 출산후의 육아를 의욕적으로 임할 수 있게 된다고 한다.호흡과 함께 실시하는 요가의 체조는 임산부의 마음 상태를 안정시키는 효과나, 분만시의 아픔의 컨트롤에도 연결된다고 한다.

요가・세라피

많은 스트레스 관련 질환에 대해서 저효가 있는 것부터, 근년, 의료 기관에서의 도입이 진행되고 있는[독자 연구? ]。일본 국내로는 일반적으로 「요가 요법」이라고 불린다.

논쟁・네가티브인 측면

옴 진리교

옴 진리교에는, 요가가 계기가 되어 입신 한 신자가 많았다.교조의 아사하라쇼오꼬오는, 아곤종으로의 수행의 후에 「요가・스트라」에 만나, 「하타・요가・플라스틱 데 피카(아시아 민간 투자 회사)-」, 「게이란다・산히타」, 「시바・산히타」(모두 사호타학치역)과 경전을 기초로 독학해, 공중 부양 하기까지 도달했다고 한다.신종교를 연구하는 누마타 켄재는, 이와 같이 정규의 한패에 붙지 않고 수행을 하고 있던 것으로, 이른바 「악마가 사는 곳」에 빠진 가능성을 지적해, 후에 여러가지 문제를 생기게 한 요인의 하나이다고 말하고 있는[11][12].옴 진리교로는 요가에 의한 쿠다리니 각성의 실천이 중심적인 위치를 차지하고 있어 누마타는, 「요가에 의한 자기 변용으로서의 해탈 체험이야말로, 80년대 전반의 마원의 종교적 아이덴티티의 기둥의 하나 로 간주할 수 된다」라고 말하고 있다.본래 요가나 명상에 의해서 보통 사람에 없는 능력을 얻는 것은 부정되지는 않지만, 옴 진리교의 신자에게는 초능력을 획득하는 것을 주된 목적으로 하는 사람도 적지 않았다.[11]

요가나 명상등의 수행법, 단식등의 고행도, 본래는 진정한 자기를 찾아내기 위한 셀프・컨트롤의 일종이다.누마타는, 파괴적 컬트로 불리는 신종교의 교단에서 행해지고 있는 행위와 동양의 전통적인 요가나 명상등의 수행법은 비슷한 부분이 적지 않지만, 행해지는 콘텍스트가 차이가 난다고 반대의 결과를 생길 수 있다고 말하고 있다.또 옴 진리교에 볼 수 있는 강고한 교조=한패 숭배는, 마원이나 간부에 의한 세뇌나 마인드 컨트롤을 보다 용이하게 한 것을 지적하고 있다.[11]

스캔들

아누사라・요가
 
비크람・조-돌리

근래에는, 거대한 요가스크르궳, 카리스마 지도자가 학생이나 관계자에게 부적절한 성 관계를 강한 충분해 성 의식을 실시한다고 하는 스캔들이 잇따르고 있다.현대 하타・요가의 일종인 아누사라・요가(영문판)의 창시자 존・프렌드(영문판)는, 위카의 카분으로 마술적인 성 관계를 가져(섹스・요가를 포함한 탄 호랑이・요가를 지도하고 있었다고 말해지지만, 정통인 물건은 아니라고 말해지는[58] [59][60]), 기혼자를 포함한 관계자나 학생과 부적절한 성 관계를 가지고 있다고 고발되었다.이 스캔들로 교사는 차례차례 사직해, 존・프렌드는 지도자의 지위를 물러나고 있다.[61] [62] [60]또, 피고용자의 연금등의 고용 조건에 관한 위법행위의 의혹이 있는[61][60].

비크람・요가
자세한 것은 「비크람요가#비크람・조-돌리」를 참조

현대 하타・요가, 핫・요가의 일종인 비크람・요가의 창시자이며, 거대 요가스크르를 경영해 세계적으로 프랜차이즈 전개하고 있는 비크람・조-돌리(영문판)는, 학생으로부터 성희롱, 파와하라, 성범죄로 민사 고소되고 있는[63][64].

저명한 요가 지도자

요가에 있어서의 한패란, 보통 지도자가 아니고, 영혼의 교사 그 자체이다.한패와 제자의 관계는, 제자에 있으면 인생의 모두이다.신그 자체가 진정한 한패이지만, 한패는 그것이 구현한 것과 파악된다.

생존 인물

이론가

각주

[헬프]

보주

  1. ^선종의 좌선과 요가의 명상은, 사상・방법 모두, 반드시 같을이라고 하는 것은 아닌[6].
  2. ^유물론의 챠르바카와 제사에 전념하는 미만서 학파를 제외한[2].
  3. ^다만, 일본어의 장 모음은 산스크리트 어의 삼배 모음이므로 장 구 너무 펴는 것도 문제이다.인도인의 발음을 들으면 요가라고 말하도록(듯이) 들린다.
  4. ^「마누 법전」으로는, 여성은 어느 바르나(신분)여도, 윤회 전생 하는 드비쟈(두 번 태어나는 사람, 재생족)는 아니고 한 번 태어날 만한 에이카쟈(일생족)로 되어 있던 슈드라(례민)와 동등시 되어 여성은 재생족인 남편과 식사를 같이 할 것은 없고, 제사를 주최하거나 만트라를 주창하는 일도 금지되고 있던[19].
  5. ^인도 연구가 이토 타케시에 의하면, 요기니라는 말은 본래, 단순한 여성 요가뛱자라고 하는 것보다도, 시림(영문판)(슈마샤나)로 토속 신앙의 여신을 모셔 특이한 의례에 종사한 무녀들을 가리키는 말로, 마녀의 의미를 띠게 되었다.그 많게는 피차별 카스트의 출신인[20].모계제 사회를 형성하고 있던 그녀들은, 중세 인도의 후기 밀교의 시대에 요기니(요가녀) 또는 다키니(나길니)로 불린[21].그녀들은 남성 교오쟈를 이끄는 스승의 역할을 연기하기도 해[22], 그 시대의 대성취자(영문판)들의 전기인 「84 성취자전」에는 깨달음을 얻은 여성이 복수 등장하는[23].후기 밀교의 성적 의례에 있어서의 남성 교오쟈의 상대의 여성은 무드라(인계)라고도 불린[24].「하타요가・플라스틱 데 피카(아시아 민간 투자 회사)-」는, 바쥬로리・무드라로 라쟈스(성품비물과 풀어진다)를 재흡수 해, 보관 유지할 수 있는 여성을 요기니라고 부르고 있는[25].
  6. ^이토 마사유키는 이것을 1920년대부터 1930년대로 하고 있지만, 싱글 톤 2014에 의하면, 적어도 크리슈나마챠리야에 관해서 말하면 1930년대 이후의 일로이다.이토 논문에서는 서양식 체조로부터 짜내진 근대 하타・요가를 혼자 크리슈나마챠리야에만 돌아가고 있는 기술이 되고 있지만[34], 싱글 톤에 의하면 동시대의 스워미・쿠바라야난다와 쉬리-・요게인드라도 중요하고, 쿠바라야난다의 활동은 크리슈나마챠리야에 선행하고 있다.또, 이토는 근대 하타・요가에는 인도 전통 무술에 유래하는 요소도 있다고 하고 있지만, 싱글 톤의 저서에는 그것을 시사하는 기술은 없다.
  7. ^아슈타=8, 안가=가지, 지분, 부문.
  8. ^이토 타케시의 해석하는데 밤과 「하타・요가・플라스틱 데 피카(아시아 민간 투자 회사)-」가 말하는 라쟈・요가는 하타・요가의 오의를 의미해, 라야・요가(쿠다리니・요가)를 가리키고 있는[41].
  9. ^인도 철학 연구자 야마시타 히로시에 의하면, 이것은 통속 어원적인 해석이다.
  10. ^고라크샤를 야마시타는10-12세기[45], 이토는 12 세기 전반의 인물로 하는[46].
  11. ^일본 베단타 협회로의 표기.비베카난다의 강연집의 일본어판에 「개나・요가」라고 하는 타이틀의 것이 있다.

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  60. ^ a b c masala life‐요가는 인생, 인생은 요가. "아누사라요가：혼돈의 빛과 그림자". 2012년 2월 15일 열람.
  61. ^ a b WashingtonPost. "Scandal contorts future of John Friend, Anusara yoga". 2012년 3월 28일 열람.
  62. ^ YogaDark. "Running Timeline of Anusara Controversy, Updates and Teacher Resignations". 2011년 11월 열람.
  63. ^핫 요가의 비크람・조-돌리씨, 강간 의혹으로 제소 CNN.co.jp 2015.02. 27
  64. ^ GQ JAPAN. "핫 요가 창시자의 란심!?──요가 교실의 전 학생이 성희롱 의혹으로 차례차례로 제소". 2015년 10월 10일 열람.

참고 문헌

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