마츠이나 보다

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마츠이나 보다(기다리는 아니보다, 1934년 4월 12일- 2002년 12월 27일[¹])는, 일본의 저널리스트, 페미니스트, 설날 아침 닛신문편집 위원.본명은 마츠이야의.

도쿄부(현：도쿄도) 출신[¹].아버지 히라야마 테루지, 어머니 아키코는 목사로, 도쿄도 시부야구에 도쿄 산쪽 교회를 창립했다.본명의 「야의」도 기독교에 유래한다.남동생 히라야마 모토이생은 일본 공산당원의 반미 활동가[²].부친 히라야마 테루지도 공산당계의 반핵 단체 원수폭금지 일본 협의회(원수협)의 상임 이사를 맡았던 적이 있다.

인물

1961년 도쿄 외국어대학 영미과를 졸업해 아사히 신문사에 입사.사회부 기자로서 복지, 공해, 소비자 문제, 여성 문제등을 취재해, 타치카와 지국장, 편집 위원으로부터 1981~85년 싱가폴・아시아총국원.1994년 아사히 신문사 정년퇴직.

아사히 신문사 재직중의 1977년에 「아시아 여자들의 회」를 설립해, 퇴직후의 1995년에 아시아 여성 자료 센터를, 1998년에 「전쟁과 여성에게의 폭력」일본 네트워크를 설립해 대표가 된다.아침해 시대부터 죠오치 대학교・지바 대학・일본 복지 대학・일본 여자 대학・류큐 대학의 비상근 강사, 요코하마 국립대학 대학원의 객원 교수를 맡았다.

아사히 신문 재직중의 사회부의 톱 시대에 「강제」종군위안부를 다루었다.

2000년 12월에 「전쟁과 여성에게의 폭력」일본 네트워크등이 자주 개최한 「모의 재판」여성 국제 전범 법정에서 국제 실행 위원회 공동 대표의 1명이 되어, 일본측 주최자의 대표가 되었다.

2002년 8월, 한국 서울에서 개최된 「군사 주의에 반대하는 동아시아・미국・푸에르토르코의 네트워크」에 일본 대표로 해 참가.미국이 전개하고 있는 「테러와의 전쟁」이 「군사 주의를 강화해, 여성과 아이에게의 폭력을 증폭시키고 있다」라고 비판하는 성명을 발표한[³].

2002년 10월, 도항처의 아프가니스탄에서 몸의 부진을 느껴 급거 귀국.중증의 간장 암이라고 진단되어 암인 것을 공표했지만, 2개월반의 투병 후, 같은 달 27일에 사망.68세몰[¹].장의는 동년 12월 30일에 도쿄 산쪽 교회에서 행해졌다.다음 28일, 아사히 신문은 「 나의 시점」코너에, 마츠이의 기고문 「맡기는 「꿈」여성의 평화 자료관 건설을」을 게재해, 한국의 동아일보가 추도 기사를 게재해[⁴], 그 죽음을 애도했다.

마츠이의 유지를 잇는 「여자들의 전쟁과 평화 자료관」에는, 마츠이의 장서를 거둔 코너가 있다.

NPO 법인 「여자들의 전쟁과 평화 인권 기금」이 「사랑과 용기로 가득 차 흘러넘친 저널리스트인 마츠이나 보다씨의 유지에 늘어서는 활동의 도움이 되는 것」을 목적으로 하고, 2005년에 「이나 보다 상」을 설립한[⁵].전형 위원에게는 나카하라 미치코나 이케다 에리자, 타케노부 미에코, 신숙옥등이 일원이 되고 있는[⁶].

위안부 관련의 활동

1984년 11월 2일의 석간지상에

《해외주재 일본인 순경이 강제 연행 21세 고국 갈라 놓아진다》

(이)라고 제목을 붙인 기사를 집필.「타이 남부의 작은 마을에, 한국인의 할머니(할머니)를 방문해 대었다」「8만명 모두 10만인이라고도 하는 종군위안부의 상당수는, 살아 돌아갈 수 없었다」「14세에 결혼했지만・・처가를 도망가・・각지를 전전했다.어느 날, 부산 교외에서 우물의 물을 물독 고기 그리고 카시라에 실어 돌아가려고 하면, 일본인 순경이 3, 네 명 왔다.「기다릴 수 있다」라고 해지고 몸을 주고 받은 순간, 물독이 떨어져서 갈라져 순경의 옷을 적셨다.아무리 사과해도 허락받지 못하고, 맞거나 차지거나 한 뒤, 차안에 밀어넣어졌다.그것이 인생의 갈림길이 되었다」「이 밤부터, 정신대원으로서 지옥의 날들이 시작되었다」「위안부의 생활은, 낮은 군인의 의류의 세탁이나 병사의 청소, 탄약 운반등의 중노동으로, 밤은 군인노나구삼미선의 것이 되었다.아침부터 몇십인의 상대를 하게 하는 날도 있었다.조금이라도 반항하면, 감독에게 맞고 머리카락을 끌려가고 반나체로 끌어 돌려졌다.인간 이하의 생활이었다」[⁷]

30년 후의 8월 5일, 아사히 신문은 위안부 문제 검증 기사를 게재, 조선이나 대만에서는 「군등이 조직적으로 유괴범과 같이 연행한 자료는 발견되고 있지 않습니다」「여자정신대는,・・위안부와는 완전히 별도입니다」[⁸]으로서 마츠이 기사의 의거 및 주장하는 사실 관계를 부정하고 있다.검증 기사는 요시다 증언에 의타기사를 취소했지만, 이 기사는 취소하지 않은[⁹].

위안부 문제의 임하는 방법에의 비판

아사히 신문의 전 논설위원으로 자카르타 지국장도 맡은 나가오카 노보루[¹⁰]은, 자신이 대표를 맡는 NPO 법인 「브나의 숲」의 메일 매거진 「코지라카와 통신」으로, 아사히 신문의 요시다 증언 관련 기사의 취소를 비판해[^{주석 1}], 위안부 보도에 관련되고 있던 마츠이나 보다에 대해서도, 그녀가 퇴사 후에 군정 시대의 인도네시아의 취재를 위해서 현지를 찾아 왔을 때[^{주석 2}]에 정보나 자료를 준비했지만, 그것들을 보지 않고 그녀는 자신의 의견과 주장을 반복하는 것만으로 있었으므로, 나가오카는 그녀를 신문기자는 아니고 활동가라고 말하고 있다.그리고 「이런 사람이 아사히 신문의 간판 기자의 한 명이었는가」「이데올로기에 붙잡히고, 신문기자로서의 직업윤리를 실각한 사람들.그러한 사람들이 위안부 문제의 허위보도와 혼란을 가져왔던 것이다, 라고 나는 생각하고 있습니다」라고 비판하고 있는[¹¹].

전 마이니치 신문 기자로 저널리스트 도쿠오카 타카오는, 「 고 마츠이나 보다 기자는, 종군위안부의 강제 연행은 사실이며, 원흉은 쇼와 천황이라고 믿어 의심하지 않았다.아침해는 그녀에게 좋아하는 대로 쓰게 해 회사의 설로 했다」[¹²]로 말하고 있다.

태평양전쟁시의 말레이시아에 있어서의 「화인 학살」보도에의 비판

태평양전쟁시, 일본 육군 제 5 사단이 영령 말레이시아에서 지휘한 항일 게릴라의 소탕 작전을, 마츠이는 「민중 학살」이라고 보도했지만, 마츠이와 아사히 신문사 동기 입사의 하세가와희에 의하면, 마츠이의 취재를 받은 현지의 화인 여성이 다음 같게 증언한-- 「싱가폴에 있다고 하는 일본의 아사히 신문의 여성의 기자가, 학살은 일본군이 했던 것에 해 두세요, 상관없는, 이라고 말했습니다」.또 마츠이가 1984년 8월 15 일자 아사히 신문에 쓴 「일본병이 갓난아기오호 팔아 찔러 죽여, 임산부의 배를 찢어지는 것도 보았다」라고 하는 기사도, 사건 당시 8세의 증언자의 이야기를 증명도 취하지 않고 썼다고 하세가와는 비판한[¹³].

아시아 연대 회의(1992년)에서

프리 저널리스트의 관마사코는, 1992년 8월에 서울의 YMCA 회관에서 열린 「아시아 연대 회의」는, 마츠이와 후쿠시마 미즈호가 나누고 있었다고 말하고 있다.관에 의하면, 원위안부의 여성들은 회의의 석상, 사전에 일본인과 한국인의 스탭으로부터 지도된 대로, 자신의 비극적인 체험이라고 말해, 일본 정부를 비난 했다.대만인의 원위안부가 일본병에게 상냥하게 받은 것을 이야기하기 시작하면, 마츠이나 후쿠시마가 당황해서 발언을 차단하려고 했다고 한다.타이의 여성이 「일본의 군대만 두드리지 말아라!」, 「영국병은 더 나쁜 일을 했다」라고 이론을 말했을 때도, 마츠이나 후쿠시마가 억눌렀다고 하는[¹⁴].

저서

단저

「여성 해방이란 무엇인가」미라이사, 1975년
「인민의 침묵」주석 늪서점, 1980년
「영혼에 접하는 아시아」아사히 신문사, 1985년
「여자들의 아시아」이와나미 서점, 1987년
「아시아・여자・민중」신칸출판사, 1988년
「시민과 원조」이와나미 서점, 1990년
「아시아에 사는 아이들」노동 순보사, 1991년
「영혼에 접하는 아시아」아사히 신문사, 1992년
「아시아의 관광 개발과 일본」신칸출판사, 1993년
「일본을 묻는 아시아」부락 해방 연구소, 1994년
「아시아・여성・아이」NCC 기독교 아시아 자료 센터, 1995년
「여자들이 만드는 아시아」이와나미 서점, 1996년
「북경에서 불탄 여자들」이와나미 서점, 1996년
「아시아의 여자들」순보사, 1998년
「글로벌화와 여성에게의 폭력」임펙트 출판회, 2000년
「젊은 기자들에게 마츠이나 보다의 「유언」」수화사, 2003년
「사랑이라고 화내 싸우는 용기」이와나미 서점, 2003년

공저・편저

「일본의 의료. 5」(아사히 신문사편) 아사히 신문사, 1973년
「강좌 여자. 2」(요시타케 테루코 외와의 공저) 지쿠마 서점, 1973년
「신국제 질서와 헤이와」(니혼다이라 일본의 국문학회 편집 위원회편) 와세다 대학 출판부, 1986년
「아시아로부터 온 객지벌이 노동자들」(우치우미 아이코와 공동편찬) 아카시 서점, 1988년
「NGO, ODA 원조는 누구를 위해인가」(R.르프레히트와 공동편찬) 아카시 서점, 1992년
「페미니즘은 누구의 것?」(공저) 죠오신카이 출판사, 1996년
「일본의 아버지를 만나고 싶다」(편저) 이와나미 서점, 1998년
「내일을 개척하는 여자들」(감수) 아시아 여성 자료 센터, 1998년
「지구를 둘러싼 여자들의 반전의 소리」(편저) 아카시 서점, 2001년
「여성 국제 전범 법정의 전기록. 1」(편저) 녹풍 출판, 2002년
「여성 국제 전범 법정의 전기록. 2」(편저) 녹풍 출판, 2002년
「20명의 남자들과 말하는 성과 정치」(편저) 차의 물서점, 2002년

주석

^아사히 신문의 요시다 증언 관련 기사의 취소해에 관해서 「아사히 신문은 요시다 세이지의 증언 기사를 시작으로 대대적인 종군위안부 보도를 펼쳐 다른 신문이 추종한 적도 있고, 큰 흐름을 만들어 냈습니다」라고 해, 그것이 미야자와 수상의 사죄나 코노 담화로 연결되어 유엔의 인권위원회에서 다루어지게 되었지만, 「그 제일보가 「거짓말의 증언이었다」라고 하니까, 기사를 취소해서 되는 이야기가 아닙니다」로서 아사히 신문을 비판하고 있다.
^이 토키나가언덕은 자카르타 지국장

각주

^ ^a ^b ^c "마츠이나 보다씨사망 「전쟁과 여성에게의 폭력」일본 네트워크 대표". 쿄도 통신사. 47 NEWS. (2002년 12월 27일). 오리지날의 2014년 9월 11 일시점에 의한 어카이브.. 2012년 11월 11일 열람.
^히라야마 모토이생 「무엇이 상식이었는가-65년전의 여름」(법학관헌법 연구소 사이트내).히라야마 모토이생 「미군 위헌 「헌법상 그 존재를 허락해서는 안될 것」」(책의 천사, 2009년) 135페이지.나가오 류이치(도쿄대학 명예 교수.히라야마 모토이생의 고교시절의 친구) 사이트 「OURANOS -워라노스」내, April 12, 2015.히라야마 모토이생은 러시아 과학 아카데미의 원객원 연구원으로, 일본 유라시아 협회( 구일소 협회)의 하부조직인 유라시아 연구소( 구소련 연구소) 사무국장・운영 위원을 맡은 적도 있어, 시부야구 우다가와초의 도쿄 산쪽 교회의 근처에 있는 산쪽 맨션내에 사무국을 두는 「오키나와・일본으로부터 미군 기지를 없애는 풀뿌리 운동」을 거점으로 반미 활동을 전개하고 있다.일본 유라시아 협회는 일소 협회 시대, 60년 안보시에 츠루미 슌스케등의 「소리없는 소리의 회」의 데모의 지휘를 실시한 것 외( 「회상・일소 협회의 걸음」편찬 위원회편 「회상・일소 협회의 걸음」일소 협회, 1974년, 96 페이지), 현재는 「전쟁법의 폐지를 요구하는 통일 서명」운동을 전개하고 있다.히라야마 모토이생의 아내 토모코는 변호사(증거아법률 사무소 소속.공익 재단법인 이와사키 치히로 기념 사업단 이사)로, 남편 기생과 함께 반미 활동에 종사하고 있는 것 외에 중의원 의원 총선거에, 중선거구 시대의 도쿄도 제1구로부터, 1979년, 1980년, 1983년의 3회에 걸쳐서, 일본 공산당의 공인후보로서 입후보 하고 있다.히라야마 토모코의 아버지 키쿠치(코바야시) 방작도 고바야시다키지 연고의 공산당원(후지타 히로시 노보루 「고바야시다키지 주변 연구 시론Ⅰ「이세사키 사건 자료집」보추(전일본 산업별 노동조합 회의 기념・노동 도서 자료실 사이트내)).
^ "미의 군사 주의 강화 반대 동아시아, 미 등의 여성들이 성명 서울에서 회견". 신문 적기. 2010년 3월 15일 열람.
^종군위안부 문제 추구 마츠이나 보다씨의 아름다운 인생 DECEMBER 12, 2002 21:57 by이영이[1]
^ [2]
^ [3]
^아사히 신문 1984년 11월 2 일기일
^아사히 신문 2014년 8월 5 일기일
^산케이신문 2014년 10월 11 일기일
^야마가타 대학｜ 실천 교육 프로그램｜ 그로바르스타디즈
^위안부 보도, 32년 후의 기사 취소 메일 매거진 「코지라카와 통신 18」2014년 8월 31일
^「제군!」2005년 11월호
^하세가와희 「붕괴 아사히 신문」(왁크, 2015년) 76 페이지, 84 페이지.
^주간 신쵸 출판사 2014・7・3호

외부 링크

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=마츠이나 보다&oldid=60003713」으로부터 취득

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