무쌍 나오타다영신류

무쌍 나오타다영신류(무청소기로 네 있어 진짜리우)란, 에도시대에 하세가와영신이 열린 무술의 유파이다.토사 및 신슈에서 계승되었다.하세가와영신류라고도 한다.토사 하세가와류, 하세가와영신류, 무쌍 나오타다류, 무쌍신전류등 다양한 유파명이 자칭해지고 있었다.그러나 근년, 신슈에서 발견된 영신의 제자인 아라이 키요시철이 1668년에 발행한 비방을 쓴 책에 무쌍 나오타다영신류의 이름을 볼 수 있는 것부터, 벌써 옛부터 이 류명이었던 것이 확인되고 있다.몇의 분파가 있었다고 생각되지만, 메이지 이후 남은 2파를 오에 쇼지의 문인들은 타니무라파, 시모무라파라고 불렀다.타니무라파는 무쌍 나오타다영신류를, 시모무라파는 무쌍신전영신류를 칭하고 있다.현재는 토사에 전해진 것만 남아 있어 별명 토사거합이라고 불리고 있다.

거합만의 유파라고 생각되기 쉽상이지만 이것은 현재의 거합의 계통이 퍼진 것에 의하는 것이다.에도시대, 초대영신으로부터 2대 아라이 키요시철의 무렵에는 화술(포수방법, 소도구, 조토등)을 기예로 해, 검술, 작은 칼방법, 봉술, 또 창술이나 체도술도 전하는 종합 무술로서 수많은 제자에게 교전 되고 있었다.그 후, 3대숲육대남편 모리마사에 의해서 토사에게 전할 수 있었던 계통에서는 거합이 중심이 되어 갔다.한층 더 하세가와영신은 수행 시대에 그것들을 사용한 전투방법도 배워, 이것에 부수 해 마술이나 궁술의 존재도 지적되고 있지만 이것은 일설의 역을 나오지 않고 확실하지 않다.전쟁 전까지, 2대 아라이 키요시철에 의해서 신슈에게 전할 수 있었던 계통으로는, 무쌍 나오타다(영신) 류화술을 중심으로 봉술, 거합, 포승의 기법이 현저하게 전해지고 있었다고 생각된다.

현대로는 동류이파의 몽상신전류와 나란히 현대거합도계의 유파의 하나이다.

역사

토사에 전해진 계통으로는, 거합의 선조로 여겨지는 하야사키 다정하고 깊은 성질(시게노부)을 초대로 하고 있지만, 이것은 어디까지나 거합의 선조라고 하는 의미로 제7대의 하세가와영신을 「류조」라고 부른다.류의 개조는 하세가와영신이다.다만, 무쌍 나오타다류의 거합에 관해서는, 신슈의 문서에는 토사와 다른 전승이 쓰여져 있다.하세가와영신은 거합 이외에도 창술이나 유술 등 각종의 무술이 뛰어나고 있어 몇개의 유파의 류조로 여겨진다.영신은 오와리 도쿠가와 가문에 셍고쿠에서 시중들고 있었다고 한다.영신은, 칼과 같이 아래로부터 뽑아 올리는 빼기부 기법인 거합을, 칼날을 우에로 해 뽑아 붙이는 타도를 쓰는에 향한 기법으로 고쳤다고 전해진다.다만 이 설은,

하야사키 다정하고 깊은 성질이 살았던 시대는 이미 타도의 시대이다.

다른 하야사키 다정하고 깊은 성질을 개조로 하는 유파도 타도를 사용하는 기법이며 칼거합이 존재한 형적이 없다.

이 전승에 대해 고전서등에는 기재가 없고, 가장 낡은 기록이 쇼와가 되고 나서이다.

등으로부터, 근대가 되고 나서의 전승이라고 생각되고 있다.

또, 난잔 대학 교수 에노모토종사는 신슈의 무쌍 나오타다류의 자료를 조사해, 신슈의 「거합근원지권」에 거합의 전계가 기재되지 않은 것으로부터, 거합의 전계(하야사키 다정하고 깊은 성질~하세가와영신에 이르는 계도)는 토사에 대해 「화근원지권」(무쌍 나오타다류의 유술의 비방을 쓴 책)을 참고에 작성되었다고 하는 설을 주창하고 있다.신슈의 무쌍 나오타다류사범가에 전해진 문헌에 의하면, 하세가와영신의 제자인 화술의 달인 아라이(소관) 키요시철이, 히타치 쿠니타궁모보다 하야사키 다정하고 깊은 성질계의 거합을 배워, 만년에는 거합을 교수 하게 되었다, 라고 있어, 신슈에서는 무쌍 나오타다류의 체계에 하야사키계의 거합을 덧붙인 아라이 키요시철인 기록되고 있는 사실을 발표하고 있다.이 때문에, 토사에 전해진 계통이 거합 중심이 되어 간 것은 아닐까 생각되고 있다.

신슈에서의 전승

호쿠신을 중심으로, 반병 반농의 신분의 최하급 무사의 사이에 넓게 전해졌다.문헌이나 상황으로부터, 메이지부터 쇼와 전쟁 전 쯤까지로 계승자는 끊어져 실전 했다고 생각된다.비교적 많은 문헌이 남아 있어 난잔 대학의 에노모토종주교수에 의해서 연구논문이 발표되고 있다.덧붙여 현재 몇개의 단체에서 남은 자료로부터 복원 활동이 행해지고 있다.사이타마현에서 사범 양가집 자제손자에 의해 복원이 행해지고 있어 일본 고무도 협회에 하세가와류화술로서 참가하고 있는[¹].또, 고무도 연구가 평상 노부유키, 지바현의 거합단체, 히데아키회등도 복원 활동을 행하고 있다.

토사에서의 전승

하야사키계거합 8대의 아라이(코스게) 키요시철의 제자인 숲6 옛날의 관위 모리마사가 토사 번(울타리)사인 것에 의해, 토사에 전해졌다.숲6 옛날의 관위는, 아라이 키요시철보다 하야사키계거합 제 9대를 이음과 동시에, 이전보다 배우고 있던 정좌로의 거합이 중심의 오모리류거합을 무쌍 나오타다영신류거합술의 체계에 병전 했다.이렇게 해 토사에서는 화수술 중심에 전승된 신슈와 달라, 거합 중심으로 전승되게 되어, 오모리류 이외에도 타치우치지위, 힐합지위나 오거합(발도신의 손잡이에 들어간 부분지노일)등을 포함한, 신슈에 전해지고 있던 9노 허리가 토사에 전해져 체계화된 것이라고 생각된다.

제12대보다, 2파로 나누어져 림익지승정성의 계통을 타니무라파, 마츠요시정조쿠나리의 계통을 시모무라파와 후에 불렸다.다만 실제로는, 메이지 이전에는 이 2파 이외에 많은 사범이나 면허자는 있었기 때문에, 타니무라파, 시모무라파의 구분은 메이지 전후에 할 수 있던 구분이라고 생각된다.시모무라파는 전통적으로 무쌍신전영신류라고 하는 유파의 의식명을 자칭하고 있다.이하, 대째는 하야사키 다정하고 깊은 성질을 시조로서 센다.

메이지 이후

이 항으로는 주로 오에 쇼지의 계통(타니무라파)에 관해서 있기 위해, 특기 없는 한 타니무라파에 준해 기재한다.시모무라파에 관해서는 무쌍신전영신류에 기재하고 있다.

근대에 이르러, 오에 쇼지는, 시모무라파 14대, 시모무라 모이치에서(보다) 시모무라파의 거합을 배운 후, 16대 고토(5등나무 모두) 마사아키에 사사 해 제17대를 계승했다.그러나, 거합술 이외가 많은 부분(검술, 화술, 봉술)을 오에가 전하지 않았던 것으로부터, 타니무라파로는 무쌍 나오타다영신류가 많은 부분이 실전 했다고 한다.다만, 거합술 이외의 부분은 동시대의 타사범도 배우지 않았다고 생각된다.한편의 시모무라파에 대해도 비방을 쓴 책의 존재야말로 레도, 역시 거합술 이외의 기술은 에도막부 말기의 무렵에는 벌써 실전 하고 있다.오에 쇼지는 영신류의 기술을 정리하고, 오모리류를 「정좌지부」, 하세가와영신류를 「립 슬지부」로서 통합해, 현재 행해지고 있는 내용에 제정했다.오에 쇼지의 문인에게, 모리시게 이츠키, 수기산파 유우, 마사오카일실, 령강길중, 나카니시암 이츠키, 야마우치 유타카 켄, 코다 모리오, 야마모토청 타스쿠, 후쿠이춘정등이 있다.

제20대의 코노백련은, 쇼와 29년(1954년)에 전일본거합도 연맹을 결성했다.그 다음에 쇼와 31년(1956년), 전일본 검도 연맹에 거합미치부가 발족했기 때문에, 오에의 수제자인 마사오카일실, 야마모토청개와 그 제자들은 전일본거합도 연맹을 빠져 이쪽에 가맹했다.코노백련의 사후, 전일본거합도 연맹에서 제21대 종가의 계승 분쟁이 일어나 무수한 분파를 낳았다.헤세이의 현재는, 전일본거합도 연맹, 전일본 검도 연맹거합미치부외, 전일본거합도 연맹으로부터 파생한 대일본거합도 연맹과 일본거합도 연맹, 헤세이 22년(2010년)에 정통정류무쌍 곧 전영신류거합도 국제연맹이 독립, 발족했다.현대 무도의 거합도와 병행해 넓게 보급되어 있지만, 각각 교류가 거의 없고, 때를 거치는 것에 따라 업의 해석에 많이 상이를 낳아, 더욱 교류를 방해하고 있는 경향이 있다.또, 조직에 속하지 않고 독자적으로 활동하는 인물도 많다.현대 무도로는 조직에 속하지 않는 거합도/영신류수행자를 이질이라고 보고, 그 기술을 낮게 평가하는 경향에 있다.그것을 「대기업병」과 똑같이 큰 조직의 영신류의 기술을 회의적으로 보는 수행자도 많다.

현재는 종가가 복수 존재해, 전일본거합도 연맹・무쌍 나오타다영신류정통회가 정한 종가는 아래에 적는 대로로 있다.어디까지나 전거련이나 정통회의 주장이며, 역사적, 기술적으로 정통인 종가인 근거는 없다.전일본거합도 연맹은, 영신류 뿐만 아니라 무외류, 신전류, 타미야류, 신도 무념류등의 유파도 가맹하고 있어, 영신류의 전문 단체는 아니다.관례적으로 무쌍 나오타다영신류정통회(영신류전문 단체)의 종가가 전일본거합도 연맹의 회장직을 뒤따르는 것이 많다.본래는 「종가」라고 하는 칭호는 존재하지 않고 토사 번(울타리)가 존재하고 있었을 때에는 「예가」, 봉토를 폐지하고 현을 설치한 행으로 번이 없어진 현대로는 류조로부터 셈몇 대째(또는○세상)라고 하는 표현이 올바르다.

무쌍 나오타다영신류정통회가 정한 종가(타니무라파)

시조 하야사키 다정하고 깊은 성질 시게노부

2 시로타 미야다이라 효에업정

삼대 나가노무락입도

4대 도우도우 병사위광중

고다이 아리가와 쇼우자에몬종속

로쿠다이만야단 우에몬 노부사다

7대(류조) 하세가와 치카라조영신

야시로 아라이세철키요노부(신슈에도 분파 한다)

9대숲육대남편 모리마사(토사노쿠니에 전해진다)

십대하야시 야스 대부

11대 오구로 겐 에몬 건승

12대림익지극정성

13대 요다만장경승

14대림미대부경승

15대 타니무라귀지극자웅

16대 고토 마사아키

17대 오에 쇼지

18대수기산파웅

19대 후쿠이춘정

20대 코노 미노루백련(오사카 전일본거합도 연맹 창설)

21대 후쿠이 토라오 세이잔(기후)

22대 이케다 타카시성앙(오사카)

23대 후쿠이장인(기후)

그 외

오에 쇼지에 타니무라파를 배운 야마우치 유타카건(토사 번(울타리)주산내 양가집 자제손자)의 계통은 야마우치파라고 한다.
타니무라파, 시모무라파를 배운 나카야마 히로미치가 몽상신전류를 창시 하고 있다.
그 밖에도 오에계의 무쌍 나오타다영신류를 배워, 독자적인 유파나 분파를 창시 하고 있는 예가 있다.
헤세이 16년에 무쌍 곧 전영신나가레마치정파가 발족.현재는 수심류거합술병법.
20대에는 대나무시마 히사시 유우(토사 나오타다영신류), 야마코시 마사키(야마우치파)가 있다.
21대에는 히라이일련아자히토시(대일본거합도 연맹), 시미즈 슌충(일본거합도 연맹)등이 있다.
22대에는 히라이 아키라 아자금기(대일본거합도 연맹), 수리 유키오(일본거합도 연맹)등이 있다.
23대에는 에사카정겐(정통정류무쌍 곧 전영신류거합도 국제연맹), 후쿠시마아정재(대일본거합도 연맹), 시미즈 요시히로(일본거합도 연맹), 등이 있다.
전일본거합도 연맹 및 무쌍 나오타다영신류정통회가 주장하는 정통성에는, 회의적인 의견이 많다.

형태 목록

토사

거합

현재영신류로서 행해지고 있는 형태를 이하에 나타낸다.

대일본발도법영신류발도법 11개(코노백련에 의해서 조립할 수 있었던 형태이기 위해, 코노백련류라고도 불리기도 한다.본래는 9개[²]이지만, 후에 후쿠이 토라오가 실시하기 쉽도록, 코노보다 허가를 얻어 순도와 사방 칼의 2 개를 2종에 재편했다)

 순도일 순도2 추격 칼 사도 사방 도일 사방 칼2 참돌도 전적역도 다적도 후적역도 후적발타

정좌지부 11개(고전에 의하면, 9대숲육대남편 모리마사의 검술의 스승이라고 하는 오모리 로쿠자에몬 되는 인물이 조립한 것이기 위해 오모리류로 불린다.또, 일설에는 오모리 로쿠자에몬은 하세가와영신의 제자였지만 파문되었다고도 말해진다.숲육대남편 모리마사의 조치에 의해, 아라이 키요시철로부터의 허가를 얻어 병전 되었다고 한다)

 전 우 좌 후 여덟 겹원 수류 시중 부입 달빛 순풍 발타

립 슬지부10개(고전으로는 류조하세가와영신에 의해서 조립할 수 있던 것이기 위해, 이것을 영신류라고 한다.본래는 하야사키류라고도 불린 것이지만, 영신에 의해서 재편되었다고 한다)

 횡운 범한 걸음 번개 부운 산 바람 이와나미 린반 랑반 롱락 진향

오거합거업지부 8 개(고전으로는 립업도 포함하고, 시조인 하야사키 다정하고 깊은 성질에 의해서 전해진 것인 것부터 하야사키류라고 부른다.혹은 발도신의 손잡이에 들어간 부분지노일이라고도)

 하 정강이위 호힐 토와키 사방절 타나시타 양힐 호주

오거합립업지부10개(거업과 같이, 이것도 하야사키류, 혹은 발도신의 손잡이에 들어간 부분지노일로 불린다.10개째의 수류는 오에에 의해서 짜넣어진 것이라고 되지만, 다른 형제 제자의 계통에서도 볼 수 있는 것부터 실제로는 스승인 고토 마사아키에 의한 편찬은 아닐까도 한다)

 행련 련들 총권 총류 노부오 행위 수접반 문입 벽첨 수류 가걸 3 개

예외지부4개(오거합의 업을 조합해 만들어진 형태.오에 쇼지 창안)

 속랑 뇌전 심한 뇌전 사방절＜악의 불제＞

조빼기(기본적으로 립 슬지부를 연속으로 뽑는 것.효율적으로 단련할 수 있도록 오에 창안에 의한 연습법으로, 도장 이외의 국가 기관에서의 연무는 실시하지 않도록 오에 자신의 구전이 남아 있다.이 조를 뺀 봐 10개 모두를 뽑고 한 개로 센다)

 횡운 범한 걸음 번개 부운 산 바람 린반 이와나미 랑반 롱락 수류

상기는 오에 자신에 의해서 조립할 수 있었던 조빼고 있지만, 계통에 의해서 순서나 실시하는 형태가 다른 경우가 많다.가장 많이 볼 수 있는 것은 후쿠이 토라오 창안에 의한 한 손진향이 최후가 되는 실시하는 방법으로, 그 밖에도 단순하게 립 슬지부를 연속으로 실시하는 것 등, 다양하다.도장에 따라서는 조빼기를 계승하고 있지 않는 경우도 있다.조빼기는 고전은 아니기 때문에 시모무라파에게는 존재하지 않지만, 오에계의 거합을 배워 조빼기를 도입하고 있는 시모무라파 계통도 있다.

조칼

거합도우가타 7 개(오에 쇼지 제정의 형태.고전의 타치우치지위를 재편한 것이기 위해, 이것을 가지고 타치우치지위로 한다)

 출합 권취 절묘검 독묘검 날밑류 청류 마가타

힐합지위 11개(원래는 신슈에 전해진 9노 허리의 하나.토사에 전해졌을 때에 체계화되었다)

 8상 권취 이와나미 여덟 겹원 린반 위이 연반 안관락 물과 달 칼 하검 토입

고전

오모리류 11개(오에는 「정좌의 부」라고 개칭, 형태의 명칭도 변경)
영신류표10개(오에는 「립 슬의 부」라고 개칭)
타치우치지위10개(검술의 조칼.오에는 7 개에 개변)
힐합 11개(상대를 붙인 거합의 형태.시모무라파로는 10개)
대소힐8 개(앉은 상태로의 대도 유술)
대소립힐7 개(선 상태로의 대도 유술)
작은 칼지위6개(작은 칼에 의한 조칼)
영신류오(오거합) 20개(발도신의 손잡이에 들어간 부분지노일과도 하야사키류라고도 불린다.20개보다 많은 계통도 있다.현재 타니무라파로는 21개)
대검취10개(조칼, 에도막부 말기에 실전 했다고 생각된다)

현재는, 일부의 계통을 제외하고 힐합, 대소(립) 힐의 형태는 계승되어 있지 않은 것이 많다.대검취, 작은 칼의 기술은 에도막부 말기에 실전 했다고 했지만, 적어도 15대, 16대까지는 교전 되고 있어 봉술도 연습되어 있던 것 듯한다.17대 오에 쇼지보다 이러한 오의의 전수를 계승할 수 없었다고 생각할 수 있지만, 계승하면서도 전하지 않았다고도 말해진다.이것들은 검술의 조칼이었다고 생각되어 한층 더 고전에 대하고는 이하의 업 목록도 존재하고 있던[³].

침실지대사6개
외물지대사6개
상의지대사 14개
비법지대사(마음가짐) 22개
군마조토4개

오에 쇼지의 문하의 몇개의 계통(야마모토청 타스쿠, 마사오카일실, 미타니의리등의 사범의 계통)으로는, 토사에 남은 많은 비방을 쓴 책의 연구, 오에의 형제 제자인 16대의 문하생이나 시모무라파의 사범등에서 배워, 조칼의 각 형을 계승한, 혹은 복원한 계통도 있다.시모무라파에게는, 대소(립) 힐까지는 현존 하고 있다.전후에 있고는 20대 코노백련이 한 때의 오에 문하생들과 같이, 이러한 대소(립) 힐이나 대검취의 연구를 실시했다.또, 현행으로의 독연의 업에도 다수가 바꾸어 업이 존재하고 있어, 단 한 개의 업이어도 얼마든지가 다른 상정으로 업이 행해지고 있었다.현재, 이것들은 야마우치파로서 모을 수 있는 습전 되고 있다.

봉술

봉합지위5개(봉 대 봉)
봉칼합지위8 개(봉 대 검)
마음지대사6개(봉술 오의의 전수)
비법지대사 8 개(비법)

그 밖에도 봉술을 배우기에 즈음해, 혼자서 실시하는 형태도 존재하고 있었다.

화

본래는 무쌍 나오타다류화 라고 하여, 류조가 희대의 달인인 것으로부터 무쌍 나오타다영신류화로 불리게 되었다.토사에서는 하원류라고도 자칭해지게 되었다.또 신슈에서는 화로 분류되고 있는 대소(립) 힐, 대검(취), 침실노 대사는 거합에 포함되어 있다.

포수 11개
입회 11개
소도구 11개
후 입회 11개
소도구비율10개
묘수이 11개

그 외

다른 유파와 같이, 은폐 무기나 여행, 전장, 사자가 되는 경우등 , 여러가지 마음가짐이나 리가 전하고 있었다.

신슈

화

포수
입회
소도구
후 입회
소도구비율
대소힐
입회(대소립힐)
대검
보구련
침실노 대사
요로이조

봉

봉
2봉
3봉

거합

거합(토사의 영신류표(립 슬의 부)와 거의 같다)
9노 허리

그 외

다른 유파와 같이, 은폐 무기나 여행, 전장, 사자가 되는 경우등 , 여러가지 마음가짐이나 리가 전하고 있었다.신슈에서는 계통에 따라서는 포승이나 세 개 도구, 쇄겸, 장도등도 전해져 있던 것 듯한다.

각주

^하세가와류화술
^코노백련저 「대일본거합도 도감」보다
^코노백련저 「대일본거합도 도감」보다

참고 문헌

에노모토종사 「키타시나노에 있어서의 무쌍 곧 부류의 전승에 대해:에도시대 촌락의 무술과 「경계성」」, 스포츠 사학회 1994년
월간 비전 2003년 11월호 pp95-100, 무쌍 곧 부영신류키요카즈 비법권(해설)

외부 링크

「https://ja.wikipedia.org/w/index.php? title=무쌍 나오타다영신류&oldid=59639356」으로부터 취득

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2016년 5월 10일 화요일