장형
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장형(바늘 분, 바늘이 타)과는 남성기를 의 한 것.현대의 성 구로서는 디 루도[1], 또는, 코케시를 닮아 있는 것부터 코케시로 불려 발기한 음경과 같은가 조금 큰 크기의 형태를 해 도미와유루어른의 장난감이다.전동 모터를 내장해 진동하는 것을 「바이브레이터」(생략해 「바이브래이터」), 또는 「전동 목각 인형」이라고 부른다.
목차
역사
이것들 성적 용구의 역사는 낡고, 그 기원은 확실치 않지만, 기원 전보다 권력자가 쇠약해진 발기 능력의 대용품으로서 장형으로 불리는 남성 생식기를 본뜬 기구가 존재하고 있었다고 보여진다.석기시대[요점 검증 – ]에는 이미, 그러한 용도에 이용된 석봉이 등장하고 있었다고 보는 설도 있지만, 처녀가 처음으로 성교할 때의 출혈로 음경이 더러워진다고 하는 생각으로부터 그러한 기구를 사용했다고 하는 설도 있다.
용도
남성의 음경과 같은 형상을 하고 있어, 자위 행위나 성행위에 대하고 이것을 이용한다.사용법은 주로, 여성 자신이 자위를 위해서 자신의 질에 삽입하거나 성행위에 대해 남성이 여성의 질에 들어갈 수 있는 등 사용한다.그 외, 남성 자신의 자위 행위에도 이용된다.
- 남성이 자신의 쇠약해진 성 기능(발기력)의 대용이나 성적 기교로서 여성에게 이용한다
- 발기 기능은 남성 아이덴티티의 근저에 있기 위해, 유사하는 물품은 세계 각지・여러가지 시대에 존재했다.
- 여성이 성적인 욕구 불만을 위로하는 도구로서 이용한다
- 역사적 기원이 불명할 만큼(정도) 옛부터 존재하고 있었다고 보여진다.본기사의 사진과 같은 물건은, 에도시대보다 자주 기록에 오르고 있어 대안쪽에서는 여성 자신이 요구해 사용하고 있었다고 말해진다.
- 성교의 예비 단계 또는 성적 통과의례의 도구로서 이용한다
성적인 도구로서 실용에 제공하는 장형은, 현대로는 「목각 인형」또는 「디 루도」라고 부르는 것이 많다.질에의 삽입시에 있는 냉감을 싫어하는 방향에는, 재질에 따라서는 사전에 장형을 따뜻하게 해 두는 것이 가능하고, 또, 내부가 공동이 되어 있어, 뜨거운 물 혹은 상응하는 온도를 가진 물체를 내부에 넣어, 장형전체를 따뜻하게 한다고 하는 기구를 가진 것도 볼 수 있는[2].
성인 비디오등의 영상 매체로는, 남우에 의해서 이러한 성 구가 다용되는 경향에 있지만, 성 구를 이용해 성적으로 흥분한다고 하는 여성 뿐만이 아니기 때문에 주의가 필요하다.특히 여성은 체내에 이물을 넣는다고 하는 행위에는 민감하고, 강한 진동은 여성에게 쾌감보다 아픔을 느끼게 하는 경우가 있다.또 강한 진동으로 반복해 사용하고 있으면 주변의 미세 신경을 손상 성감을 무디어지게 할 수 있는 일이 있으므로, 적당한 진동에 조절해 사용하는 것이 바람직하고, 감염증이나 찰과상 대책에는 사용 시에 콘돔을 이용하는 등 위생면에도 유의하는 것이 바람직하다.
단지 이것들은 약사 법상으로 성 구가 피임 도구등과 동종의 취급으로, 소정의 수준을 채울 필요가 있기 위해, 외관이 분명하게 성 구여도, 제품에 따라서는 특히 사용 방법을 명기하지 않고 「농담 상품」으로서 판매되는 경우가 있다.실제로 일반적으로 볼 수 있는 디 루도의 대부분은 성 구 이외의 취급이 되고 있다.그 때문에 「농담 상품」으로서 판매되고 있는 제품을 성 구로서 사용하는 경우는 자기책임인 일을 인식할 필요가 있다.
사양
본체의 재질은 실리콘등의 연질 합성 수지 소재의 것이나, 금속제・유리제등 여러가지 것을 볼 수 있다.형상도 음경에 개인차가 있도록(듯이), 여러가지 크기・길이・색 것을 볼 수 있어 인체의 부분 꼭 닮게 착색된 것으로부터, 반투명인 물건이나 투명한 것, 기하학적인 형상을 하고 있는 것, 이보등의 돌기를 가지는 것, 실제로는 없는 거대한 것, 인간 이외의 동물의 성기를 실물 크기로 본뜬 것, 사람 주먹을 본뜬 것 등 버라이어티가 풍부하고 있다.
디 루도에 소형 바이브레이터와 전지를 짜넣어 진동시키는 제품도 있다.이것을 여성기에 밀착 혹은 삽입해 사용한다.많은 메이커가, 다종 다양한 상품을 제조하고 있어, 현재는 IC제어로, 움직임이나 진동을 조절할 수가 있는 제품도 있다.(자세한 것은 바이브레이터의 항을 참조)
- 본체에 부속되는 것이 있는 제품
보존 방법
사용후 제대로 물로 씻은 뒤 물기를 제거해 건조시킨다.전동의 것은 물로 씻으면 내부에 침수해 고장의 원인이 되므로, 물로 적신 옷감으로 깨끗이 닦는다.
일본
기록에 남는 일본 최고의 장형은, 아스카 시대에 견당사가 가지고 돌아간 청동제의 물건이 야마토 조정에의 헌상품에 포함되어 있었다고 하는 기술이 있어[요점 출전], 나라시대에 들어가면 동물의 뿔등으로 만들어진 음구가 기록에 등장하고 있는[요점 출전].
에도시대에 들어가면 나무나 도기제의 음구가 판매되어 일반적으로도 사용되기 시작했다.대안쪽 등 남성 금제의 장소에 있어 안방마님의 시녀가 성적 만족을 얻기 위해서 사용하는 예도 볼 수 있었다.에도시대에는 남창 혹은 비역이라고 하는 남색의 성 문화가 존재해, 기독교적 문화권과 달리 항문 성애에 대한 터부가 존재하지 않았기 때문에, 여성용 뿐만이 아니라 남성이 자신의 항문에 이용하기도 했다.아키하루에 들어오면 근대화를 이유로 단속해 대상이 되어, 많은 성 구가 몰수되어 처분되었다.매춘 그 자체는 금지되지 않았기(위해)때문에, 성 풍속점에서의 사용을 전제로 한 성 구는 몇번이고 단속해져서면서도 살아 남아 갔다.그러나 종전을 맞이한 1948년의 약사 법개정으로부터 후생 장관의 인가가 필요했다.그 때문에 그것까지 인가되어 있지 않은 성 구는 판매가 불가능이 되었다.거기서 업자는 장형에 얼굴을 조각해 「목각 인형」혹은 「인형」으로서 판매를 행하게 되었다.그 때문에 일본의 성 구는 사람, 혹은 동물의 얼굴이 조형되게 되었다.그 때문에 형상이 비슷한 「목각 인형」이라고 하는 명칭이 사용되었다.또 전동식의 것은 「마사지기」혹은 「가동 인형」 「완구」로서 판매되고 있다.인터넷의 발달에 따라 규제의 적은 해외 제품도 개인으로 구입할 수 있게 되었기 때문에, 현재는얼굴이 있는 것은 줄어 들어 오고 있어 「농담 상품」의 일종으로서 다루어지는 것이 많다.
신앙의 대상
일본에서는 특히 남성외 성기의 형태의 것을 찌르는 것이 많다.양물 숭배로는, 자손 번영을 바란 부적이라고 해도 이용된[3].현재의 일본에서도, 목제의 거대한 남성기상이 신사에 제사 지내지고 있는 경우가 있다.예를 들어 가나가와현의 것인가 날것등제는 남근을 본뜬 신위 가마가 가다듬어 걷는 키사이로서 알려져 매년 4월 제일 일요일에 행해지고 있는[4].일본외에서도 잘 알려져 국내외로부터, 매독이나 에이즈의 등의 성병의 난을 피하는 기원으로 관광객을 모으고 있는[5].
이 그 밖에도 지역 신앙으로 몸의 나쁜 곳(손발이나 이・비라고 하는 부분)을 본뜬 목제의 봉납물을 신사에 넣는 풍습도 볼 수 있어 고대의 애니미즘에 그 원류를 찾아낼 수가 있다.이러한 인체의 모조품은, 그 기능을 영적인 것으로 해 심벌화 하거나 또는 영적인 재앙(수리)에 의한 병을 대신 맡아 주는 것으로서 다루어졌다.[요점 출전]
각주
- ^영: dildo
- ^「에로 가도를 간다」p. 174.
- ^ 『장형 에도를 인 것 성』 [요점 페이지 번호]
- ^"와카미야 하치만신을 모신 신사". 가와사키 다이시 관광 안내 센터. 2015년 8월 9일 열람.
- ^쿠로키 타카시계(2015년 4월 8일). "키사이 「인가 날것등제」가 기념 촬영용의 남근형 모뉴먼트의 자숙을 발표 참가객의 노출 행위를 받아". 이봐 토라보. 2015년 8월 9일 열람.
참고 문헌
- 다나카 마사루자 「장형 에도를 인 것 성」카와이데 쇼보 신사.ISBN 978-4-309-22356-8。
- 마츠자와 구레1 「에로 가도를 가는 골목의 성 과학」지쿠마 서점〈치기미 문고〉.ISBN 978-4-480-03787-9。
관련 서적
- 사카이 키요시 「치비히루타」1930년
- 나카노사카에3 「진구입문」1951년
관련 항목
외부 링크
- "세계 최고의 석기 페니스가 출토 독일" X51.ORG (2011년 10월 15일)
- 스즈키견홍춘화에서 보는 에도의 습속에 대해-장형의 표상을 중심으로(PDF) 교토세이카 대학 기요 제 40호, 2012년, NAID 40019491211.
- "혼자서—「봉야안지성」"온라인 전시판 「춘화를 보는・염본을 읽는다」전리쓰메이칸 대학 아트・리서치 센터
- 타카하시 켄"35 카피에는 목적이 있는"진짜와 가짜의 것은 모습 도쿄대학 종합 연구 박물관〈도쿄대학 컬렉션 XII〉(2001년 10월)
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