반절

「설문해자」초부, 대서본계의 일전일행책.아래에 도착해 있는 반절은 당운에 의한다

반절(는 설)은, 한자의 발음을 나타내는 전통적인 방법의 하나.2개의 한자를 이용해 뿐의 성모와 한편의 운모 및 성조를 조합하고, 그 한자의 소리를 나타낸다.

목차

개요

반절은 「절운」등이 낡은 운서・자서・음과뜻등으로 전통적으로 사용되어 온 발음 표기법이다.「절운」의 예로 말하면,

당, 도낭반.

어떤이라고 해 「도낭반」이 반절이다.최초의 「도」를 반절상자, 다음 「츠카사」를 반절하자라고 부른다.목적의 글자 「당」을 반절귀자[¹]이라고 부른다.

반절의 3번째의 글자는 낡은 것은 「반」이지만, 당대 후반 이후는 「절」이라고 쓴다.이것은 「반」이 모반에 통하는 것을 피했기 때문에라고 하는[²].보기 드물게 「번」등을 사용하는 문헌도 있는[³].

반절로부터 실제의 소리를 요구하려면 , 반절상자의 머리 자음을, 반절하자의 머리 자음 의외로 조합한다.위의 예로는,

1. 「도」의 「절운」시대의 소리는/do/ (평성)이므로, 머리 자음은/d-/[⁴]
2. 「츠카사」의 「절운」시대의 소리는/l□□/ (평성)이므로, 머리 자음을 제외하면/-□□/ (평성)
3. 따라서, 양자를 조합한/d□□/ (평성)가 「당」의 발음이 된다.

실례

• 「진, 곧 진절」-진은 바싹 진의 절(곧의 성모와 진의 운모를 편성해 진의 소리를 나타낸다)
• 「영, 우경절」-영은 우와 경의 절(우의 성모와 경의 운모를 편성해 긴 소리를 나타낸다)
• 「미, 막례절」-미는 막과 예의 절(막의 성모와 예의 운모를 편성해 미의 소리를 나타낸다)

반절의 문제점

정확한 발음을 반절로 나타내 보이지 못하는 것도 있다.예를 들어 있는 운에 글자가 하나 밖에 없는 경우는 반절을 만들 수 없다.「절운」에서는 「증」운이 1자 밖에 없기 위해(때문에) 반절을 붙여지지 않고 「무반어」라고 기록되고 있다.

반절로부터 올바른 발음을 얻으려면 숙련이 필요하다.현대 중국어로는 동음의 글자가 많기 때문에, 단지 동음의 한자로 소리를 나타내는 편이 간단한 일이 많다.

낡은 시대의 서적의 반절을 사용하고 소리를 얻는 경우에는, 반절이 붙여졌던 시대의 음운 체계를 알고 있을 필요가 있다.예를 들어 「절운」으로 「시」는 「승지반」이지만, 현대어로는 「승」= cheng, 「취지」= zhi이므로, 현대음을 사용해 반절을 얻으려고 하면 chi가 되어 버려, 올바른 shi를 얻을 수 없다.

반절하자가 순음으로 시작될 때 타스쿠어머니/u/가 있을지에 임해서 애매함이 발생한다.예를 들면 「절운」맥운으로 「격, 고맥반」 「□, 고백반」이라고 있어, 반절하자만이 다르다.반절하자 각각의 소리를 조사하면 「맥」은 「막백반」이며, 「백」은 「박백반」이기 때문에, 양자는 반절하자로서 동음이다고 안다.그러나 실제로는 「격」은/kak/, 「□」은/kuak/로 소리가 다르다.이것은 「흰색(맥・백)」가 반절하자로서/-ak/와/-uak/의 양쪽 모두를 의미 할 수 있기 때문에 있다.

역사

한자의 읽기에 대한 학문은, 특히 후한 이후에 활발하게 되었다.1 세기의 「설문해자」등에서는, 독약이라고 하는 유사한 소리의 글자를 사용하고 소리를 나타내는 방법이나, 직음이라고 하는 동음의 다른 글자를 사용하고 소리를 나타내는 방법이 사용되고 있었지만, 전자는 정확한 소리를 나타낼 수 없다고 하는 결점이 있어, 후자는 언제라도 동음으로 평이한 글자가 존재하는 것은 아니다는, 문제가 있었다.

후한말부터 삼국시대에 들이고, 이상의 결점을 극복하는 방법이 고안 되었다.하나는 「급기언」등의 말을 이용해 발음을 분석적으로 설명하는 방법이지만[⁵][⁶], 단기간밖에 이용되지 않고 쓸모없게 되었다.또 하나가 이 반 간절히 밤방법으로, 직음보다 복잡하게 되지만, 많은 경우는 상용의 글자를 이용해 정확하게 소리를 나타낼 수 있기 위해, 그 후의 주요한 표음 수단이 되었다(직음도 계속 사용되었다).

전통적이게는, 반절을 사용하고 소리를 적은 최초의 책은 후한말의 손염 「중국최고의 자서 음과뜻」으로 되어 있는[⁷][⁸].또 「한서」의 복건・응소주에서도 반절이 이용되고 있다.

반절의 기원은 명확하게는 모른다.불교의 전래에 따라 인도의 표음문자가 전해져, 그 영향으로 중국어의 음성을 분석할 수 있게 되었기 때문에로 하는 설도 있는[⁹].

남북조 시대에는 많이 음운의 학문이 발달했지만, 현존 하는 저작은 적다.현재반절을 알 수 있는 당이전의 대표적인 저작으로서는, 「옥편」(6 세기 중순)・「경전석문」(6 세기말)・「절운」(7 세기처음)등이 있다.

반절은 발명 이래 큰 변화가 없었지만, 문헌에 따라서는보다 사용하기 쉽게하기 위한 용자상의 궁리를 볼 수 있다.예를 들어 혜림 「모두 경음과뜻」으로는 반절상자가 성모 뿐만이 아니라, 운모의 일부(주모음이나 운미)를 반절하자와 공유하고 있는 것이 많은[¹⁰].청대의 18 세기에 편찬 된 「음운천미」로는 많이 용자를 바꾸어 반절상자에는 운미제로의 자・반절하자에는 성모제로의 글자를 가능한 한 사용하도록(듯이) 하는 등, 자연스럽게 발음하는 것만으로 올바른 소리를 이득이나 수요일로 하고 있다.「음운천미」의 반절은 20 세기의 「말원」(1915)에서도 사용되고 있다.

현대 중국에서는□소리등의 방법으로 직접 발음을 나타낼 수 있기 위해, 우원인 방법인 반절은 거의 이용되지 않았다.또한 직음에 의한 음 주는 현재도 활발히 이용된다.

중국 이외에의 영향

일본에서도 반 간절히 밤음주는 배워졌다.오십음도는 반절을 이해하기 위해서 발달했다고도 말한다.또, 에도시대에는 반절을 사용해 일본어의 어원을 해석하는 설이 활발히 행해졌다.예를 들면 가이바라익헌 「일본석명」으로는 「유키(눈)」의 어원을 「이나 비는 키유루」라고 해, 「야스」의 반절로 「유」가 되었다고 했다.

한글의 가장 기본적인 첫성자 14로 중성자 10을 조합한 140의 음절표를 「반절본문」또는 「반절표」라고 부른다.

각주

1. ^단지 「귀자」또는 「피절자」라고도 말한다
2. ^도도 아키야스 「중국어 음운론──그 역사적 연구──」광생관, 1980년, 96 페이지.
3. ^「9경자 모양」초부 「뚜껑, 안자 통공액번.」
4. ^중고음은 히라야마 히사오 「언어」다이슈칸 서점〈중국 문화 총서〉, 1967년, 19784판,145-148페이지. 에 따랐다.
5. ^「회남자」□형 훈 「기지의서, 다모 코뿔소.」고유주 「모, 독여망무지무, 급기언내득지.」
6. ^「석명」석천 「바람,□예사횡구합순언지.……파랑서언풍,□구개순추기언지.」
7. ^「안씨가훈」음 말 「손숙언창중국최고의 자서 음과뜻, 시한말인독지반어.지어위세, 차사대행.고귀향공불해반어, 이 때문 괴이.」
8. ^「경전석문」서록 「손염시 때문 반어, 위조 이후 점번.」
9. ^예를 들어, 동동□「중국어음사」, 1953년, 38 페이지.
10. ^코노 로쿠로우 「케이림중경음과뜻의 반절의 특색」, 「중국 문화 연구회 회보」 제5 각권 1호, 1955년.

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